મહાકાલો વીરભદ્રો યે ચાન્યો સૈનિકાસ્તથા । ઊર્ધ્વે દુર્ગા ભદ્રકાલી હ્યગ્રણ્ડા ચ કોટરી
મહાકાલ, વીરભદ્ર અને અન્ય સૈનિકો પણ છે; ઉપર દુર્ગા, ભદ્રકાળી, અગ્રંડા અને કોટરી છે.
બાણં રક્ષ મહાભાગે દુર્ગે દુર્ગતિનાશિનિ । કૃષ્ણસ્ય ભવતી શક્તિસ્તેન નારાયણી સ્મૃતા
હે મહાભાગ્યશાળી દુર્ગા, દુર્ગતિનો નાશ કરનારી, બાણની રક્ષા કર; તું કૃષ્ણની શક્તિ છે, તેથી તને નારાયણી કહેવામાં આવે છે.
વિષ્ણુમાયે જગન્માતઃ સર્વમઙ્ગલમઙ્ગલે । અવ્યર્થાચ્ચક્રસારચ્ચ રક્ષ બાણં સુદર્શનાત્
હે વિષ્ણુમાયા, જગતની માતા, સર્વમંગલમંગલ, અચૂક સુદર્શન ચક્રથી બાણની સર્વ પ્રકારની આપત્તિથી રક્ષા કર.
બાણઃ પ્રિયો મે સર્વેમ્યો ગણેશાત્કાર્તિકાદપિ । બાણમૂર્ધ્નિ કરં ધેહિ પાદાબ્જરજસા સહ
બાણ મને બધા કરતાં વધુ પ્રિય છે, ગણેશ અને કાર્તિકેય કરતાં પણ વધારે; તું તારા કમળ જેવા પગની ધૂળ અને હાથ બાણના મસ્તકે રાખ.
શિવસ્ય વચનં શ્રુત્વા દુર્ગા દુર્ગતિનાશિની । પ્રહસ્યોવાચ મધુરં યાથાર્થ્યં સમયોચિતમ્
શિવના વચન સાંભળીને દુર્ગા, દુર્ગતિનાશિની, હસીને મીઠા, યોગ્ય અને સાચા શબ્દોમાં બોલી.
પાર્વત્યુવાચ મણિરત્નાદિકં યદ્યન્મુક્તામાણિક્યહીરકમ્ । સર્વસ્વં કન્યકામૂષાં રત્નભૂષણભૂષિતામ્
પાર્વતી બોલી: જે કંઈ રત્ન, મુક્તા, માનિક, હીરા છે, બધું ધન, કન્યાઓ અને રત્નભૂષણોથી શોભાયમાન સ્ત્રીઓ—
રત્નભૂષણભૂષાઢ્યમનિરુદ્ધં પરં વરમ્ । પુરસ્કૃત્ય દેહિ બાણ કૃષ્ણાય પરમાત્મને
રત્નભૂષણોથી શોભાયમાન અને સર્વોત્તમ ગુણો ધરાવતો અનિરુદ્ધ, સૌપ્રથમ આગળ રાખી, બાણ, તેને કૃષ્ણ પરમાત્માને અર્પણ કર.
રાજ્યં કુરુષ્વ નિર્વિઘ્નં કિં યુદ્ધમાત્મના સહ । યસ્મિન્ગતે ગતાઃ પ્રાણાઃ ક જીવશ્ચૈન્દ્રિયૈઃ સહ । શક્તિશ્ચાહં મનો બ્રહ્મા સ્વયં જ્ઞાનાત્મકં શિવઃ
તારે તારો રાજ્ય નિર્વિઘ્નપણે ચલાવવું જોઈએ; એ સાથે યુદ્ધ કરવાનો શું અર્થ? જ્યારે પ્રાણ જતાં રહે છે, ત્યારે ઇન્દ્રિયો સાથે કોણ રહે છે? હું શક્તિ છું, મન બ્રહ્મા છે અને શિવ પોતે જ્ઞાનરૂપ છે.
સદ્યઃ પતતિ દેહશ્ચ શિવં ત્યક્ત્વા શવો ભવેત્ । કો વા તિષ્ઠતિ સંગ્રામે ચક્રસ્ય તેજસા શિવ
તુરંત જ શરીર પડી જાય છે અને શિવને છોડીને મનુષ્ય મૃતદેહ બની જાય છે; હે શિવ, તમારા ચક્રના તેજ સામે યુદ્ધમાં કોણ ઊભો રહી શકે?
નાઽઽત્માઽઽકાશો બાણવિદ્ધો યુદ્ધં કિં સ્વાત્મના સહ । પરમાત્મા ચ સર્વેષાં ભક્તાનુગ્રહવિગ્રહઃ
આત્મા કે આકાશ બાણથી છિદ્ર થતું નથી; તો પોતાના જ આત્મા સાથે યુદ્ધ કરવાનો શું અર્થ? અને સર્વનો પરમાત્મા તો ભક્તોની કૃપા માટે સ્વરૂપ ધારણ કરે છે.
