સર્વજ્ઞાય ચ વિપ્રાય દાતવ્યં ચ પ્રયત્નતઃ । વિપ્રાય વૃષવાહાય વૃષલીવતયે તથા
આ શ્રદ્ધાપૂર્વક સર્વજ્ઞ, બ્રાહ્મણ, વૃષવાહનના ભક્ત અને સતી પત્ની ધરાવનારને જ આપવું.
શૂદ્રાણાં સૂપકારાય શૂદ્રક્ષાદ્ધાન્નભોજિને । કન્યાવિક્રચિણે ચૈવ બ્રાહ્મણાય વિશેષતઃ
શૂદ્ર જે બીજાને રસોઈ બનાવે, કે જે શૂદ્રના હાથનું ખાય, કે જે પુત્રી વેચે, તેને આપવું નહીં; ખાસ કરીને બ્રાહ્મણને જ આપવું.
સર્વસિદ્ધિં ચ લભતે સિદ્ધસ્તોત્રે ભવેદ્યદિ । દશાયુતજપેનૈવ સિદ્ધસ્તોત્રો ભવેન્નરઃ
જે સ્તોત્ર સિદ્ધ થાય છે, તેને સર્વ સિદ્ધિઓ મળે છે; દસ હજાર વખત જપવાથી સ્તોત્ર પૂર્ણ સિદ્ધિ આપે છે.
અગ્નિસ્તમભં જલસ્તમ્ભં મૃત્સ્તમ્ભં મનસસ્તથા । અશ્વમેધસહસ્રાચ્ચ પૃથિવ્યાશ્ચ પ્રદક્ષિણાત્
આ અગ્નિ, પાણી, માટી અને મનના નિયંત્રણ કરતાં પણ શ્રેષ્ઠ છે, અને હજારો અશ્વમેઘ યજ્ઞ તથા પૃથ્વી પર પ્રદક્ષિણ કરતાં પણ મહાન છે.
સ્નાનાચ્ચ સર્વતીર્થાનાં સ્તોત્રમેતચ્ચ પુણ્યદમ્ । દત્તં તુભ્યં મયા તાત મમ પ્રાણસમં વ્રજ
આ સ્તોત્ર સર્વ તીર્થોમાં સ્નાન કરતાં પણ વધુ પુણ્યદાયક છે; પ્રિય, હું તને મારા પ્રાણ સમાન આ આપ્યું છે.
સ્તવનં કુરુ પાર્વત્યાશ્ચેદાનીં મમ સંસદિ । શ્રીકૃષ્ણસ્ય વચઃ શ્રુત્વા નન્દસ્તુષ્ટાવ પાર્વતીમ્
હવે મારી સભામાં પાર્વતીજીનું સ્તવન કર; શ્રીકૃષ્ણના વચન સાંભળી નંદે પાર્વતીજીની સ્તુતિ કરી.
સ્તોત્રેણાનેન વિપ્રેન્દ્ર સર્વસંપત્પ્રદાયિનીમ્ । વરં તસ્મૈ દદૌ દુર્ગા ગોલોકવાસમીપ્સિતમ્
હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, સર્વ સમૃદ્ધિ આપનાર આ સ્તોત્રથી દુર્ગાએ તેને ગોલોકમાં વસવાની ઈચ્છિત વરદાન આપી.
દુર્લભં પરમં જ્ઞાનં વેદે યન્ન શ્રુતં મુને । રાજેન્દ્રત્વં ગોકુલે ચ કૃષ્ણભક્તિં સુદુર્લભામ્
તેને દુર્લભ અને સર્વોત્તમ જ્ઞાન, જે વેદોમાં પણ સાંભળાયું નથી, ગોકુલમાં રાજપદ અને શ્રીકૃષ્ણની અતિ દુર્લભ ભક્તિ આપી.
તદ્દાસ્વં ચાવિ પરતો મહત્ત્વં સિદ્ધમેવ ચ । વરં દત્ત્વા યયૌ દુર્ગા સંભાષ્ય શંભુના સહ
તેને દાસ્ય, મહત્ત્વ અને સિદ્ધિ પણ આપી; વરદાન આપી દુર્ગાજી શંભુ સાથે વાત કરી વિદાય થઈ.
જગ્મુર્દેવાશ્ચ મુનયઃ સ્તુત્વા ચ નન્દનન્દનમ્ । ઉવાચ નન્દં શ્રીકૃષ્ણો વ્રજ નન્દ વ્રજાન્વિતઃ
દેવતાઓ અને ઋષિઓએ નંદનંદનનું સ્તવન કરી વિદાય લીધી; પછી શ્રીકૃષ્ણે નંદને કહ્યું: 'નંદ, તું તારા વ્રજવાસીઓ સાથે વ્રજમાં જા.'
