જન્મમૃત્યુજરાવ્યાધિહરં સર્વહરં પરમ્ । કાલસ્ય તરણોપાયં ભજનં પરમાત્મનઃ
પરમાત્માનું ભજન એ સમયના દરિયાને પાર કરવાની રીત છે; એ જન્મ, મૃત્યુ, વૃદ્ધાવસ્થા, રોગ અને બધું જ નાશ પામે છે.
આનન્દનન્દનસ્યૈવ પરિપૂર્ણતમસ્ય ચ । શૃણુ કાલગતિં વત્સ મદીયજ્ઞાનગોચરામ્
હવે, આનંદના પુત્ર અને સંપૂર્ણ પરિપૂર્ણ એવા પરમાત્માની જે કાળગતિ મારા જ્ઞાનની અંદર છે, એ વિષે સાંભળ, વત્સ.
નરાણાં ચ પિતૄણાં ચ સુરાણાં ચાપિ બ્રહ્મણઃ । નાગાનાં રાક્ષસાદીનાં તત્પરેષાં ચ પુત્રક
પુત્ર, હું માનવો, પિતૃઓ, દેવતાઓ, બ્રહ્મા, સાપો, રાક્ષસો અને એથી આગળના બધાની ગતિ વિશે કહું છું.
કથયામિ નિગૂઢાર્થં સાવધાનં નિશામય । સર્વસ્માચ્ચ પરં સ્થાનં સર્વાધારો મહાન્વિરાટ્
હું તને ગુપ્ત અર્થ સમજાવું છું, ધ્યાનથી સાંભળ. સર્વથી પર અને સર્વને આધાર આપનાર મહાન વિરાટ એ સર્વોચ્ચ સ્થાન છે.
યસ્ય લોમસુ વિશ્વાનિ ચાસંખ્યાનિ ચ તાનિ ચ । સર્વસ્માચ્ચ પરં સૂક્ષ્મં પરમાણું નિશામય
જેના રોમમાં અસંખ્ય બ્રહ્માંડો વસે છે, એ જાણ. અને સર્વથી પરમ, અત્યંત સૂક્ષ્મ એવા પરમાણુને પણ સમજ.
કાલારમ્ભાત્મકં સર્વમનૂરં પરમીપ્સિતમ્ । ચરમઃ સદ્વિશેષાણામનેકોઽસંયુતઃ સદા
સમયના આરંભથી બનેલું બધું જ ઇચ્છિત વસ્તુ પરમાણુરૂપ છે; અંતે જે વિશિષ્ટ તત્વો છે, એ અનેક છે અને હંમેશા અલગ-અલગ રહે છે.
પરમાણુઃ સ વિજ્ઞેયો નૃપામૈક્યભ્રમો યતઃ । પરમાણુદ્વયેનાણુસ્ત્રસરેણુસ્તુ તે ત્રયઃ
એ પરમાણુને સમજવું જોઈએ, જેના પરથી રાજાઓમાં એકતાનો ભ્રમ થાય છે; બે પરમાણુ મળીને અણુ બને છે અને ત્રણ અણુ મળીને ત્રસરેણુ બને છે.
ત્રસરેણુત્રિકેણાપિ ત્રુટિરુક્તા મનીષિભિઃ । વેધસ્ત્રુટિશતેનૈવ ત્રિવેધેન લવસ્તથા
ત્રણ ત્રસરેણુ મળીને ત્રુટિ બને છે, એવું વિદ્વાનો કહે છે; સો ત્રુટિથી વેધ થાય છે અને ત્રણ વેધથી લવ બને છે.
ત્રિલવેન નિમેષશ્ચ ત્રિ નિમેષેણ ચ ક્ષણઃ । કાષ્ઠા પઞ્ચક્ષણેનૈવ લઘુશ્ચ દશકાષ્ઠયા
ત્રણ લવથી નિમેષ થાય છે અને ત્રણ નિમેષથી ક્ષણ બને છે; પાંચ ક્ષણથી કાષ્ઠા થાય છે અને દસ કાષ્ઠાથી લઘુ બને છે.
લઘુપઞ્ચદશં દણ્ડસ્તત્પ્રમાણં નિશામય । દ્વાદશાર્ધપલોન્માનં ચતુર્ભિશ્ચતુરઙ્ગુલૈઃ
પંદર લઘુથી દંડ બને છે—આ માપ જાણ. બાર અડધી પલ તોળે અને ચાર ચોરસ અંગુલ પણ છે.
