વિષ્ણુમાયે મહાભાગે નારાયણિ સનાતનિ । બ્રહ્મસ્વરૂપે પરમે નિત્યાનન્દસ્વરૂપિણિ
હે વિષ્ણુમાયે, મહાભાગ્યવંતી, નારાયણી, સનાતન, બ્રહ્મસ્વરૂપા, પરમ, અને નિરંતર આનંદરૂપે—
ત્વં ચ બ્રહ્માદિદેવાનામમ્બિકે જગદમ્બિકે । ત્વં સંહારે ચ ગુણતો નિરાકારે ચ નિર્ગુણાત્
તમે બ્રહ્માદિક દેવતાઓની માતા છો, જગતજનની છો; સંહાર સમયે ગુણવાળી અને નિરાકાર અવસ્થામાં નિર્ગુણ છો.
માયયા પુરુષસ્ત્વં ચ માયયા પ્રકૃતિઃ સ્વયમ્ । તયોઃ પરં બ્રહ્મ પરં ત્વં બિભર્ષિ સનાતનિ
તમારી માયાથી તમે પુરુષ પણ છો અને તમારી માયાથી જ પ્રકૃતિ પણ છો; હે સનાતન, તમે એ પરમ બ્રહ્મને ધારણ કરો છો, જે બંનેથી પર છે.
વેદાનાં જનની ત્વં ચ સાવિત્રી ચ પરાત્પરા । વૈકુણ્ઠે ચ મહાલક્ષ્મીઃ સર્વમંપત્સ્વરૂપિણી
તમે વેદોની માતા છો, સર્વોચ્ચ સાવિત્રી છો; વૈકુંઠમાં મહાલક્ષ્મી અને સર્વ સમૃદ્ધિનું સ્વરૂપ છો.
મર્ત્યલક્ષ્મીશ્ચ ક્ષીરોદે કામિની શેષશાયિનઃ । સ્વર્ગેષુ સ્વર્ગલક્ષ્મીસ્ત્વં રાજલક્ષ્મીશ્ચ ભૂતલે
માણસોમાં તમે લક્ષ્મી છો, ક્ષીરસાગરમાં શેષશાયીનીની પ્રિય છો; સ્વર્ગમાં સ્વર્ગલક્ષ્મી અને પૃથ્વી પર રાજલક્ષ્મી છો.
નાગાદિલક્ષ્મીઃ પાતાલે ગૃહેષુ ગૃહદેવતા । સર્વસસ્યસ્વરૂપા ત્વં સર્વૈશ્વર્યવિધાયિની
પાતાળમાં તમે નાગલક્ષ્મી છો, ઘરોમાં ગૃહદેવી છો; બધાં પાકના સ્વરૂપ અને સર્વ ઐશ્વર્ય આપનારી છો.
રાગાધિષ્ઠાતૃદેવી ત્વં બ્રહ્મણશ્ચ સરસ્વતી । પ્રાણાનામધિદેપી ત્વં કૃષ્ણસ્ય પરમાત્મનઃ
તમે રાગની અધિષ્ઠાત્રી દેવી છો, બ્રહ્માની સરસ્વતી છો; પ્રાણોની અને કૃષ્ણ પરમાત્માની પણ અધિપતિ છો.
ગોલોકે ચ સ્વયં રાધા શ્રીકૃષ્ણસ્યૈવ વક્ષસિ । ગોલોકાધિષ્ઠિતા દેવી દૃન્દા દૃન્દાવને વને
ગોલોકમાં તમે રાધા સ્વરૂપે શ્રીકૃષ્ણના હૃદય પર વિરાજો છો; ગોલોકમાં સ્થાપિત દેવી અને વૃંદાવનના વનમાં વૃંદા છો.
શ્રીરાસમણ્ડલે રમ્યા વૃન્દાવનવિનોદિની । શતશૃઙ્ગાધિદેવી ત્વં નામ્ના ચિત્રાવલીતિ ચ
શ્રીરાસમંડળમાં સુંદર અને વૃંદાવનમાં આનંદ આપનારી છો; શતશૃંગની અધિષ્ઠાત્રી દેવી અને ચિત્રાવલી નામે પણ જાણીતી છો.
