તુલસી સર્વપત્રાણાં ધરાણાં ચ વસુંધરા । પુષ્પાણાં પારિજાતં ચ કાષ્ઠાનાં ચન્દનં યથા
જેમ પાનમાં તુલસી શ્રેષ્ઠ છે, ધરાઓમાં ધરા શ્રેષ્ઠ છે, ફૂલોમાં પારિજાત શ્રેષ્ઠ છે અને લાકડામાં ચંદન શ્રેષ્ઠ છે—
વિષ્ણુપૂજા ચ તપસાં વ્રતેષ્વેકાદશી યથા । જ્ઞાનિનાં ચ યથા શંભુઃ સિદ્ધાનાં ચ ગણેશ્વરઃ
જેમ તપમાં વિષ્ણુપૂજા શ્રેષ્ઠ છે, વ્રતોમાં એકાદશી શ્રેષ્ઠ છે, જ્ઞાનીમાં શંભુ શ્રેષ્ઠ છે અને સિદ્ધોમાં ગણેશ્વર શ્રેષ્ઠ છે—
દેવાનાં ચ યથા વિષ્ણુર્વેદાઃ શાસ્ત્રેષુ તન્ત્રતઃ । દેવીનાં ચ યથા દુર્ગા શાન્તાનાં કમલા યથા
જેમ દેવોમાં વિષ્ણુ શ્રેષ્ઠ છે, શાસ્ત્રોમાં વેદ શ્રેષ્ઠ છે, દેવીઓમાં દુર્ગા શ્રેષ્ઠ છે અને શાંત સ્ત્રીઓમાં કમલા શ્રેષ્ઠ છે—
સરસ્વતી ચ વિદુષાં રાધિકા સુન્દરીષુ ચ । તથા સ્તોત્રેષ્વિદં સ્તોત્રં નાતઃ પરતરં વ્રજ
જેમ વિદ્વાનોમાં સરસ્વતી શ્રેષ્ઠ છે, સુંદરીઓમાં રાધિકા શ્રેષ્ઠ છે, તેમ સ્તોત્રોમાં આ સ્તોત્ર શ્રેષ્ઠ છે; વ્રજ, આથી મહાન બીજું નથી.
પુરા દત્તં બ્રહ્મણે ચ પુષ્કરે સૂર્યપર્વણિ । દૈત્યગ્રસ્તાય ભીતાય સર્વદુર્ગહરં પરમ્
પહેલાં, પુષ્કર ખાતે સૂર્યપર્વે, દૈત્યોથી પીડિત અને ડરેલા બ્રહ્માજીને આ સર્વ દુર્ગતિ દૂર કરનાર શ્રેષ્ઠ સ્તોત્ર આપ્યું હતું.
શિવાય શત્રુગ્રસ્તાય દદૌ બ્રહ્મા મદાજ્ઞયા । શિવશ્ચ સનકાદિભ્યઃ પુરા દુર્વાસસે દદૌ
મારી આજ્ઞાથી, બ્રહ્માજીએ શિવજીને, જ્યારે તેઓ શત્રુઓથી ઘેરાયેલા હતા ત્યારે, આ સ્તોત્ર આપ્યું; અને શિવજીએ પ્રાચીન સમયમાં સનકાદિ અને દુર્વાસાને પણ આપ્યું.
સનત્કુમારો ભગવાન્કૃપયા ગૌતમાય ચ । પુલહાય પુલસ્ત્યાય દદૌ ચાઙ્ગિરસે મુદા
સનતકુમારે દયાથી ગૌતમ, પુલહ, પુલસ્ત્ય અને અઙ્ગિરસને આનંદપૂર્વક આ આપ્યું.
તથા યન્દ્રાય સૂર્યાય સૂર્યશ્ચાપિ યમાય ચ । યમાશ્ચ ચિત્રગુપ્તાય કૃપયા ચ પુરા દદૌ
તે જ રીતે યમને, સૂર્યને, અને પછી સૂર્યે યમને આપ્યું; યમએ દયાથી ચિત્રગુપ્તને પ્રાચીન સમયમાં આપ્યું.
નિત્યં પઠિષ્યસિ સ્તોત્રં ગોલોકગમનાય વૈ । સાક્ષાત્પશ્યસિ ભો તાત તામેવ પાર્વતીમિહ
જો તું ગોલોકમાં જવા માટે હંમેશાં આ સ્તોત્રનું પઠન કરેશ, તો, પ્રિય, તું અહીં પાર્વતીજીને સ્પષ્ટ રીતે જોઈ શકીશ.
