ત્વમેવ ગઙ્ગા તુલસી ત્વં ચ સ્વાહા સતી । ત્વદંશાંશાંશકલયા સર્વદેવાદિયોષિતઃ
તમે જ ગંગા છો, તમે જ તુલસી, સ્વાહા અને સતી છો; તમારી એક નાનકડી અંશમાંથી બધા દેવીઓ અને દેવતાઓ પ્રગટ થાય છે.
સ્ત્રીરૂપં ચાતિપુંરૂપં દેવિ ત્વં ચ નપુંસકમ્ । વૃક્ષાણાં વૃઙરૂપા ત્વં સૃષ્ટા ચાઙ્કુરરૂપિણી
હે દેવી, તમે સ્ત્રીરૂપ છો, પુરુષોમાં સર્વોચ્ચ રૂપ છો અને નપુંસક રૂપ પણ તમે જ છો; વૃક્ષોમાં તમે વટવૃક્ષરૂપ છો અને અંકુર રૂપે પણ તમે જ પેદા થાઓ છો.
વહ્નૌ ચ દાહિકા શક્તિર્જલે શૈત્યસ્વરૂપિણી । સૂર્યે તેજઃ સ્વરૂપા ચ પ્રભારૂપા ચ સંતતમ્
અગ્નિમાં તમે દહનશક્તિ રૂપે છો, પાણીમાં ઠંડકરૂપે છો; સૂર્યમાં તેજ અને પ્રકાશરૂપે તમે સતત વિરાજો છો.
ગન્ધરૂપા ચ ભૂમૌ ચ આકાશે શબ્દરૂપિણી । શોભાસ્વરૂપા ચન્દ્રે ચ પદ્મસંઘે ચ નિશ્ચિતમ્
પૃથ્વી પર તમે સુગંધરૂપે છો, આકાશમાં ધ્વનિરૂપે છો; ચંદ્રમાં અને કમળોના સમૂહમાં તમે સૌંદર્યરૂપે નિશ્ચિતપણે રહો છો.
સૃષ્ટૌ સૃષ્ટિસ્વરૂપા ચ પાલને પરિપાલિકા । મહામારી ચ સંહારે જલે ચ જલરૂપિણી
સૃષ્ટિમાં તમે સર્જનરૂપે છો, પાલન સમયે રક્ષક છો; સંહાર સમયે મહામારી રૂપે અને પાણીમાં જલરૂપે તમે રહો છો.
ક્ષુત્તવં દયા ત્વં નિદ્રા ત્વં તૃષ્ણા ત્વં બુદ્ધિરૂપિણી । તુષ્ટિસ્ત્વં ચાપિ પુષ્ટિસ્ત્વં શ્રદ્ધાસ્ત્વં ચ ક્ષમા સ્વયમ્
તમે ભૂખ છો, તમે દયા છો, તમે ઊંઘ છો, તમે તરસ છો અને બુદ્ધિરૂપે પણ તમે જ છો; સંતોષ, પોષણ, શ્રદ્ધા અને ક્ષમા પણ તમે જ છો.
શાન્તિસ્ત્વં ચ સ્વયં ભ્રાન્તિઃ કાન્તિસ્તવં કીર્તિરેવ ચ । લજ્જા ત્વં ચ તથા માયા ભુક્તિ-
તમે શાંતિ છો, તમે ભ્રમ છો, તમે કાંતિ છો અને કીર્તિ પણ તમે જ છો; તમે લાજ છો, માયા છો અને ભોગ પણ તમે જ છો.
સર્વશક્તિસ્વરૂપા ત્વં સર્વસંબત્પ્રદાયિની । વેદેઽનિર્વચનીયા ત્વં ત્વાં ન જાનાતિ કશ્ચન
તમે સર્વ શક્તિઓનું સ્વરૂપ છો, સર્વ સમૃદ્ધિ આપનારી છો; વેદોમાં તમે વર્ણનથી પર છો—કોઈ પણ તમને જાણતો નથી.
સહસ્ર વક્ત્રસ્ત્વાં સ્તોતું ન ચ શક્તઃ સુરેશ્વરિ । વેદા ન શક્તાઃ કો વિદ્વાન્ન ચ શક્તા સરસ્વતી
હે દેવીઓની રાણી, હજારો મોઢાં ધરાવનાર પણ તમારું યશ ગાઈ શકતો નથી; વેદો, કોઈ વિદ્વાન કે સરસ્વતી પણ એ શક્તિ ધરાવતાં નથી.
સ્વયં વિધાતા શક્તો ન ન ચ વિષ્ણુઃ મનાતનઃ । કિં સ્તૌમિ પઞ્ચવક્ત્રૈસ્તુ રણત્રસ્તો મહેશ્વરિ
સ્વયં વિધાતા કે શાશ્વત વિષ્ણુ પણ એ શક્તિ ધરાવતાં નથી; તો હું તો યુદ્ધમાં ડરેલો, પાંચ મોઢાંથી તમારું સ્તવન કેવી રીતે કરી શકું, હે મહાદેવી?
