રાધા શ્રીદામશાપેન વૃષભાનસુતા ભુવિ । સનત્કુમારશાપેન વયમેવ મહીતલે
શ્રીદામના શાપથી વૃષભાનુની પુત્રી રાધા પૃથ્વી પર આવી; અને સનતકુમારના શાપથી અમે પણ આ મરણધર્મી જગતમાં અવતર્યા.
ક્ષીરોદસાગરં રમ્યં શ્વેતદ્વીપં મનોહરમ્ । તિસ્રો ભગિન્યો ભક્ત્યા ચ વિષ્ણુંદ્રષ્ટું ગતા વયમ્
અમે ત્રણ બહેનો ભક્તિભાવથી વિશ્નુના દર્શન માટે સુંદર ક્ષીરસાગર અને મનમોહક શ્વેતદ્વીપે ગયા.
અમ્યુત્થાનાદિ ન કૃતં કોપાદસ્માઞ્છશાપ હ । સનત્કુમારો ભગવાન્યોગીન્દ્રાણાં ગુરોર્ગુરુઃ
અમે ઉઠીને સન્માન ન કર્યું, એ ગુસ્સાથી યોગીઓના ગુરુ, મહાન સનતકુમારે અમને શાપ આપ્યો.
સનત્કુમાર ઉવાચ મૂઢાસ્તિષ્ઠત ભૂમૌ ચ પુનઃ સ્વર્ગં ન યાસ્યથ । મર્ત્યપ્રાણિપ્રિયા ભૂત્વા ચાહંકારૈણ હૈતુના
સનતકુમારે કહ્યું: 'અજ્ઞાનીઓ, પૃથ્વી પર જ રહો, હવે સ્વર્ગમાં પાછા જઈ શકશો નહીં. મરણધર્મી જીવ પ્રત્યેના મોહ અને અહંકારના કારણે તમારે આ ભોગવવું પડશે.'
પુનર્વરં ચ પ્રત્યેકં દદૌ તુષ્ટો દ્વિચેશ્વરઃ । વિષ્ણોર્વશસ્ય શૈલસ્ય હિમાધારસ્ય કામિની
છતાં, દ્વિજોના સ્વામી પ્રસન્ન થઈ દરેકને એક વરદાન આપ્યા: એક વિશ્નુની પ્રિય બનશે, એક શૈલપતિની પ્રિય બનશે અને એક હિમાધારની પ્રિય બનશે.
જ્યેષ્ઠા ભવતુ ત્વત્કન્યા ભવિષ્યત્યેવ પાર્વતી । ધન્યા પ્રિયા તુ ભવતુ યોગિનો જનકસ્ય ચ
તમારી મોટી દીકરી પાર્વતી બની તમારા ઘરે જન્મ લેશે; ધન્યા યોગી જનકની પ્રિય બનશે.
તસ્ય કન્યા મહાલક્ષ્મીઃ સીતાદેવી ભવિષ્યતિ । વૃષભાનસ્ય વૈશ્યસ્ય યોગિનાં પ્રવરસ્ય ચ
જનકની દીકરી મહાલક્ષ્મી, એટલે કે સીતાદેવી બનશે; અને યોગીઓમાં શ્રેષ્ઠ એવા વૈશ્ય વૃષભાનુ તેના પિતા બનશે.
દુર્વાસસશ્ચ શિષ્યસ્ય કનિષ્ઠા ચ કલાવતી । ભવિષ્યતિ પ્રિયા સાધ્વીદ્વાપરાન્તે ચ ગોકુલે
દુર્વાસાના શિષ્યની કનિષ્ઠા કલાવતી, દ્વાપરયુગના અંતે ગોકુલમાં સતી અને પ્રિય બનશે.
કલાવતીસુતા રાધા દેવી ગોલોકવાસિની । શ્રીદામગોપશાપેન ભવિષ્યતિ ન સંશયઃ
કલાવતીની પુત્રી રાધાદેવી, જે ગોલોકમાં રહે છે, ગોપ શ્રીદામના શાપથી પૃથ્વી પર અવતરશે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
ઈશો બ્રહ્મેશશેષાણાં ભારાવતરણેન ચ । આગમિષ્યતિ પૃથવીં ચ પુણ્યક્ષેત્રં ચ ભારતમ્
ઈશ્વર, બ્રહ્મા, શિવ અને અનંત સાથે પૃથ્વીનો ભાર ઉતારવા માટે પવિત્ર ભારતભૂમિ પર અવતરશે.
