નિશ્ચેષ્ટાં ચ નિરાહારાં સુવર્ણવર્ણકુણ્ડલામ્ । શુષ્કિતાધરકણ્ઠાં ચ કિંચિન્નિઃ શ્વાસસંયુતામ્
તેણી નિષ્ક્રિય અને ઉપવાસમાં, સોનાના કાનના કુંડળ પહેરેલી, સુકાઈ ગયેલા હોઠ અને ગળા સાથે, ધીમે શ્વાસ લેતી હતી.
પ્રણનામ ચ તાં દૃષ્ટ્વા ભક્તિનમ્રાત્મકંધરઃ । પુલકાઞ્ચિતસર્વાઙ્ગો ભક્ત્યા ભક્તઃ સ ઉદ્ધવઃ
રાધાને જોઈ, ઉદ્ધવે ભક્તિપૂર્વક માથું ઝુકાવી પ્રણામ કર્યો; આખું શરીર રોમાંચિત થઈ ગયું, ભક્તિથી ભરેલો ભક્ત ઉદ્ધવ.
ઉદ્ધવ ઉવાચ વન્દે રાધાપદામ્ભોજં બ્રહ્માદિસુરવિન્દતમ્ । યત્કીર્તિઃ કીર્તનેનૈવ પુનાતિ ભુવનત્રયમ્
ઉદ્ધવ બોલ્યા: હું રાધાના કમળ જેવા પદને વંદન કરું છું, જેને બ્રહ્મા અને અન્ય દેવતાઓ પણ પૂજે છે; જેના યશના સ્મરણથી ત્રણેય લોક પવિત્ર થાય છે.
નમો ગોકુલવાસિન્યૈ રાધિકાયૈ નમો નમઃ । શતશૃઙ્ગનિવાસિન્યૈ ચન્દ્રાવત્યૈ નo
ગોકુલમાં વસતી રાધિકાને repeatedly વંદન. શતશૃંગ પર્વત પર વસતી અને ચંદ્રાવતીને પણ હું નમન કરું છું.
તુલસીવનવાસિન્ય વૃન્દારણ્યૈ નo । રાસમણ્ડલવાસિન્યૈ રાસેશ્વર્યૈ નo
તુલસીના વનમાં વસે છે એવી વૃંદાને વંદન છે; રસમંડળમાં રહેનારી, રાસની રાણીને પણ વંદન છે.
વિરજાતીરવાસિન્યૈ વૃન્દાયૈ ચ નo । વૃન્દાવનવિલાસિન્યૈ કૃષ્ણાયૈ ચ નo
વિરજા નદીના કિનારે વસે છે એવી વૃંદાને વંદન છે; વૃંદાવનમાં રમતી કૃષ્ણાને પણ વંદન છે.
નમઃ કૃષ્ણપ્રિયાયૈ ચ શાન્તાયૈ ચ નo । કૃષ્ણવક્ષઃસ્થિતાયૈ ચ તત્પિયાયૈ નo
કૃષ્ણાની પ્રિયાને અને શાંતિરૂપાને વંદન છે; કૃષ્ણના હૃદય પર વસે છે એવી તેની પ્રિયાને પણ વંદન છે.
નમો વૈકુણ્ઠવાસિન્યૈ મહાલક્ષ્મ્યૈ નo । વિદ્યાધિષ્ઠાતૃદેવ્યૈ ચ સરસ્વત્યૈ નo
વૈકુંઠમાં વસે છે એવી મહાલક્ષ્મીને વંદન છે; જ્ઞાનની દેવી સરસ્વતીને પણ વંદન છે.
સર્વૈશ્વર્યાધિદેવ્યૈ ચ કમલાયૈ નo । પદ્મનાભપ્રિયાયૈ ચ પદ્માયૈ ચ નo
સંપત્તિની સ્વામિની કમલાને વંદન છે; પદ્મનાભની પ્રિય પદ્માને પણ વંદન છે.