નિત્યઃ સત્યો હિ કૃષ્ણશ્ચ પરિબૂર્ણતમઃ પ્રભુઃ । ગણેશઃ કાર્તિકેયશ્ચ ભવાનપિ તયોઃ પરઃ
કૃષ્ણ સદા અવિનાશી અને સત્ય છે, પૂર્ણતાથી ભરપૂર પ્રભુ છે; ગણેશ અને કાર્તિકેય પણ મહાન છે, પણ તમે તો એ બંનેથી પણ ઉપર છો.
કિંકરેષુ પ્રિયો બાણો ન હિ કૃષ્ણાત્પરઃ પ્રિયઃ । વૈકુણ્ઠેઽહં મહાલક્ષ્મીર્ગોલોકે રાધિકા સ્વયમ્
સેવકોમાં બાણ પ્રિય છે, પણ કૃષ્ણથી વધારે કોઈ પ્રિય નથી; વૈકુંઠમાં હું મહાલક્ષ્મી છું અને ગોલોકમાં હું રાધિકા સ્વયં છું.
શિવાઽહં શિવલોકેઽપિ બ્રહ્મલોકે સરસ્વતી । અહં નિહત્ય દૈત્યાંશ્ચ દક્ષકન્યા સતી પુરા
શિવલોકમાં હું શિવા છું, બ્રહ્મલોકમાં સરસ્વતી છું; દક્ષની પુત્રી સતી પણ હું જ હતી, જેણે દૈત્યોને નાશ કર્યા હતા.
ત્વન્નિન્દયા ત્યક્તદેહા સા ચાહં શૈલકન્યકા । રક્તબીજસ્ય યુદ્ધે ચ કાની ચ મૂર્તિભેદતઃ
તમારી નિંદાથી શરીર ત્યાગીને હું પર્વતપુત્રી બની, અને રક્તબીજ સાથેના યુદ્ધમાં વિવિધ રૂપે પ્રગટ થઈ.
સાવિત્રી વેદમાતાઽહં સીતા જનકકન્યકા । રુક્મિણી દ્વારવત્યાં ચ ભારતે ભીષ્મકન્યકા
હું સાવિત્રી છું, જે વેદોની માતા છે; સીતારૂપે જનકની પુત્રી છું; દ્વારકામાં હું રુક્મિણી છું અને ભારતભૂમિ પર ભીષ્મકની પુત્રી છું.
સુદામ્નઃ શાપતો દૈવાદ્વૃષભાનસુતાઽધુના । ધર્મપત્ની ચ કૃષ્ણસ્ય પુણ્યે વૃન્દાવને વને
સુદામાના શ્રાપ અને વિધિના કારણે હવે હું વૃષભાનુની પુત્રી છું; પવિત્ર વૃંદાવન વનમાં હું કૃષ્ણની ધર્મપત્ની છું.
ભગવન્તં ચ સર્વજ્ઞં ત્વાં શિવં ચ સનાતમ્ । કિં વાઽહં કથયામીતિ કર્તવ્યં સમયોચિતમ્
તમે સર્વજ્ઞ ભગવાન અને શાશ્વત શિવ છો; હવે પ્રસંગને યોગ્ય એવું વધુ શું કહું?
ઇતિ શ્રીબ્રહ્મo મહાo શ્રીકૃષ્ણજન્મખo ઉત્તo નારદનાo બાણયુદ્ધેઽષ્ટાદ- શાધિકશતતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીબ્રહ્મવૈવર્ત મહાપુરાણના શ્રીકૃષ્ણ જન્મખંડમાં નારદકથિત બાણયુદ્ધ નામના એકસો અઢારમા અધ્યાયનો અંત થાય છે.
અથૈકોનવિંશત્યધિકશતતમોઽધ્યાયઃ નારાયણ ઉવાચ પાર્વતીવચનં શ્રુત્વા ગમેશશ્ચ શિવઃ સ્વયમ્ । કાર્તિકેયશ્ચ કાલી ચ તાં પ્રશંસાં ચકાર હ
હવે એકસો ઓગણિસમા અધ્યાય શરૂ થાય છે. નારાયણે કહ્યું: પાર્વતીના વચનો સાંભળી, ગણેશજી અને શિવજી, કાર્તિકેય અને કાળી—allે મળીને પાર્વતીજીની સ્તુતિ કરી.
ઉવાચ ભગવાઞ્શંભુર્જગતાં માતરં પરામ્ । જ્યોતિઃ સ્વરૂપાં પરમાં મૂલપ્રકૃતિમીશ્વરીમ્
ભગવાન શંભુએ જગતની મહામાતા, પ્રકાશરૂપા, સર્વોપરી અને મૂળપ્રકૃતિ સ્વરૂપ ઈશ્વરીને સંબોધી કહ્યું.