કલાવતી વૃષ્ભાનઃ કૌતુકાત્ કન્યયા સહ । જીવન્મુક્તશ્ચ ગોલોકં ગમિષ્યતિ ન સંશયઃ
કલાવતી અને વૃષભાનુ પોતાની દીકરી સાથે આનંદપૂર્વક જીવિત અવસ્થામાં જ ગોલોક પામશે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
ધન્યા ચ સીત્યા સાર્ધં વૈકુણ્ઠં ચ ગમિષ્યતિ । મેનકા યોગિની સિદ્ધા પાર્વત્યાશ્ચ વરેણ ચ
ધન્યા સીતાની સાથે વૈકુંઠ જશે; યોગિની અને સિદ્ધા મેનકા પાર્વતીના વરદાનથી ત્યાં પહોંચશે.
કલ્પાન્તે વિષ્ણુલોકે ચ લક્ષ્મીવન્મોદતે ચિરમ્ । વિના વિપત્ત્યા મહિમા કેષાં કુત્ર ભવિષ્યતિ
કલ્પના અંતે, વિશ્નુના લોકમાં, લક્ષ્મી લાંબા સમય સુધી આનંદ માણશે; વિપત્તિ વિના કોઈને મહિમા કયાંથી મળે?
કર્મણા ચ ગતે દુઃખે પ્રભવેદ્દુર્લભં સુખમ્ । પુરા પિતણાં કન્યાશ્ચ સ્વર્મભોગવિલાસિકાઃ
કર્મથી દુઃખ ટળી જાય ત્યારે દુર્લભ સુખ મળે છે; અગાઉ પિતાઓની દીકરીઓ સ્વર્ગના ભોગમાં મગ્ન હતી.
લક્ષ્મીસમા વરેણાપિ વિપ્રસ્ય વિષ્ણુદર્શનાત્ । કર્મક્ષયં ચાપ્યસ્માકં બભૂવ વિષ્ણુદર્શનાત્
વરદાનથી પણ લક્ષ્મી સમાન કોઈ નથી, પણ વિશ્નુના દર્શનથી વિપ્રનું અને અમારું કર્મ ક્ષય પામ્યું.
પુણ્યે તેન તીવ્રેણ કુમારસ્યાપિ દર્શનમ્ । શ્રુતં તત્ર કુમારાસ્યાજ્જ્ઞાનં પરમદુર્લભમ્
તે તીવ્ર પુણ્યથી અમને પણ કુમારના દર્શન મળ્યા; ત્યાં અમને કુમાર પાસેથી અત્યંત દુર્લભ જ્ઞાન સાંભળવા મળ્યું.
બ્રહ્મવિષ્ણુશિવાદીનાં સિદ્ધાનાં જગતામપિ । ઈશ્વરઃ પરમાત્મા ચ શ્રીકૃષ્ણઃ પ્રકૃતેઃ પરઃ નિર્ગુણશ્ચ નિરીહશ્ચ પરઃ સ્વેચ્છામયો વરઃ
શ્રીકૃષ્ણ, જે બ્રહ્મા, વિશ્નુ, શિવ અને સર્વ સિદ્ધો તથા જગતોના સ્વામી છે, તે પરમાત્મા, પ્રકૃતિથી પર, ગુણરહિત, નિરાસક્ત અને પોતાની ઈચ્છાથી સર્વ કાર્ય કરે છે.
તુલસ્યુવાચ સર્વપ્રાણિષુ દેવાશ્ચ તિષ્ઠન્ત્યેવ પૃથક્પૃથક્ । પ્રાણો વિષ્ણુશ્ચ વિષયી મનો બ્રહ્મા ચ ચેતના
તુલસી બોલી: બધા જીવોમાં દેવતાઓ અલગ-અલગ રીતે વસે છે; પ્રાણ એટલે વિશ્નુ, મન એટલે બ્રહ્મા અને ચેતના એ બધાનું સ્થાન છે.
પ્રકૃતિર્બુદ્ધિરૂપા ચ સર્વશક્ત્યધિદેવતા । જ્ઞાનસ્વરૂપઃ શંભુશ્ચ સ્વયં ધર્મશ્ચ પૂરુષઃ
પ્રકૃતિ બુદ્ધિરૂપ છે અને સર્વ શક્તિઓની અધિષ્ઠાત્રી છે; શિવ જ્ઞાનરૂપ છે અને ધર્મ પુરુષરૂપે પ્રગટ છે.
નિર્ગુણઃ પરમાત્મા ચ તદ્બ્રહ્મ પ્રકૃતેઃ પરમ્ । સ એવ કૃષ્ણઃ સાક્ષી ચ કર્મણાં જીવિનામપિ
પરમાત્મા ગુણોથી પર છે, એ બ્રહ્મ પ્રકૃતિથી પણ ઊંચું છે; એ જ કૃષ્ણ સર્વ જીવોના કર્મોનો સાક્ષી છે.
