નિત્યઃ સત્યો હિ કૃષ્ણશ્ચ પરિબૂર્ણતમઃ પ્રભુઃ । ગણેશઃ કાર્તિકેયશ્ચ ભવાનપિ તયોઃ પરઃ
કૃષ્ણ સદા અવિનાશી અને સત્ય છે, પૂર્ણતાથી ભરપૂર પ્રભુ છે; ગણેશ અને કાર્તિકેય પણ મહાન છે, પણ તમે તો એ બંનેથી પણ ઉપર છો.
કિંકરેષુ પ્રિયો બાણો ન હિ કૃષ્ણાત્પરઃ પ્રિયઃ । વૈકુણ્ઠેઽહં મહાલક્ષ્મીર્ગોલોકે રાધિકા સ્વયમ્
સેવકોમાં બાણ પ્રિય છે, પણ કૃષ્ણથી વધારે કોઈ પ્રિય નથી; વૈકુંઠમાં હું મહાલક્ષ્મી છું અને ગોલોકમાં હું રાધિકા સ્વયં છું.
શિવાઽહં શિવલોકેઽપિ બ્રહ્મલોકે સરસ્વતી । અહં નિહત્ય દૈત્યાંશ્ચ દક્ષકન્યા સતી પુરા
શિવલોકમાં હું શિવા છું, બ્રહ્મલોકમાં સરસ્વતી છું; દક્ષની પુત્રી સતી પણ હું જ હતી, જેણે દૈત્યોને નાશ કર્યા હતા.
ત્વન્નિન્દયા ત્યક્તદેહા સા ચાહં શૈલકન્યકા । રક્તબીજસ્ય યુદ્ધે ચ કાની ચ મૂર્તિભેદતઃ
તમારી નિંદાથી શરીર ત્યાગીને હું પર્વતપુત્રી બની, અને રક્તબીજ સાથેના યુદ્ધમાં વિવિધ રૂપે પ્રગટ થઈ.
સાવિત્રી વેદમાતાઽહં સીતા જનકકન્યકા । રુક્મિણી દ્વારવત્યાં ચ ભારતે ભીષ્મકન્યકા
હું સાવિત્રી છું, જે વેદોની માતા છે; સીતારૂપે જનકની પુત્રી છું; દ્વારકામાં હું રુક્મિણી છું અને ભારતભૂમિ પર ભીષ્મકની પુત્રી છું.
સુદામ્નઃ શાપતો દૈવાદ્વૃષભાનસુતાઽધુના । ધર્મપત્ની ચ કૃષ્ણસ્ય પુણ્યે વૃન્દાવને વને
સુદામાના શ્રાપ અને વિધિના કારણે હવે હું વૃષભાનુની પુત્રી છું; પવિત્ર વૃંદાવન વનમાં હું કૃષ્ણની ધર્મપત્ની છું.
ભગવન્તં ચ સર્વજ્ઞં ત્વાં શિવં ચ સનાતમ્ । કિં વાઽહં કથયામીતિ કર્તવ્યં સમયોચિતમ્
તમે સર્વજ્ઞ ભગવાન અને શાશ્વત શિવ છો; હવે પ્રસંગને યોગ્ય એવું વધુ શું કહું?
ઇતિ શ્રીબ્રહ્મo મહાo શ્રીકૃષ્ણજન્મખo ઉત્તo નારદનાo બાણયુદ્ધેઽષ્ટાદ- શાધિકશતતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીબ્રહ્મવૈવર્ત મહાપુરાણના શ્રીકૃષ્ણ જન્મખંડમાં નારદકથિત બાણયુદ્ધ નામના એકસો અઢારમા અધ્યાયનો અંત થાય છે.
અથૈકોનવિંશત્યધિકશતતમોઽધ્યાયઃ નારાયણ ઉવાચ પાર્વતીવચનં શ્રુત્વા ગમેશશ્ચ શિવઃ સ્વયમ્ । કાર્તિકેયશ્ચ કાલી ચ તાં પ્રશંસાં ચકાર હ
હવે એકસો ઓગણિસમા અધ્યાય શરૂ થાય છે. નારાયણે કહ્યું: પાર્વતીના વચનો સાંભળી, ગણેશજી અને શિવજી, કાર્તિકેય અને કાળી—allે મળીને પાર્વતીજીની સ્તુતિ કરી.
ઉવાચ ભગવાઞ્શંભુર્જગતાં માતરં પરામ્ । જ્યોતિઃ સ્વરૂપાં પરમાં મૂલપ્રકૃતિમીશ્વરીમ્
ભગવાન શંભુએ જગતની મહામાતા, પ્રકાશરૂપા, સર્વોપરી અને મૂળપ્રકૃતિ સ્વરૂપ ઈશ્વરીને સંબોધી કહ્યું.