દક્ષકન્યા કુત્રકલ્પે કુત્રકલ્પે ચ શૈલજા । દેવમાતાઽદિતિસ્ત્વં ચ સર્વાધારા વસુંધરા
કેટલાક યુગોમાં તમે દક્ષપુત્રી છો, તો ક્યારેક શૈલપુત્રી છો; દેવમાતા અદિતિ અને સર્વાધાર ભૂમિ પણ તમે જ છો.
ત્વમેવ ગઙ્ગા તુલસી ત્વં ચ સ્વાહા સતી । ત્વદંશાંશાંશકલયા સર્વદેવાદિયોષિતઃ
તમે જ ગંગા છો, તમે જ તુલસી, સ્વાહા અને સતી છો; તમારી એક નાનકડી અંશમાંથી બધા દેવીઓ અને દેવતાઓ પ્રગટ થાય છે.
સ્ત્રીરૂપં ચાતિપુંરૂપં દેવિ ત્વં ચ નપુંસકમ્ । વૃક્ષાણાં વૃઙરૂપા ત્વં સૃષ્ટા ચાઙ્કુરરૂપિણી
હે દેવી, તમે સ્ત્રીરૂપ છો, પુરુષોમાં સર્વોચ્ચ રૂપ છો અને નપુંસક રૂપ પણ તમે જ છો; વૃક્ષોમાં તમે વટવૃક્ષરૂપ છો અને અંકુર રૂપે પણ તમે જ પેદા થાઓ છો.
વહ્નૌ ચ દાહિકા શક્તિર્જલે શૈત્યસ્વરૂપિણી । સૂર્યે તેજઃ સ્વરૂપા ચ પ્રભારૂપા ચ સંતતમ્
અગ્નિમાં તમે દહનશક્તિ રૂપે છો, પાણીમાં ઠંડકરૂપે છો; સૂર્યમાં તેજ અને પ્રકાશરૂપે તમે સતત વિરાજો છો.
ગન્ધરૂપા ચ ભૂમૌ ચ આકાશે શબ્દરૂપિણી । શોભાસ્વરૂપા ચન્દ્રે ચ પદ્મસંઘે ચ નિશ્ચિતમ્
પૃથ્વી પર તમે સુગંધરૂપે છો, આકાશમાં ધ્વનિરૂપે છો; ચંદ્રમાં અને કમળોના સમૂહમાં તમે સૌંદર્યરૂપે નિશ્ચિતપણે રહો છો.
સૃષ્ટૌ સૃષ્ટિસ્વરૂપા ચ પાલને પરિપાલિકા । મહામારી ચ સંહારે જલે ચ જલરૂપિણી
સૃષ્ટિમાં તમે સર્જનરૂપે છો, પાલન સમયે રક્ષક છો; સંહાર સમયે મહામારી રૂપે અને પાણીમાં જલરૂપે તમે રહો છો.
ક્ષુત્તવં દયા ત્વં નિદ્રા ત્વં તૃષ્ણા ત્વં બુદ્ધિરૂપિણી । તુષ્ટિસ્ત્વં ચાપિ પુષ્ટિસ્ત્વં શ્રદ્ધાસ્ત્વં ચ ક્ષમા સ્વયમ્
તમે ભૂખ છો, તમે દયા છો, તમે ઊંઘ છો, તમે તરસ છો અને બુદ્ધિરૂપે પણ તમે જ છો; સંતોષ, પોષણ, શ્રદ્ધા અને ક્ષમા પણ તમે જ છો.
શાન્તિસ્ત્વં ચ સ્વયં ભ્રાન્તિઃ કાન્તિસ્તવં કીર્તિરેવ ચ । લજ્જા ત્વં ચ તથા માયા ભુક્તિ-
તમે શાંતિ છો, તમે ભ્રમ છો, તમે કાંતિ છો અને કીર્તિ પણ તમે જ છો; તમે લાજ છો, માયા છો અને ભોગ પણ તમે જ છો.
સર્વશક્તિસ્વરૂપા ત્વં સર્વસંબત્પ્રદાયિની । વેદેઽનિર્વચનીયા ત્વં ત્વાં ન જાનાતિ કશ્ચન
તમે સર્વ શક્તિઓનું સ્વરૂપ છો, સર્વ સમૃદ્ધિ આપનારી છો; વેદોમાં તમે વર્ણનથી પર છો—કોઈ પણ તમને જાણતો નથી.
