ઇતિ શ્રીબ્રહ્મo મહાo શ્રીકૃષ્ણજન્મખo ઉત્તo નારદનાo રુક્મિણ્યુ- દ્વાહેઽષ્ટાધિકશાતતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીમદ્ બ્રહ્મવૈવર્ત પુરાણના કૃષ્ણજન્મ વિભાગમાં નારદ દ્વારા વર્ણવાયેલ રુક્મિણી વિવાહનો એકસો આઠમો અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે.
અથ નવાધિકશતતમોઽધ્યાયઃ નારાયણ ઉવાચ એતસ્મિન્નન્તરે રાજ્ઞી રુક્મિણીજનની શભા । પતિપુત્રવતીભિશ્ચ સાધ્વીભિઃ સહિતા મુદા
એ સમયે રુક્મિણીની માતા, પતિ અને પુત્રવાળી સદ્ગુણવંતી સ્ત્રીઓ સાથે આનંદપૂર્વક સભામાં આવી.
આગત્ય મઙ્ગલં કૃત્વા તત્ર નિર્મઞ્છનાદિકમ્ । દંપતી વેશયામાસ રત્નનિર્માણમન્દિરમ્
ત્યાં પહોંચી, શુભ કાર્ય અને શુદ્ધિક્રિયા કરીને, તેણે dampatiને રત્નોથી બનેલા મહેલમાં લઈ ગઈ.
નાનાચિત્રવિચિત્રાઢ્યં હીરહારેણ ભૂષિતમ્ । મુક્તામાણિક્યરત્નેન મુદીપ્તં દર્પણેન ચ
તે મહેલ વિવિધ સુંદર ચિત્રોથી શોભાયમાન હતું, હીરાના હારમાં સજાયેલું અને મુક્તા, માનિક અને રત્નોથી તથા ઝગમગતા દર્પણથી પ્રકાશિત હતું.
દદર્શ કૃષ્ણસ્તત્રૈવ દુર્ગાં દુર્ગતિનાશિનીમ્ । સરસ્વતીં ચ સાવિત્રીં રતિં ચ રોહિણીં સતીમ્
ત્યાં કૃષ્ણે દુર્ગા, દુઃખનો નાશ કરનારી, તેમજ સરસ્વતી, સાવિત્રી, રતિ, રોહિણી અને સતીને જોયા.
દેવપત્નીં રાજપત્નીં મુનિપત્નીં પતિવ્રતામ્ । રત્નમિહાનસ્થાં ચ રત્નભૂષણભૂષિતામ્
ત્યાં દેવીઓ, રાજાઓની પત્નીઓ, ઋષિની પત્નીઓ, પોતાના પતિ પ્રત્યે વફાદાર સ્ત્રીઓ અને રત્નોથી શોભાયમાન એવી સ્ત્રીઓ ઉભી હતી.
ઉત્તસ્થુરારાદ્દૃષ્ટ્વા ચ શ્રીકૃષ્ણં જગતીપતિમ્ । રત્નસિહાસને રમ્યે વારયામાસ તાં મુદા
શ્રીકૃષ્ણ, જગતના સ્વામી,ને જોઈને તેઓ ભક્તિપૂર્વક ઊભી રહી અને આનંદપૂર્વક તેમને સુંદર રત્નમય સિંહાસન પર બેસાડ્યા.
સ્તુતિં ચક્રુશ્ચ દેવાશ્ચ મુનિપત્ન્યશ્ચ માધવમ્ । પુટાઞ્જલિયુતાસ્તત્ર ત્રમેણ ચ પૃધક્પૃથક્
ત્યાં દેવીઓ અને ઋષિની પત્નીઓએ માધવની સ્તુતિ કરી, હાથ જોડીને દરેકે અલગ-અલગ રીતે પ્રાર્થના કરી.
ભોજયામાસ રાજ્ઞી ચ વરેણ સહ કન્યકામ્ । સકર્પૂરં સતામ્બૂલં પ્રદદૌ વાસિતં જલમ્
રાણી અને કન્યાએ સાથે મળીને ભોજન પરોસ્યું, સુગંધિત પાણી, કપૂર અને પાન પણ આપ્યા.
દુર્ગા કૃષ્ણાય પ્રદદૌ તત્ર મઙ્ગલપત્રિકામ્ । સર્વાસામાજ્ઞયા દેવી પઠેતિ તમુવાચ સા
ત્યાં દુર્ગાએ કૃષ્ણને શુભ પત્ર આપ્યો; સર્વની આજ્ઞાથી દેવીએ તેમને એ પત્ર વાંચવા કહ્યું.
