અથાનિરુદ્ધઃ સંનાહી શસ્ત્રપાણિર્બભૂવ હ । ઊષાદત્તં રથં પ્રાપ્ય ચકારાઽઽરોહણં મુદા
પછી અનિરુદ્ધે શસ્ત્ર ધારણ કર્યા. ઉષાએ આપેલો રથ પામી આનંદથી તે ચઢ્યો.
બહિઃ સંભૂય શિબિરાદ્દદર્શ બાણમીશ્વરઃ । સાંનાહિકં શસ્ત્રપાણિં રક્તાસ્યલોચનં પરમ્
શિબિરની બહાર આવીને સ્વામી બાણને જોયો—યુદ્ધ માટે તૈયાર, શસ્ત્રો સાથે, લાલ મોઢું અને આંખો, ખૂબ ભયાનક.
દૃષ્ટ્વાઽનિરુદ્ધં બાણશ્ચ તમુવાચ રુષાઽન્વિતઃ । ઘોરસંગ્રામમધ્યે ચ વિષોક્તિં પ્રજ્વલન્નિવ
અનિરુદ્ધને જોઈ બાણ ગુસ્સાથી બોલ્યો—ભયાનક યુદ્ધમાં તે ક્રોધથી ધધકી રહ્યો હતો.
બાણ ઉવાચ અયે વીર મહાદુષ્ટ નીતિશાસ્ત્રવિવર્જિત । ચન્દ્ર વંશકુલાઙ્ગાર પુણ્યક્ષેત્રેઽયશસ્કર
બાણે કહ્યું: અરે વીર, તું મહા દુષ્ટ છે, નીતિશાસ્ત્રથી રહિત છે. ચંદ્રવંશનું કલંક, પુણ્યભૂમિમાં અપયશ લાવનાર.
પિતા તે શમ્બરં હત્વા જગ્રાહ તસ્ય કામિનીમ્ । તતો જાતો ભવનેવ નિરોધં સ્વકુલક્ષમમ્
તારા પિતાએ શમ્બરને મારી તેની પ્રિય સ્ત્રીને લઈ લીધી; એ રીતે તું ઘરમાં જન્મ્યો, પણ આ વર્તન કુળને યોગ્ય નથી.
પિતામહો વાસુદેવો મથુરાયાં ચ ક્ષત્રિયઃ । ગોકુલે વૈશ્યપુત્રશ્ચ નામ્ના ચ નન્દનન્દનઃ
તારા પિતામહ વસુદેવ મથુરામાં ક્ષત્રિય હતા; ગોકુલમાં તેઓ વૈશ્યપુત્ર હતા, નામે નંદનંદન.
વૃન્દાવને ચ ગોપસ્ય નન્દસ્ય પશુરક્ષકઃ । સાક્ષાજ્જારશ્ચ ગોપીનાં દુષ્ટઃ પરમલમ્પટઃ
વૃંદાવનમાં, ગોપ નંદના પશુઓની રક્ષા કરતો હતો; એ જ સાચે ગોપીઓનો પરપુરુષ પ્રેમી, દુષ્ટ અને અતિ લંપટ હતો.
જઘાન પૂતનાં સદ્યો નારીઘાતી હ્યધાર્મિકઃ । આગત્ય મથુરાં કુબ્જાં જઘાન મૈથુનેન ચ
પોતાનાં પાપી અને સ્ત્રીહંતક પૂતનાને તરત જ મારી નાખી; પછી મથુરામાં આવીને કુબજાને ભોગવીને જીતેલી.
દુર્બલં નરકં હત્વા સ્ત્રીસમૂહં મનોહરમ્ । જગ્રાહ યોનિલુબ્ધશ્ચ સ્વપુત્રમતિનિષ્ઠુરઃ
નબળા નરકાસુરને મારીને, સુંદર સ્ત્રીઓના ટોળાને પોતાના માટે પકડી લીધા; અને પોતાના પુત્ર પ્રત્યે પણ બહુ કઠોર રહ્યો.
ભીષ્મકં માનવં જિત્વા તત્પુત્રં ચાપિ દુર્બલમ્ । જગ્રાહ કન્યકાં તસ્ય દેવયોગ્યાં ચ રુક્મિણીમ્
ભીષ્મક અને તેના નબળા પુત્રને હરાવીને, દેવોને પણ યોગ્ય એવી તેની પુત્રી રુક્મિણીને લઈ ગયો.
