યાજ્ઞવલ્ક્યઃ સહસ્રૈશ્ચ વ્યાસઃ શિષ્યત્રિકોટિભિઃ । શિષ્યૈર્લક્ષૈશ્ચ સહિતો ગર્ગઃ કુલપુલોહિતઃ
યાજ્ઞવલ્ક્ય હજાર શિષ્યો સાથે, વ્યાસ ત્રીસ કરોડ અને કુળપુલોહિત ગર્ગ એક લાખ શિષ્યો સાથે આવ્યા.
ગાલવશ્ચ સહસ્રૈશ્ચ સહસૈઃ સૌભરિસ્તથા । ત્રિકોટિભિર્લોમશશ્ચ માર્કણ્ડેયસ્ત્રિકોટિભિઃ
ગાલવ અને સૌભરી હજાર-હજાર શિષ્યો સાથે, લોમશ ત્રીસ કરોડ અને માર્કંડેય પણ ત્રીસ કરોડ શિષ્યો સાથે આવ્યા.
કોટિભિર્વામદેવશ્ચ જૈગીષવ્યસ્ત્રિકોટિભિઃ । સાંદીપનિર્દેવલશ્ચ સચ્છિષ્યૈશ્ચ ત્રિકોટિભિઃ
વામદેવ દસ કરોડ, જયગીષવ્ય ત્રીસ કરોડ, તથા સાંદીપનિ અને દેવલ પણ ત્રીસ કરોડ શિષ્યો સાથે આવ્યા.
વોઢુઃ શિષ્યૈઃ કોટિભિશ્ચ લક્ષૈઃ પઞ્ચશિખસ્તથા । અહં નારાયણશ્ચૈવ નરો મમ સહોદરઃ
વોઢુ દસ કરોડ, પંચશિખ એક લાખ શિષ્યો સાથે, હું, નારાયણ અને મારા સહોદર નર પણ આવ્યા.
શિષ્યૈસ્ત્રિકોટિભિઃ સાર્ધં વિશ્વામિત્રશ્ચ કોટિભિઃ । ત્રિકોટિભિર્જરત્કારુરાસ્તીકશ્ચ ત્રિકોટિભિઃ
વિશ્વામિત્ર ત્રીસ કરોડ, વિશ્વામિત્ર દસ કરોડ, જરત્કારુ ત્રીસ કરોડ અને આસ્તીક પણ ત્રીસ કરોડ શિષ્યો સાથે આવ્યા.
ત્રિકોટિભિઃ પર્શુરામો વત્સો લક્ષૈશ્ચ શિષ્યકૈઃ । દક્ષસ્ત્રિલક્ષૈઃ શિષ્યૈશ્ચ કપિલઃ પઞ્ચકોટિભિઃ
પરશુરામ ત્રીસ કરોડ, વત્સ એક લાખ, દક્ષ ત્રણ લાખ અને કપિલ પચાસ કરોડ શિષ્યો સાથે આવ્યા.
સંવર્તશ્ચ ત્રિલક્ષૈશ્ચાપ્યુતથ્યશ્ચ તથૈવ ચ । સહસ્રૈર્જૈમિનિશ્ચૈવ પૈલો લક્ષૈસ્તથૈવ ચ
સંવર્ત પાસે ત્રણ લાખ શિષ્યો હતા, એ જ રીતે ઉતથ્ય પણ હતા; જયમિની પાસે હજારો શિષ્યો હતા અને પૈલ પાસે પણ લાખો શિષ્યો હતા.
સુવણંશ્ચ સહસ્રૈશ્ચ વૈશમ્પાયન એવ ચ । શિષ્યૈર્લક્ષૈઃ સમેતશ્ચ વ્યાસશિષ્યઃ પુરોગમઃ
સુવણ પાસે હજારો શિષ્યો હતા અને વૈશંપાયન પણ હતા; એ બધા વ્યાસના શિષ્યના નેતૃત્વમાં લાખો શિષ્યો સાથે આવ્યા હતા.
લક્ષૈઃ શિષ્યૈસ્તથા શૃઙ્ગી ચોપમન્યુસ્તથૈવ ચ । સહસ્રૈશ્ચ ગૌરમુખઃ કચો લક્ષૈર્ગુરોઃ સુતઃ
શૃંગી પાસે પણ લાખો શિષ્યો હતા, અને ઉપમન્યુ પણ એ જ રીતે હતા; ગૌરમુખ પાસે હજારો શિષ્યો હતા અને ગુરુપુત્ર કચ પાસે પણ લાખો શિષ્યો હતા.
અશ્વત્થામા તથા દ્રોણઃ કૃપાચાર્યઃ સશિષ્યકઃ । ભીષ્મઃ કર્ણશ્ચ શકુની રાજા દુર્યોધનસ્તથા
અશ્વત્થામા, દ્રોણ, કૃપાચાર્ય પોતાના શિષ્યો સાથે, ભીષ્મ, કર્ણ, શકુની અને રાજા દુર્યોધન પણ ત્યાં હતા.
