યુવાનં વ્યાધિહીનં ચ કન્દર્પાદપિ સુન્દરમ્ । સંભોગં કારયામાસ બુબુધે ન દિવાનિશમ્
યુવાન, રોગરહિત અને કામદેવ કરતા પણ સુંદર, એમનો મિલન ચિત્રલેખાએ કરાવ્યો; એ દિવસ-રાત જાણતો જ ન હતો.
સાંપ્રતં તવ કન્યા સાઽપ્યૂષાગર્ભવતી સતી । કુલજા કુલયોશ્ચૈવ તપ્તાઙ્ગારસ્વરૂપિણી
હવે, હે સ્વામી, તમારી દીકરી ઊષા ગર્ભવતી છે; કુળવંતી અને કુળજાત, તે તપતા અંગારા જેવી છે.
દૌહિત્રો વાઽપિ દૌહિત્રી બભુવ સાંપ્રતં તવ। કન્યાં પશ્ય મહાપ્રૌઢાં નગરીં નાગરાન્વિતામ્
હવે તારી દોહિત્રી પુખ્ત યુવાન કન્યા બની છે; એ મહાન શોભાવાળી, શહેર અને નાગરો સાથે સજ્જ કન્યાને જોઈ.
નખવિક્ષતસર્વાઙ્ગીં વરાધીનાં ચ ચઞ્ચલામ્ । પુંસશ્ચ સઙ્ગિરીં શશ્વદ્રહસ્યે રતિસઙ્ગિનીમ્
એના આખા શરીર પર નખના નિશાન છે; એ પસંદ કરેલા વર પર આધાર રાખે છે, ચંચળ છે અને પુરુષ સાથે ગુપ્ત મિલન માટે હંમેશા આતુર રહે છે.
સસ્મિતાં સકટાક્ષાં ચ ચ़ઞ્ચલેક્ષણવીક્ષતામ્ । એવં શ્રુત્વા લજ્જિતશ્ચ બાણસ્તત્ર ચુકોપ હ
એ હસે છે, કટાક્ષ કરે છે અને ચંચળ દ્રષ્ટિથી જુએ છે; આ સાંભળીને બાણ લજ્જિત થયો અને ત્યાં ગુસ્સે થયો.
યુદ્ધાય ચ મતિં ચક્રે વારિતઃ શભુના ભૃશમ્ । વારિતશ્ચ ગણેશેન સ્કન્દેન શિવયા તથા
એ યુદ્ધ કરવા મનમાં નક્કી કર્યું, પણ શંભુએ તેને મજબૂતીથી અટકાવ્યો; ગણેશ, સ્કંદ અને શિવાએ પણ તેને રોક્યો.
ભૈરવ્યા ભદ્રકાલ્યા ચ યોગિનીભિશ્ચ સંતતમ્ । અષ્ટભિર્ભૈરવૈશ્ચૈવ રુદ્રૈરેકાદશાત્મકૈઃ
ભૈરવી, ભદ્રકાળી, યોગિનીઓ, આઠ ભૈરવો અને અગિયાર રુદ્રોએ સતત તેને અટકાવ્યો.
ભૂતૈઃ પ્રેતૈશ્ચ કૂષ્માણ્ડૈર્વેતાલૈર્બ્રહ્મરાક્ષસૈઃ । યોસીન્દ્રૈરપિ સિદ્ધેન્દ્રૈ રુદ્રૈશ્ચણ્ડાદિભિસ્તથા
ભૂત, પ્રેત, કુસ્માંડ, વેતાળ, બ્રહ્મરાક્ષસ, યોગી અને સિદ્ધોના સ્વામી, તથા ચંડાદિ ભયાનક રુદ્રોએ પણ તેને રોક્યો.
કોટર્યા પ્રામદેવ્યા ચ યથા માત્રા હિતાય ચ । ઉવાચ શંકરો બાણં મૂઢં પણ્ડિતમાનિનમ્ હિતં સત્યં નીતિશાસ્ત્રં પરિણામસુખાવહમ્
કોટરી, પ્રામદેવી અને તેની માતાએ પણ તેના હિત માટે કહ્યું; ત્યારે શંકરે, પોતાને બુદ્ધિશાળી માને છે એવો મૂર્ખ બાણને, હિત, સત્ય અને સુખ આપતી નીતિશાસ્ત્રની વાતો કહી.
મહાદેવ ઉવાચ શૃણુ બાણ પ્રવક્ષ્યામિ કથામેતાં પુરાતનીમ્ । ભુવો ભારાવતરણે ભારતે સ્વયમીશ્વરઃ
મહાદેવ બોલ્યા: બાણ, સાંભળ, હું તને આ પ્રાચીન વાર્તા કહું છું; જ્યારે ધરતીનો ભાર ઉતારવાનો હતો, ત્યારે ભગવાને પોતે ભારતમાં અવતાર લીધો.
