અથ પઞ્ચનવતિતમોઽધ્યાયઃ નારાયણ ઉવાચ ઉદ્ધવસ્ય વચઃ શ્રુત્વા ચેતનં પ્રાપ્ય રાધિકા । સા ચોવાચ સમુત્થાય રત્નસિંહાસને વરે
પછી પંચાનુવું અધ્યાય શરૂ થાય છે. નારાયણે કહ્યું: ઉદ્ધવની વાત સાંભળી, રાધિકા ચેતન થઈ અને રત્નસિંહાસન પર બેઠી બેઠી બોલી.
ઉવાચ મધુરં દેવી હૃદયેન વિદૂયતા । ગોપીભિઃ સપ્તભિર્ભકત્યા સેવિતા શ્વેતચામરૈઃ
દેવીનું હૃદય દુઃખી હતું છતાં એ મીઠા બોલે છે; સાત ગોપીઓ સફેદ ચામરથી તેની સેવા કરે છે.
રાધિકોવાચ મથુરાં ગચ્છવત્સ ત્વં માંચ (ન) વિસ્મર સંવદા । અતોઽપ્યધર્મો નાસ્ત્યેવ ભવતો ભવસાગરે
રાધિકાએ કહ્યું: વત્સ, તું મથુરા જા અને મને ભૂલતો નહિ—મારો સંદેશ આપતા રહે. આથી વધારે અધર્મ તારા માટે સંસારમાં નથી.
મદીયં વચનં સર્વં ગત્વા કથય સાંપ્રતમ્ । શ્રીકૃષ્ણં પરમાનન્દં શીઘ્રમાનય મત્પ્રભુમ્
હવે તું મારા બધા શબ્દો શ્રીકૃષ્ણ સુધી પહોંચાડ અને પરમ આનંદરૂપ મારા પ્રભુને વહેલી તકે અહીં લાવ.
યોષિજ્જન્મનિ યોષિત્સુ સંપ્રાપ્ય તાદૃશં પતિમ્ । ભેદો બભૂવ કસ્યા વા મદન્યા કાઽપિ દુઃખિની
સ્ત્રી જન્મ લઈને અને એવી પતિ પામીને, મારા સિવાય બીજું ક્યાં કોઈ છે જેને આવો વિયોગ થયો હોય કે જે મારી જેટલી દુઃખી હોય?
કિં દદાસિ પ્રબોધં મે નાસ્તિ મે બોધનોચિતમ્ । નિષ્ફલો દેહિનાં દેહો વિનાઽઽત્માનં સહોદ્ધવ
તમે મને શા માટે ઉપદેશ આપો છો? હું જાગૃત થવા યોગ્ય નથી; આત્મા વિના શરીર વ્યર્થ છે, હે ઉદ્ધવ.
સંપ્રીત્યા સહ સૌભાગ્યં ગૌરવં નિત્યનૂતનમ્ । અતીવ દુર્લભં પ્રેમ રહસ્યં નવસંગમમ્
હર્ષભરી લાગણીથી સુખ, માન અને હંમેશા નવી લાગણી મળે છે; પ્રેમ તો બહુ દુર્લભ છે, તેનું રહસ્ય અને નવી ભેટની મજા પણ અતિ દુર્લભ છે.
સ્મરામિ મનસા શશ્વન્નાન્યો મનસિ વર્તતે । રાત્રૌ નિદ્રાં પરિત્યજ્ય સ્મરણં શોકવર્ધનમ્
હું તેને હંમેશા મનમાં યાદ રાખું છું; મારા હૃદયમાં બીજું કોઈ નથી. રાત્રે ઊંઘ છોડીને, તેની યાદ જ દુઃખ વધારતી રહે છે.
મામુદ્ધર ધ્રુવં વત્સ નિમગ્નાં શોકસાગરે । જીવાભવપ્રદાનેન તીર્થે સ્નાનફલં નૃણામ્
મને ઉઠાવ, બાલક, હું દુઃખના સમુદ્રમાં ડૂબી ગઈ છું; જીવ આપવાથી માણસોને તીર્થમાં સ્નાનના ફળ મળે છે.
પ્રબોધિતું ન શક્નોમિ દુર્નિવારં ચ માનસમ્ । ચિન્તયે ચરણામ્ભોજં કૃષ્ણસ્ય પરમાત્મનઃ
મને જાગૃત થવું શક્ય નથી, અને મનને રોકવું પણ અઘરું છે; હું શ્રીકૃષ્ણના કમળ જેવા પગનું ધ્યાન કરું છું.
