અનિરુદ્ધોઽર્ધચન્દ્રેણ ક્ષુરધારેણ લીલયા । ચિચ્છેદ કાર્તિકધનુર્ભલ્લાસ્ત્રેણ નિયોજિતમ્
અનિરુદ્ધએ અર્ધચંદ્ર અને કટાર ધારવાળા બાણથી કાર્તિકેયના ભલ્લાસ્ત્ર લગાવેલા ધનુષ્યને સરળતાથી કાપી નાખ્યું.
જધાન કાર્તિકસ્તં ચ ગદયા ચ દુરન્તયા । ગદાં જગ્રાહ તદ્ધસ્તાજ્જવેન મદનાત્મજઃ
કાર્તિકેયે પોતાની ભયાનક ગદા વડે અનિરુદ્ધને ઘા માર્યો; પણ કામદેવના પુત્રએ ઝડપથી એ ગદા તેના હાથમાંથી પકડી લીધી.
શૂલં ગૃહીત્વા સ્કન્દં ચ તમેવ હન્તુમુ દ્યતમ્ । અનિરુદ્ધશ્ચ કોપેન પ્રેરયામાસ દૂરતઃ
કાર્તિકેયે શૂળ ઉઠાવી તેને મારવા તૈયાર થયો, પણ અનિરુદ્ધે ગુસ્સામાં તેને દૂર ફેંકી દીધો.
કાર્તિકઃ પુનરાગત્ય ગૃહીત્વા કામપુત્રકમ્ । ગૃહીત્વા ચ કરેણૈવ પાતયામાસ ભૂતલે
કાર્તિકેય ફરી પાછો આવી, કામપુત્રને પકડીને પોતાના હાથથી જમીન પર ફેંકી દીધો.
અનિરુદ્ધો ગૃહીત્વાઽસિં પ્રભુસ્તસ્થૌ મહાબલઃ । તયોર્વિરોધં દૂરં ચ પ્રચકાર ગણેશ્વરઃ
અનિરુદ્ધે પોતાના હાથમાં તલવાર લઈને, મહાન બળવાન તરીકે અડગ ઊભો રહ્યો; અને ગણપતિએ બંને વિરોધીઓને દૂર દૂર રાખ્યા.
કાર્તિકઃ પ્રયયૌ ગેહમૂષાગેહં સ્મરાત્મજઃ । સર્વ નિવેદિતું શંભું પ્રયયૌ સ ગણેશ્વરઃ
કાર્તિકેય, જે કામદેવના પુત્ર છે, પોતાના ઘરે ગયો; જ્યારે ગણપતિ બધું શિવજીને જણાવવા માટે ગયા.
ઇતિ શ્રીબ્રહ્મo મહાo શ્રીકૃષ્ણજન્મખo ઉત્તo નારાદનાo બાણયુo ષોડશાધિકશતતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રી બ્રહ્મવૈવર્ત પુરાણના મહાન 'શ્રી કૃષ્ણ જન્મ' નામના અધ્યાયનો એકસો સોળમો અધ્યાય, જે નારદે બાણાસુરને કહ્યો, પૂર્ણ થયો.
અથ સપ્તદશાધિકશતતમોઽધ્યાયઃ નારાયણ ઉવાચ ગણેશસ્તુ શિવસ્થાનં ગત્વા નત્વા મહેશ્વરમ્ । સર્વ વિજ્ઞાપયામાસ ક્રમેણ ચ પૃથક્પૃથક્
હવે એકસો સત્તરમો અધ્યાય શરૂ થાય છે. નારાયણે કહ્યું: ગણેશજી શિવજીના સ્થાને ગયા, મહાદેવને નમસ્કાર કર્યા અને દરેક વાત ક્રમશઃ અલગ અલગ કહી સંભળાવી.
બાણાનિરુદ્ધયોર્યુદ્ધં સુભદ્રનિધનં તથા । સ્કન્દાનિરુદ્ધયોર્યુદ્ધમનિરુદ્ધસ્ય વિક્રમમ્
તેણે બાણ અને અનિરુદ્ધ વચ્ચેનું યુદ્ધ, સુભદ્રાનું મૃત્યુ, સ્કંદ અને અનિરુદ્ધ વચ્ચેનો યુદ્ધ અને અનિરુદ્ધનું શૌર્ય બધું વર્ણવ્યું.
ગણેશવચનં શ્રુત્વા પ્રહસ્ય ભગવાન્ભવઃ । ઉવાચ શ્લક્ષ્ણયા વાચા સુગુપ્તં વેદસંમતમ્
ગણેશજીના વચન સાંભળી ભગવાન ભવ હસ્યા અને મૃદુ, ગુપ્ત અને વેદાનુસાર વાણીથી બોલ્યા.
