શ્રીભગવાનુવાચ શુભકર્મણિ નિષ્પન્ને યાસ્યન્તિ યે સમાગતાઃ । શિવબ્રહ્માદયો દેવા મુનયશ્ચ તથાઽપરે
શ્રીભગવાન બોલ્યા: શુભ કાર્ય પૂરું થતાં જ અહીં એકઠા થયેલા બધા લોકો—શિવ, બ્રહ્મા અને બીજા દેવતાઓ, તેમજ ઘણા ઋષિઓ—પછી વિદાય લેશે.
ભવાશ્ચ યાદવૈઃ સાર્ધં પ્રવિશ દ્વારકાં પુરીમ્ । મત્પિત્રા માતૃભિઃ સાર્ધ માહેન્દ્રે ચ ક્ષણે નૃપ
હવે તું યાદવો સાથે, મારા પિતા અને માતાઓ અને ઇન્દ્ર સાથે થોડા સમય માટે દ્વારકા શહેરમાં પ્રવેશ કર, હે રાજા.
અપરે યદવોઽન્યે ચ યાસ્યન્તિ મથુરાં પુરીમ્ । શ્રુત્વેતિ વિરસો રાજા તમુવાચ ભયાકુલઃ
બીજા યાદવો અને બીજા લોકો મથુરા શહેર તરફ જશે; આ સાંભળીને રાજા ઉદાસ અને ભયગ્રસ્ત થઈને એમને કહ્યું.
ઉગ્રસેન ઉવાચ વાસુદેવ ન યાસ્યામિ ભૂમિં તાં પૈતૃકીં પુનઃ । સર્વતીર્થપરાં શુદ્ધાં દૈવે કર્મણિ પૈતૃકે
ઉગ્રસેન બોલ્યા: વાસુદેવ, હું એ પૌત્ર ભૂમિ પર ફરીથી જઇશ નહીં, જે સર્વ તીર્થોમાં શ્રેષ્ઠ, પવિત્ર અને પિતૃકર્મ માટે નિર્ધારિત છે.
પાવકે ભૂમિદેશે ચ પિતૄણાં નિર્વપેત્તુ યઃ । તદ્ભૂમિઃ સ્વામિપિતૃભિઃ શ્રાદ્ધકર્મણિ હન્યતે
જે કોઈ એ પવિત્ર પૌત્ર ભૂમિ કે પવિત્ર સ્થળે પિતૃઓ માટે પિંડ આપે છે, એ ભૂમિ પિતૃઓ અને પિતાને માટે શ્રાદ્ધકર્મમાં નિષ્ફળ બને છે.
પિતૄણાં નિષ્ફલં શ્રાદ્ધં દેવાનામપિ પૂજનમ્ । કિંચિત્ફલપ્રદં ચૈવ સંપૂર્ણે પૈતૃકે સ્થલે
પિતૃઓ માટેનું શ્રાદ્ધ અને દેવતાઓની પૂજા એ પૌત્ર ભૂમિ પર નિષ્ફળ થાય છે, અને ત્યાં થતું કોઈ પણ પુણ્ય કાર્ય બહુ ઓછું ફળ આપે છે.
પુત્રપૌત્રકલત્રેભ્યઃ પ્રાણેભ્યઃ પ્રેયસી સદા । દુર્લભા પૈદૃકી ભૂમિઃ પિતુર્માતુર્ગરીંયસી
પૌત્ર ભૂમિ હંમેશા પુત્ર, પૌત્ર, પત્ની અને પોતાના પ્રાણથી પણ વધુ પ્રિય હોય છે; એ બહુ દુર્લભ છે અને પિતા-માતાથી પણ મહાન છે.
તત્સત્યં ચ પવિત્રં ચ દૈવે કર્મણિ પૈતૃકે । ક્રીડાં ચ દત્તે દાનં ચ પરદત્તમશુદ્ધકમ્
દૈવિક અને પૌત્ર કર્મમાં એ સાચું અને પવિત્ર છે; પણ રમણ, દાન કે બીજાએ આપેલું દાન શુદ્ધ નથી.
મ્રિયતે પૈતૃકીભૂમ્યં તીર્થતુલ્યફલં લભેત્ । ગઙ્ગાજલસમં પૂતં પતૃખાતોદકં હરે
જે પૌત્ર ભૂમિ પર મૃત્યુ પામે છે તેને તીર્થ જેટલું ફળ મળે છે; ત્યાંના કુવામાંથી લીધેલું પાણી ગંગાજળ જેટલું પવિત્ર હોય છે, હે હરિ.