મહાદેવ ઉવાચ ત્વયા યધક્તં દેવેશિ સર્વ વેદોક્તમીપ્સિતમ્ । અયુક્તમુપહાસ્યં વ સમરં પરમાત્મના
મહાદેવ બોલ્યા: હે દેવેશ્વરી, તમે જે કહ્યું તે બધું વેદોક્ત અને ઇચ્છનીય છે; પરમાત્મા સાથે યુદ્ધ કરવું યોગ્ય નથી અને તે હાસ્યાસ્પદ છે.
બાણો દદાતુ કન્યાં દાં સ્વર્ણભૂષણભૂષિતામ્ । સામઞ્જસ્યં યશસ્યં ચ શુભદં સર્વકર્મસુ
બાણે પોતાની પુત્રીને સોનાના આભૂષણોથી શોભાયમાન બનાવી દાનમાં આપવી જોઈએ; એથી સૌહાર્દ, યશ અને સર્વ કાર્યોમાં શુભતા મળશે.
ન દદાતિ યદા બાણો હિરણ્યકશિપોઃ પ્રજા । યુદ્ધે પરાઙ્મુખો ભીતો ભગવત્યયશસ્કરઃ
જો બાણ, હિરણ્યકશિપુનો વંશજ, પુત્રી ન આપે તો યુદ્ધમાં ડરીને પીઠ ફેરવી ભાગશે અને ભગવાનનું અપમાન કરશે.
બાણો ગચ્છતુ સંનાહી રણશાસ્રવિશારદઃ । પશ્ચાચ્ચા ઽઽગમનં કુર્મો વયં સાંનાહિકાઃ શિવે
બાણ યુદ્ધકૌશલ્યમાં નિપુણ અને સજ્જ થઈને યુદ્ધ માટે જાય; પછી આપણે પણ, હે શિવ, યુદ્ધ માટે તૈયાર થઈ પાછા ફરશું.
ઉવાચ બાણં તાં દાતું સ ચ ન સ્વીચકાર હ । દુર્ગા તં બોધયામાસ ન બુબોધ ચ સદ્વચઃ
બાણને પુત્રી આપવાનું કહેવામાં આવ્યું, પણ તેણે સ્વીકાર્યું નહીં; દુર્ગાએ તેને સમજાવવાનો પ્રયાસ કર્યો, પણ તેણે સારા ઉપદેશ સાંભળ્યા નહીં.
એતસ્મિન્નન્તરે તાં ચ સભામેવ મહોરમામ્ । આજગામ મહાધર્મો બલિશ્ચ વૈષ્ણવાગ્રણીઃ
એ સમયે, એ મહાન સભામાં મહાધર્મ અને વૈષ્ણવોમાં શ્રેષ્ઠ એવા બલિ આવી પહોંચ્યા.
રથં લત્નેન્દ્રનિર્માણં સમારુહ્ય મહાબલઃ । પ્રતપ્તૈઃ સપ્તભિર્દૈત્યૈઃ સેવિતઃ શ્વેતચામરૈઃ
મહાબળવાને ત્વષ્ટ્ર દ્વારા બનાવાયેલ રથ પર આરૂઢ થયો અને સફેદ ચામરાથી સેવાવાળાં સાત દૈત્યોએ તેની સેવા કરી.
દૈત્યેન્દ્રાણાં સપ્તલક્ષૈરાવૃતઃ પરમાસ્ત્રવિત્ । અવરુહ્ય રથાત્તૂર્ણં ગણેશં ચ શિવાં શિવામ્
સાત લાખ દૈત્યરાજાઓ, જે સર્વ શ્રેષ્ઠ અસ્ત્રો જાણતા હતા, તેને ઘેરીને ઉભા હતા. તે ઝડપથી રથમાંથી નીચે ઉતર્યો અને ગણેશ, શિવ અને શિવા પાસે ગયો.
પ્રણમ્ય કાર્તિકેયં ચ સ ઉવાસ ચ સંસદિ । ઉત્તસ્થુરારાત્તં દૃષ્ટ્વા તે સર્વે શંકરં વિના
કર્તિકેયને વંદન કરીને તે સભામાં બેઠો. તેને આવતાં જોઈને બધા ઊભા થયા, માત્ર શંકર સિવાય.
મહાદેવ ઉવાચ ભગવંશ્ચતુરસ્ત્વં ચ પ્રદાતા સર્વસંપદામ્ । અયં હિ પરમો લાભો વૈષ્ણવાનાં સમાગમઃ
મહાદેવ બોલ્યા: પ્રભુ, તમે સર્વ દિશામાં બુદ્ધિશાળી અને સર્વ સમૃદ્ધિના દાતા છો. વૈષ્ણવો માટે તમારો સંગ સૌથી મોટો લાભ છે.
