આધારશ્ચ મહાવિષ્ણો જલરૂપો ભવાન્સ્વયમ્ । જલાધારો હિ ગોલોકસ્ત્વં ચ સ્થાવરરૂપધૃક્
મહાવિષ્ણુ આધાર છે, અને તમે જળરૂપે છો; ગોલોક જળનું આધારસ્થાન છે, અને તમે સ્થાવર સ્વરૂપ ધારણ કરો છો.
મર્વાધારો મહાન્વાયુઃ શ્વાસનિઃ શ્વાસરૂપકઃ । ભક્તાનુગ્રહદેહસ્ય નિત્યસ્ય ભવતો દિભો
પૃથ્વીનો આધાર મહાન વાયુ છે, જે શ્વાસ અને તેના સ્વરૂપે પ્રગટે છે; અને તારો દિવ્ય, શાશ્વત દેહ ભક્તો પર કૃપા માટે છે.
વક્ત્રૈર્બહુતરૈર્વાંઽથ ત્વયા દત્તૈઃ પુરૈવ ચ । સ્તોતુમિચ્છામિ ત્વદ્યોગં ન દત્તં જ્ઞાનમૈશ્વરમ્
મારે તો અનેક મુખોથી તારી સ્તુતિ કરવાની ઈચ્છા છે, જે તું જ મને આપ્યા છે, પણ તારી સાચી મહિમા સમજવા માટેનું દૈવી જ્ઞાન મારા પાસે નથી.
દેવા ઊચુઃ ત્વામનન્તં યદિ સ્તોતું દેવોઽનન્તો ન હીશ્વરઃ । ન હિ સ્વયં વિધાતા ચ ન હિ જ્ઞાનાત્મકઃ શિવઃ
દેવતાઓએ કહ્યું: જો અનંત દેવ પણ તારી સ્તુતિ કરી શકતા નથી, તો બ્રહ્મા કે જ્ઞાનમય શિવ પણ તારી મહિમા કહી શકતા નથી.
મુનીન્દ્રા ઊચુઃ વેદા ન શક્તાઃ સ્તોતું ચેત્ત્વાં ચૈવ જ્ઞાતુમીશ્વરમ્ । વયં વેદવિદઃ સન્તઃ કિં કુર્મઃ સ્તવનં તવ
મહાન ઋષિઓએ કહ્યું: જો વેદો પણ તારી સ્તુતિ કે તારી ઓળખ કરી શકતા નથી, તો અમે વેદ જાણનારા તારી શું સ્તુતિ કરી શકીએ?
ઇદં સ્તોત્રં મહાપુણ્યં દેવૈશ્ચ મુનિમિઃ કૃતમ્ । યઃ પઠેત્સંયતઃ શુદ્ધઃ પૂજાકાલે ચ ભક્તિતઃ
આ મહાપુણ્યમય સ્તોત્ર દેવતાઓ અને ઋષિઓએ રચ્યું છે; જે કોઈ પણ મન સંયમથી, શુદ્ધતાથી અને ભક્તિપૂર્વક પૂજાના સમયે પઢે છે,
ઇહ લોકે સુખં ભુક્ત્વા લબ્ધ્વા જ્ઞાનં નિરઞ્જનમ્ । રત્નાયાનં સમારુહ્ય ગોલોકં સ ચ ગચ્છતિ
એ આ લોકમાં સુખ ભોગવી, નિર્મળ જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરી, રત્નમય રથ પર ચડીને ગોલોકમાં જાય છે.
ઇતિ શ્રીબ્રહ્મo મહાo શ્રીકૃષ્ણજન્મખo ઉત્તo નારદનાo ભગવદુપનયને શાતતમોઽયાયઃ
આ રીતે શ્રીકૃષ્ણ જન્મ ખંડના મહાન બ્રહ્મવૈવર્ત પુરાણમાં 'નારદ દ્વારા ભગવાનની ઉપસ્થિતિ' નામના સોમા અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે.
અથૈકાધિકશતતમોધ્યાયઃ નારાયણ ઉવાચ સંસ્તૂય દેવા મુનયો વિરેમુર્નહિ માનસે । દદૃશુઃ પ્રાઙ્ગણે કૃષ્ણં શોભિતં પીતવાસસા
પછી એકસો પહેલી અધ્યાય શરૂ થાય છે. નારાયણ કહે છે: દેવતાઓ અને ઋષિઓએ પ્રશંસા કરીને મનસરોવરમાંથી પાછા ખેંચાયા; તેમણે અંગણે કૃષ્ણને પીળા વસ્ત્રોમાં તેજસ્વી જોઈને આનંદ અનુભવ્યો.