તત્ર સ્નાત્વા જલે પૂતે ગઙ્ગાસ્નાનફલં લભેત્ । પિતણાં તર્પણાં તત્ર પવિત્રં દેવપૂજનમ્
ત્યાં શુદ્ધ જળમાં સ્નાન કરવાથી ગંગાસ્નાન જેટલું ફળ મળે છે; ત્યાં પિતૃઓને તર્પણ અને દેવતાઓની પૂજા પવિત્ર ગણાય છે.
પૈતૃકી જન્મભૂમિશ્ચેદ્દ્વિગુણં તત્ફલં લભેત્ । પૈતૃકીભૂમિતુલ્યાચ દાનભૂમિઃ સતામપિ
જો એ પોતાની પૌત્ર જન્મભૂમિ હોય તો દ્વિગણું ફળ મળે છે; સારા લોકો માટે પણ દાનની જમીન પૌત્ર ભૂમિ જેટલી નથી.
વાસુદેવ ઉવાચ ભોગાસ્તે વચનં કિં વા નિષેકઃ કેન વાર્યંતે । પૈતૃકી તીર્થતુલ્યા સા કિં તીર્થં દ્વારકાપરમ્
વાસુદેવ બોલ્યા: શું ભોગ, શું આજ્ઞા કે શું રોકાણ શક્ય છે? પૌત્ર ભૂમિ તીર્થ જેટલી પવિત્ર છે—દ્વારકાથી શ્રેષ્ઠ તીર્થ બીજું કયું છે?
સર્વતીર્થપરા શ્રેષ્ઠા દ્વારકા બહપુણ્યદા । યસ્યાઃ પ્રવેશમાત્રેણ નરાણાં જન્મખણ્ડનમ્
દ્વારકા સર્વ તીર્થોમાં શ્રેષ્ઠ છે, એ અનેક પુણ્ય આપે છે; માત્ર પ્રવેશતાં જ મનુષ્ય જન્મમરણના બંધનથી મુક્ત થાય છે.
દાનં ચ દ્વારકાયાં ચ શ્રાદ્ધં ચ દેવપૂજનમ્ । ચતુર્ગુણં ચ તીર્થાનાં ગઙ્ગાદીનાં ચ ભૂમિપ
દ્વારકામાં કરેલું દાન, શ્રાદ્ધ અને દેવપૂજા ગંગાદી તીર્થો કરતાં ચારગણું ફળ આપે છે, હે રાજા.
ગચ્છ બ્રહ્મદિભિઃ સાર્ધ મુનિભિર્યાદવૈઃ સહ । રાજેન્દ્રભવનં તત્ર ગૃહાણાં સાદરં પુનઃ
બ્રહ્મા અને બીજા દેવતાઓ, ઋષિઓ અને યાદવો સાથે રાજમહેલમાં જાઓ અને ત્યાં ફરી એકવાર આદરપૂર્વક સ્વીકારો.
કરોતિ શશ્વન્ન્યક્કારં મહેન્દ્રસ્યામરાવતીમ્ । નિવસ ત્વં સુધર્માયાં માહેન્દ્રે ચ ક્ષણે નૃપ
મહેન્દ્રની અમરાવતીનું તે સતત અપમાન કરે છે; હે રાજા, તું સુધર્મા સભામાં અને મહેન્દ્રની સભામાં થોડો સમય નિવાસ કર.
જમ્બુદ્વીપસ્થિતા ભૂપા રાજેન્દ્રમણ્ડલેશ્વરાઃ । કરં દાસ્યન્તિ તુભયં ચ મહેન્દ્રાય સુરા યથા
જંબુદ્વીપમાં વસેલા બધા રાજાઓ અને રાજમંડળના સ્વામીઓ તને એ જ રીતે કર આપે છે જેમ દેવતાઓ મહેન્દ્રને આપે છે.
ભૂયાજ્જિતઃ કુબેરશ્ચ ધનેન ધનસંપદા । તેજસા ભાસ્કરશ્ચાપિ મહેન્દ્રઃ સંપદઃ તથા
કુબેર ધન અને સંપત્તિમાં, ભાસ્કર તેજમાં અને મહેન્દ્ર સમૃદ્ધિમાં તારા આગળ હંમેશા હાર્યા છે.
દેવા જિતા રણેનૈવ પુણ્યેન મુનયો જિતાઃ । તપસ્વિનશ્ય તપસા વ્રતીનશ્ચ વ્રતેન ચ
યુદ્ધમાં દેવતાઓ, પુણ્યથી ઋષિઓ, તપથી તપસ્વીઓ અને વ્રતથી વ્રતી લોકો જીતાય છે.