નિહત્ય સર્વાન્રાજેન્દ્રાન્દ્વારકાયાં વિરાજતે । યસ્ય લોમસુ વિશ્વાનિ તસ્ય વાસઃ સદીશ્વરઃ
જેમણે બધા રાજાઓને મારીને દ્વારકામાં તેજથી વિરાજે છે; જેમના વાળમાં બધા લોક વસે છે, જેમનું નિવાસ ભગવાન સાથે છે.
વાસુદેવ ઇતિ ખ્યાતઃ કથ્યતે તેન કોવિદૈઃ । ધાતુર્વિધાતા ભગવાંશ્ચક્રપાણિઃ સ્વયં ભુવિ
તેને વાસુદેવ કહેવાય છે, વિદ્વાનો એ નામથી ઓળખે છે; જે પ્રજાના સર્જનહાર છે, ચક્રધારી ભગવાન પૃથ્વી પર પોતે અવતર્યા છે.
બ્રહ્મવિષ્ણુશિવાદીનામીશ્વરઃ પ્રકૃતેઃ પરઃ । નિર્ગુણશ્ચ નિરીહશ્ચ ભક્તાનુગ્રહવિગ્રહઃ
તે બ્રહ્મા, વિષ્ણુ, શિવના પણ સ્વામી છે, પ્રકૃતિથી પર છે; ગુણરહિત, નિરાસક્ત અને ભક્તો પર કૃપા રૂપ છે.
પરં બ્રહ્મ પરં ધામ પરમાત્મા ચ દેહિનઃ । યસ્મિન્ગતે શવો જીવો સંગ્રામસ્તેન સંભવેત્
તે પરમ બ્રહ્મ છે, સર્વોચ્ચ ધામ છે, શરીરધારી જીવનો પરમાત્મા છે; જ્યારે જીવ દેહ છોડે છે ત્યારે શરીર નિર્જીવ બને છે, અને એ સાથે વિસંવાદ થાય છે.
શસ્ત્રવિદ્ધો મહાકાશો યથા મૂઢ દિશસ્તથા । તથાઽઽત્મા ચ નિરાકારો દેહી ચ ધ્યાનહેતુના
શસ્ત્રથી આકાશ છિદ્ર થાય તો પણ એ બદલાતું નથી, એ રીતે દિશાઓ પણ; એ જ રીતે આત્મા પણ નિરાકાર છે, દેહમાં ધ્યાનનું કારણ બનીને રહે છે.
તસ્ય પુત્રોઽનિરુદ્ધશ્ચ મહાબલપરાક્રમઃ । ત્રૈલોક્યમપિ સંહર્તું ક્ષણેન ચ ક્ષમઃ સ્વયમ્
તેનો પુત્ર અનિરુદ્ધ બહુ શક્તિશાળી અને પરાક્રમી છે; તે પોતાની શક્તિથી ત્રણે લોકને પળમાં નાશ કરી શકે છે.
સર્વે વેવાશ્ચ દૈત્યાશ્ચ બલવન્તો મહારથાઃ । તે સર્વે ચાનિરુદ્ધસ્ય કલાં નાર્હન્તિ ષોડશીમ્
બધા દેવો અને દૈત્યો, શક્તિશાળી અને મહારથી, એ બધામાંથી કોઈ પણ અનિરુદ્ધની એક ભાગની પણ બરાબરી કરી શકે નહીં.
યયોરેવ સમં વિત્તં યયોરેવ સમં બલમ્ । તયોર્વિવાહો મૈત્રી ચ ન તુ પુષ્ટવિપુષ્ટયોઃ
જેમાં સંપત્તિ અને શક્તિ બરાબર હોય, એમની વચ્ચે જ લગ્ન કે મિત્રતા યોગ્ય છે; પોષિત અને અપોષિત વચ્ચે નહિ.
બલિઃ પિતા તે દૈત્યાનાં સારભૂતો મહારથઃ । ક્ષણેન યેન નીતશ્ચ સુતલં સ હરેઃ કલા
બલી, તારો પિતા, દૈત્યોનો મુખ્ય અને મહારથી હતો; તેને પણ હરિની એક જ કલાએ પળમાં સુતલમાં મોકલી દીધો હતો.
સર્વે ચાંશકલાઃ પુંસઃ પરિપૂર્ણતમસ્ય ચ । વૃન્દાવનેશ્વરસ્યાપિ કૃષ્ણસ્ય પરમાત્મનઃ
બધા પુરુષોના અંશ અને કલાઓ, એ પૂર્ણતમ શ્રીકૃષ્ણ, વ્રંદાવનના સ્વામી અને પરમાત્માના જ ભાગરૂપ છે.
