રુક્મિશ્ચ શિશુપાલશ્ચ દન્તવક્ત્રો મહાબલી । શાલ્વો માયાવિનાં શ્રેષ્ઠો યુદ્ધશાસ્ત્રવિશારદઃ
રૂક્મી, શિશુપાલ, મહાબલી દંતવક્ર અને માયાવાન શાલ્વ, જે યુદ્ધવિદ્યામાં નિપુણ હતા,
નાનાશાસ્રત્રૈસ્તથાઽશ્ત્રૈશ્ચ રથસ્થશ્ચ રણોન્મુખઃ । વિલોક્ય કૃષ્ણસૈન્યં ચ ચુકોપ નૃપનન્દનઃ
વિવિધ શસ્ત્રો અને અસ્ત્રો સાથે, રથ પર ચઢીને યુદ્ધ માટે તત્પર હતા, અને કૃષ્ણની સેના જોઈને રાજકુમાર ગુસ્સે થયો.
ઉવાચ નિષ્ઠુરં વાક્યં શ્રુતિતીક્ષ્મં સુદુષ્કરમ્ । ઉપહાસ્ય મુનીન્દ્રાંશ્ચ દેવાંશ્ચ મુનિપુંગવાન્
તેણે કઠોર અને કડક વચન કહ્યાં, જે સાંભળવા દુષ્કર હતા, અને મહર્ષિઓ, દેવતાઓ તથા શ્રેષ્ઠ મુનિઓની ઉપહાસના કરી.
રુક્મિરુવાચ અહો કાલકૃતં કર્મ દૈવં ચ કેન વાર્યતે । કિંવાઽહં કથયિષ્યામિ દેવેન્દ્રાણાં ચ સંસદિ
રૂક્મીએ કહ્યું: 'આ બધું સમયનું કાર્ય છે; ભાગ્યને કોણ રોકી શકે? દેવતાઓના સભામાં હું શું કહું?'
ગ્રહીતું રુક્મિણીં કન્યાં દેવયોગ્યાં મનોહરામ્ । આયાતિ દેવૈર્મુનિભિર્નન્દસ્ય પશુરક્ષકઃ
દેવોને પણ યોગ્ય અને મનોહર એવી રૂક્મિણીને પકડવા માટે, નંદજીના ગોપાળક સાથે દેવતાઓ અને ઋષિઓ આવ્યા છે.
સાક્ષાજ્જારશ્ચ ગોપીનાં ગોપોચ્છિષ્ટાન્નભોજનઃ । જાતેશ્ચ નિર્મયો નાસ્તિ ભક્ષ્યમૈથુનયોસ્તથા
એ સ્પષ્ટપણે ગોપીઓનો પરપુરુષ છે, ગોપાળકોના બચેલા જમવાનું ખાય છે, જન્મે કોઈ ધન નથી, અને ભોજન કે લગ્નના દાન પણ નથી.
કિં નુ રાજેન્દ્રપુત્રશ્ચ કિં નુ વા મુનિપુત્રકઃ । વસુદેવઃ ક્ષત્રિયશ્ચ ભક્ષણં વૈશ્યમન્દિરે
શું એ રાજકુમાર છે કે મુનિનો પુત્ર? વસુદેવ તો ક્ષત્રિય છે, છતાં વૈશ્યના ઘરમાં જમવાનું ખાય છે.
શિશુકાલે ચ સ્ત્રીહત્યા કૃતાઽનેન દુરાત્મના । કુબ્જા મૃતા ચ સંભોગાદ્વાસસા રજકો મૃતઃ
શૈશવમાં આ દુષ્ટે સ્ત્રીહત્યાનો પાપ કર્યો; કુબ્જા સાથે સંયોગથી તે મૃત્યુ પામી અને ધોબી પણ તેના વસ્ત્રને કારણે મર્યો.
રાજેન્દ્રસ્ય વધે દુષ્ટો બ્રહ્મહત્યાં લભેદ્ધ્રુવમ્ । મથુરાયાં ચ ધર્મિષ્ઠઃ સદ્યઃ કંસો નિપાતિતઃ
રાજાને દોષપૂર્વક મારનારને ચોક્કસ બ્રાહ્મણહત્યાનો પાપ મળે છે; છતાં મથુરામાં ધર્મી કંસ તુરંત સંહાર થયો.
શાલ્વ ઉવાચ યદુક્તં રુક્મિણા દેવાઃ કિમસત્યં ચ તત્ર વૈ । કો વાઽયં રુક્મિણીભર્તા નન્દસ્ય પશુરક્ષકઃ
શાલ્વે કહ્યું: રુક્મિણી જે કહ્યુ એ ખોટું છે કે સાચું, દેવો? અને આ રુક્મિણીનો પતિ કોણ છે, જે નંદનો ગવાળિયો છે?