મહાવિષ્ણોશ્ચ માત્રે ચ પરાદ્યાયૈ નo । નમઃ સિન્ધુસુતાયૈ ચ મર્ત્યલક્ષ્મયૈ નo
મહાવિષ્ણુની માતાને અને સર્વની મૂળ પરમાને વંદન છે; સમુદ્રકન્યા અને માનવી રૂપે આવેલી લક્ષ્મીને પણ વંદન છે.
નારાયણપ્રિયાયૈ ચ નારાયણ્યૈ નo । નમોઽસ્તુ વિષ્ણુમાયાયૈ વૈષ્ણવ્યૈ ચ નo
નારાયણની પ્રિયાને અને નારાયણીને વંદન છે; વિષ્ણુમાયાને અને વૈષ્ણવીને પણ વંદન છે.
મહામાયાસ્વરૂપાયૈ સંપદાયૈ નo । નમઃ કલ્યાણરૂપિણ્યૈ શુભાયૈ ચ નo
મહામાયારૂપા અને સંપત્તિરૂપાને વંદન છે; કલ્યાણરૂપા અને શુભાને પણ વંદન છે.
માત્રે ચતુર્ણા વેદાનાં સાવિત્ર્યૈ ચ નo । નમોઽસ્તુ બુદ્ધિરૂપાયૈ જ્ઞાનદાયૈ નo
ચારેય વેદોની માતા સાવિત્રીને વંદન છે; બુદ્ધિરૂપા અને જ્ઞાન આપનારીને પણ વંદન છે.
નમો દુર્ગવિનાશિન્યૈ દુર્ગાદેવ્યૈ નo । તેજઃસુ સર્વદેવાનાં પુરા કૃતયુગે મુદા
કષ્ટોનો નાશ કરનારી દુર્ગાદેવીને વંદન છે; કૃતયુગમાં બધા દેવોમાં તું તેજરૂપે હતી, એ આનંદથી તને વંદન છે.
અધિષ્ટાનકૃતાયૈ ચ પ્રકૃત્યૈ ચ નo । નમસ્ત્રિપુરહારિણ્યૈ ત્રિપુરાયૈ નo
સ્થાનોની સ્થાપક પ્રકૃતિને વંદન છે; ત્રિપુરનો વિનાશ કરનારી ત્રિપુરાને પણ વંદન છે.
સુન્દરીષુ ચ રમ્યાયૈ નિર્ગુણાયૈ નo । મમો નિદ્રાસ્વરૂપાયૈ નિર્ગુણાયૈ નo
સુંદરીઓમાં સૌથી સુંદર અને ગુણરહિતાને વંદન છે; નિદ્રારૂપ અને ગુણરહિતાને પણ વંદન છે.
નમો દક્ષસુતાયૈ ચ નમઃ સત્યૈ નo । નમઃ શૈલસુતાયૈ ચ પાર્વત્યૈ ચ નo
દક્ષની પુત્રીને અને સત્યાને વંદન છે; પર્વતકન્યા પાર્વતીને પણ વંદન છે.
નમો નમસ્તપસ્વિન્યૈ હ્યુ માયૈ ચ નo । નિરાહારસ્વરૂપાયૈ હ્યપર્ણાયૈ નo
તપસ્વિ ઉમાને વંદન છે; ઉપવાસરૂપ અપર્ણાને પણ વંદન છે.
ગૌરીલૌકવિલાસિન્યૈ નમો ગૌર્યૈ નo । નમઃ કૈલાસવાસિન્યૈ માહેશ્વર્યૈઃ નo
ગૌરી રૂપે જગતમાં રમનારી ગૌરીને વંદન છે; કૈલાસમાં વસે છે એવી મહેશ્વરીને પણ વંદન છે.
નિદ્રાયૈ ચ દયાયૈ ચ શ્રદ્ધાયૈ ચ નo । નમો ધૃત્યૈ ક્ષમાર્યૈ ચ લજ્જાયૈ ચ નo
નિદ્રા, દયા અને શ્રદ્ધાને વંદન છે; ધૈર્ય, ક્ષમા અને લજ્જાને પણ વંદન છે.
તૃષ્ણાયૈ ક્ષુત્સ્વરૂપાયૈ સ્થિતિકર્ત્ર્યૈ નo । નમઃ સંહારરૂપિણ્યૈ મહામાર્યૈ નo
તૃષ્ણા, ભૂખરૂપા અને સંસારને ધારે છે એવીને વંદન છે; સંહારરૂપા મહાદેવીને પણ વંદન છે.
