શ્રીરામેણ હતૌ તૌ દ્વૌ શેષજન્મ કલૌ તયોઃ । શ્રીકૃષ્ણેન હતૌ તૌ દ્વૌ ધર્મપુત્રાવુભૌ તથા
શ્રીરામે એ બંનેને માર્યા; કલીયુગમાં છેલ્લાં જન્મે, ધર્મપુત્રના પુત્ર તરીકે, શ્રીકૃષ્ણે એ બંનેને સંહાર્યા.
જરાસંધશ્ચ શાલ્વશ્ચ દુરાત્મા કંસ એવ ચ । પ્રાક્તનાત્તસ્ય વધ્યાસ્તે ભુવો ભારજિહીર્ષયા
જરાસંધ, શાલ્વ અને દુષ્ટ કংস—આ બધાને પૃથ્વીનો ભાર ઓછો કરવા માટે એમના હાથથી મરવાનું લખાયું હતું.
માંધાતુઃ સુતમધ્યે ચ યવનશ્ચાપિ પ્રાક્તનાત્ । લક્ષ્મીશ્વરસ્ય કૃષ્ણસ્ય ધનેન કિં પ્રયોજનમા
માંધાતાનાં પુત્રોમાં યવન પણ પૂર્વકર્મથી આવ્યો; લક્ષ્મીનાથ શ્રીકૃષ્ણને ધનની શું જરૂર છે?
પ્રતિજ્ઞયા ચ સત્યાયાઃ પુણ્યકવ્રતકારણાત્ । પારિજાતં સમનીય ચકાર સ્વાત્મનો વ્રતમ્
સત્યવચન અને પુણ્યવ્રત માટે, એમણે પારિજાત વૃક્ષ લાવ્યું અને પોતાનું વ્રત પૂર્ણ કર્યું.
સ્વયં જામ્બવતી દેવી દુર્ગાંશા ભલ્લુકાત્મજા । પાણિં જગ્રાહ તસ્યાશ્ચ તપસા ભારતે હરિઃ
જાંબવતી સ્વયં દુર્ગાના અંશરૂપે ભલ્લુરાજની દીકરી હતી; ભારતભૂમિ પર પોતાના તપથી હરિએ એને પત્ની રૂપે સ્વીકારી.
કુન્ત્યાશ્ચ ક્ષેત્રજાઃ પુત્રાઃ કેવલં ભર્તુરાજ્ઞયા । કલૌ નિષિદ્ધં ત્રિયુગે પ્રસિદ્ધં પલપૈતૃકમ્
કુંતીના પુત્રો દેવોના બીજથી માત્ર પતિની આજ્ઞાથી જન્મ્યા; કલીયુગમાં એ નિષિદ્ધ છે, પણ ત્રણ યુગોમાં એ નિયમ માનવામાં આવતો.
યુધિષ્ઠિરો ધર્મપુત્રો ભીમશ્ચ પવનાત્મજઃ । મહેન્દ્રપુત્રો ધર્મિષ્ઠઃ ફાલ્ગુનો વિજયી ભુવિ
યુધિષ્ઠિર ધર્મપુત્ર, ભીમ પવનપુત્ર, ધર્મનિષ્ઠ ઇન્દ્રપુત્ર અને પૃથ્વી પર વિજયી ફાલ્ગુન.
યસ્મૈ પાશુપતં શંભુઃ પ્રદદૌ ચ સ્વયં પુરા । અશ્વમેધં ગવાલમ્ભં સંન્યાસં પલપૈતૃકમ્
જેને શંભુએ સ્વયં પાશુપત અસ્ત્ર, અશ્વમેધ, ગવાળંભ યજ્ઞ, સંન્યાસ અને નિયોગનો નિયમ આપ્યો હતો.
દેવરેણ સુતોત્પત્તિં કલૌ પઞ્ચ વિવર્જયેત્ । દ્રૌપદ્યાઃ પઞ્ચ ભર્તારઃ શંકરસ્ય વરેણ ચ
કલીયુગમાં દેવરના દ્વારા સંતાન ઉત્પન્ન કરવું ટાળવું જોઈએ; દ્રૌપદીના પાંચ પતિઓ શંકરના વરદાનથી મળ્યા હતા.
બલદેવઃ પુષ્પમધુ પૂતં પિબતિ નિત્યશઃ । ચકાર યમુનાહ્વાનં સ્નાનાર્થં ધાર્મિકઃ શુચિઃ
બલરામ સદા પવિત્ર અને ધર્મનિષ્ઠ હતા; એ હમેશાં ફૂલ અને મધથી બનેલું શુદ્ધ પાન પીતા અને યમુનાને સ્નાન માટે બોલાવતા.
