ગોતમસ્ય શતાનન્દો વેદવેદાઙ્ગપારગઃ । આપ્તઃ પ્રવક્તા વિજ્ઞશ્ચ ધર્મી કુલપુરોહિતઃ
ગૌતમના પુત્ર શતાનંદ, જે વેદ અને તેના અંગોમાં પારંગત, નિષ્ણાત, વક્તા, વિદ્વાન, ધર્મનિષ્ઠ અને કુળપુરૂહિત હતા, તેમણે કહ્યું.
શતાનન્દ ઉવાચ રાજેન્દ્ર ત્વં ચ ધર્મજ્ઞો ધર્મશાસ્ત્રવિશારદઃ । પૃર્વાખ્યાનં ચ વેદોક્તં કથયામિ નિશામય
શતાનંદ બોલ્યા: રાજેન્દ્ર, તમે ધર્મજ્ઞ અને ધર્મશાસ્ત્રોમાં નિષ્ણાત છો; હવે હું તમને વેદોક્ત પ્રાચીન કથા કહું છું, ધ્યાનપૂર્વક સાંભળો.
ભુવો ભારાવતરણે સ્વયં નારાયણો ભુવિ । વસુદેવસુતઃ શ્રીમાન્પરિબૂર્ણતમઃ પ્રભુઃ
પૃથ્વીનો ભાર ઉતારવા માટે સ્વયં નારાયણ, વસુદેવના પુત્ર, સર્વગુણસંપન્ન અને મહિમાવાન પ્રભુ, પૃથ્વી પર અવતર્યા.
વિધાતુશ્ચ વિધાતા ચ બ્રહ્મેશશેષવન્દિતઃ । જ્યોતિઃસ્વરૂપઃ પરમો ભક્તાનુગ્રહવિગ્રહઃ
જે બ્રહ્મા, શિવ અને શેષ દ્વારા પૂજિત છે, સર્જનહારના પણ સર્જનહાર છે, જે પ્રકાશરૂપ, સર્વોચ્ચ અને ભક્તો પર કૃપા કરનાર છે.
પરમાત્મા ચ સર્વેષાં પ્રાણિનાં પ્રકૃતેઃ પરઃ । નિર્લિપ્તશ્ચ નિરીહપ્તશ્ચ સાક્ષી ચ સર્વકર્મણામ્
તે સર્વ જીવનો પરમાત્મા છે, પ્રકૃતિથી પર છે, અસ્પૃશ્ય અને નિરિચ્છક છે, અને સર્વ કર્મનો સાક્ષી છે.
રાજેન્દ્ર તસ્મૈ કન્યાં ચ પરિપૂર્ણતમાય ચ । દત્ત્વા યાસ્યસિ ગોલોકં પિતૄણાં શતકૈઃ સહ
રાજેન્દ્ર, જો તમે તમારી પુત્રી તેમને, સર્વગુણસંપન્નને આપશો તો તમે શતાવધિ પિતૃઓ સાથે ગોલોકમાં જશો.
લભ સારૂપ્યમુક્તિં ચ કન્યા દત્ત્વાં પરત્ર ચ । ઇહૈવ સર્વપૂજ્યશ્ચ ભવ વિશ્વગુરોર્ગુરુઃ
પુત્રી દાનથી પરલોકમાં સરખાપણાની મુક્તિ મેળવો અને અહીં સર્વેના પૂજ્ય અને વિશ્વગુરુના ગુરુ બનો.
સર્વસ્વં દક્ષિણાં દત્ત્વા મહાલક્ષ્મીં ચ રુક્મિણીમ્ । સમર્પણં કુરુવિભો કુરુષ્વ જન્મખણ્ડનમ્
તમારું સર્વસ્વ દક્ષિણા રૂપે આપી, મહાલક્ષ્મી અને રુક્મિણીનું અર્પણ કરીને, હે પ્રભુ, જન્મબંધન તોડવાનો સંસ્કાર કરો.
વિધાતા નિખિતો રાજન્સંબન્ધઃ સર્વસંમતઃ । દ્વારકાનગરે કૃષ્ણં શીઘ્રં પ્રસ્થાપય દ્વિજમ્
હે રાજા, સર્જનહારે આ સંબંધ નિર્ધાર્યો છે અને સર્વેને મનગમતો છે; તુરંત દ્વારકા શહેરમાં કૃષ્ણ પાસે બ્રાહ્મણને મોકલો.
