એવં કાલગતિસ્તત્ર વિષ્ણુલોકેઽસ્તિ સંતતમ્ । કાલસ્વરૂપો ભગવાન્પરમાત્મા નિરાકૃતિઃ
એ રીતે, વિષ્ણુલોકમાં કાળની ગતિ સતત રહે છે; ભગવાન પરમાત્મા જ કાળરૂપ છે અને નિરાકાર છે.
ચન્દ્રસૂર્યગતિર્નાસ્ચિ પાતાલેષુ ચ સપ્તષુ । ,દ્વાસિનશ્ચ જાનન્તિ શઙ્કન્તે ન દિવાનિશમ્
સાત પાતાળોમાં ચંદ્ર કે સૂર્યની ગતિ નથી; ત્યાંના રહેવાસીઓ જાણે છે, પણ દિવસ-રાતની શંકા કરતા નથી.
દિને ચ મૂર્ધ્નિનાગાનાં મણિર્જ્વલતિ નિત્યશઃ । સંધ્યાયાં દીપ્તમગ્નિશ્ચ રાત્રિશ્ચ તમસાઽઽવૃતા
દિવસે સાપોના માથા પરનો મણિ હંમેશાં તેજથી ચમકે છે; સાંજ સમયે અગ્નિ ઉજળી બળે છે અને રાત્રે બધું અંધકારથી ઢંકાઈ જાય છે.
કાલં તામ્રીપ્રમાણેન જાનન્તિ તન્નિવાસિનઃ । યથા ભુવિ તથા તત્ર પરિમાણં પ્રકીર્તિતમ્
ત્યાંના લોકો તાંબાના માપથી સમય જાણે છે; જેમ પૃથ્વી પર છે, એમ જ ત્યાં પણ માપણું કહેવાયું છે.
કૃતં ત્રેતા દ્વાપરં ચ કલિશ્ચેતિ ચતુર્યુગમ્ । દિવ્યૈર્દ્વાદશસાહસ્રૈર્વત્સરૈશ્ચાપિ તન્મિતમ્
સતયુગ, ત્રેતાયુગ, દ્વાપરયુગ અને કલિયુગ — આ ચાર યુગો બાર હજાર દૈવી વર્ષથી માપવામાં આવે છે.
અષ્ટૌ શતાન્યપ્યધિકં સહસ્રાણાં ચતુષ્ટયમ્ । દિવ્યૈર્વર્ષૈઃ કૃતયુગં કાલવિદ્ભિર્નિરૂપિતમ્
સમય જાણનારા કહે છે કે સતયુગ ચાર હજાર અને આઠ સો દૈવી વર્ષ જેટલો છે.
અષ્ટાવિંશત્સહસ્રાણ્યપ્યધિકં પરિમાણકમ્ । લક્ષાણાં ચ સપ્તદશં નૃમાનં પરિકીન્તિતમ્
આનું કુલ માપ અઢી હજાર દૈવી વર્ષ થાય છે, અને મનુષ્યો માટે તે સત્તર લાખ વર્ષ કહેવાયું છે.
અધિકં ષટ્શતાન્યેવ સહસ્રાણાં ત્રયં તથા । દિવ્યૈર્વર્ષૈશ્ચ ત્રેતેતિ વત્સ કાલવિદો વિદુઃ
ત્રેતાયુગ, બાલક, સમય જાણનારા લોકોના કહેવા મુજબ ત્રણ હજાર અને છ સો દૈવી વર્ષ જેટલો છે.
ષણ્ણવતિસહસ્રાણિ લક્ષૈર્દ્વાદશભિઃ સહ । નૃણાં વર્ષૈશ્ચ ત્રેતેતિ કાલવિદ્ભિઃ પ્રકીર્તિતઃ
સમય જાણનારા કહે છે કે ત્રેતાયુગ સાત લાખ નવું હજાર અને બાર લાખ મનુષ્ય વર્ષ જેટલો છે.
ચતુષ્ટયં શતાનાં ચાપ્યધિકં દ્વિસહસ્રકમ્ । વર્ષ દિવ્યં દ્વાપરં ચ કાલજ્ઞૈઃ પરિકીર્તિતમ્
સમય જાણનારા કહે છે કે દ્વાપરયુગ બે હજાર ચાર સો દૈવી વર્ષ જેટલો છે.
ચતુઃષષ્ટિસહસ્રાણિ લક્ષૈરષ્ટભિરેવ ચ । નૃણાં વર્ષૈર્દ્વાપરં ચ કાલજ્ઞૈઃ પરિકીર્તિતમ્
સમય જાણનારા કહે છે કે દ્વાપરયુગ છ લાખ ચાળીસ હજાર અને આઠ લાખ મનુષ્ય વર્ષ જેટલો છે.
