તસ્મૈ વસ્ત્રયુગં દત્તં વહ્નિશુદ્ધં મનોહરમ્ । વરુણેન પુરા દત્તં કૃષ્ણાય પરમાત્મને
તેને અગ્નિમાં શુદ્ધ થયેલા અને મનોહર એવા કપડાંનો જોડી અપાયો, જે અગાઉ વરુણે કૃષ્ણને આપ્યો હતો.
માલ્યં ચ પારિજાતાનાં ચન્દનં રત્નભૂષણમ્ । રત્નચ્છત્રં દદૌ તસ્મૈ બલદેવો મહાબલઃ
પારિજાતના ફૂલોની વણાવેલી માળા, ચંદન, રત્નભૂષણ અને રત્નછત્ર તેને મહાબળવાન બલદેવે આપ્યા.
બ્રહ્મા કમણ્ડલું ચૈવ શૂલં ચાપિ મહેશ્વરઃ । પાર્વતી રત્નમાલ્યં ચ હારં ચ માલતી સતી
બ્રહ્માએ કમંડલ, મહેશ્વરે ત્રિશૂલ, પાર્વતીએ રત્નમાળ અને સતીએ માલતીની હાર આપી.
અન્યે દેવાશ્ચ મુનયો રાજેન્દ્રાઃ સિદ્ધપુંગવાઃ । યૌતકં ચ દદૌ તસ્મૈ ક્રમેણ ચ પૃથક્પૃથક્
અન્ય દેવતાઓ, ઋષિઓ, રાજાઓ અને સિદ્ધોના શ્રેષ્ઠોએ પણ ક્રમવાર અને અલગ-અલગ રીતે તેને લગ્નભેટો આપી.
વસુદેવો દદૌ તસ્મૈ શુભદં શ્વેતચામરમ્ । પવનેન પુરા દત્તં કૃષ્ણાય પરમાત્મને
વસુદેવે તેને શુભ શ્વેત ચામર આપ્યું, જે પવનદેવે અગાઉ કૃષ્ણને આપ્યું હતું.
નન્દો દદૌ ચ સુરભિં કામધેનું ચ પૂજિતામ્ । યશોદા દેવકી તસ્મૈ રત્નશ્રેષ્ઠં દદૌ મુદા
નંદે તેને પૂજિત સુરભિ અને કામધેનુ આપી; યશોદા અને દેવકીએ આનંદપૂર્વક શ્રેષ્ઠ રત્ન આપ્યું.
સપ્તભિઃ કિંકરૈશ્ચાપિ સૈવિતઃ શ્વેતચામરૈઃ । દધાર ચ્છત્રમક્રૂરો ભક્ત્યા ચૈવાઽઽજ્ઞયા હરેઃ
સાત સફેદ ચામરવાળા સેવકો સાથે, અક્રૂરે હરિની આજ્ઞાથી અને ભક્તિપૂર્વક છત્ર ધારણ કર્યું.
રત્નસિહાસને રમ્યે દદર્શ રત્નદર્પણમ્ । અતીવ પુણ્યાવાપ્યં ચ હરિણાં ચ પુરસ્કૃતઃ
સુંદર રત્નસિંહાસન પર બેઠા, તેણે રત્નદર્પણ જોયો, જે અતિ પુણ્યપ્રાપ્ય અને હરણ દ્વારા સન્માનિત હતો.
ચક્રુઃ સ્તુતિં ચ ભટ્ટાશ્ચ ભિઙુકા બ્રાહ્મણાસ્તથા । દદુઃ શુભાશિષં તસ્મૈ દેવાશ્ચ મુનયસ્તથા
ભટ્ટો, ગાયક અને બ્રાહ્મણોએ સ્તુતિ કરી; દેવતાઓ અને ઋષિઓએ પણ તેને શુભ આશીર્વાદ આપ્યા.
બ્રહ્મણેમ્યો દદૌ રાજા રત્નકોટિં ચ ભક્તતઃ । ભટ્ટભ્યો રત્નશતકં ભિક્ષુકેમ્યસ્તથૈવ ચ
રાજાએ ભક્તિપૂર્વક બ્રાહ્મણોને કરોડ રત્નો, ભટ્ટોને અને ભિક્ષુકોને સો રત્ન આપ્યા.
અભિષિચ્ય નૃપેન્દ્રં ચ દેવાંશ્ચ મુનિપુંગવાન્ । સંપૂજ્ય બ્રાહ્મણાંશ્ચાપિ ભટ્ટાન્ભિક્ષું દ્વિજં ગુરુમ્
રાજાને અભિષેક કરીને, દેવતાઓને, મહાન ઋષિઓને, બ્રાહ્મણોને, યજ્ઞકર્તા પુજારીઓને, ભિક્ષુકોને, દ્વિજોને અને ગુરુઓને પણ સન્માન આપ્યું.