યસ્મૈ કસ્મૈ ન દાતવ્યં પાપિને ગોપનં કુરુ । નારાયણસ્ય ભક્તાય શાન્તાય વિદુષે તથા
આ કોઈને પણ આપવું નહીં, ખાસ કરીને પાપી વ્યક્તિને તો ક્યારેય નહીં; તેને ગુપ્ત રાખજે. નારાયણના ભક્ત, શાંત અને વિદ્વાનને જ આપવું.
સર્વજ્ઞાય ચ વિપ્રાય દાતવ્યં ચ પ્રયત્નતઃ । વિપ્રાય વૃષવાહાય વૃષલીવતયે તથા
આ શ્રદ્ધાપૂર્વક સર્વજ્ઞ, બ્રાહ્મણ, વૃષવાહનના ભક્ત અને સતી પત્ની ધરાવનારને જ આપવું.
શૂદ્રાણાં સૂપકારાય શૂદ્રક્ષાદ્ધાન્નભોજિને । કન્યાવિક્રચિણે ચૈવ બ્રાહ્મણાય વિશેષતઃ
શૂદ્ર જે બીજાને રસોઈ બનાવે, કે જે શૂદ્રના હાથનું ખાય, કે જે પુત્રી વેચે, તેને આપવું નહીં; ખાસ કરીને બ્રાહ્મણને જ આપવું.
સર્વસિદ્ધિં ચ લભતે સિદ્ધસ્તોત્રે ભવેદ્યદિ । દશાયુતજપેનૈવ સિદ્ધસ્તોત્રો ભવેન્નરઃ
જે સ્તોત્ર સિદ્ધ થાય છે, તેને સર્વ સિદ્ધિઓ મળે છે; દસ હજાર વખત જપવાથી સ્તોત્ર પૂર્ણ સિદ્ધિ આપે છે.
અગ્નિસ્તમભં જલસ્તમ્ભં મૃત્સ્તમ્ભં મનસસ્તથા । અશ્વમેધસહસ્રાચ્ચ પૃથિવ્યાશ્ચ પ્રદક્ષિણાત્
આ અગ્નિ, પાણી, માટી અને મનના નિયંત્રણ કરતાં પણ શ્રેષ્ઠ છે, અને હજારો અશ્વમેઘ યજ્ઞ તથા પૃથ્વી પર પ્રદક્ષિણ કરતાં પણ મહાન છે.
સ્નાનાચ્ચ સર્વતીર્થાનાં સ્તોત્રમેતચ્ચ પુણ્યદમ્ । દત્તં તુભ્યં મયા તાત મમ પ્રાણસમં વ્રજ
આ સ્તોત્ર સર્વ તીર્થોમાં સ્નાન કરતાં પણ વધુ પુણ્યદાયક છે; પ્રિય, હું તને મારા પ્રાણ સમાન આ આપ્યું છે.
સ્તવનં કુરુ પાર્વત્યાશ્ચેદાનીં મમ સંસદિ । શ્રીકૃષ્ણસ્ય વચઃ શ્રુત્વા નન્દસ્તુષ્ટાવ પાર્વતીમ્
હવે મારી સભામાં પાર્વતીજીનું સ્તવન કર; શ્રીકૃષ્ણના વચન સાંભળી નંદે પાર્વતીજીની સ્તુતિ કરી.
સ્તોત્રેણાનેન વિપ્રેન્દ્ર સર્વસંપત્પ્રદાયિનીમ્ । વરં તસ્મૈ દદૌ દુર્ગા ગોલોકવાસમીપ્સિતમ્
હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, સર્વ સમૃદ્ધિ આપનાર આ સ્તોત્રથી દુર્ગાએ તેને ગોલોકમાં વસવાની ઈચ્છિત વરદાન આપી.
દુર્લભં પરમં જ્ઞાનં વેદે યન્ન શ્રુતં મુને । રાજેન્દ્રત્વં ગોકુલે ચ કૃષ્ણભક્તિં સુદુર્લભામ્
તેને દુર્લભ અને સર્વોત્તમ જ્ઞાન, જે વેદોમાં પણ સાંભળાયું નથી, ગોકુલમાં રાજપદ અને શ્રીકૃષ્ણની અતિ દુર્લભ ભક્તિ આપી.
તદ્દાસ્વં ચાવિ પરતો મહત્ત્વં સિદ્ધમેવ ચ । વરં દત્ત્વા યયૌ દુર્ગા સંભાષ્ય શંભુના સહ
તેને દાસ્ય, મહત્ત્વ અને સિદ્ધિ પણ આપી; વરદાન આપી દુર્ગાજી શંભુ સાથે વાત કરી વિદાય થઈ.
જગ્મુર્દેવાશ્ચ મુનયઃ સ્તુત્વા ચ નન્દનન્દનમ્ । ઉવાચ નન્દં શ્રીકૃષ્ણો વ્રજ નન્દ વ્રજાન્વિતઃ
દેવતાઓ અને ઋષિઓએ નંદનંદનનું સ્તવન કરી વિદાય લીધી; પછી શ્રીકૃષ્ણે નંદને કહ્યું: 'નંદ, તું તારા વ્રજવાસીઓ સાથે વ્રજમાં જા.'