અધિકં દ્વિશતં ચૈવ દિવ્યં વર્ષસહસ્રકમ્ । એવંમિતં કલિયુગં વત્સ પ્રાજ્ઞૈર્નિરૂપિતમ્
કલિયુગ, બાલક, વિદ્વાનોના કહેવા મુજબ એક હજાર બે સો દૈવી વર્ષ જેટલો ગણાયો છે.
દ્વાત્રિંશચ્ચ સહસ્રં ચ ચતુર્લક્ષં નૃમાનકમ્ । વર્ષ ચેતિ કલિયુગે ચકાર કાલકોવિદઃ
કલિયુગમાં, સમય જાણનારા કહે છે કે મનુષ્યો માટે બત્રીસ હજાર અને ચાર લાખ વર્ષનું માપ છે.
લક્ષૈર્દ્વિચત્વારિંશદ્ભિઃ સહ વિંશત્સહસ્રકૈઃ । નૃમાનવર્ષૈઃ કાલજ્ઞૈર્વ્યક્તમેવ ચતુર્યુગમ્
સમય જાણનારા સ્પષ્ટપણે કહે છે કે ચાર યુગો ચાર લાખ વીસ હજાર અને વીસ હજાર મનુષ્ય વર્ષ જેટલા છે.
ઇતિ તે કથિતં વત્સ કાલસંખ્યાનિરૂપણમ્ । યથાશ્રુતં યથાજ્ઞાનં ગચ્છ વત્સ હરેઃ પુરમ્
હવે, બાલક, તને સમયની ગણતરી સમજાવી છે; જે રીતે તું સાંભળ્યું અને સમજ્યું છે, એ પ્રમાણે હરેના શહેરમાં જા.
અથ સપ્તનવતિતમોઽધ્યાયઃ નારાયણ ઉવાચ ગચ્છન્તમુદ્ધવં દૃષ્ટ્વા સંત્રસ્તા શ્રીહરેઃ પ્રિયા । સમુત્થાયાઽઽસનાચ્છીઘ્રં હૃદયેન વિદૂયતા
હવે સત્તાણુંમું અધ્યાય. નારાયણ કહે છે: ઉદ્ધવને જતા જોઈને શ્રીહરિના પ્રિયાઓ ડરી ગયા, અને તેઓ તરત જ પોતાના બેઠેલા સ્થાનેથી ઉઠી ગયા, તેમનું હૃદય વ્યાકુળ થઈ ગયું.
ગોપીભિઃ સહિતા શીઘ્રં સમુદ્વિગ્ના સહાસતી । દદૌ શુભાશિષં તસ્મૈ તસ્ય મૂર્ધ્નિ કરં તથા
ગોપીઓ સાથે મળીને, એ વ્યાકુળ અને કાંપતી હતી, તેણે ઝડપથી ઉદ્ધવને શુભ આશીર્વાદ આપ્યા અને તેના માથે હાથ મૂક્યો.
સ્તિગ્ધદૂર્વાક્ષતં શુક્લધાન્યં પુષ્પં ચ મઙ્ગલમ્ । પ્રેરયામાસ લાજાંશ્ચ ફલં પર્ણં તથા દધિ
તેણીએ ભીંજવેલી દુર્વા, અક્ષત, સફેદ ધાન્ય, શુભ ફૂલો, લાજ, ફળ, પાંદડા અને દહીં મોકલ્યા.
દર્મણં દર્શયામાસ પૂર્ણકુમ્ભ સપલ્લવમ્ । સફલં ગન્ધસિન્ધૂરકસ્તૂરીચન્દનાન્વિતમ્
તેણીએ પર્ણ અને ફળવાળું ભરેલું કલશ, સુગંધિત ચંદન, કસ્તૂરી અને સિંધૂરથી શોભિત બતાવ્યું.
પુષ્પમાલ્યં પ્રદીપં ચ રત્નં ગન્ધં દ્વિજોત્તમ । પતિપુત્રવતી સાધ્વી કાઞ્ચનં રજતં તથા
તેણીએ ફૂલોની માળા, દીવો, રત્ન, સુગંધ અને, દ્વિજશ્રેષ્ઠ, પતિ અને પુત્રવાળી તે સતી સ્ત્રીએ સોનાં અને ચાંદી પણ આપ્યા.