તદ્ગુણં મહિમાનં ચ પ્રીતિં ચ પ્રેમસાગરમ્ । સ્મારં સ્મારં ચ સૌભાગ્યં મનો મે ન સ્થિરં ચલમ્
તેના ગુણ, મહિમા, પ્રેમ અને પ્રેમનો સમુદ્ર—આ સૌભાગ્યને વારંવાર યાદ કરતાં, મારું મન સ્થિર રહેતું નથી, અશાંત છે.
જગતાં યુવતીનાં ચ કાસાં વા દુઃખમીદૃશમ્ । શ્રીકૃષ્ણભેદદુઃખ ચ કા વા જાનાતિ માં વિના
સંસારની યુવતીઓમાં, કઈની આવી દુઃખ છે? શ્રીકૃષ્ણથી વિયોગનું દુઃખ મારા સિવાય બીજું કોણ જાણે?
કિં ચિજ્જાનાતિ સીતા સાઽપ્યહં ચ વિધિબોધિતમ્ । મત્પરા દુઃખિની નાસ્તિ કામિનીષુ જગત્ત્રયે
શાયદ સીતાએ થોડું જાણ્યું હશે, અને હું પણ, જેમ કે વિધિએ બતાવ્યું છે; ત્રણ લોકની સ્ત્રીઓમાં, મારી જેટલી પ્રેમી અને દુઃખી બીજું કોઈ નથી.
કાવાયાતિ પ્રતીતિં મે શ્રુત્વા ચ માનસીં વ્યથામ્ । કાસાં વા મત્સમં દુઃખં યુવતીનાં સુતોદ્ધવ
મારી મનની પીડા સાંભળીને કોણ વિશ્વાસ કરશે? યુવતીઓમાં, ઉદ્ધવના પુત્ર, મારી જેટલું દુઃખ કઈને છે?
રાધિકાસદૃશી સ્ત્રીષુ ન ભૂતા ન ભવિષ્યતિ । દુઃખિની વિરહાતપ્તા સુખસૌભાગ્યવર્ચિતા
સ્ત્રીઓમાં રાધિકા જેવી કોઈ હતી નથી, અને રહેશે પણ નહીં; વિયોગથી દુઃખી, છતાં સુખ, સૌભાગ્ય અને તેજથી ભરપૂર.
સંપ્રાપ્ય કલ્પવૃક્ષં ચ પતિં ચ જગતાં પતિમ્ । વઞ્ચિતાઽહં વિધાત્રા ચ નિર્દયેન ચ પાપિના
કલ્પવૃક્ષ અને સંસારના પતિને પતિ તરીકે પામ્યા છતાં, હું નિર્દય અને પાપી વિધિ દ્વારા છેતરાઈ ગઈ છું.
જીવનં સફલ જન્મ સુસ્નિગ્ધં ચક્ષુષી મનઃ । તત્પાદપદ્મવક્ત્રેન્દુરૂપવેષપ્રદર્શનાત્
જીવન સફળ છે, જન્મ ધન્ય છે, આંખો અને મન ખૂબ સંતોષ પામે છે—તેના કમળ જેવા પગ, ચાંદ જેવું મુખ અને સુંદર રૂપના દર્શનથી.
યન્નામશ્રુતિમાત્રેણ પઞ્ચ પ્રાણાઃ પ્રહર્ષિતાઃ । સ્મૃતિમાત્રાત્પ્રફુલ્લ્યન્ત આત્મા સુસ્નિગ્ધ એવ ચ
માત્ર તેનું નામ સાંભળતાં જ પાંચ પ્રાણ આનંદિત થાય છે; માત્ર સ્મરણથી આત્મા ફૂલી ઊઠે છે અને ખૂબ સંતોષ પામે છે.
યશ્ચ પસ્પર્શ સુરતૌ યશસ્ત્રિભુવનષ્વપિ । કથા વા સંપદા વત્સ વિસ્મરામિ તમીશ્વરમ્
જેના પ્રેમમાં સ્પર્શ, ત્રણ લોકમાં યશ, તેની કથાઓ અને સંપત્તિ—હું, બાલક, એ ઈશ્વરને ક્યારેય ભૂલી શકી નથી.
ત્રૈલોક્યવિજયં રૂપં ગુણમેવ બિભર્તિ યઃ । ન નિર્મિતો યો વિધિના તેનૈવ નિર્મિતો વિધિઃ
જેનું રૂપ ત્રણ લોકને જીતે છે અને જે બધા ગુણ ધરાવે છે; તેને વિધિએ બનાવ્યો નથી, પણ વિધિ એના દ્વારા બને છે.