શિશુપાલ ઉવાચ અહો ભુવિ કિમાશ્ચર્ય દેવા બ્રહ્માદયસ્તથા । મુનીન્દ્રા બ્રહ્મણઃ પુત્રાશ્ચાઽઽયયુર્માનવાજ્ઞયા
શિશુપાલે કહ્યું: અરે, પૃથ્વી પર આ શું અજાયબી છે, દેવો! બ્રહ્મા અને બીજા બધા પણ! મહાન ઋષિઓ, બ્રહ્માના પુત્રો, મનુષ્યના આદેશે આવી ગયા છે.
દન્તવક્ત્ર ઉવાચ સંતતં બ્રાહ્મણા લુબ્ધા દેવાશ્ચ ભક્તવત્સલાઃ । આયયુર્બ્રહ્મપુત્રાશ્ચ નન્દપુત્રાજ્ઞયા કથમ્
દંતવક્ત્રે કહ્યું: બ્રાહ્મણો તો હંમેશા લોભી છે અને દેવો પોતાના ભક્તોને પ્રેમ કરે છે; પણ નંદપુત્રના આદેશે બ્રહ્માના પુત્રો કેમ આવ્યા?
તેષાં ચ વચનં શ્રુત્વા ચુકોપ દેવસંધકઃ । મુનિરાજેન્દ્રસંઘશ્ચ લાઙ્ગલીત્યાદયસ્તથા
આ બધાનું વચન સાંભળી દેવોના દુશ્મનને ગુસ્સો આવ્યો; અને ઋષિ-રાજાઓનો સમૂહ તથા હલધારી પણ રોષે ભરાયા.
ઇતિ શ્રીબ્રહ્મo મહાo શીકૃષ્ણજન્મખo ઉત્તo નારદનાo રુક્મિણ્યુદ્વાહે ષડધિકશતતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીબ્રહ્મવૈવર્ત મહાપુરાણના શ્રીકૃષ્ણજન્મખંડમાં નારદે વર્ણવેલા 'રુક્મિણીના લગ્ન' નામના એકસો છઠ્ઠા અધ્યાયનું સમાપન થાય છે.
અથ સપ્તાધિકશતતમોઽધ્યાયઃ નારાયણ ઉવાચ અથ કોપપીતશ્ચ બલદેવો મહાબલઃ । હલેન રુક્મિયાનં ચ બભઞ્જ મુનિપુંગવ
હવે એકસો સત્તેર અધ્યાય શરૂ થાય છે. નારાયણે કહ્યું: ત્યારબાદ મહાબલી અને ગુસ્સે ભરેલા બલરામે, ઋષિમાં શ્રેષ્ઠ, હલ વડે રુક્મિનું રથ તોડી નાખ્યું.
ઘોટકાન્સારથિં ચૈવ નિહત્ય જગતીપતિઃ । ભુમિષ્ઠં ચાપિ પાપિષ્ઠં રુક્મિં હન્તું જગામ સઃ
પછી પૃથ્વીના સ્વામીએ ઘોડા અને સારથીને મારી નાખ્યા અને ભૂમિ પર પડેલા પાપી રુક્મિને મારવા માટે આગળ વધ્યા.
રુક્મી ચ શરજાલેન વારયામાસ લીલયા । નાગાસ્ત્રં યોજયામાસ બદ્ધું હલિનમીશ્વરમ્
રુક્મિએ હળવાળા પર તીરવર્ષા કરીને તેને સહેલાઈથી રોકી દીધો અને હળધારીને બાંધવા માટે નાગાસ્ત્ર તૈયાર કર્યું.
નાગાસ્ત્રં ગારુડેનૈવ સંજહાર હલી સ્વયમ્ । જગ્રાહ કોપાદ્રુક્મી ચ પરં પાશુપતં મુને
પણ હળધારીએ ગરુડાસ્ત્ર વડે નાગાસ્ત્રને નિષ્ફળ બનાવ્યું; પછી ગુસ્સે ભરેલા રુક્મિએ પરમ પાશુપતાસ્ત્ર ઉઠાવ્યું, હે મુનિશ્રેષ્ઠ.
અવ્યર્થં વૈરિમર્દ ચ શતસૂર્યસમપ્રભમ્ । અભિતો હલિના રુક્મી જૃમ્ભણાસ્ત્રેણ જૃમ્ભિતઃ
સૌર્યથી તેજસ્વી રુક્મિ, જે શત્રુ પર હુમલો કરતો હતો, હળવાળાના જૃંભણાસ્ત્રથી નિષ્ક્રિય થઈ ગયો અને તેનો પ્રહાર વ્યર્થ ગયો.