પપાઠ પત્રિકાં કૃષ્ણો દેવીસંસદિ સસ્મિતઃ । લક્ષ્મી સરસ્વતી દુર્ગા સાવિત્રી રાધિકા સતી
કૃષ્ણે હસતાં-હસતાં દેવીઓની સભામાં એ પત્ર વાંચ્યો, જ્યાં લક્ષ્મી, સરસ્વતી, દુર્ગા, સાવિત્રી, રાધિકા અને સતી હાજર હતી.
તુલસી પૃથિવી ગઙ્ગાઽરુન્ધતિ યમુનાઽદિતિઃ । શતરૂપા ચ સીતા ચ દેવહૂતિશ્ચ મેનકા
તુલસી, પૃથ્વી, ગંગા, અરુંધતી, યમુના, અદિતિ, શતરૂપા, સીતા, દેવહૂતિ અને મેનકા પણ ત્યાં હાજર હતી.
દૈવ્યશ્ચૈતાશ્ચ દંપત્યોઃ કુર્વન્તુ પરમ્ । પપાઠ ચેતિ કૃષ્ણશ્ચ શુશ્રુવુર્જહસુશ્ચ તાઃ
આ દૈવી dampatyo સર્વોત્તમ આશીર્વાદ આપે એવી પ્રાર્થના કૃષ્ણે વાંચી, અને દેવીઓએ સાંભળી ને હસ્યા.
પાર્વત્યુવાચરુક્મિણીં રુક્મિણીકાન્ત ત્વાં પશ્યન્તીં ચ સસ્મિતામ્ । પશ્ય પ્રૌઢાં રુપવતીં સુન્દરીં નવયૌવનામ્
પાર્વતીએ કહ્યું: રુક્મિણીના પ્રિય, એ તારી તરફ હસતાં જોઈ રહી છે; એને જુઓ, એ પરિપક્વ, રૂપાળી, સુંદર અને યુવાનીમાં છે.
શચ્યુવાચ તવ યોગ્યા ચ યુવતી રત્નભૂષણભૂષિતા । ત્વાં પ્રાર્થયન્તી સુચિરમવમન્યાન્યમીશ્વરમ્
શચીએ કહ્યું: એ તારી યોગ્ય યુવતી છે, રત્નોથી શોભાયમાન છે, લાંબા સમયથી તને ઈચ્છે છે અને બીજાં દેવોને અવગણે છે.
સાવિત્ર્યુવાચ યથા વરસ્તથા કન્યા વિધિના યોજિતા પુરા । વિદગ્ધાયા વિદગ્ધેન સર્વત્ર સંગમઃ શુભઃ
સાવિત્રીએ કહ્યું: જેમ વર, તેમ કન્યા; વિધિએ પહેલેથી જ એમને જોડ્યા છે. વિદ્વાનને વિદ્વાન સાથેનું મિલન હંમેશા શુભ છે.
રત્યુવાચ ઈશ્વરેણ પરીહાસં કા વા કર્તું ક્ષમા ભુવિ । ધ્યાનાસાધ્યો દુરારાધ્યશ્ચાવમન્યાન્યમીશ્વરમ્
રતિએ કહ્યું: ભગવાન સાથે રમૂજી વાત કોણ કરી શકે? એ ધ્યાનથી જ પ્રાપ્ત થાય છે, પૂજા કરવી મુશ્કેલ છે અને એણે બીજાં દેવોને અવગણ્યા છે.
ગાયત્ર્યુવાચ યથા વરસ્તથા કન્યા ચાક્ષુબ્ધે ભૈષ્મકે ગૃહે
ગાયત્રીએ કહ્યું: જેમ વર, તેમ કન્યા; ભૈષ્મકના શાંતિભર્યા ઘરમાં.
રોહિણ્યુવાચ સત્યં બ્રૂહિ જગન્નાથ કામિનીનાં ચ સંસદિ । કીદૃશી રાધિકા રમ્યા રુક્મિણી ચાપિ કીદૃશી
રોહિણીએ કહ્યું: જગતના સ્વામી, સ્ત્રીઓની સભામાં સાચું કહો—રાધિકા કેવી છે અને રુક્મિણી કેવી છે?
સરસ્વત્યુવાચ રાધાયાં યાદૃશી પ્રીતી રુક્મિણ્યાં નૈવ તાદૃશી । સા સઙ્ગિની પૂર્વકાલે સર્વક્રીડાસુ વર્ધિની
સરસ્વતીએ કહ્યું: રાધામાં જેવું પ્રેમ છે, એવું રુક્મિણીમાં નથી; એ પહેલાંથી જ તારી સંગીની હતી અને સર્વ રમણીઓમાં શ્રેષ્ઠ હતી.