સ્વર્ણમાષૈઃ કૃતચ્છિદ્રં યાવત્પ્રસ્થજલપ્લુતમ્ । દણ્ડદ્વયે મુહૂર્તઃ સ્યાત્વષ્ટિદણ્ડાત્મિકા તિથિઃ
સ્વર્ણમાશામાં છિદ્ર કરી, જેટલું પાણી એક પ્રસ્થમાં આવે એ માપ છે; બે દંડથી મુહૂર્ત થાય છે અને આઠ દંડથી તિથિ બને છે.
તદષ્ટભાગઃ પ્રહરઃ પ્રમાણં ચ નિરૂપણમ્ । ચતુર્ભિઃ પ્રહરૈ રાત્રિશ્ચતુર્ભિર્દિનમુચ્યતે
એનો આઠમો ભાગ પ્રહર કહેવાય છે અને એ જ ગણતરી છે; ચાર પ્રહરથી રાત થાય છે અને ચારથી દિવસ ગણાય છે.
તિથિપઞ્ચદશેનૈવ પક્ષમાનં પ્રકીર્તિતમ્ । પક્ષદ્વયેન માસઃ સ્યાચ્છુક્લકૃષ્ણાભિધેન ચ
પંદર તિથિએ પખવાડિયું કહેવાય છે; બે પખવાડિયે મહિનો બને છે, જેને શુક્લ અને કૃષ્ણ પક્ષ કહે છે.
ઋતુર્માસદ્વયેનૈવ તત્ષટ્કેનૈવ વત્સરઃ । વસન્તગ્રીષ્મવર્ષાશ્ચ શરદ્ધેમન્તશીતકાઃ
બે મહિના એક ઋતુ થાય છે અને આવી છ ઋતુથી વર્ષ બને છે; વસંત, ઉનાળો, વરસાદ, Sharad, હેમંત અને શિયાળો.
વર્ષાઃ પઞ્ચવિધા જ્ઞેયાઃ કાલવિદ્ભિર્નિરૂપિતાઃ । સંવત્સરઃ પ્રવત્સર ઇલાવત્સર એવ ચ
કાળના જાણકારો કહે છે કે પાંચ પ્રકારના વર્ષ હોય છે: સંવત્સર, પ્રવત્સર, ઇલાવત્સર અને બીજા.
અનુવત્સરો વત્સરોઽયમિતિ કાલવિદો વિદુઃ । અબ્દો દ્વિષટ્કમાસૈશ્ચ તન્નામ શુણુ ચોદ્ધવ
કાળના જાણકારો તેને અનુવત્સર, વત્સર વગેરે નામે ઓળખે છે; વર્ષમાં બે વધારાના મહિના હોય છે—આ નામ સાંભળ, ઉદ્ધવ.
વૈશાખો જ્યેષ્ઠ આષાઢઃ શ્રાવણો ભાદ્ર એવ ચ । આશ્વિનઃ કાર્તિકો માર્ગઃ પૌષો માઘસ્તુ ફાલ્ગુનઃ
વૈશાખ, જેઠ, અષાઢ, શ્રાવણ, ભાદરવો, આશ્વિન, કારતક, મારગશીર્ષ, પોષ, માઘ અને ફાગણ – આ બધા મહિનાઓ છે.
સૈત્રસ્તુ ચરમો જ્ઞેયો વર્ષશેષી નિરૂપિતઃ । વસન્તશ્ચૈત્રવૈશાખમાસયુગ્મેન કીર્તિતઃ
ચૈત્ર છેલ્લો મહિનો કહેવાય છે; આમ, વર્ષના બાકીના મહિનાઓનું વર્ણન થયું. વસંત ઋતુ ચૈત્ર અને વૈશાખના જોડથી ઓળખાય છે.
જ્યેષ્ઠાવાઢદ્વયેનૈવ ગ્રીષ્મસ્તુ પરિકીર્તિતઃ । વર્ષા શ્રાવણભદ્રે ચ હ્યાશ્વિને કાર્તિકે શરત્
જેઠ અને બે અષાઢને ઉનાળાની ઋતુ માનવામાં આવે છે; શ્રાવણ અને ભાદરવો વરસાદી ઋતુ છે, જ્યારે આશ્વિન અને કારતક શરદ ઋતુ છે.
માર્ગે પૌષે ચ હેમન્તઃ શિશિરો માઘફાલ્ગુને । અબ્દસ્તુ ચાયનૈ દ્વે વૈ ચોત્તરે દક્ષિણાયને
મારગશીર્ષ અને પોષ હેમંત ઋતુ છે; માઘ અને ફાગણ શીત ઋતુ છે. વર્ષ બે ભાગમાં વહેંચાય છે – ઉત્તરાયણ અને દક્ષિણાયણ.
