આજગામ સુરૈઃ સાર્ધ સુનિવિપ્રપુરોહિતૈઃ । જ્ઞાતિભિર્બાન્ધવૈઃ સાર્ધં પિત્રા માત્રાનૃપૈસ્તથા
એ દેવતાઓ, મહાન ઋષિઓ, પુરોહિતો, સગાં-સંબંધીઓ, પિતા, માતા અને રાજાઓ સાથે ત્યાં આવ્યા.
ગોપાલકૈઃ પાર્ષદૈશ્ચ વયસ્યૈશ્ચ મનોહરૈઃ । ભટ્ટૈશ્ચ ગણકૈર્જ્યોતિઃ શાસ્ત્રજ્ઞાનવિશારદૈઃ
ગોપાળ, સહાયક, મનોહર મિત્રો, વિદ્વાન, જ્યોતિષીઓ અને જ્યોતિષ શાસ્ત્રના નિષ્ણાતો પણ સાથે આવ્યા.
વાદ્યૈર્નાનાવિધૈશ્ચૈવ નર્તકૈર્ગાયનૈસ્તથા । નાનાશિલ્પકરૈશ્ચૈવ માલાકારૈસ્તથાઽપરૈઃ
વિવિધ વાદ્યો, નૃત્યકારો, ગાયકોએ તથા અનેક પ્રકારના હસ્તકલા કરનારોએ, તેમજ ફૂલમાળાવાળા અને બીજા પણ જોડાયા હતા.
વિદ્યાધર્યપ્સરોભિશ્ચ કિન્નરીભિશ્ચ સત્વરમ્ । સ્થલં ચ દદુશુર્દેવા મુનયશ્ચ નૃપેશ્વરાઃ
વિધ્યાધરીઓ, અપ્સરાઓ અને કિન્નરીઓ સાથે, દેવતાઓ, ઋષિઓ અને રાજાઓએ ઝડપથી એ સ્થળ સુપરત કર્યું.
સર્વે સમાગતા યે ચ વિવાહદર્શનોત્સુકાઃ । રમ્ભાસ્તમ્ભસહસ્રૈશ્ચ પટ્ટસૂત્રપરિષ્કૃતૈઃ
જે બધા લગ્ન દર્શન માટે ઉત્સુક હતા, તેઓ એકઠા થયા હતા, અને હજારો રેશમી દોરાવાળા સ્તંભોથી જગ્યા શોભી ઉઠી હતી.
ચમ્બકાનાં ચન્દનાનાં રસાલાનાં ચ પલ્લવૈઃ । માલ્યૈર્નાનાવિધૈશ્ચૈવ પીતરક્તસિતાન્વિતૈઃ
ચંપા, ચંદન અને કેરીના પાંદડાંથી, તેમજ પીળા, લાલ અને સફેદ ફૂલોની વિવિધ માળાઓથી જગ્યા શોભાયમાન બની હતી.
પરિતો મઙ્ગલઘટૈઃ ફલપલ્લવસંયુતૈઃ । કસ્તૂરીચન્દનાક્તૈશ્ચ કુઙ્કુમેન વિરાજિતૈઃ
આસપાસ સુમંગલ ઘડાં, ફળ અને લીલા પાંદડાંથી સજાવેલા, કસ્તૂરી અને ચંદનથી લિપ્ત, તેમજ કુંકુમથી રોશન કરેલા મુકાયા હતા.
પર્ણૈર્લાજૈઃ ફલૈઃ પુષ્પૈર્દૂર્વાભિરુપશોભિતૈઃ । મુનિભિર્બ્રાહ્મણૈશ્ચૈવ રાજેન્દ્રૈરપિ વેષ્ટિતમ્
પાંદડા, લાજ, ફળ, ફૂલો અને દુર્વાથી શોભિત, અને આસપાસ ઋષિઓ, બ્રાહ્મણો તથા રાજાઓથી ઘેરાયેલું હતું.
રત્નેન્દ્રસારનિર્માણવેદીયુક્તં મનોહરમ્ । ચર્ચિતં ચન્દનસ્નિગ્ધૈઃ કસ્તૂરીકુઙ્કુમાન્વિતૈઃ
શ્રેષ્ઠ રત્નો અને ઉત્તમ લાકડાંની મંચથી સજ્જ, સુગંધિત ચંદન, કસ્તૂરી અને કુંકુમથી અંકિત એ સ્થળ ખૂબ જ મનોહર લાગતું હતું.
સુગન્ધિશીતમન્દૈશ્ચ પવનૈઃ સુરભીકૃતમ્ । રત્નાનાં ચ સહસ્રૈશ્ચ જ્વલિતં જ્વલદીપ્તકૈઃ
શીતળ અને સુગંધિત પવનથી મહેકતું, અને હજારો રત્નોની તેજસ્વી ઝાંખીથી જગમગતું હતું.
