સ રેમે રામયા સાર્ધ માહેન્દ્રે રત્નમન્દિરે । રત્નેન્દ્રસારનિર્માણં દદૌ તસ્મૈ શુભાશ્રમમ્
તે રામા સાથે ઇન્દ્રના રત્નમંદિરમાં આનંદથી વિતાવતો હતો; અને રત્નોથી બનેલું સુંદર આશ્રમ પણ આપ્યું.
એકદા સ મુનિશ્રેષ્ઠઃ સમાલોચ્ય સ્વચેતસા । શયાનં કૃત્રચિદ્રમ્યપર્યઙ્કે રત્નનિર્મિતે
એક દિવસ એ શ્રેષ્ઠ ઋષિએ મનમાં વિચાર કરીને જોયું કે કોઈ સુંદર રીતે બનાવેલા રત્નના પથારે આરામથી સુતો છે.
શ્રુતવન્તં પુરાણં ચ શ્રદ્ધયા કુત્રચિદ્ધિભુમ્ । મહોત્સવે નિયુક્તં ચ કુત્રચિત્પ્રાઙ્ગણે શુભે
કોઈ શુભ પ્રસંગે, શ્રદ્ધાપૂર્વક પુરાણ સાંભળ્યું હોય, કે મહોત્સવમાં ભાગ લીધો હોય, અથવા કોઈ પવિત્ર ઓટલામાં બેઠા હોય,
તામબૂલં ભુક્તવન્તં ચ ભક્ત્યા દત્તં ચ સત્યયા । કુત્રચિત્સેવિતં તલ્પે રુક્મિણ્યા શ્ચેતચામરૈઃ
કોઈએ ભક્તિ અને સત્યભાવથી આપેલા પાન ખાધા હોય, અથવા ક્યાંક શયનપથ પર રુક્મિણી દ્વારા ચામરથી સેવા મેળવી હોય,
કાલિન્દીસેપિતપદં શયાનં કુત્રચિન્મુદા । સર્વત્ર સમસંભાષાં ચકાર ભગવાન્મુનિમ્
અથવા કાલિન્દી દ્વારા પદસેવા મેળવી આનંદથી ક્યાંક શયન કરી રહ્યો હોય, ભગવાને સર્વત્ર ઋષિ સાથે સમાન રીતે વાત કરી.
વિસ્મયં પ્રયયૌ વિપ્રૌ દૃષ્ટ્વા તત્પરમાદ્ભુતમ્ । તુષ્ટાવ જગતીનાથં રુક્મિણીમન્દિરે પુનઃ વસન્તં ચ સુધર્માયાં સતાં સંસદિ સુન્દરમ્
તે અદ્ભુત દૃશ્ય જોઈ બ્રાહ્મણ આશ્ચર્યચકિત થયો; તેણે ફરી રુક્મિણીના મહેલમાં જગતના સ્વામીની સ્તુતિ કરી, અને સુધર્મા સભામાં સત્પુરુષોની વચ્ચે રહેલા સુંદર ભગવાનનું પણ ગાન કર્યું.
દુર્વાસા ઉવાચ જય જય જગતાં નાથ જિતસર્વ જનાર્દન સર્વાત્મક સર્વેશ સર્વબીજ પુરાતન નિર્ગુણ નિરીહ
દુર્વાસાએ કહ્યું: જય હો, જય હો, જગતના નાથ, સર્વેને જીતનારા, જનાર્દન, સર્વના આત્મા, સર્વના ઈશ્વર, પ્રાચીન બીજ, ગુણરહિત, નિરાસક્ત.
નિર્લિપ્ત નિરઞ્જન નિરાકાર ભક્તાનુગ્રહવિગ્રહ સત્યમ્વરૂપસનાતન નિઃસ્વરૂપ નિત્યનૂતન
નિરલિપ્ત, નિર્દોષ, નિરાકાર, ભક્તો પર કૃપા રૂપ, સત્ય સ્વરૂપ, સનાતન, સ્વરૂપથી રહિત, સદા નવા.
બ્રહ્મેશશેષધનેશવન્દિત પદ્મયા સેવિતપાદપદ્મ બ્રહ્મજ્યોતિરનિર્વચનીય વેદાવિદિતગુણરૂપ મહાકાશસંમાનનીય પરમાત્મન્નમોઽસ્તુ તે
બ્રહ્મા, મહાદેવ, શેષ અને કુબેર જેની વંદના કરે છે, કમલા જેનાં પદપદ્મની સેવા કરે છે, જેનું તેજ વર્ણનાતીત છે, જેના ગુણ અને સ્વરૂપ વેદો પણ જાણી શકતા નથી, જે મહાકાશમાં પણ પૂજ્ય છે, એ પરમાત્મા, તમને વંદન છે.
ઇત્યેવમુક્ત્વા મનસા હરેરનુમતેન ચ । પ્રણમ્ય તસ્થૌ વિપ્રેન્દ્રસ્તત્રૈવ પુરતો હરેઃ
આ રીતે કહ્યા પછી, મનથી હરિની મંજૂરી લઈને, શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણે પ્રણામ કર્યો અને હરિની સામે ત્યાં જ ઊભો રહ્યો.
