ક્વ યાસિ તપસે વત્સ સુધાં ત્યક્ત્વા મનોહરામ્ । શ્રીકૃષ્ણપાદપદ્મં ચ સ્વપ્ને જપતિ યો મુને
પ્રિય, તું મનોહર અમૃત છોડીને તપ માટે ક્યાં જાય છે? મુનિ, જે સ્વપ્નમાં પણ શ્રીકૃષ્ણના ચરણકમળનું સ્મરણ કરે—
શતજન્મકૃતાત્પાપાન્મુચ્યતે નાત્ર સંશયઃ । યદ્બાલ્યે યચ્ચ કૌમારે વાર્ધકે યચ્ચ યૌવને
એને સો જન્મના પાપમાંથી મુક્તિ મળે છે—આમાં કોઈ શંકા નથી—બાળપણ, કિશોરાવસ્થા, યુવાની કે વૃદ્ધાવસ્થા, જે પણ વય હોય.
કામતોઽકામતો વાઽપિ ભસ્મીભૂતં ચ પાતકમ્ । સાક્ષાદ્યો ભારતે વર્ષે શ્રીકૃષ્ણચરણામ્બુજમ્
ઈચ્છાથી કે અનિચ્છાથી, બધા પાપ ભસ્મ થઈ જાય છે; જે કોઈ ભારતભૂમિમાં શ્રીકૃષ્ણના ચરણકમળનું દર્શન કરે—
દૃષ્ટ્વા સદ્યો ભવેત્પૂજ્યો જીવન્મુક્તો ભવેદ્ધ્રુવમ્ । કોટિજન્માર્જિતાત્સદ્યઃ કૃતપાપાદ્વિમુચ્યતે
એ તરત જ પૂજનીય બને છે અને જીવતો જ મુક્તિ પામે છે; કરોડો જન્મના પાપો પણ તરત જ નાશ પામે છે.
સર્વાણ્યેવ હિ તીર્થાનિ યતઃપૂતાનિ નિત્યશઃ । તદ્વ્રતં તત્તપઃ સત્યં તત્પુણ્યં તચ્ચ પૂજનમ્
બધા તીર્થો તો એના કારણે સદા પવિત્ર રહે છે; એ વ્રત, એ તપ, એ સત્ય, એ પુણ્ય અને એ પૂજા—
સફલં કૃષ્ણસંબન્ધિ સ્વજન્મખણ્ડનં યતઃ । કૃષ્ણભક્તિવિહીનશ્ચ બ્રાહ્મણો વેદપારગઃ
શ્રીકૃષ્ણ સાથે સંબંધિત હોય ત્યારે જ ફળ આપે છે, કારણ કે એ જન્મચક્ર તોડી નાખે છે; અને જે બ્રાહ્મણ શ્રીકૃષ્ણભક્તિ વિના—even if learned in the Vedas—
તત્સઙ્ગાચ્ચ તદાલાપા દ્ભક્તભક્તિઃ પ્રણશ્યતિ । કૃષ્ણસ્યોચ્છિષ્ટભોજી યઃ કુષ્ણભક્તશ્ચ બ્રાહ્મણઃ
એવો બ્રાહ્મણ અને એના સંગથી કે વાતચીતથી, કૃષ્ણભક્તિ અને ભક્તોની ભક્તિ નષ્ટ થાય છે; પણ જે બ્રાહ્મણ શ્રીકૃષ્ણના ઉચ્છિષ્ટ ભોજન કરે અને કૃષ્ણભક્ત છે—
આવહ્નિપવનાત્પૂતઃ પૂતં કર્તું જગત્ક્ષમઃ । શ્રીકૃષ્ણં ચ પરિત્યજ્ય ક્વયાસિ તપસે દ્વિજ
યજ્ઞની અગ્નિ અને પવનથી પવિત્ર બને છે અને જગતને પણ પવિત્ર કરવા સમર્થ બને છે; હે દ્વિજ, શ્રીકૃષ્ણને છોડી તું તપ માટે ક્યાં જાય છે?
તપસાં ફલમાપ્નોતિ શ્રીકૃષ્ણસ્મરણેન ચ । યતો ભક્તિર્ન ચ ભવેચ્છ્રીકૃષ્ણે પરમાત્મનિ
કોઈએ તપ કર્યાં પછી કે શ્રીકૃષ્ણનું સ્મરણ કરીને ફળ તો મળે છે, પણ જો શ્રીકૃષ્ણ, પરમાત્મા પ્રત્યે ભક્તિ જ ન થાય,
સ ગુરુઃ પરમો વૈરી કરોતિ જન્મ નિષ્ફલમ્ । પાર્વતીવચનં શ્રુત્વા શંકરઃ પ્રેમવિહ્વલઃ
તો એવો ગુરુ મહા દુશ્મન બની જાય છે અને મનુષ્યનું જન્મ નિષ્ફળ કરે છે. પાર્વતીના વચન સાંભળી શંકર પ્રેમથી ભીંજાઈ ગયા.