સ્વાલયં ચ યયુઃ સર્વે યાદવાશ્ચ મુદાઽન્વિતાઃ । યે યે હરેઃ પાર્ષદાશ્ચ તે સર્વે સ્વાલયં યયુઃ
પછી બધા યાદવો આનંદથી પોતાના ઘરો તરફ ગયા; અને જે જે હરિના સહચરો હતા, તેઓ પણ પોતાના ઘરે પરત ફર્યા.
પ્રભાતે ચાઽઽયયુઃ સર્વે સુધર્મા ચ સભાં હરેઃ । નમસ્કૃત્ય નૃપેન્દ્રં ચ ચોષુઃ સર્વે ચ સંસદિ
સવારે બધા શ્રીહરિની સુધર્મા સભામાં એકત્ર થયા; રાજાને વંદન કરીને, બધા સભામાં બેઠા.
ઇતિ શ્રીબ્રહ્મo મહાo શ્રીકૃષ્ણજન્મખo ઉત્તo નારાદનાo દ્વારકાપ્રવેશ ઉગ્રસેનાભિષેકો નામ ચતુરધિકશતતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીકૃષ્ણ જન્મખંડના દ્વારકાપ્રવેશ અને ઉગ્રસેનના અભિષેક નામના ચૌસઠમો અધ્યાય પૂરો થયો, જે મહા બ્રહ્મવૈવર્ત પુરાણમાં નારદજી દ્વારા વર્ણવાયો છે.
અથ પઞ્ચાધિકશતતમોઽધ્યાયઃ નારાયણ ઉવાચ અથ વૈદર્ભરાજેન્દ્રો મહાબલપરાક્રમ્ । વિદર્ભદેશે પુણ્યાશ્ચ સત્યશીલશ્ચ ભીષ્મકઃ
હવે પાંસઠમો અધ્યાય શરૂ થાય છે. નારાયણ કહે છે: પછી વિદર્ભના મહાબળવાન અને પરાક્રમી રાજા ભીષ્મક, જે પુણ્યશાળી અને સત્યવ્રતી હતા, વિદર્ભ દેશમાં રાજ કરતા.
રાજા નારાયણાંશશ્ચ દાતા ચ સર્વસંપદામ્ । ધર્મિષ્ઠસ્ચ ગરીયાંશ્ચ વરિષ્ઠશ્ટાપિ પૂજિતઃ
એ રાજા નારાયણના અંશરૂપ હતા, સર્વ સંપત્તિના દાતા, ધર્મમાં અતિ શ્રેષ્ઠ, મહાન અને શ્રેષ્ઠોમાં પણ પૂજનીય હતા.
તસ્ય કન્યા મહાલક્ષ્મી રુક્મિણી યોષિતાં વરા । અતીવ સુન્દરી રમ્યા રમા રામાસુ પૂજિતા
એ રાજાની પુત્રી રુક્મિણી, સ્ત્રીઓમાં શ્રેષ્ઠ, મહાલક્ષ્મી સ્વરૂપ, અત્યંત સુંદર અને મોહક, રામાની પત્નીઓમાં પણ પૂજ્ય હતી.
નવયૌવનસંપન્ના રત્નાભરણભૂષિતા । તપ્તકાઞ્ચનવર્ણાભા તેજસોજ્જ્વલિતા સતી
તે નવયૌવનથી ભરપૂર, રત્નોના આભૂષણોથી શોભાયમાન, તપેલા સોનાની જેમ કાંતિવાળી, તેજસ્વી અને પવિત્ર હતી.
શુદ્ધસત્ત્વસ્વરૂપા સા સત્યશીલા પતિવ્રતા । શાન્તા દાન્તા નિતાન્તા ચાપ્યનન્તગુણશાલિની
તે શુદ્ધ અને સદ્ગુણવાળી, સત્યવ્રતી, પતિવ્રતા, શાંત, સંયમી અને અનેક ગુણોથી યુક્ત હતી.