તમુવાચ જગન્નાથો હિતં સત્યં પુરાતનમ્ । જ્ઞાનં ચ વેદવિહિતં સર્વેષાં ચ સતાં મતમ્
જગતના સ્વામીએ તેને કલ્યાણકારી, સત્ય અને પ્રાચીન વચન કહ્યા, અને વેદોમાં નિર્દિષ્ટ એવા જ્ઞાનને, જે સર્વે સત્પુરુષો દ્વારા માન્ય છે.
શ્રીભગવાનુવાચ મા ભેર્વિપ્ર શિવાંશસ્ત્વં કિં ન જાનાસિ જ્ઞાનતઃ । અહં સર્વસ્ય પ્રભવો મત્તઃ સર્વં પ્રવર્તતે
શ્રી ભગવાને કહ્યું: ડરશો નહીં, બ્રાહ્મણ, તમે શિવનો અંશ છો. શું તમને જ્ઞાનથી એ ખબર નથી? હું સર્વનો આધાર છું; બધું મારામાંથી જ ઉત્પન્ન થાય છે.
અહમાત્મા ચ સર્વેષાં શાવાઃ સર્વે મયા વિના । પ્રાણિદેહાન્મયિ ગતે યાન્ત્યેવ સર્વશક્તયઃ
હું સર્વનો આત્મા છું; બધા જીવો મારાથી વિના રહી શકતા નથી. જ્યારે પ્રાણીઓના દેહ મારી અંદર આવે છે, ત્યારે સર્વ શક્તિઓ પાછી મારી પાસે જ આવે છે.
જાતાવપ્યેક એવાહં વ્યક્તાવેવ પૃથક્પૃથક્ । યો ભુઙ્ક્તે તસ્ય તૃપ્તિઃ સ્યાન્નાન્યેષાં ચ કદાચન
જન્મ સમયે પણ હું એક જ છું, ભલે અલગ અલગ રૂપે દેખાવું; જે ભોગવે છે તેને સંતોષ મળે છે, બીજાને ક્યારેય નહીં.
પૃથગ્જીવાદિસર્વેષાં પ્રતિમાનં ચ પ્રાણિનામ્ । પરિપૂર્ણતમોઽહં ચ ગોલોકે રાસમણ્ડલે
બધા જુદા જુદા જીવોમાં અને પ્રાણીઓમાં પણ, હું પૂર્ણતમ છું, ગોલોકમાં, રાસમંડળમાં.
શ્રીદામશાપાદ્રાધા સા માં દ્રષ્ટુમક્ષમાઽધુના । સર્વે ચૈવાંશરૂપેણા કલયા ચ તદંશતઃ
શ્રીદામાના શ્રાપથી રાધા હવે મને જોઈ શકતી નથી; બધાએ અંશરૂપે અને મારી કલાથી, તેમનાં અંશથી હાજરી આપી છે.
રુક્મિણીમન્દિરે ચાંશોઽપ્યન્યાસાં મન્દિરે કલાઃ । મમાપિ કુત્રચિચ્ચાંશં કુત્ર ચિચ્ચ કલાકલાઃ
રુક્મિણીના મહેલમાં મારો અંશ છે, બીજાં મહેલોમાં કલાઓ છે; મારી પણ ક્યાંક અંશ, ક્યાંક કલાનો પણ અંશ છે.
કલાકલાંશાઃ કુત્રાપિ પ્રતિમાસુ ચ દેહિષુ । ઇત્યુક્ત્વા જગતાં નાથો ગૃહસ્યાભ્યન્તરં યયૌ દુર્વાસાશ્ચ પ્રિયાં ત્યક્ત્વા શ્રીહરેસ્તપસે ગતઃ
ક્યાંક કલાના અંશ પણ પ્રતિમાઓમાં અને દેહધારીઓમાં છે; આવું કહીને જગતના નાથ ઘરની અંદર ગયા, અને દુર્વાસા પોતાની પ્રિયાને છોડીને શ્રીહરિની તપસ્યામાં લાગ્યા.
ઇતિ શ્રીબ્રહ્મo મહાo શ્રીકૃષ્ણજન્મખo ઉત્તo નારદનાo મુનિકૃષ્ણસંo દ્વાદશાધિકાશતતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે મહા બ્રહ્મવૈવર્ત પુરાણમાં શ્રીકૃષ્ણ જન્મકથા, નારદ અને મુનિ કૃષ્ણનો સંવાદ, એકસોથી બારમો અધ્યાય પૂર્ણ થયો.