સુભદ્રાં ચ દદૌ કૃષ્ણઃ ફાલ્ગુનાય મહાત્મને । કન્યકાં માતુલાનાં ચ દાક્ષિણાત્યઃ પરિગ્રહઃ
કૃષ્ણે સુભદ્રાને મહાન આત્માવાળા અર્જુનને આપી, અને દક્ષિણના લોકો એ પોતાના મામાના દીકર્યોને પત્ની તરીકે સ્વીકારી.
દેશેષ્વન્યેષુ દોષોઽયમિત્યાહ કમલોદ્ભવઃ
બીજા પ્રદેશોમાં આવું કરવું દોષ ગણાય છે — એવું કમલથી જન્મેલા બ્રહ્માએ કહ્યું.
અથ ષોડશાધિકશતતમોઽધ્યાયઃ બાણ ઉવાચ અનિરુદ્ધ બુધોઽસિ ત્વં ત્વયોક્તં સત્યમેવ ચ । શંભુના ચૈવમુક્તં ચ સર્વં બુદ્ધં સ્વચેતસા
બાણે કહ્યું: અનિરુદ્ધ, તું સમજદાર છે અને જે કહ્યું તે સાચું છે; શંભુએ જે કહ્યું તે બધું મેં મનથી સમજ્યું છે.
ત્વયોક્તં શંકરવરાત્પઞ્ચાનાં સ્વામિનાં પ્રિયા । દ્રૌપદી ચ મહાભાગા તન્મે વ્યાખ્યાતુમર્હસિ
તમે શંકર ભગવાનના વરદાનની અને પાંચ પતિઓના પ્રિય દ્રૌપદીની વાત કરી, એ મને સમજાવીને કહો.
શમ્બરેણ હૃતા પૂર્વ તવ માતા કથં રતિઃ । દેવૈરપિ કથં દત્તા દેવાસ્તેન જિતા કથમ્
શંબરે પહેલા તમારી માતા રતિને કેવી રીતે અપહરણ કરી? દેવતાઓએ તેને કેવી રીતે આપી અને શંબરે દેવતાઓને કેવી રીતે હરાવ્યા?
અનિરુદ્ધ ઉવાચ એકદા રઘુનાથશ્ચ સીતયા લક્ષ્મણો ચ । સ્નાતઃ સરસિ તત્રસ્થો રમ્યે પઞ્ચવટીતટે
અનિરુદ્ધે કહ્યું: એક વખત રઘુનાથ, સીતાજી અને લક્ષ્મણજી સાથે સરોવરમાં સ્નાન કરીને સુંદર પંચવટીના કાંઠે બેઠા હતા.
ઉવાચ સીતા હેમન્તે જલં સુસ્વાદુ નિર્મલમ્ । તથાઽન્નં વ્યઞ્જનં રમ્યં સર્વં વસ્તુ સુશીતલમ્
હેમંત ઋતુમાં સીતાજીએ કહ્યું: 'આ પાણી બહુ મીઠું અને શુદ્ધ છે, ખોરાક અને વાનગીઓ પણ રસાળ છે, બધું ઠંડુ અને આનંદદાયક છે.'
ફલાવબચયનં ચક્રે સીતાયૈ પ્રદદૌ મુદા । તતો દદૌ લક્ષ્મણાય પશ્ચાદ્ભઙ્ક્તે સ્વયં પ્રભુઃ
રામે ફળો તોડી આનંદથી સીતાજીને આપ્યા, પછી લક્ષ્મણને આપ્યા, અને પછી પોતે પણ ભોજન લીધું.
લક્ષ્મણસ્તદ્ગૃહીત્વા ચ નૈવ ભુઙ્ક્તે ફલં જલમ્ । મેઘનાદવધાર્થં ચ સીતોદ્ધારણકારણાત્
લક્ષ્મણે એ ફળ અને પાણી લીધા પણ ખાધા નહીં, કારણ કે મેઘનાદના વધ અને સીતાજીના ઉદ્ધાર માટે તેણે ઉપવાસ રાખ્યો હતો.
નિદ્રાં ન યાતિ નો ભુઙ્ક્તે વર્ષાણાં ચ ચતુર્દશ । ય એવં પુરુષો યોગી તદ્વધ્યો રાવણત્મજઃ
લક્ષ્મણે ચૌદ વર્ષ સુધી ન ઊંઘ્યા, ન ખાધું; રાવણપુત્રના વધ અને સીતાજીના ઉદ્ધાર માટે એવો યોગી જ તેને મારી શકે.
