સ્ત્રીરત્નસારસંભૂતા કૃષ્ણવક્ષઃ સ્થલસ્થિતા
તે સ્ત્રીરત્નોના સારથી પ્રગટ થઈ છે અને કૃષ્ણના વક્ષસ્થળ પર નિવાસ કરે છે.
ષષ્ટિવર્ષસહસ્રાણિ પ્રતપ્તં બ્રહ્મણા પુરા
પ્રાચીન સમયમાં બ્રહ્માએ છ હજાર વર્ષ સુધી તપ કર્યું હતું.
સ્વપ્નેઽપિ નૈવ દૃષ્ટઃ સ્યાત્પ્રત્યક્ષેઽપિ ચ કા કથા
તે સ્વપ્નમાં પણ દેખાય નહીં, તો સીધા જોવા વિશે શું કહેવું!
કથિતા પઞ્ચમી દેવી સા રાધા પરિકીર્ત્તિતા
તેને પાંચમી દેવી કહેવામાં આવે છે અને રાધા તરીકે પ્રસિદ્ધ છે.
પ્રકૃતેઃ પ્રતિવિશ્વં ચ રૂપં સ્યાત્સર્વયોષિતઃ 2.1.
સંપૂર્ણ વિશ્વની સ્ત્રીઓનું રૂપ તેની પ્રકૃતિનું પ્રતિબિંબ છે.
યા યાઃ પ્રધાનાંશરૂપા વર્ણયામિ નિશામય
હું તેની મુખ્ય અંશોનું વર્ણન કરું છું, ધ્યાનપૂર્વક સાંભળો.
વિષ્ણુપાદાબ્જસંભૂતા દ્રવરૂપા સનાતની
તે વિષ્ણુના કમળ જેવા પગલાંમાંથી ઉત્પન્ન થઈ છે, સદા પ્રવાહી સ્વરૂપ અને શાશ્વત છે.
દર્શનસ્પર્શનસ્નાનપાનૈર્નિર્વાણદાયિની
તે દર્શન, સ્પર્શ, સ્નાન અને પીવાથી મોક્ષ આપે છે.
પવિત્રરૂપા તીર્થાનાં સરિતાં ચ પરાવરા
તે તીર્થોનું પવિત્ર સ્વરૂપ અને સર્વ નદીઓમાં શ્રેષ્ઠ છે.
તપસ્સમ્પાદિની સદ્યો ભારતે ચ તપસ્વિનામ્
તે ભારતના તપસ્વીઓને તપનું ફળ તરત આપે છે.
નિર્મલા નિરહઙ્કારા સાધ્વી નારાયણપ્રિયા
તે નિર્મળ છે, અહંકારથી મુક્ત છે, સદ્ગુણી છે અને નારાયણને પ્રિય છે.
વિષ્ણુભૂષણરૂપા ચ વિષ્ણુપાદસ્થિતા સતી
તે વિષ્ણુના આભૂષણરૂપ છે અને વિષ્ણુના ચરણોમાં સ્થિત પવિત્ર સ્ત્રી છે.
સારભૂતા ચ પુષ્પાણાં પવિત્રા પુણ્યદા સદા
તે ફૂલોનું સાર છે, હંમેશા પવિત્ર છે અને સદા પુણ્ય આપનારી છે.
કલૌ કલુષશુષ્કેધ્મદાહનાયાગ્નિરૂપિણી
કળીયુગમાં તે પાપરૂપ સુકાનાં દાઝવા માટે અગ્નિરૂપ ધારણ કરે છે.
યત્સ્પર્શદર્શં વાઞ્છન્તિ તીર્થાનામાત્મશુદ્ધયે 2.1.
પવિત્ર સ્થળો પોતાનાં આત્માની શુદ્ધિ માટે તેના સ્પર્શ અને દર્શનને ઇચ્છે છે.
મોક્ષદા યા મુમુક્ષૂણાં કામિનાં સર્વકામદા
મુક્તિ ઇચ્છનારને મુક્તિ આપે છે અને ઇચ્છાવાળાને સર્વ ઇચ્છાઓ પૂરી કરે છે.
ત્રાણાય ભારતાનાં ચ પૂજાનાં પરદેવતા
તે પૂજાની પરમ દેવી છે અને ભારતના લોકોની રક્ષક છે.
શઙ્કરપ્રિયશિષ્યા ચ મહાજ્ઞાનવિશારદા
તે શંકરપ્રિય શિષ્યા છે અને મહાન જ્ઞાનમાં નિપુણ છે.
નાગેશ્વરી નાગમાતા સુન્દરી નાગવાહિની
તે નાગદેવી છે, નાગોની માતા છે, સુંદર છે અને નાગ પર સવાર છે.
નાગેન્દ્રવન્દિતા સિદ્ધયોગિની નાગવાસિની
નાગરાજે તેની વંદના કરી છે, તે સિદ્ધ યોગિણી છે અને નાગોમાં વસે છે.
તપઃસ્વરૂપા તપસાં ફલદાત્રી તપસ્વિની
તે તપસ્વી સ્વરૂપ છે, તપના ફળ આપનારી છે અને પોતે પણ તપસ્વિની છે.
તપસ્વિનીષુ પૂજ્યા ચ તપસ્વિષુ ચ ભારતે
તપસ્વિ સ્ત્રીઓમાં તે પૂજ્ય છે અને ભારતના તપસ્વિઓમાં પણ.
બ્રહ્મસ્વરૂપા પરમા બ્રહ્મભાવનતત્પરા
તે બ્રહ્મસ્વરૂપ છે, સર્વોપરી છે અને બ્રહ્મના ધ્યાનમાં તત્પર છે.
આસ્તીકસ્ય મુનેર્માતા પ્રવરસ્ય તપસ્વિનામ્
તે આસ્તિક મુનિની માતા છે, જે તપસ્વિઓમાં શ્રેષ્ઠ છે.
માતૃકા સા પૂજ્યતમા સા ચ ષષ્ઠી પ્રકીર્ત્તિતા 2.1.
તે માતાઓમાં સર્વોપરી પૂજ્ય છે અને તેને ષષ્ઠી તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.
તપસ્વિની વિષ્ણુભક્તા કાર્ત્તિકેયસ્ય કામિની
તે તપસ્વિની છે, વિષ્ણુભક્ત છે અને કાર્તિકેયની પ્રિય છે.
પુત્રપૌત્રપ્રદાત્રી ચ ધાત્રી ચ જગતાં સદા
તે હંમેશા પુત્ર અને પૌત્ર આપે છે અને જગતની પોષક છે.
સ્થાને શિશૂનાં પરમા વૃદ્ધરૂપા ચ યોગિની
તે બાળકોમાં સર્વોપરી છે અને યોગિણી તરીકે વૃદ્ધ સ્ત્રીનું રૂપ ધારણ કરે છે.
પૂજા ચ સૂતિકાગારે પરષષ્ઠદિને શિશોઃ
બાળક માટે બાવનમા દિવસે સૂતીકાગૃહમાં પૂજા કરવામાં આવે છે.
શશ્વન્નિયમિતા ચૈષા નિત્યા કામ્યાઽપ્યતઃ પરા
આ નિયમિત રીતે અને સદાય પાલન કરવાનું છે; આ સદા માટે છે અને ઉત્તમ ફળ માટે પણ ઇચ્છનીય છે.