શ્રીસૂર્યેણ ચ યદ્દત્તં શ્રીકૃષ્ણાય સ્યમન્તકમ્ । પ્રદત્તં કૌ(યૌ) તુકં તસ્મૈ યદ્દત્તં હરિણા પુરા
શ્રીસૂર્યે શ્રીકૃષ્ણને આપેલું સ્યામંતક રત્ન અને હરિએ અગાઉ આપેલું લગ્ન ઉપહાર.
યદ્દત્તં ચ મહેન્દ્રેણ રત્નસિંહાસનં વરમ્ । તત્પ્રદત્તં મુદા દેબ્યા તસ્મૈ પ્રીત્યા ચ રાધાયા
મહેન્દ્રે આપેલું શ્રેષ્ઠ રત્નસિંહાસન, દેવી દ્વારા આનંદપૂર્વક અને રાધાના પ્રેમથી તેને અર્પણ થયું.
મણીન્દ્રસારનિર્માણં છત્રરત્નં મનોહરમ્ । મુક્તામાણિક્યસારેણ હીરહારસમન્વિતમ્
મણિથી બનેલું મનોહર છત્ર, મુક્તા, માનિક્ય અને હીરાના હારથી શોભાયમાન છે.
વિચિત્રરત્નપદ્મેન વિચિત્રં વારુણં સદા । શોભિતં પરિતશ્ચાન્યૈ રત્નનિર્માણદર્પણૈઃ
વિવિધ રત્નોથી બનેલું, વરુણે બનાવેલું અદભૂત કમળ, હંમેશા તેજસ્વી અને ચારેય બાજુ રત્નોથી બનેલા દર્પણોથી શોભાયમાન છે.
યદ્દત્તં બ્રહ્મણ પ્રીત્યા હરયે રાસમણ્ડલે । સુપ્રીત્યા રાધયા તત્ર પ્રદત્તમુદ્ધવાય ચ
બ્રહ્માએ રાસમંડળમાં હરિને જે ભક્તિપૂર્વક આપ્યું હતું, અને રાધાએ ત્યાં જે ખૂબ પ્રેમથી આપ્યું, તેમજ ઉદ્ધવને જે આપ્યું હતું,
મણિકારવિનિર્માણં મણિરાજવિરાજિતમ્ । જપામાલ્યં સંસ્કૃતં ચ યદ્દત્તં શંભુના પુરા
માણિકાર દ્વારા બનાવેલું અને રત્નરાજથી શોભિત આભૂષણ, જપાની ફૂલોની માળા, અને શંભુએ પહેલાં આપેલું પવિત્ર દાન,
તદેવ દત્તં તસ્મૈ ચાપ્યમૂલ્યં પુણ્યદં શુભમ્ । જન્મમૃત્યુજરાવ્યાધિહરં ચાતિમનોહરમ્
એ જ વસ્તુ તેને અપાઈ, જે અમૂલ્ય, પુણ્યદાયી અને શુભ છે, જન્મ, મૃત્યુ, વૃદ્ધાપન અને રોગ દૂર કરે છે અને અત્યંત મનમોહક છે.
ચન્દ્રકાન્તમણિં રમ્યં ચન્દ્રદત્તં પરિષ્કૃતમ્ । ચન્દ્રાવલીં દદૌ તસ્મૈ સુદીપ્તં પૂર્ણચન્દ્રવત્
ચંદ્રદેવે આપેલું સુંદર ચંદ્રકાંતો મણિ, જે પૂર્ણચંદ્ર જેવું તેજસ્વી છે, ચંદ્રાવલી રૂપે તેને અપાયું.
વિશુદ્ધં મધુપૂર્ણં ચ મધુપાત્રં યદક્ષયમ્ । ધર્મેણ યત્પ્રદત્તં ચ તદ્દત્તં પ્રિયયા હરેઃ
શુદ્ધ અને મધથી ભરેલું, કદી ન ખૂટતું પાત્ર, અને ધર્મપૂર્વક જે અપાયું હતું, તે પણ હરિની પ્રિયાએ આપ્યું.
જલભોજનપાત્રં ચ શૃદ્રં સ્વર્ણવિનિર્મિતમ્ । મિષ્ટાન્નં પરમાન્નં ચદદૌ સુસ્વાદુમિષ્ટકમ્
પાણી અને ભોજન માટેનું સુંદર અને સોનાથી બનેલું પાત્ર, ઉત્તમ અને સ્વાદિષ્ટ મીઠો ભાત અને મજેદાર મિઠાઈઓ અપાઈ.