માઘાદિષડ્વિનિર્મિતમુત્તરાયણમીપ્સિતમ્ । શ્રાવણાદિમાસષટ્કં દક્ષિણાયનમેવ ચ
માઘથી અષાઢ સુધીના છ મહિના ઉત્તરાયણ કહેવાય છે; શ્રાવણથી શરૂ થતા છ મહિના દક્ષિણાયણ કહેવાય છે.
માઘાદાષાઢપર્યન્તં દિનં વૃદ્ધં ક્રમેણ વૈ । નક્તં વૃદ્ધં શ્રાવણશ્ચ પૌષપર્યન્તમેવ ચ
માઘથી અષાઢ સુધી દિવસો ધીમે ધીમે લાંબા થાય છે; જ્યારે શ્રાવણથી પોષ સુધી રાતો ધીમે ધીમે લાંબી થાય છે.
પ્રતિપત્પૂર્ણિમાન્તશ્ચ શુક્લપક્ષઃ પ્રકીર્તિતઃ । પૂર્ણિમાયાઃ પ્રતિપદશ્ચામાવાસ્યાન્ત એવ ચ
પ્રતિપદા થી પૂર્ણિમા સુધીનો સમય શુક્લપક્ષ કહેવાય છે; પૂર્ણિમા પછીની પ્રતિપદા થી અમાવાસ્યા સુધીનો સમય કૃષ્ણપક્ષ કહેવાય છે.
કૃષ્ણપક્ષસ્તુ વિજ્ઞેયો વેદવિદ્ભિર્નિરૂપિતઃ । દ્વિતીયા ચ તૃતીયા ચ ચતુર્થી પઞ્ચમી તથા
કૃષ્ણપક્ષને વિદ્વાનો દ્વારા નિર્ધારિત માનવામાં આવે છે; બીજ, ત્રીજ, ચોથ અને પંચમ પણ એમાં આવે છે.
ષષ્ઠી ચ સપ્તમી ચૈવ હ્યષ્ટમી નવમી તથા । દશમ્યેકાદશી ચાપિ દ્વાદશી ચ ત્રયોદશી
છઠ્ઠ, સાતમ, આઠમ, નવમ, દસમ, એકાદશી, બારસ અને તેરસ – આ તિથિઓ પણ છે.
ચતુર્દશી કુહૂર્યાવદ્દિનં તુ ગણનં સ્મૃતમ્ । અશ્વિની ભરણી ચાપિ કૃત્તિકા રોહિણી તથા
ચૌદસ, જેને કુહૂ કહે છે, એ ગણતરીનું અંતિમ દિવસ છે; અશ્વિની, ભરણી, કૃત્તિકા અને રોહિણી પણ છે.
મૃગશિરસ્ત્થાઽઽર્દ્રા ચ નક્ષત્રે દ્વે પુનર્વસૂ । પુષ્યાશ્લેષે મઘા ચૈવ પૂર્વા ચોત્તરફાલ્ગુની
મૃગશિર્ષ અને આર્દ્રા, પુનર્વસુ, પુષ્ય, આશ્લેષા, મઘા, અને બંને પૂર્વા તથા ઉત્તરાફાલ્ગુની – આ બધા નક્ષત્રો છે.
હસ્તચિત્રે તથા સ્વાતી વિશાખા ચાનુરાધિકા । જ્યેષ્ઠા મૂલં તથા જ્ઞેયા પૂર્વાષાઢોત્તરા તથા
હસ્ત, ચિત્રા, સ્વાતી, વિશાખા, અનુરાધા, જેઠ, મૂળ, પૂર્વાષાઢા અને ઉત્તરાષાઢા – આ નક્ષત્રો પણ છે.
શ્રવણાભિજિતી ચૈવ ધનિષ્ઠા ચ પ્રકીર્તિતા । તતઃ શતભિષા જ્ઞેય પૂર્વાભાદ્રપદા તથા
શ્રવણ, અભિજિત અને ધનિષ્ઠા કહેવામાં આવે છે; પછી શતભિષા અને પૂર્વાભાદ્રપદ પણ છે.
તથોત્તરા તુ વિજ્ઞેયા રેવતી ચરમા સ્મૃતા । અષ્ટાવિંશતિ નક્ષત્રં કલત્રં શશિનસ્તથા
પછી ઉત્તરાભાદ્રપદ ઓળખાય છે; રેવતી છેલ્લું નક્ષત્ર માનવામાં આવે છે. કુલ અઠ્ઠાવીસ નક્ષત્રો છે, જે ચંદ્રની પત્નીઓ છે.