યથા સૌદામિનીયુક્તં નવીનજલદં મુને । બકપઙ્ ક્તિયુતં ચૈવ માલતીમાલયા તથા
હે મુનિ, જેમ વીજળી તાજા વાદળને શોભ આપે છે અને જેમ બગલાઓની પંક્તિ મોગરાની માળાને સુંદર બનાવે છે, તેમ કૃષ્ણની સુંદરતા હતી.
કપાલે મણ્ડલાકારકસ્તૂરીયુક્તચન્દનમ્ । સકલઙ્કં મૃગાઙ્કં ચ શોભિતં જલદે તથા
કૃષ્ણના કપાળ પર કસ્તૂરી અને ચંદનથી ગોળ ચિહ્ન હતું, જે દાગવાળો ચાંદ વાદળ પર ઝગમગે તેમ લાગતો હતો.
દ્વિભુજં શ્યામલંકાન્તં રાધાકાન્તં મનોહરમ્ । ઈષદ્ધાસ્યપ્રસન્નાસ્યં ભક્તાનુગ્રહવિગ્રહમ્
કૃષ્ણ બે હાથવાળા, શ્યામવર્ણના, સુંદર, રાધાના પ્રિય અને મનમોહક હતા; તેમનું મુખ હળવું સ્મિત અને શાંતિથી ભરેલું હતું, ભક્તો પર કૃપા કરનાર સ્વરૂપ હતું.
રત્નકેયૂરવલયરત્નમઞ્જીરરઞ્જિતમ્ । રુદન્તં પિતુરુત્સઙ્ગે બલેન સહિતં પરમ્
રત્નના કડાં, વળય અને પાયલ પહેરેલા કૃષ્ણ, પોતાના પિતાના ખોળામાં બલરામ સાથે બેઠા અને રડતા હતા, એ દ્રશ્ય અતિશય પવિત્ર હતું.
અથ મઙ્ગલકાલે ચ શુભલગ્ને મનોરમે । સંપીક્ષિતે ગ્રહૈઃ સૌમ્યૈર્જાંગ્રલ્લગ્નાધિપે સ્થિતે
પછી શુભ સમયે, શુભ મુહૂર્તે અને મનોહર લઘ્ને, સૌમ્ય ગ્રહો દેખાતા અને લઘ્નપતિ સારી રીતે સ્થિત હતા.
અસદ્ગ્રહૈરદૃષ્ટે ચ સદ્ગ્રહેક્ષિત એવ ચ । શુભકર્મસમારમ્ભં સ્વસ્તિવાચનપૂર્વકમ્
જ્યારે દુષ્ટ ગ્રહો અદૃશ્ય અને સારા ગ્રહો જ દેખાતા, ત્યારે શુભ કાર્ય આરંભાયું, જેમાં સૌપ્રથમ શુભાશીર્વાદો ઉચ્ચારવામાં આવ્યા.
ચકાર વસુદેવશ્ચાપ્યાજ્ઞયા સુરવિપ્રયોઃ । દત્ત્વા સુવર્ણશતકં બ્રાહ્મણાય ચ સાદરમ્
વસુદેવે દેવઋષિઓના આદેશથી વિધિ કરી, બ્રાહ્મણને શ્રદ્ધાપૂર્વક સો સોનાની મુદ્રાઓ આપી.
દેવેન્દ્રાંશ્ચ મુનીન્દ્રાશ્ચ નમસ્કૃત્ય પુરોહિતમ્ । ગણેશં ચ દિનેશં ચ વહ્નિં ચ શંકરં શિવામ્
દેવરાજ, મુનિપ્રમુખ, પૂરોહિત, ગણેશ, સૂર્ય, અગ્નિ, શંકર અને શિવને વંદન કર્યા પછી,
સંપૂજ્ય દેવષટ્કં ચ સાક્ષતૈર્દેવસંસદિ । ઉપચારૈઃ ષોડશભિઃ સંયતો ભક્તિપૂર્વકમ્
તેમણે દેવસભામાં એ છ દેવતાઓનું ભક્તિપૂર્વક અને સંયમથી, ષોડશોપચારથી પૂજન કર્યું.
પુત્રાધિવાસનં ચક્રૈ વેદમન્ત્રેણ સંસદિ । સંપૂજ્ય નાનાદેવાંશ્ચ દિક્પાલાંશ્ચ નવગ્રહાન્
પુત્રાધિવાસનું વિધિ વિધાનસભામાં વેદમંત્રોથી કર્યું, વિવિધ દેવતાઓ, દિશાના રક્ષકો અને નવગ્રહોની પણ પૂજા કરી.
