તમુવાચ મહાસાધ્વી હિતં સત્યં ચ મઙ્ગલમ્ । સંગોપ્યં સાશ્રુનેત્રં ચ પતિતં દુઃખિતા હૃદિ
એ મહાન અને પવિત્ર સ્ત્રીએ, હિતની, સાચી અને શુભ વાતો કહી, પોતાનું દુઃખ અને આંખમાંના આંસુ છુપાવીને, હૃદયમાં દુઃખ અનુભવી રહી હતી.
રાધિકોવાચ શુભં ભવતુ માર્ગસ્તે કલ્યાણમસ્તુ સંતતમ્ । જ્ઞાનં લભ હરેઃ સ્થાનાત્કૃષ્ણસ્ય સુપ્રિયો ભવ
રાધિકા બોલી: તારો માર્ગ શુભ રહે, તને હંમેશા કલ્યાણ મળે; તું હરિના સ્થાનથી જ્ઞાન મેળવે અને કૃષ્ણનો સૌથી પ્રિય બની જા.
કૃષ્ણભક્તિઃ કૃષ્ણદાસ્યં દલેષુ ચ વરં વરમ્ । શ્રેષ્ઠા પઞ્ચવિધા મુક્તેર્હરિભક્તિર્ગરીયસી
કૃષ્ણભક્તિ, કૃષ્ણની સેવા અને શ્રેષ્ઠ પ્રકારની ભક્તિ એ સર્વેમાં ઉત્તમ છે; પાંચ પ્રકારની મુક્તિમાં હરિભક્તિ સૌથી મહાન છે.
બ્રહ્મત્વાદપિ દેવત્વાદિન્દ્રત્વાદમરાદપિ । અમૃતાત્સિદ્ધિલાભાચ્ચ હરિદાસ્યં સુદુર્લભમ્
બ્રહ્મા, દેવ, ઇન્દ્ર, અમરપણું અને અમૃત તથા સિદ્ધિની પ્રાપ્તિ કરતાં પણ હરિની સેવા ખૂબ જ દુર્લભ છે.
અનેકનન્મતપસા સંભૂય ભારતે દ્વિજઃ । હરિભક્તિં યદિ લભેત્તસ્ય જન્મ સુદુર્લભમ્
ભારતમાં જન્મેલા દ્વિજ, અનેક તપસ્યા પછી જો હરિભક્તિ પ્રાપ્ત કરે, તો તેનો જન્મ ખૂબ જ દુર્લભ ગણાય છે.
સફલં જીવનં તસ્ય કુર્વતઃ કર્મણઃ ક્ષયમ્ । પિતૄણાં ચ સહસ્રાણિ સ્વસ્ય માતુશ્ચ નિશ્ચિતમ્
તેનું જીવન ફળદાયી બને છે, તેના કર્મોનો અંત આવે છે, અને નિશ્ચયથી તેના પિતૃઓના હજારો તથા પોતાની માતાને પણ લાભ મળે છે.
માતામહાનાં પુંસાં ચ શતાનાં સોદરસ્ય ચ । બાન્ધવસ્યાપિ પત્ન્યાશ્ચ ગુરૂણાં શિષ્યભૃત્યયોઃ
માતામહ, ભાઈ, સગા, પત્ની, ગુરુ, શિષ્ય અને સેવક—આ સૌને પણ લાભ મળે છે.
તત્કર્મ શોભરં વત્સ યચ્ચ કૃષ્ણો સમર્પણમ્ । તત્કર્મ શોભનં શુદ્ધં કુષ્ણસંતોષણં યતઃ
પુત્ર, જે કર્મ કૃષ્ણને અર્પણ થાય છે, તે સુંદર છે; એ કર્મ શુદ્ધ અને કૃષ્ણને પ્રસન્ન કરનાર છે.
સંકલ્પસાધનં કર્મ સંપ્રીતિવિધિપૂર્વકમ્ । તદેવ મઙ્ગલં ધન્યં પરિણામસુખાવહમ્
પ્રેમપૂર્વક અને નિશ્ચયથી કરેલું કર્મ સાચું શુભ, ધન્ય અને અંતે સુખ આપનાર છે.
તદ્વ્રતં તત્તપઃ સત્યં તદ્ભક્તિઃ પૂજનં તથા । તદુદ્દેશ્યમનશનં કેવલં દાસ્યકાલણમ્
એ વ્રત, એ તપ, એ સત્ય, એ ભક્તિ, એ પૂજન, એ કૃષ્ણ માટેનું ઉપવાસ અને એ સેવા જ અર્થપૂર્ણ છે.