તં વિધેશ્ચ વિધાતારં દાતારં સર્વસંપદામ્ । કલ્પવૃક્ષાત્પરં શાન્તં લક્ષ્મીકાન્તં મનોહરમ્
તે વિધિના સર્જનહાર છે, સર્વ સંપત્તિ આપનાર છે; કલ્પવૃક્ષથી પણ શ્રેષ્ઠ, શાંત, લક્ષ્મીનો પ્રિય અને મનમોહક છે.
સર્વેશં સર્વબીજં ચ પરમાત્માનમીશ્વરમ્ । કયા વા સંપદા તાત વિસ્મરામિ ચતં પતિમ્
સર્વનો સ્વામી, સર્વનો બીજ, પરમાત્મા અને શાસક—કઈ સંપત્તિથી, બાલક, હું એ પતિને ક્યારેય ભૂલી શકું?
યસ્ય નિર્મઞ્છનાર્હશ્ચ ન ચન્દ્રો ન ચ મન્મથઃ । નૈવાશ્વિનીકુમારશ્ચ ગુણસાભ્યં ન દિશ્વતઃ
તેના રૂપ અને ગુણની સરખામણી માટે ચાંદ, મનમથ, અશ્વિનીકુમાર કે કોઈ દિશા પણ યોગ્ય નથી.
ધ્યાયન્તે યત્પદામ્ભોજં બ્રહ્મેશશેષસંજ્ઞકાઃ । કયા વા સંપદા તાત વિસ્મરામિ ચ તં પ્રભુમ્
બ્રહ્મા, શિવ અને શેષ જેવો કહેવાતા લોકો તેના કમળ જેવા પગનું ધ્યાન કરે છે; કઈ સંપત્તિથી, બાલક, હું એ પ્રભુને ક્યારેય ભૂલી શકું?
સ્વપ્ને પશ્યન્તિ યે રૂપમતુલં ચ મનોહરમ્ । તેઽપિ સર્વં પરિત્યજ્ય ધ્યાયાન્તે તમર્નિશમ્
જે લોકો સ્વપ્નમાં પણ એ અનન્ય અને મનમોહક રૂપને જુએ છે, તેઓ બધું છોડીને એ ભગવાનનું દિવસ-રાત ધ્યાન કરે છે.
ગુણેન શૈલઃ સલિલં શુષ્કકાષ્ઠં દ્રવેદિતિ । મૃતવૃક્ષો મુકુલિતઃ સ્તમ્ભિતશ્ચ સમીરણઃ
એના ગુણથી પર્વત ઓગળી જાય છે, પાણી ઘણું થઈ જાય છે, સુકાં લાકડાં પણ પ્રવાહી બની જાય છે, મરેલી વૃક્ષોમાં પુષ્પો ફૂટે છે અને પવન પણ અટકી જાય છે.
સૂર્યશ્ચ જલધિશ્ચૈવ સ્થગિતો ભક્તિભાવતઃ । કયા વા સંપદા પુત્ર વિસ્મરામિ ચતં પ્રિયમ્
સૂર્ય અને સમુદ્ર પણ ભક્તિથી રોકાઈ જાય છે; એ પ્રિય ભગવાનને હું કઈ સંપત્તિથી ભૂલી શકું, એ તો શક્ય નથી, પુત્ર.
યદ્ભયાદ્વાતિ વાતોઽયં સૂર્યસ્તપતિ યદ્ભયાત્ । વર્ષતીન્દ્રો દહત્યગ્નિર્મૃત્યુશ્ચરતિ જન્તુષુ
એના ભયથી પવન ફૂંકાય છે, સૂર્ય તેજ આપે છે, ઇન્દ્ર વરસાદ વરસાવે છે, અગ્નિ બળે છે અને મૃત્યુ જીવોમાં ફરતો રહે છે.
યદ્ભયાત્ફલિનો વૃક્ષાઃ પુષ્પિતાઃ સમયેઽપિ ચ । સમુદ્રાઃ સ્વાત્મવિષયે ગ્રહાશ્ચ મુનયઃ સુરાઃ
એના ભયથી વૃક્ષો ફળ અને ફૂલ આપે છે, સમુદ્ર પોતાની મર્યાદામાં રહે છે, ગ્રહો, મુનિઓ અને દેવતાઓ પણ પોતાની હદમાં રહે છે.
કાલસ્ય કાલઃ સંહર્તુઃ સંહર્તા સ્રષ્ટુરીશ્વરઃ । સ્વાધીનશ્ચ સ્વતન્ત્રશ્ચ સ્વયમેવાઽઽત્મસંજ્ઞકઃ
એ જ સમયનો સમય છે, વિનાશકનો વિનાશક છે, સર્જનહારનો ઈશ્વર છે; એ સ્વયં સ્વતંત્ર અને સ્વાધીન છે, અને આત્મા તરીકે ઓળખાય છે.