કૃત્વા શુભક્ષણં તૂર્ણ સર્વેષામપિ સંમતમ્ । આનીય પરમાત્માનં ભક્તાનુગ્રહવિગ્રહમ્
શુભ મુહૂર્ત પસંદ કરીને, સર્વેની સંમતિથી, ભક્તો પર કૃપા કરનારા પરમાત્માને અહીં લાવો.
ધ્યાનાનુરોધહેતું ચ નિત્યદેહમનુત્તમમ્ । દૃષ્ટિમાત્રાત્કુરુ નૃપ સ્વજન્મકર્મખણ્ડનમ્
જે ધ્યાન અને ભક્તિનો આધાર છે, શાશ્વત અને સર્વોત્તમ સ્વરૂપ છે, તેને માત્ર જોવાથી, હે રાજા, તમારું જન્મ અને કર્મનું બંધન તોડી નાખો.
યં ન જાનન્તિ ચત્વારો વેદાઃ સંતશ્ચ દેવતાઃ । સિદ્ધેન્દ્રાશ્ચ મુનીન્દ્રાશ્ચ દેવા બ્રહ્માદયસ્તથા
જેને ચારે વેદ, સંતો, દેવતાઓ, સિદ્ધો, મહર્ષિઓ અને બ્રહ્મા આદિ દેવતાઓ પણ ઓળખી શકતા નથી.
ધ્યાયન્તે ધ્યાનપૂતાશ્ચ યોગિનો ન વિદન્તિ યમ્ । સરસ્વતી જડીભૂતા વેદાઃ શાસ્ત્રાણિયાનિ ચ
ધ્યાનથી પવિત્ર થયેલા યોગીઓ પણ જેને ધ્યાન કરે છે પણ ઓળખી શકતા નથી; સરસ્વતી મૌન થઈ જાય છે અને વેદો તથા બધા શાસ્ત્રો પણ નિર્વાક થાય છે.
સહસ્રવક્ત્રઃ શેષશ્ચ પઞ્ચવક્ત્રઃ સદાશિવઃ । ચતુર્મુખો જગદ્ધાતા કુમારઃ કાર્તિકસ્તથા
સહસ્રમુખ શેષ, પંચમુખી સદાશિવ, ચતુર્મુખ બ્રહ્મા, જગતના સર્જનહાર, કુમાર અને કાર્તિકેય પણ—
ઋષયો મુનયશ્ચૈવ ભક્તાઃ પરમવૈષ્ણવાઃ । અક્ષમાઃ સ્તવને યસ્ય ધ્યાનાસાધ્યશ્ચ યોગિનામ્
ઋષિઓ, મુનિઓ અને પરમ વૈષ્ણવ ભક્તો પણ જેમની સ્તુતિમાં અસમર્થ છે, અને ધ્યાન દ્વારા યોગીઓને પણ અપ્રાપ્ય છે.
બાલકોઽહં મહારાજ તદ્ગુણં કથયામિ કિમ્ । શતાનન્દવચઃ શ્રુત્વા પ્રફુલ્લવદનો નૃપઃ
હે મહારાજ, હું તો બાળક છું—એમના ગુણોનું વર્ણન હું શું કરી શકું? શતાનંદના વચન સાંભળી રાજાનું મુખ આનંદથી ખીલી ઉઠ્યું.
આનિઙ્ગનં દદૌ તસ્મૈ સમુત્થાય જવેન ચ । નાનારત્નં મુવર્ણ ચ વસ્ત્રં ચ રત્નભૂષણમ્
તે તુરંત ઊભો થયો અને તેને સુંદર હાર, વિવિધ રત્નો, સોનાં દાગીના, કપડાં અને રત્નોથી શોભિત આભૂષણો આપ્યા.
દદૌ તસ્મૈ પ્રદાનં ચ પ્રસાદસુમુખો નૃપઃ । ગજેન્દ્ર તુરગં શ્રેષ્ઠં રથં ચ મણિનિર્મિતમ્
રાજાએ આનંદભેર, પ્રસન્ન ચહેરે, તેને ભેટમાં હાથી, શ્રેષ્ઠ ઘોડો અને રત્નોથી સજ્જ રથ આપ્યો.
રત્નસિહાસનં રમ્યં ધનં ચ વિપુલં તથા । ભૂમિં ચ સર્વસસ્યાઢ્યાં શશ્વદ્વૃષ્ટિકરીં શુભામ્
તેને સુંદર રત્નસિંહાસન, ઘણું ધન અને સર્વ પ્રકારની પાકથી ભરપૂર, હંમેશા વરસાદથી પોષાયેલી શુભ જમીન પણ આપી.