ઉગ્રસેનસમો રાજા ન ભૂતો ન ભવિષ્યતિ । સભાયાં યસ્ય ભગવાન્બલદેવો મહાબલઃ
ઉગ્રસેન જેવો રાજા ભૂતકાળમાં થયો નથી અને ભવિષ્યમાં પણ નહિ થાય, જેના સભામાં ભગવાન બલદેવ મહાબળવાન બેઠા છે.
વિશ્વં ચ યસ્ય શિરસાં સહસ્રાણં નરેશ્વર । એકસ્મિઞ્શિરસિ ન્યસ્તં શૂર્પે ચ સર્ષપો યથા
હે રાજાઓના રાજા, હજારો રાજાઓના શીરો પર જેનું શિર છે, એના શીરે બધા mustardના દાણા જેમ એકઠા થાય છે એમ બધું વિશ્વ નમન કરે છે.
ન હ્યનન્તસમો દેવો બલેન બલવત્તરઃ । યદ્ગુણાનાં ચ નાસ્ત્યન્તસ્તેનાનન્તં જગુર્બુધાઃ
બળમાં અનંત સમો કે વધારે દેવો બીજો કોઈ નથી; અને તેના ગુણોનો અંત નથી, એટલે જ વિદ્વાનો તેને 'અનંત' કહે છે.
વસવોઽષ્ટૌ મહાભાગા રુદ્રાશ્ચ શંકરં વિના । બલિનો દ્વાદશાદિત્યા મહેન્દ્રશ્ચ સુરૈઃ સમઃ
આઠ વસુઓ, મહાન રુદ્રો (શંકર સિવાય), બલવાન બાર અદિત્યો અને મહેન્દ્ર — બધા દેવોમાં સમાન છે.
ન સમર્થા ધ્રુવં જેતુમુગ્રસેનં નૃપેશ્વરમ્ । કૃષ્ણસ્ય વચનં શ્રુત્વા પ્રસન્નવદનો નૃપઃ
ઉગ્રસેન રાજાઓમાં સ્વામી છે, તેને જીતવામાં કોઈ સમર્થ નથી; કૃષ્ણના વચન સાંભળી રાજાનું ચહેરું આનંદથી તેજસ્વી થઈ ગયું.
પ્રયયૌ યાદવૈઃ સાર્ધ મહેન્દ્રભવનાત્પરમ્ । સ્વાલયં દ્વારકામધ્યે જ્વલન્તં મણિતેજસા
તે યાદવો સાથે મહેન્દ્રના મહેલમાંથી નીકળી પોતાના દ્વારકા શહેરના મધ્યમાં આવેલા રત્નોથી ઝગમગતા ઘર તરફ ગયો.
સહસ્રૈદ્વરિપાલૈશ્ચ શૂલિભિર્દણ્ડહસ્તકૈઃ । નિયુક્તૈ રક્ષિતં દ્વારં દદર્શ માનવેશ્વરઃ
હે મનુષ્યોના સ્વામી, તેણે જોયું કે હજારો રક્ષકો, ભાલા અને દંડ લઈને, દરવાજા પર સુરક્ષા માટે ઉભા છે.
અભ્યન્તરે ચ શિબિરં દ્વારેભ્યઃ ષડ્ભ્ય એવ ચ । મન્દિરાણાં ચ શતકૈ રત્નાનાં પરિભૂષણમ્
છ દરવાજા પાસે, શિબિરમાં અને સૈકડો મહેલો વચ્ચે તેણે રત્નોથી શોભાયમાન થયેલા મંડપો જોયા.
કોટિં મત્તગજેન્દ્રાણાં દદર્શ ગજમન્દિરે । ચતુર્યુગં ગજૌઘં ગજાનાં ષડ્ગુણં તથા
હાથીઓના મહેલમાં તેણે કરોડો મસ્ત ગજરાજો, ચાર યુગ માટે પૂરતા હાથીઓ અને એના છ ગણાં વધુ હાથીઓ જોયા.
મહાબલાંશ્ચ તુરગાન્સૂર્યાશ્વં ચ હસન્તિ યે । ગજેન્દ્રરાજં સર્વેષાં વાહનાનામપીશ્વરમ્
મહાબળવાન ઘોડા, સૂર્યના ઘોડા જેવાં તેજસ્વી, અને બધા વાહનોમાં રાજા એવા ગજરાજને પણ તેણે જોયો.
હસત્યૈરાવતં શશ્વન્મહેન્દ્રસ્ય ચ નારદ । અત્યુચ્ચૈરુચ્ચૈઃશ્રવમાં દદર્શ કોટિમીપ્સિતમ્
હે નારદ, તેણે મહેન્દ્રના હાથી ઐરાવતને હંમેશા હસતો જોયો અને અત્યંત ઊંચા ઉચ્છૈ:શ્રવસના ઇચ્છિત કરોડો ઘોડા જોયા.