ઇતિ શ્રીબ્રહ્મo મહાo શ્રીકૃષ્મજન્મખo ઉત્તo નારદનાo ભગવન્નન્દસંo અષ્ટાશીતિતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીબ્રહ્મવૈવર્ત મહાપુરાણના શ્રીકૃષ્ણ જન્મખંડના નારદ અને નંદના સંવાદનો અઠ્ઠ્યાસીમો અધ્યાય પૂર્ણ થયો.
અથ નવાશીતિતમોઽધ્યાયઃ શ્રીકૃષ્ણ ઉવાચ ગચ્છ ગચ્છ ગૃહં ગચ્છ વ્રજરાજ વ્રજં વ્રજ । સર્વં તત્ત્વં ત્વયા જ્ઞાતં દૃષ્ટાશ્ચ મુનયઃ સુરાઃ
હવે નવ્યાસીમો અધ્યાય શરૂ થાય છે. શ્રીકૃષ્ણ બોલ્યા: 'વ્રજના રાજા, તું ઘર જા, વ્રજમાં જા; તારે સર્વ તત્વ સમજાઈ ગયાં છે અને તું ઋષિ-દેવતાઓને જોઈ લીધો છે.'
શ્રુતં મે ધન્યમાખ્યાનં નાનાખ્યાનં સુદુર્લભમ્ । દુર્ગાયાઃ સ્તોત્રરાજં ચ જન્મપાશનિકૃન્તનમ્
'હું આ પવિત્ર અને અનેક કથાઓમાં દુર્લભ એવી વાર્તા અને દુર્ગાજીનું જન્મબંધન કાપનાર રાજસ્તોત્ર સાંભળ્યું છે.'
સ્થિતં તતે નિગદિતં હર્ષેણ ચ સુખેન ચ । મત્કૃતં બાલભાવેન ચાપરાદ્ધં ચ તત્ક્ષણમ્
'આ બધું અહીં આનંદ અને સુખથી કહેવામાં આવ્યું છે; બાળપણમાં મારે જે ભૂલ થઈ હોય તે ક્ષણે ક્ષમા થઈ ગઈ છે.'
યત્સુખં ન કૃતં તાત પિત્રોશ્ચ નૃપમન્દિરે । કૃતં સુખં તત્પરં ચ સ્વર્ગાદપિ સુદુર્લભમ્
પ્યારા, જે આનંદ મારા માતા-પિતાને રાજમહેલમાં પણ મળ્યો નહોતો, એ સર્વોત્તમ આનંદ અહીં મળ્યો છે, જે સ્વર્ગ કરતાં પણ દુર્લભ છે.
મદીયં પ્રિયવાક્યં ચ પ્રહ્વત્વં વિનયં નયમ્ । પરિહાસં બહતરં યશોદાં ગોપિકાગણમ્
મારા પ્રેમભર્યા વચન, વિનમ્રતા, સૌજન્ય, સમજદારી, હાસ્ય-મજાક, યશોદા અને ગોપીઓનું સંગાથ—
બાલકાનાં સમૂહં ચ રાધાં ચાપિ વિશેષતઃ । એકત્ર ચ સ્થિતં તેષુ બન્ધુવર્ગેષુ કર્મણા
ગોપાળ બાલકોનો સમૂહ અને ખાસ કરીને રાધા, આ બધાં સંબંધીઓ વચ્ચે એકઠાં થયા છે.
ઇહૈવાપિ સુખં ભુક્ત્વા ગચ્છ ગોલોકમુત્તમમ્ । સાર્ધ યશોદયા તાત રોહિણ્યા ગોપિકાગણૈઃ
અહીં પણ સુખ ભોગવીને, તું યશોદા, રોહિણી અને ગોપીઓ સાથે ઉત્તમ ગોલોકમાં જશે.
ગોપાનાં બાલકૈઃ સાર્ધં વૃષભાનેન ગોપકૈઃ । રાધામાત્રા કલાવત્યા રાધયા સહ યાસ્યસિ
ગોપાળ બાલકો, વૃષભાનુ અને ગોપાળો, રાધાની માતા કલાવતી અને રાધા સાથે તું જશે.