સમસ્તપૃથિવીદાનં પ્રદક્ષિણ્યં ભુવસ્તથા । સમસ્તતીર્થસ્નાનં ચ સમસ્તં ચ વ્રતં તપઃ
સંપૂર્ણ પૃથ્વી દાન કરવું, ભૂમિની પરિક્રમા કરવી, બધા તીર્થોમાં સ્નાન કરવું અને બધા વ્રત તથા તપ કરવું—
સમસ્તયજ્ઞકરણં સર્વદાનફલં તથા । સમસ્તવેદવેદાઙ્ગપઠનં પાઠનં તથા
બધા યજ્ઞો કરવું, બધા દાનના ફળ મેળવવું, બધા વેદ અને વેદાંગોનું પઠન અને પાઠન કરવું—
ભીતસ્થં રક્ષણં ચૈવ જ્ઞાનદાનં સુદુર્લભમ્ । અતિથીનાં પૂજનં ચ શરણાગતરક્ષણમ્
ભયગ્રસ્ત લોકોને રક્ષા કરવી, જ્ઞાન આપવું જે ખૂબ દુર્લભ છે, અતિથિનું સન્માન કરવું અને શરણમાં આવેલા લોકોની રક્ષા કરવી—
સર્વદેવાર્ચનં ચૈવ વન્દનં જપનં મનોઃ । ભોજનં વિપ્રદેવાનાં પુરશ્ચરણપૂર્વકમ્
બધા દેવતાઓની પૂજા, વંદન, જપ, બ્રાહ્મણો અને દેવતાઓને યોગ્ય વિધિથી ભોજન કરાવવું—
ગુરુશુશ્રૂષણં ચૈવ પિત્રોર્ભક્તિશ્ચ પોષણમ્ । સર્વં શ્રીકૃષ્ણદાસ્યસ્ય કલાં નાર્હતિ ષોડશીમ્
ગુરુની સેવા, માતાપિતાની ભક્તિ અને પોષણ—આ બધું પણ શ્રીકૃષ્ણની સેવાની સોળમાં એક ભાગને પણ સમાન નથી.
તસ્માદુદ્ધવ યત્નેન ભજ કૃષ્ણં પરાત્પરમ્ । નિર્ગુણં ચ નિરીહં ચ પરમાત્માનમીશ્વરમ્
તેથી, ઉદ્ધવ, પુરુષાર્થપૂર્વક, કૃષ્ણનું ભજન કર, જે સર્વથી પરમ છે, ગુણથી રહિત, ઇચ્છાથી મુક્ત, પરમાત્મા અને ઈશ્વર છે.
નિત્યં સત્યં પરં બ્રહ્મ પ્રકૃતેઃ પરમીશ્વરમ્ । પરિપૂર્ણતમં શુદ્ધં ભક્તાનુગ્રહવિગ્રહમ્
સदैવ, સત્ય, પરમ બ્રહ્મ, પ્રકૃતિથી પર, સર્વથી પૂર્ણ, શુદ્ધ અને ભક્તો પર કૃપા રૂપ છે.
કર્મિણાં કર્મણાં સાક્ષ્યપ્રદં નિર્લિપ્તમેવ ચ । જ્યોતિઃ સ્વરૂપં પરમં કારણાનાં ચ કારણમ્
તે કર્મ અને કર્મકર્તાનો સાક્ષી છે, અસ્પૃશ્ય છે, પરમ પ્રકાશ, સર્વથી શ્રેષ્ઠ અને સર્વ કારણોનું કારણ છે.
સર્વસ્વરૂપં સર્વેશં સર્વસંપત્પ્રદં શુભમ્ । ભક્તિદં દાસ્યદં સ્વસ્ય નિજસંપત્પદપ્રદમ્
જે સર્વનું સ્વરૂપ છે, સર્વનો સ્વામી છે, સર્વ સુખ-સંપત્તિ આપનાર છે, શુભ છે, ભક્તિ અને દાસ્ય આપે છે, પોતાનું સાચું ધન અને શ્રેષ્ઠ સ્થાન આપે છે.
વિસૃજ્ય જ્ઞાતિબુદ્ધિં ચ માત્સર્યમશુભપ્રદમ્ । ભજ તં પરમાનન્દં સાનન્દં નન્દનન્દનમ્
સગપણ અને ઈર્ષ્યા જે દુઃખ આપે છે, તેને છોડીને, એ પરમ આનંદ, આનંદથી ભરેલા નંદનંદનને ભજો.