સત્રાજિતઃ સૂર્યભૃત્યો દેવાત્પ્રાપ મણીશ્વરમ્ । ઘાતયિત્વા હ્યુપાયેન જગ્રાહ મણિકન્યકામ્
સત્રાજિત, સૂર્યદેવનો સેવક, દેવ પાસેથી અમૂલ્ય મણિ મેળવ્યો હતો; પછી કાવતરાથી તેને મારીને મણિ અને તેની કન્યાને પાડી લીધી.
કુરુપાણ્ડવયુદ્ધં ચ કારયિત્વા ચ દારુણમ્ । યુધિષ્ઠિરસ્ય યજ્ઞે ચ શિશુપાલં જઘાન સઃ
કુરુ અને પાંડવો વચ્ચે ભયાનક યુદ્ધ કરાવ્યું; અને યુધિષ્ઠિરના યજ્ઞમાં શિશુપાલને મારી નાખ્યો.
દન્તવક્ત્રં ચ શાલ્બં ચ જરાસંધં ચ દારુણઃ । સંજહાર ભુવો ભૂપસમૂહમતિદારુણમ્
દંતવક્ત્ર, શાલ્વ અને ક્રૂર જરાસંધને નાશ કર્યો; અને પૃથ્વી પરના અત્યંત ક્રૂર રાજાઓના ટોળાને પણ સમાપ્ત કરી દીધા.
ઉપાયાન્નરકં હત્વા સર્વસ્વં તજ્જહાર સઃ । દુર્બલો રાજભીતશ્ચસમુદ્રં શરણં ગતઃ
કાવતરાથી નરકાસુરને મારીને તેનો આખો ખજાનો લઈ લીધો; પોતે નબળો અને રાજાઓથી ડરતો, દરિયાની શરણમાં ગયો.
જિત્વા ચ ભ્રાતરં શક્રં ભાર્યાયા વચનેન ચ । જગ્રાહ પારિજાતં ચ પુષ્પં ચ સ્વર્ગદુર્લભમ્
પત્નીના કહેવા પર પોતાના ભાઈ ઇન્દ્રને હરાવીને, સ્વર્ગમાં દુર્લભ એવા પારિજાત વૃક્ષ અને ફૂલ લઈ આવ્યો.
કંસં નિહત્યાધર્મિષ્ઠો ભ્રાતરં માતુરેવ ચ । જગ્રાહ તસ્ય સર્વસ્વં પરં કિં કથયામિ તે
અધર્મી કંસ અને તેના ભાઈને, તથા પોતાની માતાને પણ મારીને, તેમનું બધું સંપત્તિ પાડી લીધી; હવે તને વધુ શું કહું?
જત્વા ચ ભલ્લુકં યુદ્ધે જગ્રાહ તસ્ય કન્યકામ્ । તત્પિતુર્ભગિની કુન્તી ચતુર્ણાં કામિની ભુવિ
યુદ્ધમાં ભલ્લુકને હરાવીને તેની પુત્રીને લઈ ગયો; તેની પિતાની બહેન કુંતી પૃથ્વી પર ચાર પુરુષોની પ્રિય હતી.
દ્રૌપદી ભ્રાતૃપત્ની ચ પ़ઞ્ચાનાં કામિની તથા । ગોષ્ઠીનો યોનિલુબ્ધશ્ચ શશ્વત્પરમલમ્પટઃ
દ્રૌપદી, ભાઈઓની પત્ની, પાંચ જણાની પ્રિય હતી; ગોપોમાં તો એ હંમેશા સ્ત્રીઓ માટે લલચતો અને અતિ લંપટ રહ્યો.
તજ્જ્યેષ્ઠો બરદેવશ્ચ શશ્વત્પિબતિ વારુણીમ્ । યમુનાં ભ્રાતૃપત્નીં ચ કરોત્યાહ્વાનમીપ્સિતમ્
તેનો મોટો ભાઈ બલદેવ હંમેશા વારીણી પીતો; અને યમુનાને, જે ભાઈની પત્ની છે, પોતાની ઇચ્છા પ્રમાણે બોલાવે છે.
જહાર ભગિનીં તસ્ય કૌઃતેયઃ શક્રનન્દનઃ । સુભદ્રાં માતુલસુતાં સંનિબોધ કુલક્રમમ્
કૌસ્તેય, ઇન્દ્રપુત્ર, તેની બહેન સુભદ્રાને, જે મમેરાની દીકરી હતી, લઈ ગયો; વંશનો ક્રમ સમજ.