રથાનાં શતલક્ષં ચ ગોલોકાદાગતં પિતઃ । અમૂલ્યરત્નનિર્માણં હીરહારપરિષ્કૃતમ્
પિતા, ગોલોકથી આવેલા લાખો રથ, અમૂલ્ય રત્નોથી બનેલા અને હીરાના હારોથી શોભિત—
મણિમાણિક્યમુક્તાનાં માલાજાલવિભૂષિતમ્ । વહ્નિશુદ્ધાંશુકૈ રમ્યૈરાચ્છન્નં પીતવર્ણકૈઃ
મણિ, માણિક અને મુક્તાની માળાઓથી શણગારેલા, અગ્નિથી શુદ્ધ થયેલા સુંદર પીળા કપડાંથી ઢંકાયેલા—
પાર્ષદપ્રવરૈ રમ્યૈર્વેષ્ટિતં શ્વેતચામરૈઃ । સદ્રત્નદર્પણૈ રમ્યૈર્ગોપિકાભિશ્ચ ગોપકૈઃ
ઉત્તમ સેવકોથી ઘેરાયેલા, સફેદ ચામરથી પંખાવાળા, સુંદર રત્નદર્પણો, ગોપીઓ અને ગોપાળો સાથે—
વેષ્ટિતં ચ તદારુહ્ય કૌતુકાદ્યાસ્યસિ ધ્રુવમ્ । ત્યક્ત્વા ચ પાર્થિવં દેહં દિવ્યદેહં વિધાય ચ
આ રીતે ઘેરાઈને, તું એ રથ પર ચડીને આનંદપૂર્વક નિશ્ચિતપણે જશે, અને પૃથ્વી દેહ છોડીને દિવ્ય દેહ ધારણ કરશે.
અયોનિસંભવા રાધા રાધામાતા કલાવતી । યાસ્યત્યેવ હિ તેનૈવ નિત્યદેહેન નિશ્ચિતમ્
રાધા, જે ગર્ભથી જન્મેલી નથી, અને એની માતા કલાવતી પણ એ જ શાશ્વત દેહથી નિશ્ચિતપણે જશે.
પિતૃણાં માનસી કન્યા ધન્યા માન્યા કલાવતી । ધન્યા ચ સીતામાતા ચ દુર્ગામાતા ચ મેનકા
કલાવતી, પિતૃઓની મનથી ઉત્પન્ન પુત્રી, ધન્ય અને માનનીય છે; સીતા માતા, દુર્ગા માતા અને મેનકા પણ ધન્ય છે.
અયોનિસંભવા દુર્ગા તારા સીતા ચ સુન્દરી । અયોનિસંભવાસ્તાશ્ચ ધન્યા મેના કલાવતી
દુર્ગા, તારા અને સુંદર સીતા ગર્ભથી જન્મેલી નથી; આ બધાં ધન્ય—મેનકા અને કલાવતી પણ ગર્ભથી જન્મેલી નથી.
ઇત્યેવ કથિતં તાત ગોપનીયં સુદુર્લભમ્ । વરોઽયં તત્તસ્તુભ્યં ચ મયા ચ દુર્ગયા તથા
પ્યારા, આ દુર્લભ અને ગુપ્ત વાત મેં તને કહી, જે તને અને દુર્ગાએ મળીને વરદાન રૂપે આપી છે.
શ્રીકૃષ્ણસ્ય વચઃ શ્રુત્વા પ્રત્યુવાચ વ્રજેશ્વરઃ । પુનરેવ જગન્નાથં ત દ્ભક્તો ભક્તવાત્સલમ્
શ્રીકૃષ્ણના વચન સાંભળી, વ્રજના સ્વામી, જે ભગવાનના ભક્ત અને ભક્તવત્સલ છે, તેમણે ફરી જગન્નાથને કહ્યું.
નન્દ ઉવાચ યુગાનાં ચ ચતુર્ણાં ચ યં યં ધર્મ સનાતનમ્ । ક્રમેણ કૃષ્ણ વિસ્તીર્ણં કૃત્વા માં કથય પ્રભો
નંદએ કહ્યું: કૃષ્ણ, ચારે યુગમાં કયો કયો સનાતન ધર્મ છે, એ ક્રમશઃ વિગતે મને કહો.
કલિશેષે ભવેદ્યદ્યદ્ગુણદોષં કલેસ્તથા । કા ગતિર્વા પૃથિવ્યાશ્ચ ધર્મસ્ય પ્રણિનાં તથા
કલીયુગના અંતે કયા ગુણ અને દોષ રહેશે, પૃથ્વી, ધર્મ અને જીવોની શું સ્થિતિ થશે?