શ્રીભગવાનુવાચ શુભકર્મણિ નિષ્પન્ને યાસ્યન્તિ યે સમાગતાઃ । શિવબ્રહ્માદયો દેવા મુનયશ્ચ તથાઽપરે
શ્રીભગવાન બોલ્યા: શુભ કાર્ય પૂરું થતાં જ અહીં એકઠા થયેલા બધા લોકો—શિવ, બ્રહ્મા અને બીજા દેવતાઓ, તેમજ ઘણા ઋષિઓ—પછી વિદાય લેશે.
ભવાશ્ચ યાદવૈઃ સાર્ધં પ્રવિશ દ્વારકાં પુરીમ્ । મત્પિત્રા માતૃભિઃ સાર્ધ માહેન્દ્રે ચ ક્ષણે નૃપ
હવે તું યાદવો સાથે, મારા પિતા અને માતાઓ અને ઇન્દ્ર સાથે થોડા સમય માટે દ્વારકા શહેરમાં પ્રવેશ કર, હે રાજા.
અપરે યદવોઽન્યે ચ યાસ્યન્તિ મથુરાં પુરીમ્ । શ્રુત્વેતિ વિરસો રાજા તમુવાચ ભયાકુલઃ
બીજા યાદવો અને બીજા લોકો મથુરા શહેર તરફ જશે; આ સાંભળીને રાજા ઉદાસ અને ભયગ્રસ્ત થઈને એમને કહ્યું.
ઉગ્રસેન ઉવાચ વાસુદેવ ન યાસ્યામિ ભૂમિં તાં પૈતૃકીં પુનઃ । સર્વતીર્થપરાં શુદ્ધાં દૈવે કર્મણિ પૈતૃકે
ઉગ્રસેન બોલ્યા: વાસુદેવ, હું એ પૌત્ર ભૂમિ પર ફરીથી જઇશ નહીં, જે સર્વ તીર્થોમાં શ્રેષ્ઠ, પવિત્ર અને પિતૃકર્મ માટે નિર્ધારિત છે.
પાવકે ભૂમિદેશે ચ પિતૄણાં નિર્વપેત્તુ યઃ । તદ્ભૂમિઃ સ્વામિપિતૃભિઃ શ્રાદ્ધકર્મણિ હન્યતે
જે કોઈ એ પવિત્ર પૌત્ર ભૂમિ કે પવિત્ર સ્થળે પિતૃઓ માટે પિંડ આપે છે, એ ભૂમિ પિતૃઓ અને પિતાને માટે શ્રાદ્ધકર્મમાં નિષ્ફળ બને છે.
પિતૄણાં નિષ્ફલં શ્રાદ્ધં દેવાનામપિ પૂજનમ્ । કિંચિત્ફલપ્રદં ચૈવ સંપૂર્ણે પૈતૃકે સ્થલે
પિતૃઓ માટેનું શ્રાદ્ધ અને દેવતાઓની પૂજા એ પૌત્ર ભૂમિ પર નિષ્ફળ થાય છે, અને ત્યાં થતું કોઈ પણ પુણ્ય કાર્ય બહુ ઓછું ફળ આપે છે.
પુત્રપૌત્રકલત્રેભ્યઃ પ્રાણેભ્યઃ પ્રેયસી સદા । દુર્લભા પૈદૃકી ભૂમિઃ પિતુર્માતુર્ગરીંયસી
પૌત્ર ભૂમિ હંમેશા પુત્ર, પૌત્ર, પત્ની અને પોતાના પ્રાણથી પણ વધુ પ્રિય હોય છે; એ બહુ દુર્લભ છે અને પિતા-માતાથી પણ મહાન છે.
તત્સત્યં ચ પવિત્રં ચ દૈવે કર્મણિ પૈતૃકે । ક્રીડાં ચ દત્તે દાનં ચ પરદત્તમશુદ્ધકમ્
દૈવિક અને પૌત્ર કર્મમાં એ સાચું અને પવિત્ર છે; પણ રમણ, દાન કે બીજાએ આપેલું દાન શુદ્ધ નથી.
મ્રિયતે પૈતૃકીભૂમ્યં તીર્થતુલ્યફલં લભેત્ । ગઙ્ગાજલસમં પૂતં પતૃખાતોદકં હરે
જે પૌત્ર ભૂમિ પર મૃત્યુ પામે છે તેને તીર્થ જેટલું ફળ મળે છે; ત્યાંના કુવામાંથી લીધેલું પાણી ગંગાજળ જેટલું પવિત્ર હોય છે, હે હરિ.