ભોજતં કારયિત્વા ચ કર્પૂરાદિસુવાસિતમ્ । તામ્બૂલં ચ દદૌ શીઘ્રં માલ્યં સુસ્નિગ્ધચન્દનમ્
ભોજન કરાવ્યા પછી, કપૂર અને અન્ય સુગંધોથી સુવાસિત ભોજન, પછી તરત જ પાન અને સુગંધિત ચંદનથી લિપ્ત ફૂલોની માળા અપાઈ.
શુભાશિષં ચ પ્રદદૌ વાઞ્છિતં પ્રવરં વરમ્ । જ્ઞાનં કૃષ્ણેન યદ્દત્તં ગોલોકે રાસમણ્ડલે
શુભ આશીર્વાદ, ઇચ્છિત શ્રેષ્ઠ વરદાન, અને ગોલોકના રાસમંડળમાં કૃષ્ણે આપેલું જ્ઞાન પણ અપાયું.
પુરુષાણાં શતં યાવન્નિશ્ચલાં કમલાં દદૌ । વિદ્યાં યશસ્કરીં શુદ્ધાં યશઃ કીર્તિં સુનિર્મલામ્
પુરુષોને શતેક અડગ કમળ, શુદ્ધ અને યશ આપતી વિદ્યા, નિર્મળ કીર્તિ અને મહિમા અપાઈ.
સર્વસિદ્ધિં હરેર્દાસ્યં હરિભક્તિં ચ નિશ્ચલામ્ । પાર્ષદપ્રવરત્વં ચ પાર્ષદં ચ હરેરિતિ
બધી સિદ્ધિઓ, હરિની સેવા, અડગ હરિભક્તિ, પાર્ષદોમાં શ્રેષ્ઠ સ્થાન અને હરિના પાર્ષદપદ અપાયું.
વરં પ્રસાદં દત્ત્વા ચ સમુત્થાય મુદાઽન્વિતમ્ । વહ્નિશુદ્ધાંશુકે ધૃત્વા ચામૂલ્યં રત્નભૂષણમ્
વરદાન અને પ્રસાદ આપ્યા પછી, આનંદથી ઊભી રહી, અગ્નિથી શુદ્ધ થયેલા વસ્ત્ર પહેરી, અમૂલ્ય રત્નભૂષણોથી સજ્જ થઈ.
હીરહારં રત્નમાલાં પરિઘાય મનોહરામ્ । સિન્દૂરં કજ્જલં પુષ્પમાલ્યં સુસ્તિગ્ધચન્દનમ્
હીરાની હાર, રત્નમાળ, મનમોહક શૃંગાર, સિંદૂર, કાજળ, ફૂલોની માળા અને સુગંધિત ચંદન લગાવ્યું.
રત્નસિંહાસનસ્થં તં પૂજિતા પૂજિતં મુદા । વેષ્ટિતા હર્ષનિરતં ગૌપીનાં શાતકોટિ ભિઃ
રત્નસિંહાસન પર બેસી, આનંદથી પૂજિત થઈ, અને લાખો ગોપીઓથી ઘેરાઈ, જે સૌ આનંદમાં લીન હતાં.
રાધિકોવાચ સત્યમાયાસ્યતિ હરિઃ સત્યં નિષ્કપટં વદ । વદ તથ્યં ભયં ત્યક્ત્વા સત્યં બ્રૂહિ સુસંસદિ
રાધાએ કહ્યું: સાચું કહું છું, હરિ આવશે; નિષ્કપટપણે સત્ય બોલ. ભય છોડીને, સારા સભામાં સાચું બોલ.
વરં કૂપશતાદ્વાપી વરં વાપીશતાત્ક્રતુઃ । વરં ક્રતુશતાત્પુત્રઃ સત્યં પુત્રશતાત્કિલ
સૌથી સારો કૂવો કરતાં વાપી શ્રેષ્ઠ, વાપી કરતાં યજ્ઞ શ્રેષ્ઠ, યજ્ઞ કરતાં પુત્ર શ્રેષ્ઠ, અને સાચે કહું તો પુત્રથી પણ વધુ પુત્ર શ્રેષ્ઠ છે.
ન હિ સત્યાત્પરો ધર્મો નાનૃતાત્પાતકં પરમ્
સત્યથી ઊંચો કોઈ ધર્મ નથી અને અસત્યથી મોટું કોઈ પાપ નથી.