પુલકાઞ્ચિતસર્વાઙ્ગસ્તુષ્ટાવ પરમેશ્વરીમ્ । દુર્વાસાઃ પ્રણતિં કૃત્વા શિવદુર્ગાપદામ્બુજે
શંકરજીના આખા શરીરે આનંદથી રોમાંચ થયો અને તેમણે પરમેશ્વરીની સ્તુતિ કરી. દુર્વાસાએ શિવ અને દુર્ગાના પદકમળે વંદન કર્યું,
સ્મારં સ્મારં કૃષ્ણપદં પુનષ્ચ દ્વારકાં યયૌ । તત્ર ગત્વા હરિં દૃષ્ટ્વા તુષ્ટાવ પરમેશ્વરમ્
અને વારંવાર કૃષ્ણના ચરણોનું સ્મરણ કરતા દ્વારકામાં ગયા. ત્યાં પહોંચી હરિને જોઈને પરમેશ્વરની સ્તુતિ કરી.
એકાનંશાલયં ગત્વા સ ચ રેમે તયા સહ । કૃષ્ણો યુધિષ્ઠિરધ્યાનાત્પ્રયયૌ હસ્તિનાપુરમ્
એકાનંશાના ઘરે જઈને તે એની સાથે આનંદથી રહ્યા. યુધિષ્ઠિરના ધ્યાનથી કૃષ્ણ હસ્તિનાપુર ગયા.
કુન્તીં સભાષ્ય ભૂપં ચ ભ્રાતૄં શ્ચપ્રમુદાઽન્વિતઃ । ઉપાયેન જરાસંધં નિહત્ય શાલ્વમેવ ચ
કુંતી, રાજા અને ભાઈઓ સાથે હર્ષભેર વાત કરી, પછી યુક્તિથી જરાસંધ અને શાલ્વને મારી નાખ્યા.
કાલયામાસ યજ્ઞં ચ વિધિબોધિતદક્ષિણમ્ । મુનીન્દ્રૈશ્ચ નૃપેન્દ્રૈશ્ચ રાજસૂયમભીપ્સિતમ્
પછી વિધિ પ્રમાણે દાન આપીને યજ્ઞ કર્યો, મુનિ અને રાજાઓ સાથે રાજસૂયની ઇચ્છા રાખી.
શિશુપાલં દન્તવક્ત્રં તત્ર યજ્ઞે જઘાન સઃ । અતીવ નિન્દાં કુર્વન્તં સભાયાં સુરભૂપયોઃ
એ યજ્ઞમાં, દેવો અને રાજાઓની સભામાં ખૂબ અપમાન કરતા શિશુપાલ અને દંતવક્રને તેણે મારી નાખ્યા.
પપાત તચ્છરીરં ચ જીવો ગત્વા હરેઃ પદ્મ્ । તં દૃષ્ટ્વા તત્ર સર્વેશં તુષ્ટાવાઽઽગાત્ય માધવમ્
એ શરીર પડી ગયું અને આત્મા હરિના પદકમળે પહોંચી. ત્યાં સર્વેશ્વરને જોઈને, માધવની સ્તુતિ કરી.
શિશુપાલ ઉવાચ વેદાનાં જનકોઽસિ ત્વં વેદાઙ્ગાનાં ચ માધવ । સુરાણામસુરાણાં ચ પ્રાકૃતાનાં ચ દેહિનામ્
શિશુપાલ બોલ્યા: હે માધવ, તમે જ વેદ અને વેદાંગોના જન્મદાતા છો; દેવો, દાનવો અને બધા જીવંત પ્રાણીઓના પણ.
સૂક્ષ્માં વિધાય સૃષ્ટિં ચ કલ્પભેદં કરોષિ ચ । માયયા ચ સ્વયં બ્રહ્મા શંકરઃ શેષ એવ ચ
સૃષ્ટિને સૂક્ષ્મ બનાવી, તમે જ જુદા જુદા કલ્પો ઊભા કરો છો; તમારી માયાથી તમે જ બ્રહ્મા, શંકર અને શેષ છો.
મનવો મુનયશ્ચૈવ દેવાશ્ચ સૃષ્ટિપાલકાઃ । કલાંશેનાપિ કલયા દિક્પાલાશ્ચ ગ્રહાદયઃ
મનુઓ, ઋષિઓ, દેવો, સૃષ્ટિના રક્ષકો, દિશાના દેવો અને ગ્રહાદિક પણ તમારી જ શક્તિના અંશથી છે.