મહાદેવ ઉવાચ ગણેશ્વર મહાભાગ શ્રૂયતાં વચનં મમ । હિતં તથ્યં નીતિસારં પરિણામસુખાવહમ્
મહાદેવ બોલ્યા: હે ગણપતિ, મહાભાગ્યશાળી, મારા વચન સાંભળ—જે હિતકારક, સાચા, નીતિનું સાર અને અંતે સુખ આપનાર છે.
અસંખ્યવિશ્વસંઘં ચ સર્વ કૃષ્ણાત્મજં સુતમ્ । કૃષ્ણં જાનીહિ યત્કાર્યં કારણાનાં ચ કારણમ્
અગણિત વિશ્વોના સમૂહને આવરી લેતો અને સર્વનો પુત્ર એવા કૃષ્ણને, જે સર્વ કારણોના પણ કારણ છે, એ જ છે એવું જાણ.
બ્રહ્માદિતૃણપર્યન્તં જગત્મર્વ ગણેશ્વર । નિબોધ સત્યં કૃષ્ણં ચ ભગવન્તં સનાતનમ્
બ્રહ્માથી લઈને ઘાસના તણિયા સુધી, હે ગણપતિ, આખું જગત કૃષ્ણજ છે—એ જ સનાતન ભગવાન અને સત્ય છે.
ગોલોકે દ્વિભુજં શાન્તં રાધાકાન્તં મનોહરમ્ । શિશુરૂપં ગોપવેષં ગોપવેષં પરિપૂર્ણતમં પ્રભુમ્
ગોલોકમાં, કૃષ્ણ દ્વિભુજ, શાંત, રાધાના પ્રિય અને મનોહર સ્વરૂપે, બાળરૂપે, ગોપાળવેશમાં, પૂર્ણતામાં પરમ પ્રભુ તરીકે વિરાજે છે.
ગોપીભિર્ગોપનિકરૈઃ સહિતં કામધેનુભિઃ । પુણ્યે વૃન્દાવને રમ્યે સુન્દરે રાસમણ્ડલે
એ ગોપીઓ, ગોપાળ બાળકો અને કામધેનુ ગાયોના સંગે, પવિત્ર અને સુંદર વૃંદાવનના રાસમંડળમાં રમે છે.
ચરન્તં મુરલીહસ્તં બ્રહ્મેશશેષવન્દિતમ્ । શતશૃઙ્ગૈ ચ શૈલેશે વટમૂલે નિરાકુલે
એ મુરલી હાથમાં લઈને ફરતા, બ્રહ્મા, શિવ અને શેષદેવે પૂજાતા, શતશૃંગ પર્વત પર, વટવૃક્ષની છાયામાં, નિર્વિકાર સ્થાને વિહાર કરે છે.
ગોષ્ઠે ભાણ્ડીરનિકટે નિર્મલે વિરજાતટે । નવીનનીરદશ્યામં શોભિતં પીતવાસસા
ગોષ્ઠમાં, ભાંડીર પાસે, પવિત્ર વિરજા નદીના કિનારે, નવા મેઘ જેવો શ્યામવર્ણ અને પીળાં વસ્ત્રોથી શોભાયમાન છે.
યથા નવં ઘનૌઘં ચ સૌદામિન્થા વિરાજિતમ્ । આવિર્ભાવશ્ચ તેષાં વૈ ગોલોકે રાસમણ્ડલે
જેમ નવા ઘનઘોર વાદળો વીજળીથી ઝગમગે છે, તેમ ગોલોકના રાસમંડળમાં તેમનું પ્રગટ સ્વરૂપ તેજસ્વી લાગે છે.
તાવન્તો ગોકુલે રમ્યે પુણ્યે વૃન્દાવને વને । સર્વે ચાંશકલાઃ પુંસઃકૃષ્ણસ્તુ ભગવાન્સ્વયમ્
ગોકુલના પવિત્ર અને સુંદર વૃંદાવન વનમાં એટલાં બધાં છે; એ બધાં પુરુષના અંશ અને શક્તિરૂપ છે, પણ કૃષ્ણ તો સ્વયં ભગવાન છે.
પરિપૂર્ણતમઃ કામો બ્રહ્મશાપાત્સ્વવિસ્મૃતઃ । તસ્ય પુત્રોઽનિરુદ્ધશ્ચ મહાબલપરાક્રમઃ
કૃષ્ણ સર્વેમાં સર્વે પરિપૂર્ણ છે, એજ કામરૂપ છે, બ્રહ્માના શ્રાપથી પોતાને ભૂલી ગયો હતો; એના પુત્ર અનિરુદ્ધ મહાબળવાન અને પરાક્રમી છે.