વેદે કૌથુમિશાખાયાં તસ્ય નામ્નાં સહસ્રકમ્ । નન્દનન્દનનામોક્તં કૃતૌ વિઘ્નં સુદુર્લભમ્
વેદોમાં, કૌથુમિ શાખામાં, નંદનંદનના નામોનું હજાર નામનું સ્તવન છે; કૃતયુગમાં તેનું પાઠ બહુ જ દુર્લભ છે.
ઉદ્ધવઃ સર્વમાકર્ણ્ય પરમં વિસ્મયં યયૌ । જ્ઞાનં સંપ્રાપ્ય સંપૂર્ણ પરિબૂર્ણે ભભૂવ હ
ઉદ્ધવએ આ બધું સાંભળીને અતિ આશ્ચર્યથી ભરાઈ ગયો; સંપૂર્ણ જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરીને, એ સંપૂર્ણ સંતોષ પામ્યો.
સ્વવસ્ત્રં ચ ગલે બદ્ધ્વા દણ્ડવત્પ્રણનામ્ તામ્ । મુર્ધ્નઃ કેશૈશ્ચ તત્પાદં નિબધ્ય ચ પુનાઃ પુનઃ
પોતાનું વસ્ત્ર ગળે બાંધીને, દંડवत્ નમન કર્યો, અને વારંવાર પોતાના માથાના વાળથી એના પગને સ્પર્શ કર્યો.
પુલકાઞ્ચિતસર્વાઙ્ગઃ સાશ્રુનેત્રશ્ચ ભક્તિતઃ । તદ્વિચ્છેદશુચા પ્રેમ્ણ રુરોદોચ્ચૈશ્ચ નારદ
સંપૂર્ણ શરીર રોમાંચિત, આંખોમાં ભક્તિથી અશ્રુ, વિયોગની પીડા અને પ્રેમથી, ઉદ્ધવ ઉંચા અવાજે રડ્યો, હે નારદ.
રુરોદ રાધા તત્પ્રેમ્ણા રુરોદ બલ્લવીગણઃ । ઉદ્ધવસ્ય ગલં ધૃત્વા સથાપયામાસ લોભતઃ
રાધા એ પ્રેમથી રડી, બલ્લવી સ્ત્રીઓ પણ રડી; ઉદ્ધવનો ગળો પકડીને, તેઓ લાલચથી તેને અટકાવ્યા.
ઉદ્વવં મૂર્ચ્છિતં દૃષ્ટ્વા જૃમ્ભિતં ત્યક્તચેતનમ્ । શીઘ્રસુત્થાપયામાસ રાધિકા કૃષ્ણમાનસમ્
ઉદ્ધવને બેહોશ, પડેલો અને ચેતનાવિહિન જોઈને, રાધિકા એમાં કૃષ્ણનું મન ઝડપથી જાગૃત કર્યું.
ચેતનં કારયામાસ જલં દત્ત્વા મુખામ્બુજે । શુભાશિષં ચ પ્રદદૌ વત્સ જીવેતિ નારદ
પાણી તેના કમળ જેવા મુખ પર છાંટીને, ચેતના પાછી લાવી, અને શુભ આશીર્વાદ આપ્યા, 'બાળક, જીવી રહે,' હે નારદ.
ઉદ્ધવશ્ચેતનાં પ્રાપ્ય તમુવાચ સુસંસદિ । રુદતીનાં ચ ગોપીનાં પુરતઃ પરમાર્થદમ્
ઉદ્ધવએ ચેતના પ્રાપ્ત કરીને, એ શુભ સભામાં બોલ્યો, રડતી ગોપીઓની સામે, સર્વોચ્ચ સત્ય આપ્યો.
ઉદ્ધવ ઉવાચ ધન્યો યશસ્યો દ્વીપાનાં જમ્બુદ્વીપઃ સુદુર્લભઃ । યત્ર ભારતવર્ષ તુ સર્વૈષામીપ્સિતં વરમ્
ઉદ્ધવ બોલ્યા: 'દ્વીપોમાં સૌથી ધન્ય અને પ્રસિદ્ધ છે જંબુદ્વીપ, બહુ જ દુર્લભ; તેમાં ભારતવર્ષ સર્વેના ઇચ્છિત શ્રેષ્ઠ વર છે.'
અહો ભારતવર્ષે તુ પુણ્યં વૃન્દાવનં વનમ્ । રાધાપાદાબ્જસંસ્પર્શરજઃ પૂતં સુરેપ્સિતમ્
અહો, ભારતવર્ષમાં પવિત્ર વૃંદાવન વન છે, જ્યાં રાધાના કમળ જેવા પગની ધૂળીથી શુદ્ધ થયેલું છે, જે દેવતાઓ પણ ઇચ્છે છે.