નાનાપ્રકારધૂપૈશ્ચ ગન્ધદ્રવ્યૈઃ સુવાસતમ્ । ચિત્રૈર્વિચિત્રૈર્વિવિધૈઃ શિલ્પિનાંપુણ્યકારિણામ્
વિવિધ પ્રકારના ધૂપ અને સુગંધિત વસ્તુઓથી મહેકતું, અને પુણ્યશાળી શિલ્પીઓની અદભુત અને રંગબેરંગી કળાઓથી શોભિત હતું.
પરિતઃ પરિતશ્ચૈવ શોભનાર્હૈઃ સુશોભનૈઃ । ગન્ધર્વાણાં ચ સંગીતૈમધુરંર્મધુરીકૃતમ્
આસપાસ સુંદર આભૂષણોથી શોભાયમાન, અને ગંધર્વોના મીઠા સંગીતથી વાતાવરણ મીઠાશથી ભરાયું હતું.
વિદ્યાધરીણાંનૃત્યૈશ્ચ નર્તકીનાં ચ શિલ્પિનામ્ । તત્ર નિશ્ચેષ્ટચિત્રૈશ્ચ જનરાજિવિરાજિતમ્
વિધ્યાધરીઓ, નૃત્યકારીઓ અને શિલ્પીઓના નૃત્યથી, તથા ત્યાં ભેગા થયેલા લોકો અને રાજાઓની શાંતિથી એ સ્થળ વધુ શોભી ઉઠ્યું હતું.
ગુપ્તદ્વારૈર્ગવાક્ષૈશ્ચ યુવતીભિશ્ચ વીક્ષિતમ્ । મઙ્ગલેન ઘટેનૈવ વિધુષા ચ પુરોધસા
ગુપ્ત દરવાજા અને જમખાનાં, યુવતીઓની નજર હેઠળ, આગળ મંગલ ઘડો અને વિદ્વાન પુરોહિત સાથે એ જગ્યા સજાવવામાં આવી હતી.
કુશહસ્તેન ભૂપેન દાનેન દાનવસ્તુના । દૃષ્ટ્વા ચ પ્રાઙ્ગણં રાજ્ઞો દેવા બ્રહ્માદયસ્તથા
રાજાએ હાથમાં કુશ ધરાવી, કિંમતી દાન આપીને, જયારે રાજમહેલનું પ્રાંગણ જોયું, ત્યારે બ્રહ્માદિક દેવતાઓએ પણ દર્શન કર્યું.
અવરુહ્ય રથાત્તૂણં તિષ્ટન્તિ પ્રાઙ્ગણે મુદા । રાજેન્દ્રા દાનવેન્દ્રાશ્ચ સુનયઃ સનકાદયઃ
તેઓ રથમાંથી ઉતરીને આનંદપૂર્વક પ્રાંગણમાં ઊભા રહ્યા—રાજાઓ, દાનવોના સ્વામી, વિદ્વાનો અને સનકાદિ ઋષિઓ.
શ્રીકૃષ્ણશ્ચાપિ ભગવાન્પાર્ષદપ્રવરૈઃ સહ । તાન્દૃષ્ટ્વા સહસોત્થાય જવેન ભીષ્મકસ્તથા
ભગવાન શ્રીકૃષ્ણ પણ પોતાના મુખ્ય સાથીઓ સાથે આવ્યા, અને તેમને જોઈને ભીષ્મક રાજાએ તરત જ ઊભા રહી સ્વાગત કર્યું.
મૂર્ઘ્ના વવન્દે દેવાશ્ચ મુનોન્દ્રાંશ્ચ નૃપાંસ્તથા । રત્નસિહાસનેષ્વેવ સુરમ્યેષુ પૃથવપૃથક્
તેમણે દેવતાઓ, ઋષિઓ અને રાજાઓને મસ્તક ઝુકાવી વંદન કર્યું અને સૌને અલગ અલગ સુંદર રત્નસિંહાસન પર બેસાડ્યા.
ક્રમતો વાસયામાસ સંપૂજ્ય સાદરેણ ચ । રાજા તુષ્ટાવ ભક્ત્યા ચ તાન્સર્વાન્ભક્તિપૂર્વકમ્ વસુદેવં વાસુદેવં સાશ્રુનેત્રઃ પુટાઞ્જલિઃ
પછી રાજાએ શ્રદ્ધાપૂર્વક સૌનું સન્માન કરી ક્રમશઃ બેસાડ્યા; ભક્તિભાવથી સૌની સ્તુતિ કરી, અને આંખોમાં આંસુ અને જોડેલા હાથથી વસુદેવ, વાસુદેવની પણ સ્તુતિ કરી.
ભીષ્મક ઉવાચ અદ્ય મે સફલં જન્મ જીવિતં ચ સુજીવિતમ્ । બભૂવ જન્મકોટીનાં કર્મમૂલનિકૃન્તનમ્
ભીષ્મક બોલ્યા: આજે મારું જન્મ સફળ થયું અને જીવન સાર્થક બન્યું; લાખો જન્મોના કર્મના મૂળ પણ કાપી નાખ્યા છે.