મયા પ્રસ્થાપિતઃ સ્કન્દો મહાયુદ્ધે સુદારુણે । મૃતો બાણશ્ચ સંગ્રામે તેન સ્કન્દેન રક્ષિતઃ
મારે સ્કંદને ભયાનક મહાયુદ્ધમાં મોકલ્યો હતો; બાણ યુદ્ધમાં મર્યો પણ એ સ્કંદે તેને બચાવ્યો હતો.
સ્કન્દાનિરુદ્ધયોર્યુદ્ધે સમત્વં તુ ગણેશ્વર । અષ્ટૌ ચ ભૈરવાઃ સર્વે રુદ્રાશ્ચૈકાદશૈવ તે
સ્કંદ અને અનિરુદ્ધ વચ્ચેના યુદ્ધમાં સમતા રહી, હે ગણપતિ; એ યુદ્ધમાં બધા આઠ ભૈરવ અને અગિયાર રુદ્રો હાજર હતા.
અષ્ટૌ ચ વસવશ્ચૈતે દેવાઃ શક્રાદયસ્તથા । તથૈવ દ્વાદશાદિત્યાઃ સર્વે દૈત્યેશ્વરાસ્તથા
આ આઠ વસુઓ, ઇન્દ્રથી શરૂ થતા દેવતાઓ, એ જ રીતે બાર અદિત્ય અને બધા દૈત્યોના રાજા—બધા અહીં હાજર છે.
દેવાનામગ્રણીઃ સ્કન્દો બાણશ્ચ સગણસ્તથા । સર્વે તે ચાનિરુદ્ધં ચ સંગ્રામે જેતુમક્ષમાઃ
દેવતાઓમાં અગ્રણિ સ્કંદ, બાણ અને તેના બધા સાથીઓ, અને અનિરુદ્ધ—બધા મળીને પણ યુદ્ધમાં તેને હરાવી શકતા નથી.
અનિરુદ્ધઃ સ્વયં બ્રહ્મા પ્રદ્યુમ્નઃ કામ એવ ચ । બલદેવઃ સ્વયં શેષઃ કૃષ્ણશ્ચ પ્રકૃતેઃ પરઃ
અનિરુદ્ધ સ્વયં બ્રહ્મા છે, પ્રદ્યુમ્ન તો કામદેવ છે, બલદેવ એ શેષ છે અને કૃષ્ણ તો પ્રકૃતિથી પર છે.
એતત્તે કથિતં સર્વં બાણં રક્ષ ગણેશ્વર । ભવાઞ્શુભસ્વરૂપશ્ચ વિઘ્નખણ્ડનકારકઃ
હું તને બધું કહી દીધું છે, હવે તું બાણની રક્ષા કર, હે ગણેશ્વર. તું શુભરૂપ છે અને વિઘ્નો દૂર કરનાર છે.
આરાદાયાસ્યતિ હરિર્ગૃહીત્વા ચ સુદર્શનમ્ । અવ્યર્થમસ્ત્રપ્રવરં સૂર્યકોટિસમપ્રભમ્
હરિ જલ્દી જ સુદર્શન ચક્ર લઈને આવશે, જે અવિનાશી અને સર્વશ્રેષ્ઠ શસ્ત્ર છે અને જેનું તેજ કરોડો સૂર્ય જેટલું છે.
ઇતિ શ્રીબ્રહ્મo મહાo શ્રીકૃષ્ણજન્મખo ઉત્તo નારદનાo બાણયુદ્ધે શિવલમ્બોદરસંo સપ્તદશાધિકશાતતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે મહાપ્રભુ બ્રહ્મવૈવર્ત પુરાણના શ્રીકૃષ્ણ જન્મખંડમાં, નારદ દ્વારા વર્ણવાયેલ 'શિવ અને લંબોદર આધાર બાણયુદ્ધ' નામના સત્તરમો અધ્યાય પૂર્ણ થયો.
અથાષ્ટાદશાધિકશતતમોઽધ્યાયઃ નારાયણ ઉવાચ ગણેશં બોધયિત્વા તુ શંભુરમ્યન્તરં યયૌ । તત્ર સિંહાસને રમ્યે દુર્ગા દુર્ગતિનાશિની
હવે અઢી સો અધ્યાય શરૂ થાય છે. નારાયણ બોલ્યા: ગણેશને સમજાવીને શંભુ બીજું સુંદર સ્થાન પર ગયા, જ્યાં દુર્ગા, દુઃખ દૂર કરનારી, સુંદર સિંહાસન પર બેઠી હતી.
ભૈરવી ભદ્રકાલી ચ ઉગ્રચણ્ડા ચ કોટરી । તાઃ સમુત્થાય સહસા પ્રણેમુર્જગદીશ્વમ્
ભૈરવી, ભદ્રકાળી, ઉગ્રચંડા અને કોટરી—આ દેવીઓ તુરંત ઊભી રહીને જગતના સ્વામીની વંદના કરવા લાગી.