સ્વયં પુમાન્સ્વયં સ્ત્રી ચ સ્વયમેવ નપુંસકઃ । કારણં ચ સ્વયં કાર્યં જન્યશ્ચ જનકઃ સ્વયમ્
તમે પોતે પુરુષ, સ્ત્રી અને નપુંસક છો; તમે જ કારણ, કાર્ય, સંતાન અને પિતા છો.
યન્ત્રસ્ય ચ ગુણો દોષો યન્ત્રિણશ્ચ શ્રુતૌશ્રુતમ્ । સર્વે યન્ત્રા ભવાન્યન્ત્રી ત્વયિ સર્વં પ્રતિષ્ઠિતમ્
યંત્રના ગુણ-દોષ અને યંત્રચાલકનું જ્ઞાન-અજ્ઞાન બધું તમારું જ છે, હે ભગવાન; બધું જ તમારી અંદર સ્થિર છે.
મમ ક્ષમસ્વાપરાધં મૂઢસ્ય દ્વારિણસ્તવ । બ્રહ્મશાપાત્કુબુદ્ધેશ્ચ રક્ષ રક્ષ જગદ્ગુરો
હે જગતગુરુ, હું મૂર્ખ તમારા દ્વારે ઊભો હતો, મારા અપરાધને માફ કરો; બ્રહ્માના શાપ અને મારી દુષ્ટ બુદ્ધિથી મને બચાવો.
ઇત્યેવમુક્ત્વા ક્રમતો જયો વિજય એવ ચ । મુદા તૌ યયતુઃ શીઘ્રં વૈકુણ્ઠદ્વારમીપ્સિતમ્
આ રીતે ક્રમશઃ બોલીને જય અને વિજય આનંદથી ઝડપથી ઇચ્છિત વૈકુંઠના દ્વારે ગયા.
શિશુપાલસ્ય સ્તોત્રેણ સર્વે તે વિસ્મયં યયુઃ । પરિપૂર્ણતમં કૃત્વા મેનિરે કૃષ્ણમીશ્વરમ્
શિશુપાલની સ્તુતિ સાંભળી બધાને આશ્ચર્ય થયું; સૌએ કૃષ્ણને સર્વે રીતે પૂર્ણ પરમેશ્વર માન્યા.
કારયિત્વા રાજસૂયં ભોજયામાસ બ્રાહ્મણાન્ । કુરુપાણ્ડવયુદ્ધં ચ કારયામાસ ભેદતઃ
રાજસૂય યજ્ઞ કરાવી, બ્રાહ્મણોને ભોજન કરાવ્યું; પછી કૌરવો અને પાંડવો વચ્ચે ફૂટ પાડીને યુદ્ધ કરાવ્યું.
ભુવો ભારાવતરણં ચકાર સ કૃપાનિધિઃ । પુનર્યયૌ દ્વારકાં ચ ચિરં સ્થિત્વા નૃપાજ્ઞયા
કૃપાળુ ભગવાને પૃથ્વીનો ભાર ઉતાર્યો અને પછી રાજાના આદેશથી દ્વારકા પાછા ગયા અને લાંબા સમય સુધી ત્યાં રહ્યા.
વિપ્રાયા મૃતવત્સાયા જીવયામાસ પુત્રકાન્ । મૃતસ્થાનાત્સમાનીય તન્માત્રે પ્રદદૌ સુતાન્
જેનાં બાળકો મૃત્યુ પામ્યા હતા એવી બ્રાહ્મણ સ્ત્રીના પુત્રોને જીવતા કરીને, ભગવાને તેમને મૃત્યુલોકમાંથી લાવીને તેમની માતાને પરત આપ્યા.
તદ્દૃષ્ટ્વા દેવકી તુષ્ટા યયાચે મૃતપુત્રકાન્ । મૃતસ્થાનાત્સમાનીય દદૌ માત્રે સહોદરાન્
આ જોઈને દેવકી પ્રસન્ન થઈ અને પોતાના મૃત્યુ પામેલા પુત્રોને માગ્યા; ભગવાને તેમને મૃત્યુલોકમાંથી લાવીને માતાને ભાઈઓ તરીકે પરત આપ્યા.
સદ્યો જહાર દારિદ્ર્યં સુદામ્નો બ્રાહ્મણસ્ય ચ । સમાગતસ્ય સ્વગૃહાદ્દ્વારકાં શરણાર્થિનઃ
સુદામા બ્રાહ્મણ ભગવાનની શરણમાં દ્વારકામાં આવ્યા ત્યારે, ભગવાને તરત જ તેમનું દારિદ્ર્ય દૂર કર્યું.