તીર્થાન્યપિ ચ પૂતાનિ વૈષ્ણવસ્પર્શમાત્રતઃ । સર્વેષામાશ્રમાણાં ચ પૂજિતો બ્રાહ્મણઃ શુચિઃ
માત્ર વૈષ્ણવના સ્પર્શથી પણ તીર્થો પવિત્ર થાય છે. બધા આશ્રમોમાં પવિત્ર બ્રાહ્મણની પૂજા થાય છે.
તતોઽધિકઃ પૂજિતોઽપિ બ્રાહ્મણો યદિ વૈષ્ણવઃ । ન હિ પૂતં ચ પશ્યમિ વૈષ્ણવબ્રાહ્મણાત્પરમ્
જો બ્રાહ્મણ વૈષ્ણવ હોય તો તેની પૂજા વધુ શ્રેષ્ઠ ગણાય છે. વૈષ્ણવ બ્રાહ્મણ કરતાં વધુ પવિત્ર હું કંઈ જોતો નથી.
સ પૂતઃ પવનાદેવ સ પૂતશ્ચ હુતાશાનાત્ । તીર્થેમ્યોઽપિ ચ સર્વેભ્યો બિભેતિ ચ તતઃ સુરઃ
તે વાયુથી પણ પવિત્ર થાય છે, અગ્નિથી પણ પવિત્ર થાય છે. બધા તીર્થો કરતાં તે શ્રેષ્ઠ છે અને દેવતાઓ પણ તેની મહિમાથી ડરે છે.
ન હિ પાપાનિ તદ્દેહે વહ્નૌ શુષ્કતૃણાદિવત્
તેના શરીરમાંના પાપો અગ્નિમાં સુકાં ઘાસ જેવી રીતે ભસ્મ થાય છે.
બલિરુવાચ કથં સ્તૌષિ જગન્નાથ ભૃત્યમસ્તવ્યમીશ્વરઃ । પ્રદત્તં પરમેશ્વર્ય ત્વયા નાથ સુદુલ્રભમ્
બલિ બોલ્યા: જગન્નાથ, તમે તમારા ભક્તની કેવી રીતે સ્તુતિ કરો છો? પરમેશ્વર, તમે મને અત્યંત દુર્લભ વર આપ્યો છે.
અધુના સ્થાપિતો દૈવાત્સર્વાધઃ સુતલેઽપિ ચ । ઇન્દ્રાય દત્તમૈશ્વર્ય મત્તો ભક્તાત્સુરેશ્વર
હવે, ભાગ્યવશાત્ હું સુતલમાં સર્વથી નીચે રાખાયો છું અને ઇન્દ્રને આપેલું રાજ્ય પણ મારા, તમારા ભક્ત પાસેથી ગયું છે, હે દેવેશ.
ત્વયા વામનરૂપેણ સર્વરૂપોઽસિ સર્વતઃ । બાણં બોધય ભદ્રં ચ મમ પ્રાણાત્મજં પરમ્
તમે વામન રૂપે સર્વત્ર અને સર્વરૂપ છો. મારા પ્રિય પુત્ર બાણને જાગૃત કરો અને તેને આશીર્વાદ આપો.
આત્મના સહ યુદ્ધં ચ દેવેષ્વપિ વિગર્હિતમ્ । ઇત્યુક્ત્વા ચ શિવં નત્વા શિરસા પ્રણનામ તમ્
દેવતાઓમાં પણ પોતાના પર લડવું નિંદનીય છે. આવું કહીને તેણે શિવને નમસ્કાર કરીને માથું ઝુકાવ્યું.
સામવેદોક્તસ્તોત્રેણ તુષ્ટાવ પરમેશ્વરમ્ । પુલકાઞ્ચિતસર્વાઙ્ગઃ સાશ્રુનેત્રોઽતિવિહ્વલઃ
સામવેદના સ્તોત્રથી તેણે પરમેશ્વરની સ્તુતિ કરી. તેનો આખો દેહ આનંદથી રોમાંચિત થયો, આંખોમાં આંસુઓ છલકાયા અને તે અત્યંત ભાવવિભોર થયો.
ધ્યાયમાનશ્ચ નિત્યં યો હૃત્પદ્મે સુમનોહરે । શુક્રેણ દત્તં મન્ત્રં ચ જપ્ત્વા ચૈકાદશાક્ષરમ્
હંમેશા પોતાના હૃદયના સુંદર કમળમાં તેનું ધ્યાન ધરી, તેણે શુક્ર દ્વારા મળેલું અગિયાર અક્ષરનું મંત્ર જપ્યું.