સ્વયં વિધાતા જગતાં પ્રદાતા સર્વસંપદામ્ । સ્વપ્રે યત્પાદપદ્મં ચ દ્રષ્ટું નૈવ ક્ષમઃ પ્રભો
હે પ્રભુ, જેનાં કમળ જેવા પગને પોતે જ જગતના સર્જનહાર અને સર્વ સમૃદ્ધિના દાતા પણ, પોતાના પ્રેમમાં પણ જોઈ શકતા નથી.
તપસાં ફરદાતા ચ સંસ્રષ્ટા પ્રાઙ્ગણે મમ । સ્વાત્મારામેષુ પૂર્ણેષુ શુભપ્રશ્નમનીપ્સિતમ્
જે તપસ્યાના ફળ આપનાર છે, જે મારા આંગણે ઉભા છે, અને જે પૂર્ણ અને આત્મતૃપ્ત મહાત્માઓમાં શુભ પ્રશ્ન પૂછવાનો ઇચ્છુક છે.
યોગીન્દ્રૈરપિ સિદ્ધેન્દ્રૈઃ સુરેન્દ્રૈશ્ચ મુનીન્દ્રકૈઃ । ધ્યાનાદૃષ્ટશ્ચ યો દેવઃ સ શિવઃ પ્રાઙ્ગણે મમ
જે દેવને મહાન યોગીઓ, સિદ્ધો, દેવોના રાજા અને મહર્ષિઓ પણ માત્ર ધ્યાનમાં જ જોઈ શકે છે, એ શિવ મારા આંગણે હાજર છે.
કાલસ્ય કાલો ભગવાન્મૃત્યોર્મૃત્યુશ્ચ યઃ પ્રભુઃ । મૃત્યુંજયશ્ચ સર્વેશોનરાણાં દૃષ્ટિગોચરઃ
જે સમયના પણ સમય છે, મૃત્યુના પણ મૃત્યુ છે, મૃત્યુને જીતનાર અને સર્વના સ્વામી છે, એવા ભગવાન મનુષ્યોને દેખાય છે.
યસ્યમૂર્ધ્નાં સહસ્રેષુ મૂર્ધ્નિ વિશ્વં ચરાચરમ્ । નાસ્ત્યન્તઃ સર્વવેદેષુ સોઽયં ચ મમ પ્રાઙ્ગણે
જેના હજારો માથા પર આખું ચાલતું અને અચળ જગત ટકેલું છે, અને જેને બધા વેદોમાં પણ અંત સુધી શોધી શકાય તેમ નથી, એ મારા આંગણે છે.
સર્વકામપ્રણેયો હિ સર્વાગ્રે યસ્ય પૂજનમ્ । શ્રેષ્ઠો દેવગણાનાં ચ સ ગણેશો મમાઙ્ગણે
જે સર્વ ઇચ્છાઓ પૂરી પાડે છે, સૌપ્રથમ પૂજન પાત્ર છે અને દેવોમાં શ્રેષ્ઠ છે, એ ગણેશ મારા આંગણે છે.
મુનીનાં વૈષ્ણવાનાં ચ પ્રવનો જ્ઞાનિનાં ગુરુઃ । સનત્કુમારો ભગવાન્પ્રત્યક્ષઃ પ્રાઙ્ગણે મમ
મુનિઓ અને વૈષ્ણવોમાં શ્રેષ્ઠ, જ્ઞાનીઓના ગુરુ, ભગવાન સનતકુમાર મારા આંગણે પ્રગટ થયા છે.
બ્રહ્મપુત્રાશ્ચ પૌત્રાશ્ચ પ્રપૌત્રાશ્ચાપિ વંશજાઃ । તે સર્વે મદગૃહેઽદ્યૈવ જ્વલન્તો બ્રહ્મતેજસા
બ્રહ્માના પુત્રો, પૌત્રો અને પ્રપૌત્રો, એમ વંશના બધા લોકો આજે મારા ઘરમાં બ્રહ્મતેજથી તેજસ્વી બનીને ઉજળી રહ્યા છે.
અહો કલ્પાન્તપર્યન્તં તીર્થીભૂતો મમાઽઽશ્રમઃ । યેષાં પાદોદકૈસ્તીર્થ વિશુદ્ધં તદ્ગૃહે મમ
અહો! મારા આશ્રમમાં કલ્પના અંત સુધી પવિત્રતા આવી ગઈ છે; જેમના પગના પાણીથી તીર્થ શુદ્ધ થાય છે, એ મારા ઘરમાં છે.
પૃથિવ્યાં યાનિ તીર્થાનિ તાનિ તીર્થાનિ સાગરે । સાગરે યાનિ તીર્થાનિ વિપ્રપાદેષુ તાનિ ચ
પૃથ્વી પરના બધા તીર્થો, સમુદ્રમાં આવેલા તીર્થો, અને એ તીર્થો પણ બ્રાહ્મણોના પગ પાસે મળે છે.