પ્રાણાધિષ્ઠાતુદેવી સા પઞ્ચપ્રાણાધિકા સતી । રુક્મિણી કમલા સાક્ષાત્સંપદામધિદેવતા
એ સતી પ્રાણની અધિષ્ઠાત્રી દેવી છે, પાંચ પ્રાણોથી પણ વધુ છે; રુક્મિણી તો કમલા સ્વરૂપ છે, સર્વ સંપત્તિની દેવી છે.
સર્વશક્તિસ્વરૂપા ચ કૃષ્ણસ્ય પરમાત્મનઃ । બુદ્ધેરપ્યધિદેવી ચ દુર્ગા નારાયણી પરા
કૃષ્ણ, પરમાત્મા,ની સર્વ શક્તિઓનું સ્વરૂપ એ છે; દુર્ગા, પરા નારાયણી, બુદ્ધિની પણ અધિષ્ઠાત્રી દેવી છે.
દેવાધિષ્ઠાતૃદેવી ત્વં સાવિત્રી વેદમાતૃકા । વિદ્યાધિદેવતાઽહં ચ તતોઽન્યાશ્ચ કલાકલાઃ
તું દેવતાઓની અધિષ્ઠાત્રી દેવી છે, તું સાવિત્રી છે, વેદોની માતા છે. હું જ્ઞાનની દેવી છું અને પછી બીજી ઘણી શક્તિઓ પણ છે.
ન બ્રહ્મણિ શિવે શેષે ગણેશે ચ દિનેશ્વરે । ન ભક્તેષુ ચ પદ્માયાં ન શિવાયાં ચ મય્યપિ
એવી કૃપા જે એમની અંદર છે, એ બ્રહ્મા, શિવ, શેષ, ગણેશ, સૂર્ય, ભક્તો, પદ્મા, શિવા કે મારે પણ નથી.
પ્રસાદો યાદૃશસ્તસ્યામન્યેષુ ચ ન તાદૃશઃ । ત્રૈલોક્યે પૃથિવી ધન્યા સુપુણ્યં ભારતં યતઃ
એમની જેવી કૃપા બીજામાં ક્યાંય નથી. ત્રણેય લોકોમાં પૃથ્વી ધન્ય છે, કેમ કે ભારતભૂમિ સર્વોપરી પવિત્ર છે.
તત્ર વૃન્દાવનં ધન્યં રાધાપાદાબ્જચિહ્નિતમ્ । સર્વાસામપિ દેવીનાં રાધા પુણ્યવતી સતી
એ દેશમાં વૃંદાવન ધન્ય છે, જ્યાં રાધાના પદપદ્મોના નિશાન છે. સર્વ દેવીમાં રાધા સૌથી પુણ્યવંતી અને પવિત્ર છે.
રાધાપાદાબ્જનખરે દદૌ સ્નિગ્ધમલક્તકમ્ । અયમેવમિતિ શ્રુત્વા જહસુઃ સર્વયોષિતઃ
રાધાના પદપદ્મના નખથી તેણે નરમ લાલ રંગ ચોપડ્યો; આ સાંભળી બધી સ્ત્રીઓ હસી ઉઠી.
ધ્યાયન્તે દૂર્તઃ સર્વા રાધા વક્ષઃસ્થલસ્થિતા । તસ્માદ્રાધાં નમસ્કૃત્ય તુલનાં મન્યતે કિલ
બધી સ્ત્રીઓ મનથી રાધાનું ધ્યાન કરે છે, જે હૃદયમાં વસે છે. તેથી, રાધાને વંદન કરીને, તેઓ એમને અદ્વિતીય માને છે.
સરસ્વતીવચઃ શ્રુત્વા સાવિત્રી પાર્વતી સતી । અન્યાશ્ચ યોષિતઃ સર્વાઃ સાધ્વિત્યૂચુશ્ચ સંસદિ
સરસ્વતીના વચન સાંભળી, સાવિત્રી, પાર્વતી, સતી અને બધી સ્ત્રીઓ સભામાં બોલી ઊઠી: 'ખૂબ સારું કહ્યું!'
લોપામુદ્રાઽનસૂયા ચાપ્યહલ્યાઽરુન્ધતી તથા । સર્વાસ્તા મુનિપત્ન્યશ્ચ રભસં ચક્રુરીશ્વરમ્
લોપામુદ્રા, અનસૂયા, અહલ્યા, અરુંધતી અને સર્વે મુનિની પત્નીઓએ ઉત્સાહપૂર્વક ભગવાનની પૂજા કરી.