ઇન્દ્રાણી વરુણાની ચ ચન્દ્રનારી ચ રોહિણી । કુબેરપત્ની સૂર્યસ્ત્રી સ્વાહા શાન્તા કલાવતી
ઇન્દ્રાણી, વરુણાની, ચંદ્રની પત્ની રોહિણી, કુબેરની પત્ની, સૂર્યની પત્ની, સ્વાહા, શાંતા અને કલાવતી—
અન્યાસુ રમણીયાસુ શ્રેષ્ઠા ચ સુમનોહરા । રુક્મિણ્યા ભીષ્મકન્યાયાઃ કલાં નાર્હતિ ષોડશીમ્
આ બધી સુંદર અને શ્રેષ્ઠ સ્ત્રીઓ પણ ભીષ્મકની પુત્રી રુક્મિણીના સોળમાં એક ભાગ જેટલી પણ સમાન નહોતી.
તાં દૃષ્ટ્વા રાજરાજેન્દ્રો વાલક્રીડારતાં પરામ્ । બાલાં સુશોભાં કુર્વન્તીં યથાઽભ્રેષુ વિધોઃ કલામ્
રાજાધિરાજે પોતાની દીકરીને બાળક્રીડામાં મગ્ન જોઈ, જેમ વાદળોમાં ચાંદની કળા ઝળકે તેમ તે સુંદરતાથી તેજમય દેખાતી હતી.
શરત્પૂર્ણેન્દુશોભાઢ્યાં શરત્કમલલોચનામ્ । વિવાહયોગ્યાં યુવતીં લજ્જાનમ્રાનનાં શુભમ્
તે શરદપૂનમના ચંદ્ર જેવી કાંતિવાળી, શરદના કમળ જેવી આંખોવાળી, લગ્નયોગ્ય યુવાન અને લજ્જાથી નમેલા મુખવાળી હતી.
સહસા ચિન્તિતો ધર્મો ધર્મશીલશ્ચ સુવ્રતઃ । સુતાં પપ્રચ્છ પુત્રાંશ્ચ બ્રાહ્મણાંશ્ચ પુરોહિતાન્
હઠાત્ ધર્મવિચારી અને સદ્ગુણવાળા રાજાએ, પોતાના પુત્રો, પુત્રી, બ્રાહ્મણો અને પુજારીઓને પ્રશ્ન કર્યો.
કં વૃણોમિ સુતાર્ધ ચ વરાહં પ્રવરં વરમ્ । મુનિપુત્રં દેવપુત્રં રાજેન્દ્રસુતમીપ્સિતમ્
પુત્રી માટે કયા વર પસંદ કરું? મુનિપુત્ર, દેવપુત્ર કે રાજપુત્ર—કોણ શ્રેષ્ઠ રહેશે?
વિવાહયોગ્યા કન્યા મે વર્ધમાના મનોહરા । શીઘ્રં પશ્ય વરં યાગ્યં નવયૌવનસંસ્થિતમ્
મારી પુત્રી હવે યુવાન અને મોહક બની છે, લગ્ન માટે યોગ્ય છે; તાત્કાલિક યોગ્ય અને યુવાન વર શોધો.
ધર્મશીલં સત્યસંધં નારાયણપરાયણમ્ । મહાકુલપ્રસૂતં ચ સર્વત્રૈવ પ્રતિષ્ઠિતમ્
વર ધર્મનિષ્ઠ, સત્યવ્રતી, નારાયણભક્ત, મહાન કુળમાં જન્મેલો અને સર્વત્ર પ્રસિદ્ધ હોય એવો હોવો જોઈએ.
કરોષિ રાજપુત્રં ચેદ્રણશાસ્ત્રવિશારદમ્ । મહારથં પ્રતાપાર્હં રણમૂર્ધ્નિ ચ સુસ્થિરમ્
જો રાજપુત્ર પસંદ કરો તો, તે યુદ્ધકલા જાણનારો, મહારથી, પરાક્રમી અને યુદ્ધમંથન સમયે અડગ રહે એવો હોવો જોઈએ.
કરોષિ દેવપુત્રં ચેદ્દેવં ગુણયુતં તથા । કરોષિ મુનિપુત્રં ચેચ્ચતુર્વેદવિશારદમ્
જો તમે તેને દેવપુત્ર બનાવો તો તે દેવગुणોથી યુક્ત થશે; અને જો તમે તેને ઋષિપુત્ર બનાવો તો તે ચારે વેદમાં પારંગત થશે.
વાવદૂકં વિચારજ્ઞં સિદ્ધાન્તેષુ નિતાન્તકમ્ । નૃપેન્દ્રવચનં શ્રુત્વા તમુવાચ મુનેઃ સુતઃ
તે વાક્પટુ, વિવેકી અને તત્ત્વજ્ઞાનમાં નિષ્ણાત થશે; રાજાના વચન સાંભળી ઋષિના પુત્રએ ઉત્તર આપ્યો.