એતસ્મિન્નન્તરે રામં દ્રષ્ટું કમલલોચનમ્ । વહનિસ્તત્ર સમાયાતો દ્વિજરૂપી કૃપાનિધિઃ ભવિષ્યત્કથયામામ શ્રુતિકૌટપરં વચઃ
એ સમયે કમળની આંખો ધરાવતાં રામને જોવા અગ્નિ દેવ બ્રાહ્મણ રૂપે ત્યાં આવ્યા, ભવિષ્યની વાતો અને વેદથી પણ ઊંચા શબ્દો કહેવા.
વહ્નિરુવાચ શૃણુ રામ મહાભાગ સીતાસંગોપનં કુરુ । સપ્તાહાભ્યન્તરે ચૈવ રાવણો દુષ્ટરાક્ષસઃ
અગ્નિએ કહ્યું: 'રામ, મહાભાગ્યશાળી, સાંભળો; સીતાજીને છુપાવી દો. સાત દિવસમાં દુષ્ટ રાક્ષસ રાવણ અહીં આવશે.'
દુર્નિવાર્યઃ પ્રાક્તનેન જાનકીં ચ હરિષ્યતિ । વિધાત્રા લિખિતં કર્મ પ્રાક્તંનં કેન વાર્યતે
પહેલાંના ભાગ્યના કારણે તેને રોકી શકાય નહીં, અને તે જાનકીનું અપહરણ કરશે; વિધાતાએ જે લખ્યું છે તે કોઈ રોકી શકતું નથી.
વેદૈશ્ચતુર્ભિઃ કથિતં ન ચ દૈવાત્પરં વરમ્
ચારેય વેદોમાં કહેવામાં આવ્યું છે કે ભાગ્યથી મોટું બીજું કંઈ નથી.
રામ ઉવાચ સીતાં ગૃહીત્વા ત્વં ગચ્છ ચ્છાયાઽત્રૈવ તુ તિષ્ઠતુ । કલત્રવર્જનં કર્મ સર્વેષાં ચ જુગુપ્સિતમ્
રામે કહ્યું: 'સીતાને લઈ જાઓ, પણ તેની છાંયડી અહીં રહે; પત્નીને છોડી દેવું બધાને નાપસંદ છે.'
સીતાં ગૃહીત્વા પ્રયયૌ રુદતીં ચ હુતાશનઃ । સીતયા સદૃશી છાયા તસ્થૌ શ્રીરામસંનિધૌ
અગ્નિએ રડતી સીતાને લઈ જઈ, અને સીતાની જેવી છાંયડી શ્રીરામ પાસે રહી.
સા ચ ચ્છાયા હૃતા પૂર્વ રાવણેનાવલીલયા । સમુદ્દધાર તાં રામો નિહત્ય તં સબાન્ધવમ્
એ છાંયડી પહેલાં રાવણે માયાથી અપહરણ કરી હતી; રામે રાવણ અને તેના બંધુઓને મારીને તેને પાછી લાવી.
વહ્નૌ પરીક્ષાકાલે ચ ચ્છાયા વહ્નૌ વિવેશ સા । અગ્નિશ્છાયાં ચ સંરક્ષ્ય દદૌ રામાય જાનકીમ્
અગ્નિ પરીક્ષાના સમયે એ છાંયડી અગ્નિમાં પ્રવેશી ગઈ; અગ્નિએ છાંયડીને સાચવી અને જાનકીને રામને પાછી આપી.
રામસ્તાં ચ ગૃહીત્વા ચ પ્રયયૌ સ્વાશ્રમં મુદા । છાયા તસ્થૌ વહ્નિપાર્શ્વે હૃદયેન વિદૂયતા
રામે આનંદપૂર્વક તેને લઈને પોતાના આશ્રમમાં પાછા ફર્યા; છાયાએ અગ્નિના બાજુએ રહી, તેના હૃદયમાં દુઃખથી વ્યાકુળ બની.
સા ચ ચ્છાયા તપશ્ચક્રે નારાયણસરોવરે । તપશ્ચકાર દિવ્યં ચ શાતવર્ષં ચ શૂલિનઃ
છાયાએ નારાયણ સરોવર પાસે કઠોર તપ કર્યું; તેણે શિવને પ્રસન્ન કરવા માટે સો વર્ષ સુધી દિવ્ય તપસ્યા કરી.