કૃપાં કુરુ મહામાયે મમ શત્રુક્ષયં કુરુ । ઇત્યુક્ત્વા ચ સકરુણં રથસ્થે પતિતે રણે
હે મહામાયે, કૃપા કરો અને મારા શત્રુઓનો નાશ કરો; એમ દુઃખથી કહ્યા પછી, રથ પર યુદ્ધમાં પડી ગયો.
આવિર્બભૂવ સા દુર્ગા સૂર્યકોટિસમપ્રભા । નારાયણેન કૃપયા પ્રેરિતા પરમાત્મના
ત્યારે દુર્ગા પ્રગટ થઈ, જે સૂર્યથી કરોડો ગણી તેજસ્વી હતી; પરમાત્મા નારાયણની કૃપાથી એ પ્રેરિત થઈ.
શિવસ્ય પુરતઃ શીઘ્રં શિવાય ચ જયાય ચ । ઇત્યુવાચ મહાદેવી માયાશક્ત્યાઽસુરં જહિ
શિવજીના સમક્ષ અને એમના વિજય માટે મહાદેવી બોલી: 'માયાની શક્તિથી અસુરને મારો.'
દુર્ગોવાચ વરં વૃણીષ્વ ભદ્રં તે યત્તે મનસિ વાઞ્છિતમ્ । ભવાન્વરઃ સુરાણાં ચ જયં તુભ્યં દદામ્યહમ્
દુર્ગાએ કહ્યું: 'હે શુભે, જે તારા મનમાં ઇચ્છિત છે એ વર માગ; તું દેવોમાં શ્રેષ્ઠ છે, હું તને વિજય આપું છું.'
મહાદેવ ઉવાચ ક્ષયો ભવતુ દૈત્યસ્ય ઇતિ મે વરમીશ્વરી । દેહીતિ વાઞ્છિતં દુર્ગે પરમાદ્યે મલાતનિ
મહાદેવ બોલ્યા: 'મારે તો માત્ર અસુરનો નાશ થાય એ જ વર જોઈએ છે, હે દુર્ગે, હે પરમાદ્યા, હે નિર્મળાંગી, મને એ આપો.'
ભગવત્યુવાચ હરિં સ્મર મહાભાગા જય દૈત્યં જગદ્ગુરુઃ । સ્વયં વિધાતા ભગવાંસ્ત્વમેવ જ્યોતિરીશ્વરઃ
ભગવતી બોલી: 'હે મહાભાગ્યશાળી, હરીનું સ્મરણ કર; જગતગુરુ ભગવાન પોતે અસુરને જીતશે. વિધાતા પણ ભગવાન છે અને તું જ તેજનો સ્વામી છે.'
એતસ્મિન્નન્તરે વિષ્ણુર્વૃષરૂપો બભૂવ હ । દધાર કલયા મૂર્ધ્ના શૂલપાણે રથં વિભુઃ
એ સમયે વિષ્ણુએ વૃષરૂપ ધારણ કર્યો અને પોતાની શક્તિથી ત્રિશૂલધારીના રથને માથા પર ઉંચક્યો.
ઊર્ધ્વચક્રમથોગ્રં ચ પ્રકૃતિં ચ ચકાર સઃ । શસ્ત્રં દદૌ મન્ત્રપૂતમુદ્દધાર તતો રથમ્
એણે ભયાનક ઉપર ફરતું ચક્ર અને પ્રકૃતિનું સર્જન કર્યું; મંત્રથી શુદ્ધ કરેલું શસ્ત્ર આપ્યું અને પછી રથ ઉંચક્યો.
શિવઃ શસ્ત્રં ગૃહીત્વા ચ ધ્યાત્વા વિષ્ણું મહેશ્વરીમ્ । જઘાન ત્રિપુરં શીઘ્રં સ પપાત મહીતલે
શિવજીએ શસ્ત્ર ઉઠાવી, વિષ્ણુજી અને મહેશ્વરીનું ધ્યાન કરીને, ઝડપથી ત્રિપુરનો નાશ કર્યો અને તે ધરતી પર પડી ગયો.
તુષ્ટુવુઃ શંકરં દેવાશ્ચકુશ્ચ પુષ્પવર્ષણમ્ । દુર્ગા તસ્મૈ દદૌ શૂરં પિનાકં વિષ્ણુરેવ ચ
દેવતાઓએ શંકરજીની સ્તુતિ કરી અને પુષ્પવર્ષા કરી; દુર્ગાજીએ તેમને શૂરવીર પિનાક ધનુષ આપ્યું, અને વિષ્ણુજીયે પણ આપ્યું.