ભોક્તા ચ સુખદુઃખાનાં જીવસ્તત્પ્રતિબિમ્બકઃ । ચક્ષુષોશ્ચન્દ્રસૂર્યૌ ચ જિહ્વાયાં ચ સરસ્વતી
સુખ-દુઃખનો ભોગવનાર પણ એ જ છે; જીવ એનો પ્રતિબિંબ છે; ચંદ્ર અને સૂર્ય એ આંખો છે અને જીભમાં સરસ્વતી વસે છે.
વસુંધરા ત્વચિ સદા બાહ્વોસ્તે લોકપાલકાઃ । આત્મનશ્ચાપિ તે સર્પે પરિચારકરૂપિણઃ
પૃથ્વી ત્વચામાં છે, બાહુઓ અને હાથોમાં લોકપાલો વસે છે અને આત્માના સહાયક રૂપે સાપો છે.
આત્મન્યેવ પ્રિયાસ્તે ચ સર્વે ગચ્છન્તિ જીવિનઃ । યથા સંસદિ સંસારે નરદેહ(વ) મિવાનુગાઃ
તમારા પ્રિય સર્વ જીવો અંતે તમારા આત્મામાં જ સમાઈ જાય છે, જેમ સંસારમાં મનુષ્યના શરીર સાથે અનુયાયીઓ સભામાં જાય છે.
તસ્માત્સર્વાત્મનાઽઽત્માનં ભજન્તિ સંતતં સદા । સન્તશ્ચ પરયા ભક્ત્યા ધ્યાયન્તે યોગિનો મુદા
માટે, જ્ઞાની લોકો સર્વ રીતે આત્માની સતત ઉપાસના કરે છે અને યોગીઓ પરમ ભક્તિ અને આનંદથી ધ્યાન કરે છે.
કર્મિણાં કર્મણાં સાક્ષી કુતઃ કર્મ ચ ગોપનમ્ । અન્તર્યામી ચ કૃષ્ણશ્ચ પ્રચારં કુરુતે મુદા
કર્મ કરનારાઓના કર્મોનો સાક્ષી કૃષ્ણ છે; કર્મ ક્યાં છુપાઈ શકે? અંતર્યામી કૃષ્ણ આનંદથી બધું ચલાવે છે.
કાલિકોવાચ નરા બાલાશ્ચ વૃદ્ધાશ્ચ યુવાનસ્ત્રિવિધાસ્તથા । દેવાદયશ્ચ ચે સિદ્ધાઃ સર્વે જાનન્તિ તં પરમ્
કાળીએ કહ્યું: પુરુષો, બાળકો, વૃદ્ધો અને યુવાનો—આ ત્રણ પ્રકારના, તેમજ દેવો અને સિદ્ધો—બધા એ પરમ તત્ત્વને જાણે છે.
ઉદ્ધવ ઉવાચ સાંપ્રતં મૂર્ચ્છિતાં રાધાં યુક્તો બોધયિતું બુધઃ । અત્ર યુક્તિઃ પ્રધાના ત્વં તાં પ્રબોધય ચોદ્ધવ
ઉદ્ધવે કહ્યું: હવે, જ્ઞાની રાધાને જાગૃત કરવા પ્રયત્નશીલ છે; આ વિષયમાં, તમે મુખ્ય છો—તેથી, રાધાને જાગૃત કરો.
ચેતનં કુરુ કલ્યાણિ જગન્માતર્નિબોધ મામ્ । ઉદ્ભવં કૃષ્ણભક્તસ્ય કિંકરસ્યાપિ કિંકરમ્
હે કલ્યાણી, જગતજનની, એને ચેતન કરો અને મારી વાત સાંભળો; હું કૃષ્ણભક્તનો દાસ છું અને દાસનો પણ દાસ છું.
પ્રસાદં કુરુ માતર્માં યાસ્યામિ મથુરાં પુનઃ । ન સ્વતન્ત્રઃ પરાધીનો યોષા દારુમયી યથા
માતા, મને કૃપા કરો; હું ફરીથી મથુરા જઇશ. જે પોતાનો નથી, બીજાના વશમાં છે, એ તો લાકડાની ગૂડી જેવો છે.
યથા વૃષો વશીભૂતો વૃષવાહસ્ય સંતતમ્ । તથા માતર્જગત્સર્વં જગન્નાથસ્ય નિશ્ચિતમ્
જેમ વાછલ bull હંમેશા વાછલવાહકના વશમાં રહે છે, તેમ માતા, આખું જગત નિશ્ચિતપણે જગન્નાથના વશમાં છે.