ભયાયૈં ચાભયાયૈં ચ મુક્તિદાયૈ નo । નમઃ સ્વધાયૈં સ્વાહાયૈ શાન્તયૈ કાન્ત્યૈ નo
ભય અને નિર્ભયતા, મુક્તિ આપનારીને વંદન છે; સ્વધા, સ્વાહા, શાંતિ અને સૌંદર્યને પણ વંદન છે.
નમસ્તુષ્ટ્યૈં ચ પુષ્ટ્યૈ ચ દયાયૈ ચ નo । નમો નિદ્રાસ્વરૂપાયૈ શ્રદ્ધાયૈ ચ નo
સંતોષને, પોષણને અને દયાને વંદન છે; નિંદ્રાના સ્વરૂપને અને શ્રદ્ધાને પણ વંદન છે.
ક્ષુત્પિપાસાસ્વરૂપાયૈ લજ્જાયૈં ચ નo । નમો ધૃત્યૈં ક્ષમાયૈં ચ ચેતનાયૈં નo
ભુખ અને તરસના સ્વરૂપને, અને લાજને વંદન છે; ધીરજને, ક્ષમાને અને ચેતનાને પણ વંદન છે.
સર્વશક્તિસ્વરૂપિણ્યૈ સર્વમાત્રે નo । અગ્નૌ દાહસ્વરૂપાયૈ ભદ્રાયૈ ચ નo
સર્વ શક્તિઓના સ્વરૂપવાળી અને સર્વ માપની માતાને વંદન છે; અગ્નિમાં દાહરૂપ અને શુભતાને પણ વંદન છે.
શોભાયૈ પૂર્ણચન્દ્રે ચ શરત્પદ્મ નo । નાસ્તિ ભેદો યથા દેવિ દુગ્ધધાવલ્યયોઃસદા
સૌંદર્યને, પૂર્ણચંદ્રને અને શરદ્કાળના કમળને વંદન છે; દેવી, જેમ દૂધ અને તેની સફેદતામાં ક્યારેય ભેદ નથી, તેમ હંમેશા છે.
યથૈવ ગન્ધભૂમ્યોશ્ચ યથૈવ જલશૈત્યયૌઃ । યથૈવ શબ્દન્ભસોર્જ્યોતિઃ સૂર્યકયોર્યથા
જેમ સુગંધ અને જમીન, જેમ ઠંડક અને પાણી, જેમ ધ્વનિ અને આકાશ, અને જેમ પ્રકાશ અને સૂર્ય – એમ જ છે.
લોકે વેદે પુરાણે ચ રાધામાધવયોસ્તથા । ચેતનં કુરુ કલ્યાણિ દેહિ મામુત્તરં સતિ
એવી જ રીતે, હે કલ્યાણવાળી, જગતમાં, વેદોમાં અને પુરાણોમાં રાધા અને માધવનું અવિનાભાવ સંબંધ છે; હે સદ્ગુણે, મને ચેતના આપ અને ઉત્તમ અવસ્થા દેજે.
ઇત્યુક્ત્વા ચોદ્ધવસ્તત્ર પ્રણનામ પુનઃ પુનઃ । ઇત્યુદ્વવકૃતં સ્તોત્રં યઃ પઠેદ્ભક્તિપૂર્વકમ્
આ રીતે ઉદ્ધવે ત્યાં વારંવાર નમસ્કાર કર્યો; જે કોઈ આ સ્તોત્ર ભક્તિપૂર્વક વાંચે છે—
ઇહ લોકે સુખં ભુક્ત્વા યાત્યન્તે હરિમન્દિરમ્ ।ન ભવેદ્બન્ધુવિચ્છેદો રોગઃ શોકઃ સુદારુણઃ
તે આ લોકમાં સુખ ભોગવે છે અને અંતે હરિના ધામે જાય છે; તેને કદી સગાંથી વિયોગ, ભયાનક રોગ કે દુઃખ નથી ભોગવવું પડતું.