બ્રહ્મા શુભાશિષં ચૈવ મુનયશ્ચાપિ હર્ષિતાઃ । નનૃતુર્દેવતાઃ સર્વા જગુર્ગન્ધર્વકિન્નરાઃ
બ્રહ્માજીએ શુભ આશીર્વાદ આપ્યા અને આનંદિત ઋષિઓએ પણ આપ્યા; બધા દેવતાઓ નૃત્ય કરવા લાગ્યા અને ગંધર્વો તથા કિન્નરો ગાવા લાગ્યા.
એતસ્મિન્નન્તરે તાત સ્તવરાજમનુત્તમમ્ । વિઘ્નવિઘ્નકરં શીઘ્રં શત્રુસંહારકારણમ્
એ સમયે, પ્રિય, શ્રેષ્ઠ સ્તોત્રરાજ, જે અવરોધો દૂર કરે છે, ઝડપથી કાર્ય કરે છે અને દુશ્મનોના વિનાશનું કારણ બને છે—
પરમૈશ્વર્યજનકં સુખદં પરમં શુભમ્ । નિર્વાણમોક્ષદં ચૈવ હરિભક્તિપ્રદં ધ્રુવમ્
તે સર્વોચ્ચ ઐશ્વર્ય આપે છે, સુખ આપે છે, અત્યંત શુભ છે, મોક્ષ અને મુક્તિ આપે છે અને નિશ્ચિતપણે હરિભક્તિ પણ આપે છે.
ગોલોકવાસદં ચૈવ સર્વસિદ્ધિપ્રદં વરમ્ । સ્તોત્રરાજપ્રપઠનાત્પ્રસન્ના પાર્વતી સદા
તે ગોલોકમાં વાસ આપનાર છે અને સર્વ સિદ્ધિઓ આપે છે; સ્તોત્રરાજનું પઠન કરતાં પાર્વતીજી હંમેશા પ્રસન્ન થાય છે.
લોભમોહકામક્રોધકર્મમૂલનિકૃન્તનમ્ । બલબુદ્ધિકરં ચૈવ જન્મમૃત્યુવિનાશનમ્
તે લોભ, મોહ, કામ, ક્રોધ અને કર્મના મૂળને કાપે છે; બળ અને બુદ્ધિ આપે છે અને જન્મમરણનો નાશ કરે છે.
ધનપુત્રપ્રિયાભૂમિસર્વસંપત્પ્રદં નૃણામ્ । શોકદુઃખહરં ચૈવ સર્વામિદ્ધિપ્રદં વરમ્
તે મનુષ્યોને ધન, સંતાન, પ્રિયજન, જમીન અને સર્વ સંપત્તિ આપે છે; શોક અને દુઃખ દૂર કરે છે અને દરેક સફળતા આપે છે.
સ્તોત્રરાજપ્રપઠનાન્મહાવન્ધ્યા પ્રસૂયતે । વન્ધનાન્મુચ્યતે દુઃખી ભયાન્મુચ્યેત નિશ્ચિતમ્
સ્તોત્રરાજના પઠનથી મહા વંધ્યા સ્ત્રી પણ સંતાન પામે છે; દુઃખી બંધનમાંથી મુક્ત થાય છે અને નિશ્ચિતપણે ભયમાંથી પણ છૂટકારો મળે છે.
રોગાદ્વિમુચ્યતે રોગી દરિદ્રશ્ચ ધની ભવેન્ । દાવાગ્નિમધ્યે ન મૃતો મગ્નઃ પોતો મહાર્ણવે
રોગી રોગમાંથી મુક્ત થાય છે અને ગરીબ ધનવાન બને છે; જંગલની આગમાં મૃત્યુ થતું નથી અને મહાસાગરમાં નાવ ડૂબતી નથી.
દસ્યુગ્રસ્તો નિપુગ્રસ્તો હિંસ્રજન્તુસમન્વિતઃ । સ્તોત્રેણાનેન વૈશ્યેન્દ્ર કલ્યાણં લભતે નરઃ
ડાકુઓ, દુશ્મનો કે ક્રૂર પ્રાણીઓથી ઘેરાયેલા હોય, તો પણ, વણિકરાજ, આ સ્તોત્રથી મનુષ્ય સુખ-શાંતિ પામે છે.
તૈજસાનાં યથા રત્નમાશ્રમાણાં દ્વિજો યથા । નદીનાં ચ યથા ગઙ્ગા મન્ત્રાણાં પ્રણવો યથા
જેમ રત્નોમાં તેજસ્વી શ્રેષ્ઠ છે, આશ્રમોમાં દ્વિજ શ્રેષ્ઠ છે, નદીઓમાં ગંગા શ્રેષ્ઠ છે અને મંત્રોમાં પ્રણવ શ્રેષ્ઠ છે—