પાર્વત્યુવાચ ધ્યાયતે ધ્યાનનિષ્ઠશ્ચ હૃત્પદ્મે ચ દિવાનિશ્મ્ । બ્રહ્મા મહેશઃ મેષશ્ચ ભગવન્તં સનાતનમ્
પાર્વતીએ કહ્યું: બ્રહ્મા, મહેશ અને મેષ, એ બધા પોતાના હૃદયના કમળમાં દિવસ-રાત ધ્યાનમાં તલીન રહીને સનાતન ભગવાનનું સ્મરણ કરે છે.
દિનેશશ્ચ ગણેશશ્ચ યોગીન્દ્રાણાં ગુરોર્ગુરુઃ । ધ્યાયતે પરમાત્માનં ભગવન્તં સનાતનમ્
સૂર્ય, ગણેશ અને યોગીઓના ગુરુઓના પણ ગુરુ, એ બધા પરમાત્મા, સનાતન ભગવાનનું ધ્યાન કરે છે.
સનત્કુમારઃ કપિલો નરો નારાયણસ્તથા । ધ્યાયતે હૃદયામ્ભોજે ભગવન્તં સo
સનતકુમાર, કપિલ, નર અને નારાયણ પણ પોતાના હૃદયના કમળમાં ભગવાનનું ધ્યાન કરે છે.
મનવશ્ચ મુનીન્દ્રાશ્ચ સિદ્ધેન્દ્રા યોગિનાં વરાઃ । ધ્યાનાસાધ્યં ચ ધ્યાયન્તે ભગવન્તં સo
મનુઓ, મહાન ઋષિઓ, સિદ્ધોના પ્રમુખો અને શ્રેષ્ઠ યોગીઓ—all ભગવાનને, જે ધ્યાનથી પ્રાપ્ત થાય છે, ધ્યાનમાં રાખે છે.
સર્વાદિં સર્વબીજં ચ સર્વેશં ચ પરાત્પરમ્ । ધ્યાયન્તે જ્ઞાનિનઃ સર્વે ભગવન્તં સo
બધા જ્ઞાની લોકો, જે સર્વનું મૂળ, સર્વનો બીજ, સર્વનો સ્વામી અને સર્વથી પણ ઉપર છે, એવા ભગવાનનું ધ્યાન કરે છે.
ગણેશ ઉવાચ અભાગ્યં ચ બલેશ્ચાપિ વૈષ્ણવસ્ય મહાત્મનઃ । મૂઢોઽયમીદૃશઃ પુત્રઃ પ્રહ્લાદસ્ય ચ ધીમતઃ
ગણેશએ કહ્યું: આ બલિનું અને મહાન આત્માવાળા વૈષ્ણવનું દુર્ભાગ્ય છે; આ મૂર્ખ પુત્ર તો બુદ્ધિશાળી પ્રહલાદનો જ છે.
સ્કન્દ ઉવાચ અયે ભ્રાતર્ન શ્રુતા ચ હિરણ્યકશિપોઃ કથા । હિરણ્યાક્ષસ્ય ચ મધોઃ કૈટભસ્ય મહાત્મનઃ
સ્કંદએ કહ્યું: ભાઈ, શું તું હિરણ્યકશિપુની વાર્તા સાંભળી નથી? હિરણ્યાક્ષ, મધુ અને મહાન આત્માવાળા કૈટભની પણ?
પૂર્વજાસ્તેઽપિ તે દૈત્યા મહાબલપરાક્રમાઃ । ક્રમેણ વિષ્ણુના નીતા લીલયા યમસાદનમ્
એ બધા દૈત્ય, જે તારા પૂર્વજ અને મહાબલી હતા, તેમને વિષ્ણુએ ક્રમશ: રમતમાં યમલોકમાં મોકલી દીધા.
ભગવાન્યસ્ય સંહર્તા સ્વયં નારાયણઃ પ્રભુઃ । તસ્ય કો રક્ષિતા ભ્રાતર્નિવર્તસ્વ શુભાયચ
જેનો સંહારક સ્વયં નારાયણ ભગવાન છે, ભાઈ, તેને કોણ બચાવી શકે? તું પોતાનું ભલું ઈચ્છે તો પાછો વળી જા.
તેષાં ચ વચનં શ્રુત્વા તાનુવાચાસુરેશ્વરઃ । કોપરક્તાસ્યનયનો ધનુષ્પાણિર્યથાઽન્તકઃ
એના શબ્દો સાંભળી, અસુરોના સ્વામીએ ગુસ્સાથી લાલ થયેલા મોઢા અને આંખો સાથે, હાથમાં ધનુષ લઈને, યમરાજ જેવો જવાબ આપ્યો.