અકૃષ્ટસાધ્યાં પૂજ્યાં ચ ગ્રામં સર્વપ્રશંસિતમ્ । એતસ્મિન્નન્તરે રુક્મિશ્ચુકોપ નૃપનન્દનઃ
પલાણ વગર પકવાય તેવી, સર્વે દ્વારા પૂજાય અને વખાણાયેલી ગામ પણ આપી. એ દરમિયાન, રાજકુમાર રુક્મિ ગુસ્સે થયો.
કમ્પિતોઽધર્મયુક્તશ્ચ રક્તાસ્યો રક્તલોચનઃ । ઉવાચ પિતરં વ્રિપ્રં સભાયામસ્થિરસ્તદા
અધર્મી અને કાંપતો, લાલ ચહેરો અને લાલ આંખોવાળો રુક્મિ એ સમયે સભામાં અસ્થિર થઈ પિતાને સંબોધી બોલ્યો.
ઉત્યાય તિષ્ઠન્પુરતઃ સર્વેષાં ચ સભાસદામ્
પછી તે બધાં સભાસદો સામે ઊભો રહીને બોલવા લાગ્યો.
રુક્મિરુવાચ શ્રૃણુ રાજેન્દ્ર વચનં હિતં તથયં પ્રશંસિતમ્ । ત્યજ વાક્યં ભિક્ષુકાણાં લોભિનાં ક્રોધિનામહો
રુક્મિએ કહ્યું: રાજાધિરાજ, આ હિતકારી અને વખાણેલી વાતો સાંભળો; ભીખ માંગનાર, લોભી અને ગુસ્સાવાળાની વાતો ન માનશો.
નર્તકાનાં ચ વૈશ્યાનાં ભટ્ટાનામર્થિનામપિ । કાયસ્થાનાં ચ ભિક્ષૂણામસત્યં વચનં સદા
નૃત્યકારો, વેપારીઓ, ભાડે કામ કરનાર, વિનંતી કરનાર, લેખક અને ભીખારીઓની વાતો હંમેશા ખોટી જ હોય છે.
ઘટકાનાં નાટકાનાં સ્ત્રીલુબ્ધાના ચ કામિનામ્ । દરિદ્રાણાં ચ મૂર્ખાણાં સ્તુતિપૂર્વ વચઃ સદા
કુંભારો, નાટ્યકારો, સ્ત્રીલોલુપો, કામી, ગરીબ અને મૂર્ખ લોકોની વાતો હંમેશા ચાટુકારિતાથી ભરેલી હોય છે.
નિહત્ય કાલયવનં રાજેન્દ્રં દૂરતો ભિયા । ઉવાયેન મહાબાહો લબ્ધં કૃષ્ણેન તદ્ધનમ્
કાળયવનને મારીને, કૃષ્ણે ડરથી દૂર રહી એ ધન ચાલાકીથી મેળવ્યું, હે મહાબાહુ રાજા.
દ્વારકાયા ધની કૃષ્ણો યવનસ્ય ધનેન ચ । જરાસંધભયેનૈવ સમુદ્રાભ્યન્તરે ગૃહી
કૃષ્ણ દ્વારકામાં યવનના ધનથી ધનવાન બન્યો અને જરાસંધના ડરે દરિયાની અંદર વસવા ગયો.
જરાસંધશતં ચૈવ ક્ષણેનૈવ ચ લીલયા । ક્ષમોઽહં હન્તુમેકાકી રાજ્ઞશ્ચાન્યસ્ય કા કથા
હું એકલો જ ક્ષણેમાં સો જરાસંધને પણ સહેલાઈથી મારી શકું છું; તો બીજાં રાજાની તો વાત જ શું!
દુર્વાસસશ્ચ શિષ્યોઽહં રણશાસ્ત્રવિશારદઃ । ધ્રુવં ભીષ્મક તેનૈવ વિશ્વં સંહર્તુમીશ્વરઃ
હું દુર્વાસાનો શિષ્ય છું અને યુદ્ધકલા જાણું છું; હે ભીષ્મક, માત્ર એ જ કારણે હું આખું જગત નાશ કરી શકું છું.
મત્સમઃ પર્શુરામશ્ચ શિશુપાલશ્ચ મત્સમઃ । સખા ચ બલવાઞ્છૂરઃ સ્વર્ગં જેતું સ ચ ક્ષમઃ
મારા સમાન પરશુરામ છે અને શિશુપાલ પણ મારા સમાન છે; મારો મિત્ર પણ બલવાન અને શૂરવીર છે, જે સ્વર્ગ પણ જીતવા સક્ષમ છે.