મહાદેવ ઉવાચ ત્વયા યધક્તં દેવેશિ સર્વ વેદોક્તમીપ્સિતમ્ । અયુક્તમુપહાસ્યં વ સમરં પરમાત્મના
મહાદેવ બોલ્યા: હે દેવેશ્વરી, તમે જે કહ્યું તે બધું વેદોક્ત અને ઇચ્છનીય છે; પરમાત્મા સાથે યુદ્ધ કરવું યોગ્ય નથી અને તે હાસ્યાસ્પદ છે.
બાણો દદાતુ કન્યાં દાં સ્વર્ણભૂષણભૂષિતામ્ । સામઞ્જસ્યં યશસ્યં ચ શુભદં સર્વકર્મસુ
બાણે પોતાની પુત્રીને સોનાના આભૂષણોથી શોભાયમાન બનાવી દાનમાં આપવી જોઈએ; એથી સૌહાર્દ, યશ અને સર્વ કાર્યોમાં શુભતા મળશે.
ન દદાતિ યદા બાણો હિરણ્યકશિપોઃ પ્રજા । યુદ્ધે પરાઙ્મુખો ભીતો ભગવત્યયશસ્કરઃ
જો બાણ, હિરણ્યકશિપુનો વંશજ, પુત્રી ન આપે તો યુદ્ધમાં ડરીને પીઠ ફેરવી ભાગશે અને ભગવાનનું અપમાન કરશે.
બાણો ગચ્છતુ સંનાહી રણશાસ્રવિશારદઃ । પશ્ચાચ્ચા ઽઽગમનં કુર્મો વયં સાંનાહિકાઃ શિવે
બાણ યુદ્ધકૌશલ્યમાં નિપુણ અને સજ્જ થઈને યુદ્ધ માટે જાય; પછી આપણે પણ, હે શિવ, યુદ્ધ માટે તૈયાર થઈ પાછા ફરશું.
ઉવાચ બાણં તાં દાતું સ ચ ન સ્વીચકાર હ । દુર્ગા તં બોધયામાસ ન બુબોધ ચ સદ્વચઃ
બાણને પુત્રી આપવાનું કહેવામાં આવ્યું, પણ તેણે સ્વીકાર્યું નહીં; દુર્ગાએ તેને સમજાવવાનો પ્રયાસ કર્યો, પણ તેણે સારા ઉપદેશ સાંભળ્યા નહીં.
એતસ્મિન્નન્તરે તાં ચ સભામેવ મહોરમામ્ । આજગામ મહાધર્મો બલિશ્ચ વૈષ્ણવાગ્રણીઃ
એ સમયે, એ મહાન સભામાં મહાધર્મ અને વૈષ્ણવોમાં શ્રેષ્ઠ એવા બલિ આવી પહોંચ્યા.
રથં લત્નેન્દ્રનિર્માણં સમારુહ્ય મહાબલઃ । પ્રતપ્તૈઃ સપ્તભિર્દૈત્યૈઃ સેવિતઃ શ્વેતચામરૈઃ
મહાબળવાને ત્વષ્ટ્ર દ્વારા બનાવાયેલ રથ પર આરૂઢ થયો અને સફેદ ચામરાથી સેવાવાળાં સાત દૈત્યોએ તેની સેવા કરી.
દૈત્યેન્દ્રાણાં સપ્તલક્ષૈરાવૃતઃ પરમાસ્ત્રવિત્ । અવરુહ્ય રથાત્તૂર્ણં ગણેશં ચ શિવાં શિવામ્
સાત લાખ દૈત્યરાજાઓ, જે સર્વ શ્રેષ્ઠ અસ્ત્રો જાણતા હતા, તેને ઘેરીને ઉભા હતા. તે ઝડપથી રથમાંથી નીચે ઉતર્યો અને ગણેશ, શિવ અને શિવા પાસે ગયો.
પ્રણમ્ય કાર્તિકેયં ચ સ ઉવાસ ચ સંસદિ । ઉત્તસ્થુરારાત્તં દૃષ્ટ્વા તે સર્વે શંકરં વિના
કર્તિકેયને વંદન કરીને તે સભામાં બેઠો. તેને આવતાં જોઈને બધા ઊભા થયા, માત્ર શંકર સિવાય.
મહાદેવ ઉવાચ ભગવંશ્ચતુરસ્ત્વં ચ પ્રદાતા સર્વસંપદામ્ । અયં હિ પરમો લાભો વૈષ્ણવાનાં સમાગમઃ
મહાદેવ બોલ્યા: પ્રભુ, તમે સર્વ દિશામાં બુદ્ધિશાળી અને સર્વ સમૃદ્ધિના દાતા છો. વૈષ્ણવો માટે તમારો સંગ સૌથી મોટો લાભ છે.