તત્ર સ્નાત્વા જલે પૂતે ગઙ્ગાસ્નાનફલં લભેત્ । પિતણાં તર્પણાં તત્ર પવિત્રં દેવપૂજનમ્
ત્યાં શુદ્ધ જળમાં સ્નાન કરવાથી ગંગાસ્નાન જેટલું ફળ મળે છે; ત્યાં પિતૃઓને તર્પણ અને દેવતાઓની પૂજા પવિત્ર ગણાય છે.
પૈતૃકી જન્મભૂમિશ્ચેદ્દ્વિગુણં તત્ફલં લભેત્ । પૈતૃકીભૂમિતુલ્યાચ દાનભૂમિઃ સતામપિ
જો એ પોતાની પૌત્ર જન્મભૂમિ હોય તો દ્વિગણું ફળ મળે છે; સારા લોકો માટે પણ દાનની જમીન પૌત્ર ભૂમિ જેટલી નથી.
વાસુદેવ ઉવાચ ભોગાસ્તે વચનં કિં વા નિષેકઃ કેન વાર્યંતે । પૈતૃકી તીર્થતુલ્યા સા કિં તીર્થં દ્વારકાપરમ્
વાસુદેવ બોલ્યા: શું ભોગ, શું આજ્ઞા કે શું રોકાણ શક્ય છે? પૌત્ર ભૂમિ તીર્થ જેટલી પવિત્ર છે—દ્વારકાથી શ્રેષ્ઠ તીર્થ બીજું કયું છે?
સર્વતીર્થપરા શ્રેષ્ઠા દ્વારકા બહપુણ્યદા । યસ્યાઃ પ્રવેશમાત્રેણ નરાણાં જન્મખણ્ડનમ્
દ્વારકા સર્વ તીર્થોમાં શ્રેષ્ઠ છે, એ અનેક પુણ્ય આપે છે; માત્ર પ્રવેશતાં જ મનુષ્ય જન્મમરણના બંધનથી મુક્ત થાય છે.
દાનં ચ દ્વારકાયાં ચ શ્રાદ્ધં ચ દેવપૂજનમ્ । ચતુર્ગુણં ચ તીર્થાનાં ગઙ્ગાદીનાં ચ ભૂમિપ
દ્વારકામાં કરેલું દાન, શ્રાદ્ધ અને દેવપૂજા ગંગાદી તીર્થો કરતાં ચારગણું ફળ આપે છે, હે રાજા.
ગચ્છ બ્રહ્મદિભિઃ સાર્ધ મુનિભિર્યાદવૈઃ સહ । રાજેન્દ્રભવનં તત્ર ગૃહાણાં સાદરં પુનઃ
બ્રહ્મા અને બીજા દેવતાઓ, ઋષિઓ અને યાદવો સાથે રાજમહેલમાં જાઓ અને ત્યાં ફરી એકવાર આદરપૂર્વક સ્વીકારો.
કરોતિ શશ્વન્ન્યક્કારં મહેન્દ્રસ્યામરાવતીમ્ । નિવસ ત્વં સુધર્માયાં માહેન્દ્રે ચ ક્ષણે નૃપ
મહેન્દ્રની અમરાવતીનું તે સતત અપમાન કરે છે; હે રાજા, તું સુધર્મા સભામાં અને મહેન્દ્રની સભામાં થોડો સમય નિવાસ કર.
જમ્બુદ્વીપસ્થિતા ભૂપા રાજેન્દ્રમણ્ડલેશ્વરાઃ । કરં દાસ્યન્તિ તુભયં ચ મહેન્દ્રાય સુરા યથા
જંબુદ્વીપમાં વસેલા બધા રાજાઓ અને રાજમંડળના સ્વામીઓ તને એ જ રીતે કર આપે છે જેમ દેવતાઓ મહેન્દ્રને આપે છે.
ભૂયાજ્જિતઃ કુબેરશ્ચ ધનેન ધનસંપદા । તેજસા ભાસ્કરશ્ચાપિ મહેન્દ્રઃ સંપદઃ તથા
કુબેર ધન અને સંપત્તિમાં, ભાસ્કર તેજમાં અને મહેન્દ્ર સમૃદ્ધિમાં તારા આગળ હંમેશા હાર્યા છે.
દેવા જિતા રણેનૈવ પુણ્યેન મુનયો જિતાઃ । તપસ્વિનશ્ય તપસા વ્રતીનશ્ચ વ્રતેન ચ
યુદ્ધમાં દેવતાઓ, પુણ્યથી ઋષિઓ, તપથી તપસ્વીઓ અને વ્રતથી વ્રતી લોકો જીતાય છે.
ઉગ્રસેનસમો રાજા ન ભૂતો ન ભવિષ્યતિ । સભાયાં યસ્ય ભગવાન્બલદેવો મહાબલઃ
ઉગ્રસેન જેવો રાજા ભૂતકાળમાં થયો નથી અને ભવિષ્યમાં પણ નહિ થાય, જેના સભામાં ભગવાન બલદેવ મહાબળવાન બેઠા છે.