ભૂમિષ્ઠઃ સ્થાણુમદ્રુક્મી નિદ્રાસ્ત્રેણૈવ નિદ્રિતઃ । શાલ્વસ્તં નિદ્રિતં દૃષ્ટ્વા શતબાણાન્મુમોચ તમ્
ભૂમિ પર સ્થિર ઊભેલા રુક્મિને નિદ્રાસ્ત્ર વડે ઊંઘમાં મૂકી દીધો; તેને આવું નિદ્રિત જોઈને શાલ્વે તેના પર સો તીરો છોડ્યા.
શૈલવૃષ્ટિં શિલાવૃષ્ટિં જલવૃષ્ટિં ચકાર સઃ । જ્વલદઙ્ગારવૃષ્ટિં ચ શરવૃષ્ટિં ચકાર હ
શાલ્વે પથ્થરોની વરસાદ, શિલાઓની વરસાદ, પાણીની વરસાદ, અગ્નિચિંચાળાની વરસાદ અને તીરોની વરસાદ વરસાવી.
બલાચ્ચાસ્ત્રેણ સર્વાણિ વારયામાસ લાઙ્ગલી । હલેન તદ્રથં ચૂર્ણ ચકાર રણમધ્યતઃ
પણ હળવાળાએ પોતાની શક્તિ અને અસ્ત્રોથી આ બધું રોકી દીધું અને હલ વડે યુદ્ધમધ્યે શાલ્વનું રથ ચૂરચૂર કરી નાખ્યું.
ઘોટકાન્સારથિં ચૈવ જઘાન ચૈવ લીલયા । કોપાદ્બલેન તં હન્તું વાગ્બભૂવાશરીરિણી
પછી તેણે સહેલાઈથી ઘોડા અને સારથીને પણ માર્યા; અને ગુસ્સે ભરેલા બલરામ તેને મારવા જતાં, ત્યારે આકાશવાણી થઈ.
ત્યજ શાલ્વં કૃષ્ણવધ્યં તવ કિં પૌરુષં રણે । યસ્ય મૂર્ધ્નિ ચ બ્રહ્માણ્ડં શૂર્પે ચ સર્ષપે યથા
શાલ્વને છોડ, કારણ કે તેનો સંહાર કૃષ્ણના હાથેથી destined છે; જેના માથા પર આખું બ્રહ્માંડ છે, એના સામે યુદ્ધમાં તને શું યશ મળશે?
તચ્છ્રુત્વા બલદેવશ્ચ હલેન તસ્ય મસ્તકમ્ । ચકાર ચૂર્ણ વ્યથિતઃ પપાત રણમૂર્ધનિ
આ સાંભળીને બલરામે હલ વડે તેનો માથું ચૂરચૂર કરી નાખ્યું; દુઃખી થઈને તે યુદ્ધભૂમિ પર પડી ગયો.
શાલ્વસ્ય પતનં દૃષ્ટ્વા શિશુપાલો મહાબલી । ચકાર શરવૃષ્ટિં ચ જલવૃષ્ટિં યથા ભુવિ
શાલ્વના પતનને જોઈ મહાબલી શિશુપાલે પૃથ્વી પર વરસાદ જેવો તીરોનો મારો કર્યો.
હલી તસ્ય રથં ચૂર્ણ ચકાર લાઙ્ગલેન ચ । અર્ધચન્દ્રેણ તદ્વાણાન્વારયામાસ લીલયા
હલીએ પોતાના હલથી તેનું રથ ભૂક્કા કરી નાખ્યું અને અર્ધચંદ્રાકાર હલના ફલકથી રમતમાં જ તેના બાણો અટકાવી દીધા.
તં હન્તું શંકરઃ સાક્ષાન્નિષેધં ચ ચકાર તમ્ । કૃષ્ણવધ્યં ત્યજ બલ પાર્ષદપ્રવરં હરઃ
શંકરે પોતે જ તેને મારવામાં રોકાણ કર્યું અને કહ્યું: 'બલ, કૃષ્ણથી ન મરનાર એ શ્રેષ્ઠ સહાયને તું છોડી દે.'
દન્તવક્ત્રસ્ય દન્તં ચ બભઞ્જ સ હલેન ચ । સુપ્રવૃત્તસ્ય યુદ્ધેન તે સર્વે જહસુશ્ચ તમ્
હલીએ દંતવક્ત્રનું દાંત તોડી નાખ્યું; અને જોરદાર યુદ્ધ પછી બધા એણે તેને છોડી દીધો.
બલસ્ય વિક્રમં દૃષ્ટ્વા સર્વે વીરાઃ પલાયિતાઃ । ચક્રુઃ પ્રવેશનં સર્વે કુણ્ડિનં વરયાત્રિકાઃ
બલનું પરાક્રમ જોઈને બધા વીરોએ ભાગી લીધું; અને લગ્નમંડપના બધા મહેમાનો કુણ્ડિન શહેરમાં પ્રવેશી ગયા.