દત્ત્વા પઞ્ચોપચારાંશ્ચ ભક્ત્યા ષોડશમાતૃકાઃ । દત્ત્વા ચ વસુધારાં ચ સપ્તવારાન્ઘૃતેન ચ
ભક્તિપૂર્વક સોળ માતાઓને પાંચ ઉપચાર અર્પણ કર્યા અને સાત વાર ઘી સાથે ધરાધારા આપી.
ચેદિરાજં વસું નત્વા સંપૂજ્ય પ્રયયૌ પુનઃ । વૃદ્ધિશ્રાદ્ધં સુનિર્વાપ્ય યત્કિંચિદ્દૈવિકં તથા
ચેદીના રાજા વસુને વંદન અને પૂજન કરીને, વૃદ્ધિ શ્રાદ્ધ તથા દેવો માટે જે જે વિધિ જરૂરી હતી તે પૂર્ણ કરીને પાછા ગયા.
યજ્ઞં કૃત્વા તુ વેદોક્તં યજ્ઞસૂત્રં દદૌ મુદા । વલદેવાગ્રચાયૈવ કૃષ્ણાય પરમાત્મને
વેદોક્ત યજ્ઞ કરીને, આનંદથી યજ્ઞસૂત્ર પહેલા બલરામને અને પછી પરમાત્મા કૃષ્ણને આપ્યું.
ગાયત્રી ચ દદૌ તાભ્યાં મુનિઃ સાંદીપનિસ્તથા । ભિક્ષાં દદૌ ચ પ્રથમં પાર્વતી પરમાદરાત્
મુનિ સાંદીપનિએ બંનેને ગાયત્રી મંત્ર આપ્યો; પાર્વતીએ ખૂબ આદરથી પ્રથમ ભિક્ષા આપી.
અમૂલ્યરત્નપાત્રસ્થં મુક્તામાણિક્યહીરકમ્ । હીરસારવિનિર્માણં પિત્રા દત્તં ચ હારકમ્
અનમોલ રત્નજડિત પાત્રમાં મુક્તા, માણિક અને હીરા મૂકવામાં આવ્યા; શુદ્ધ હીરાથી બનેલું હાર પિતાએ આપ્યું.
શુભાશિષં ચ પ્રદદૌ શુક્લપુષ્પેણા દૂર્વયા । તતોઽદિતિર્દિતિશ્ચૈવ મુનિપત્ન્યશ્ચ દેવકી
શુભ આશીર્વાદ સફેદ ફૂલ અને દુર્વા સાથે આપી; પછી અદિતિ, દિતિ, મુનિની પત્નીઓ અને દેવકી,
યશોદા રોહિણી હૃષ્ટા સાવિત્રી ચ સરસ્વતી । પ્રત્યેકં પ્રદદૌ ભિક્ષાં મણિકાઞ્ચનભૂષિતામ્
યશોદા, રોહિણી, આનંદિત સાવિત્રી અને સરસ્વતીએ દરેકે ભિક્ષા આપી, જે રત્ન અને સોનાથી શોભાયમાન હતી.
દેવકન્યા નાગકન્યા રાજકન્યાઃ પતિવ્રતાઃ । કામિન્યો બાન્ધવાનાં ચ સસ્મિતાઃ સ્નિગ્ધલોચનાઃ
દેવકન્યાઓ, નાગકન્યાઓ, રાજકન્યાઓ, પોતાના પતિને અડગ ભક્તિ ધરાવતી સ્ત્રીઓ, કામનાથી ભરેલી, હસતી અને કોમળ આંખો ધરાવતી સ્ત્રીઓ—
ઇન્દ્રાણી વરુણાની ચ પવનાની ચ રોહિણી । કુબેરપત્નીં સ્વાહા ચ રતિઃ કામસ્ય કામિની
ઇન્દ્રાણી, વરુણાની, પવનાની, રોહિણી, કુબેરની પત્ની, સ્વાહા અને કામદેવની પ્રિય રતિ—
પ્રત્યેકં પ્રદદૌ ભિક્ષાં રત્નભૂષણભૂષિતામ્ । ભિક્ષાં ગૃહીત્વા ભગવાન્સબલો ભક્તિપૂર્વકમ્
પ્રત્યેકે રત્નોથી શોભાયમાન ભિક્ષા આપી; ભગવાને અને બલરામે ભક્તિપૂર્વક તે ભિક્ષા સ્વીકારી.
કિંચિદ્દદૌ ચ ગર્ગાય કિચિત્સ્વગુરવે તથા । વૈદિકં કર્મ નિર્વાપ્ય ગર્ગાય દક્ષિણાં દદૌ
કંઈક ગર્ગને અને કંઈક પોતાના ગુરુને પણ આપ્યું; વૈદિક વિધિ પૂર્ણ કરીને ગર્ગને દક્ષિણાં આપી.