તમુવાચ મહાસાધ્વી હિતં સત્યં ચ મઙ્ગલમ્ । સંગોપ્યં સાશ્રુનેત્રં ચ પતિતં દુઃખિતા હૃદિ
એ મહાન અને પવિત્ર સ્ત્રીએ, હિતની, સાચી અને શુભ વાતો કહી, પોતાનું દુઃખ અને આંખમાંના આંસુ છુપાવીને, હૃદયમાં દુઃખ અનુભવી રહી હતી.
રાધિકોવાચ શુભં ભવતુ માર્ગસ્તે કલ્યાણમસ્તુ સંતતમ્ । જ્ઞાનં લભ હરેઃ સ્થાનાત્કૃષ્ણસ્ય સુપ્રિયો ભવ
રાધિકા બોલી: તારો માર્ગ શુભ રહે, તને હંમેશા કલ્યાણ મળે; તું હરિના સ્થાનથી જ્ઞાન મેળવે અને કૃષ્ણનો સૌથી પ્રિય બની જા.
કૃષ્ણભક્તિઃ કૃષ્ણદાસ્યં દલેષુ ચ વરં વરમ્ । શ્રેષ્ઠા પઞ્ચવિધા મુક્તેર્હરિભક્તિર્ગરીયસી
કૃષ્ણભક્તિ, કૃષ્ણની સેવા અને શ્રેષ્ઠ પ્રકારની ભક્તિ એ સર્વેમાં ઉત્તમ છે; પાંચ પ્રકારની મુક્તિમાં હરિભક્તિ સૌથી મહાન છે.
બ્રહ્મત્વાદપિ દેવત્વાદિન્દ્રત્વાદમરાદપિ । અમૃતાત્સિદ્ધિલાભાચ્ચ હરિદાસ્યં સુદુર્લભમ્
બ્રહ્મા, દેવ, ઇન્દ્ર, અમરપણું અને અમૃત તથા સિદ્ધિની પ્રાપ્તિ કરતાં પણ હરિની સેવા ખૂબ જ દુર્લભ છે.
અનેકનન્મતપસા સંભૂય ભારતે દ્વિજઃ । હરિભક્તિં યદિ લભેત્તસ્ય જન્મ સુદુર્લભમ્
ભારતમાં જન્મેલા દ્વિજ, અનેક તપસ્યા પછી જો હરિભક્તિ પ્રાપ્ત કરે, તો તેનો જન્મ ખૂબ જ દુર્લભ ગણાય છે.
સફલં જીવનં તસ્ય કુર્વતઃ કર્મણઃ ક્ષયમ્ । પિતૄણાં ચ સહસ્રાણિ સ્વસ્ય માતુશ્ચ નિશ્ચિતમ્
તેનું જીવન ફળદાયી બને છે, તેના કર્મોનો અંત આવે છે, અને નિશ્ચયથી તેના પિતૃઓના હજારો તથા પોતાની માતાને પણ લાભ મળે છે.
માતામહાનાં પુંસાં ચ શતાનાં સોદરસ્ય ચ । બાન્ધવસ્યાપિ પત્ન્યાશ્ચ ગુરૂણાં શિષ્યભૃત્યયોઃ
માતામહ, ભાઈ, સગા, પત્ની, ગુરુ, શિષ્ય અને સેવક—આ સૌને પણ લાભ મળે છે.
તત્કર્મ શોભરં વત્સ યચ્ચ કૃષ્ણો સમર્પણમ્ । તત્કર્મ શોભનં શુદ્ધં કુષ્ણસંતોષણં યતઃ
પુત્ર, જે કર્મ કૃષ્ણને અર્પણ થાય છે, તે સુંદર છે; એ કર્મ શુદ્ધ અને કૃષ્ણને પ્રસન્ન કરનાર છે.
સંકલ્પસાધનં કર્મ સંપ્રીતિવિધિપૂર્વકમ્ । તદેવ મઙ્ગલં ધન્યં પરિણામસુખાવહમ્
પ્રેમપૂર્વક અને નિશ્ચયથી કરેલું કર્મ સાચું શુભ, ધન્ય અને અંતે સુખ આપનાર છે.
તદ્વ્રતં તત્તપઃ સત્યં તદ્ભક્તિઃ પૂજનં તથા । તદુદ્દેશ્યમનશનં કેવલં દાસ્યકાલણમ્
એ વ્રત, એ તપ, એ સત્ય, એ ભક્તિ, એ પૂજન, એ કૃષ્ણ માટેનું ઉપવાસ અને એ સેવા જ અર્થપૂર્ણ છે.