બાણસ્ય વચનં શ્રુત્વા ચુકોપ કામનન્દનઃ । ઉવાચ પરમાર્થં ચ યોગ્યં પ્રત્યુત્તરં મુને
બાણના વચન સાંભળી, કામપુત્ર ક્રોધિત થયો; અને મુનિને યોગ્ય અને સાચું ઉત્તર આપ્યું.
અનિરુદ્ધ ઉવાચ પિતા મે કામદેવશ્ચ બ્રહ્મપુત્રઃ પુરા શુચિઃ । યસ્યાસ્ત્રેણ વશીભૂતં ત્રૈલોક્યં સતતં શૃણુ
અનિરુદ્ધ બોલ્યો: મારા પિતા કામદેવ, બ્રહ્માના પુત્ર, પહેલાં પવિત્ર હતા; જેમના બાણથી ત્રણેય લોક હંમેશા વશ રહેતા, એ સાંભળ.
શિવકોપાનલેનૈવ ભસ્મીભૂતઃ સ્વકર્મતઃ । કૃષ્ણસ્ય પુત્રોઽપ્યધુના સર્વેષાં પરમાત્મનઃ
શિવના ક્રોધાગ્નિથી, પોતાના કર્મથી, એ ભસ્મ થયો; હવે તો કૃષ્ણપુત્ર પણ સર્વનો પરમાત્મા છે.
પતિવ્રતા રતિર્માતા પતિશોકેન સાંપ્રતમ્ । શમ્બરસ્ય ગૃહે તસ્થૌ હૃતા તેન બલેન ચ
મારી માતા રતિ પતિવ્રતા છે, પણ પતિના શોકમાં આજે શમ્બરાના ઘરમાં છે, કારણ કે એણે બળજબરીથી તેને પાડી લીધી છે.
છાયાં માયાવતીં દત્ત્વા માયયા શયનેન ચ । રતિં સ્વધર્મ સંરક્ષ્ય ધર્મસાક્ષી ચ તદ્ગૃહે
માયાવતીને પોતાની છાયાની જેમ આપી, માયાના જાદૂથી અને શયન દ્વારા, તેણે પોતાના ધર્મને જાળવી રાખી, ધર્મને સાક્ષી રાખીને એ ઘરમાં મિલન કર્યું.
નિહત્ય શમ્બરં શત્રું ગૃહીત્વા સ્વપ્રિયાં સતીમ્ । આજગામ દ્વારકાં ચ ચન્દ્રસુર્યૌ ચ સાક્ષિણૌ
શમ્બર નામના દુશ્મનને મારીને, પોતાની પ્રિય અને પવિત્ર પત્નીને લઈને, ચંદ્ર અને સૂર્યને સાક્ષી રાખીને, તે દ્વારકામાં આવ્યો.
પિતામહં વાસુદેવં ત્વં કિં જાનામિ મૂઢવત્ । યં ચ સન્તોન જાનન્તિ વેદાશ્ચત્વાર એવ ચ
પિતામહ વસુદેવ, હું શું જાણું, જાણે હું અજ્ઞાન છું. જેને સંતો પણ ઓળખી શકતા નથી, અને ચારેય વેદ પણ જાણતા નથી.
વાસુઃ સર્વનિવાસશ્ચ વિશ્વાનિ યસ્ય લોમસુ । તસ્ય દેવઃ પરં બ્રહ્મ વાસુદેવ ઇતિ સ્મૃતઃ
વાસુ સર્વનો નિવાસ છે; જેના રોમમાં આખું જગત વસે છે. એ દેવ, પરમ બ્રહ્મ, વસુદેવ તરીકે ઓળખાય છે.
શંકરં પૃચ્છ સાક્ષાચ્ચ યસ્ય ભૃત્યોઽધુના ભવાન્ । કૃષ્ણભૃત્યસ્ય ચ બલેઃ પુત્રોઽસિ કિંકરાત્મજઃ
શંકરને સીધા જ પુછો, જેના તમે હવે દાસ છો; તમે બલિના પુત્ર છો, જે કૃષ્ણના ભક્તના સેવક છો.
ગોકુલે વૈશ્યપુત્રત્વં બ્રૂહિ ત્વં જ્ઞાનદુર્બલ । ભોજનં વેદવિહિતં શશ્વત્ક્ષત્ત્રિયવૈશ્યયોઃ
ગોકુલમાં વૈશ્યપુત્ર તરીકે જન્મ વિશે કહો, હે જ્ઞાનમાં નબળા; વેદોમાં જે ભોજન નિર્ધારિત છે, તે હંમેશા ક્ષત્રિય અને વૈશ્ય માટે જ છે.