ઇતિ શ્રીબ્રહ્મo મહાo શ્રીકૃષ્મજન્મખo ઉત્તo નારદનાo ભગવન્નન્દસંo અષ્ટાશીતિતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીબ્રહ્મવૈવર્ત મહાપુરાણના શ્રીકૃષ્ણ જન્મખંડના નારદ અને નંદના સંવાદનો અઠ્ઠ્યાસીમો અધ્યાય પૂર્ણ થયો.
અથ નવાશીતિતમોઽધ્યાયઃ શ્રીકૃષ્ણ ઉવાચ ગચ્છ ગચ્છ ગૃહં ગચ્છ વ્રજરાજ વ્રજં વ્રજ । સર્વં તત્ત્વં ત્વયા જ્ઞાતં દૃષ્ટાશ્ચ મુનયઃ સુરાઃ
હવે નવ્યાસીમો અધ્યાય શરૂ થાય છે. શ્રીકૃષ્ણ બોલ્યા: 'વ્રજના રાજા, તું ઘર જા, વ્રજમાં જા; તારે સર્વ તત્વ સમજાઈ ગયાં છે અને તું ઋષિ-દેવતાઓને જોઈ લીધો છે.'
શ્રુતં મે ધન્યમાખ્યાનં નાનાખ્યાનં સુદુર્લભમ્ । દુર્ગાયાઃ સ્તોત્રરાજં ચ જન્મપાશનિકૃન્તનમ્
'હું આ પવિત્ર અને અનેક કથાઓમાં દુર્લભ એવી વાર્તા અને દુર્ગાજીનું જન્મબંધન કાપનાર રાજસ્તોત્ર સાંભળ્યું છે.'
સ્થિતં તતે નિગદિતં હર્ષેણ ચ સુખેન ચ । મત્કૃતં બાલભાવેન ચાપરાદ્ધં ચ તત્ક્ષણમ્
'આ બધું અહીં આનંદ અને સુખથી કહેવામાં આવ્યું છે; બાળપણમાં મારે જે ભૂલ થઈ હોય તે ક્ષણે ક્ષમા થઈ ગઈ છે.'
યત્સુખં ન કૃતં તાત પિત્રોશ્ચ નૃપમન્દિરે । કૃતં સુખં તત્પરં ચ સ્વર્ગાદપિ સુદુર્લભમ્
પ્યારા, જે આનંદ મારા માતા-પિતાને રાજમહેલમાં પણ મળ્યો નહોતો, એ સર્વોત્તમ આનંદ અહીં મળ્યો છે, જે સ્વર્ગ કરતાં પણ દુર્લભ છે.
મદીયં પ્રિયવાક્યં ચ પ્રહ્વત્વં વિનયં નયમ્ । પરિહાસં બહતરં યશોદાં ગોપિકાગણમ્
મારા પ્રેમભર્યા વચન, વિનમ્રતા, સૌજન્ય, સમજદારી, હાસ્ય-મજાક, યશોદા અને ગોપીઓનું સંગાથ—
બાલકાનાં સમૂહં ચ રાધાં ચાપિ વિશેષતઃ । એકત્ર ચ સ્થિતં તેષુ બન્ધુવર્ગેષુ કર્મણા
ગોપાળ બાલકોનો સમૂહ અને ખાસ કરીને રાધા, આ બધાં સંબંધીઓ વચ્ચે એકઠાં થયા છે.
ઇહૈવાપિ સુખં ભુક્ત્વા ગચ્છ ગોલોકમુત્તમમ્ । સાર્ધ યશોદયા તાત રોહિણ્યા ગોપિકાગણૈઃ
અહીં પણ સુખ ભોગવીને, તું યશોદા, રોહિણી અને ગોપીઓ સાથે ઉત્તમ ગોલોકમાં જશે.
ગોપાનાં બાલકૈઃ સાર્ધં વૃષભાનેન ગોપકૈઃ । રાધામાત્રા કલાવત્યા રાધયા સહ યાસ્યસિ
ગોપાળ બાલકો, વૃષભાનુ અને ગોપાળો, રાધાની માતા કલાવતી અને રાધા સાથે તું જશે.
રથાનાં શતલક્ષં ચ ગોલોકાદાગતં પિતઃ । અમૂલ્યરત્નનિર્માણં હીરહારપરિષ્કૃતમ્
પિતા, ગોલોકથી આવેલા લાખો રથ, અમૂલ્ય રત્નોથી બનેલા અને હીરાના હારોથી શોભિત—