ઉદ્ધવ ઉવાચ સત્યમાયાસ્યતિ હરિઃ સત્યં દ્રક્ષ્યસિ સુન્દરિ । ધ્રુવં ત્યક્ષ્યસિ સંતાપં દૃષ્ટ્વા ચન્દ્રમુખં હરેઃ
ઉદ્ધવે કહ્યું: સાચું કહું છું, હરિ આવશે; તું ચોક્કસ તેને જોશે, સુંદરિ. હરિના ચાંદન જેવા મુખને જોઈને તું દુઃખ ભૂલી જશે.
મદ્દર્શનાન્મહાભાગે ગતસ્તે વિરહજ્વરઃ । નાનાભોગસુખં ભુક્ત્વા ત્યજ ચિન્તાં દુરત્યયામ્
મારી મુલાકાતથી, હે મહાભાગ્યશાળી, તારો વિયોગનો તાવ દૂર થઈ ગયો છે. અનેક સુખોનો અનુભવ કરીને હવે તું તારી ભારે ચિંતા છોડે.
અહં પ્રસ્થાપયાસ્યામિ ગત્વા મધુપુરીં હરિમ્ । વિધાય તત્પ્રબોધં ચ કાર્યમન્યત્કરિષ્યતિ
હું પોતે કોઈને મોકલીશ કે જે મથુરા જઈને હરિ પાસે પહોંચશે; તેને જાગૃત કરીને, તે પછીના બધાં કામ પૂરા કરશે.
વિદાયં કુરુ મે માતર્યાસ્યામિ હરિસંનિધિમ્ । સર્વં તં કથયિષ્યામિ ત્વદ્વૃત્તાન્તં યથોચિતમ્
માતા, મને વિદાય આપો; હવે હું હરિ પાસે જઈશ અને તમારી વાત, જેમ યોગ્ય હોય તેમ, બધું તેમને કહેશ.
રાધિકોવાચ ગમિષ્યસિ યદા વત્સ મથુરાં સુમનોહરામ્ । શ્રૃણુ દુઃખકથાં કાંચિત્તિષ્ઠ વત્સ સ્થિરોભવ
રાધિકા બોલી: બાલક, જ્યારે તું મથુરા, એ મોહક નગરીમાં જશે, ત્યારે મારી એક દુ:ખની વાત સાંભળ; થોભ, બાલક, અને ધીરજ રાખ.
માં વિસ્મૃતો ન ભવસિ વિરહજ્વરકાતરામ્ । કથયિષ્ય સિ મત્કાન્તં ધ્રુવં પ્રસ્થાપયિષ્યસિ
તુ મને ભૂલતો નહીં, હું તો વિયોગના દુ:ખથી તપાઈ રહી છું; તું મારા પ્રિયને આ વાત કહેજે અને પછી જ રવાના થેજે.
નારીણાં મનસો વાર્તાં કો વા જાનાતિ પણ્ડિતઃ । કિંચિચ્છાસ્ત્રાનુસારેણ પ્રકરોતિ નિરૂપણમ્
સ્ત્રીઓના મનની વાત કોણ જાણે? વિદ્વાનો પણ એ સમજવામાં અસમર્થ છે; કોઈક શાસ્ત્ર પ્રમાણે થોડીક સમજાવટ કરે છે.
વેદા વક્તું ન શક્તાશ્ચ શાસ્ત્રાણિ કિં વદન્તિ ચ । કથ યિષ્યામિ ત્વાં સર્વં પુત્ર કૃષ્ણં ચ વક્ષ્યસિ
વેદો પણ એ વાત કહી શકતા નથી, તો પછી શાસ્ત્રો શું કહી શકે? બેટા, હું તને બધું કહીષ અને તું પણ કૃષ્ણને એ કહેજે.
ગેહે વને ન ભેદો મે પશ્વાદિષુ તથા નૃષુ । કિં વા જલં કિમુ સ્વપ્નમજ્ઞાનં ચ દિવાનિશમ્
મારે માટે ઘર કે જંગલ, પશુ કે માનવ—કોઈમાં ફરક નથી; પાણી શું, સપનું શું, અજ્ઞાન શું, દિવસ કે રાત—એ બધું એકસરખું છે.
આત્માનં ચ ન જાનામિ ચૌદયં ચન્દ્રસૂર્યયોઃ । ક્ષણં પ્રાપ્ય હરેર્વાર્તાં ચેતનં મે બભૂવ હ
હું પોતાને પણ ઓળખતી નથી, ચાંદ્ર-સૂર્ય ઉગે છે કે નહીં એ પણ ખબર નથી; માત્ર હરિની વાત સાંભળું ત્યારે જ થોડી ક્ષણ માટે જ્ઞાન આવે છે.