અથ ત્રયોદશાધિકશતતમોઽધ્યાયઃ નારાયણ ઉવાચ સશિષ્યશ્ચાપિ દુર્વાસાસ્ત્યક્ત્વા ચ દ્વારકાં પુરીમ્ । કૈલાસં પ્રયયૌ ભક્ત્યા શંકરં દ્રષ્ટુમીશ્વરમ્
હવે ત્રયોદશાધિકશત અધ્યાય શરૂ થાય છે. નારાયણે કહ્યું: દુર્વાસા પોતાના શિષ્યો સાથે દ્વારકા નગરી છોડીને, ભક્તિભાવથી શંકર ભગવાનને જોવા માટે કૈલાસ પર ગયા.
ગત્વા મુનિશ્ચ કૈલાસં પ્રણનામ શિવં શિવામ્ । તુષ્ટાવ પરયા ભક્ત્યા સશિષ્યઃ પ્રણતઃ શુચિઃ
મુનિ કૈલાસ પર ગયા અને શિવજી તથા પાર્વતીજીને વંદન કર્યું. પોતાના શિષ્યો સાથે, પવિત્ર મનથી, ખૂબ ભક્તિપૂર્વક તેમની સ્તુતિ કરી.
તત્સર્વં કથયામાસ વૃત્તાન્તં શ્રીહરેરપિ । આત્મનસ્તપસસ્તત્ત્વં સ્વવૈરાગ્યં ચ ચેતમઃ
મુનિએ શ્રીહરિ વિષેની આખી વાત, પોતાના તપ અને વૈરાગ્ય તથા મનની સ્થિતિ બધું શિવજીને કહી સંભળાવ્યું.
મુનેશ્ચ વચનં શ્રુત્વા પ્રહસ્ય પાર્વતી સતી। તમુવાચ હિતં સત્યં સાક્ષાચ્છંકરમંનિધૌ
મુનિની વાત સાંભળી, સતી પાર્વતી સ્મિત કરી અને શિવજીની હાજરીમાં સત્ય અને હિતની વાતો મુનિને કહી.
પાર્વત્યુવાચ ધર્મતત્ત્વં ન જાનાસિ ધર્મિષ્ઠં મન્યસે સ્વયમ્ । અનપત્યાં પરિત્યજ્ય વવ યાસિ તપસે મુને
પાર્વતી બોલી: 'તમે ધર્મનું સાચું તત્વ જાણતા નથી, છતાં પોતાને ધર્મનિષ્ઠા માનો છો. મુનિ, સંતાન વિના પત્નીને છોડી તપ કરવા ચાલ્યા છો.'
અનપત્યાં ચ યુવતીં કુલજાં ચ પતિવ્રતામ્ । ત્યક્ત્વા ભવેયુઃ સંન્યાસી બ્રહ્મચારી યતીતિ વા
સંતાન વિહોણી, કુળવંતી અને પતિવ્રતા પત્નીને છોડી, કોઈ સંન્યાસી, બ્રહ્મચારી કે યતિ બની શકે છે.
વાણિજ્યે વા પ્રવાસે વા ચિરં દૂરં પ્રયાતિ યઃ । તીર્થે વા તપસે વાઽપિ મોક્ષાર્થં જન્મ ખણ્ડિતુમ્
વેપાર માટે, લાંબા પ્રવાસ માટે, તીર્થયાત્રા માટે કે તપ માટે, કે પછી મોક્ષ માટે જન્મચક્ર તોડવા માટે પણ—
ન મોક્ષસ્તસ્ય ભવતિ ધર્મસ્ય સ્ખલનં ધ્રુવમ્ । અભિશાપેન ભાર્યાયા નરકં ચ પરત્ર ય
એવા માણસને મોક્ષ મળતો નથી; ચોક્કસ ધર્મમાંથી પડી જાય છે અને પત્નીના શાપથી પરલોકમાં નરક ભોગવે છે.
ઇહૈવ ચ યશોનાશ ઇત્યાહ કમલોદ્ભવઃ । દ્વારકાં ગચ્છ હે વિપ્ર સ્વધર્મ રક્ષ સાંપ્રતમ્
આ જ જીવનમાં પણ તેની પ્રતિષ્ઠા નષ્ટ થાય છે—કમલાસન બ્રહ્માજીએ એવું કહ્યું છે. બ્રાહ્મણ, હવે દ્વારકા જાઓ અને પોતાનો ધર્મ જાળવો.
એકાનંશાં મદંશાં ચ ધર્મતઃ પરિપાલય । પાદપદ્માર્જિતં પાદપદ્મં સર્વસુદુર્લભમ્
એકાનંશા અને મારી ભાગીદારીને ધર્મપૂર્વક સંભાળો; પગની ધૂળથી પ્રાપ્ત થતું શ્રીકૃષ્ણના ચરણકમળો અતિ દુર્લભ છે.
સંતતં શંભુના ગીતં મુનીન્દ્રૈઃ સનકાદિભિઃ । પરિત્યજ સુરતરોઃ કૃષ્ણસ્ય પરમાત્મનઃ
આ વાત શિવજી અને સનકાદિ મહર્ષિઓ સતત ગાતા આવ્યા છે; પરમાત્મા શ્રીકૃષ્ણ માટે સ્વર્ગના કલ્પવૃક્ષને પણ ત્યજી દો.