સહસ્ર વક્ત્રસ્ત્વાં સ્તોતું ન ચ શક્તઃ સુરેશ્વરિ । વેદા ન શક્તાઃ કો વિદ્વાન્ન ચ શક્તા સરસ્વતી
હે દેવીઓની રાણી, હજારો મોઢાં ધરાવનાર પણ તમારું યશ ગાઈ શકતો નથી; વેદો, કોઈ વિદ્વાન કે સરસ્વતી પણ એ શક્તિ ધરાવતાં નથી.
સ્વયં વિધાતા શક્તો ન ન ચ વિષ્ણુઃ મનાતનઃ । કિં સ્તૌમિ પઞ્ચવક્ત્રૈસ્તુ રણત્રસ્તો મહેશ્વરિ
સ્વયં વિધાતા કે શાશ્વત વિષ્ણુ પણ એ શક્તિ ધરાવતાં નથી; તો હું તો યુદ્ધમાં ડરેલો, પાંચ મોઢાંથી તમારું સ્તવન કેવી રીતે કરી શકું, હે મહાદેવી?
કૃપાં કુરુ મહામાયે મમ શત્રુક્ષયં કુરુ । ઇત્યુક્ત્વા ચ સકરુણં રથસ્થે પતિતે રણે
હે મહામાયે, કૃપા કરો અને મારા શત્રુઓનો નાશ કરો; એમ દુઃખથી કહ્યા પછી, રથ પર યુદ્ધમાં પડી ગયો.
આવિર્બભૂવ સા દુર્ગા સૂર્યકોટિસમપ્રભા । નારાયણેન કૃપયા પ્રેરિતા પરમાત્મના
ત્યારે દુર્ગા પ્રગટ થઈ, જે સૂર્યથી કરોડો ગણી તેજસ્વી હતી; પરમાત્મા નારાયણની કૃપાથી એ પ્રેરિત થઈ.
શિવસ્ય પુરતઃ શીઘ્રં શિવાય ચ જયાય ચ । ઇત્યુવાચ મહાદેવી માયાશક્ત્યાઽસુરં જહિ
શિવજીના સમક્ષ અને એમના વિજય માટે મહાદેવી બોલી: 'માયાની શક્તિથી અસુરને મારો.'
દુર્ગોવાચ વરં વૃણીષ્વ ભદ્રં તે યત્તે મનસિ વાઞ્છિતમ્ । ભવાન્વરઃ સુરાણાં ચ જયં તુભ્યં દદામ્યહમ્
દુર્ગાએ કહ્યું: 'હે શુભે, જે તારા મનમાં ઇચ્છિત છે એ વર માગ; તું દેવોમાં શ્રેષ્ઠ છે, હું તને વિજય આપું છું.'
મહાદેવ ઉવાચ ક્ષયો ભવતુ દૈત્યસ્ય ઇતિ મે વરમીશ્વરી । દેહીતિ વાઞ્છિતં દુર્ગે પરમાદ્યે મલાતનિ
મહાદેવ બોલ્યા: 'મારે તો માત્ર અસુરનો નાશ થાય એ જ વર જોઈએ છે, હે દુર્ગે, હે પરમાદ્યા, હે નિર્મળાંગી, મને એ આપો.'
ભગવત્યુવાચ હરિં સ્મર મહાભાગા જય દૈત્યં જગદ્ગુરુઃ । સ્વયં વિધાતા ભગવાંસ્ત્વમેવ જ્યોતિરીશ્વરઃ
ભગવતી બોલી: 'હે મહાભાગ્યશાળી, હરીનું સ્મરણ કર; જગતગુરુ ભગવાન પોતે અસુરને જીતશે. વિધાતા પણ ભગવાન છે અને તું જ તેજનો સ્વામી છે.'
એતસ્મિન્નન્તરે વિષ્ણુર્વૃષરૂપો બભૂવ હ । દધાર કલયા મૂર્ધ્ના શૂલપાણે રથં વિભુઃ
એ સમયે વિષ્ણુએ વૃષરૂપ ધારણ કર્યો અને પોતાની શક્તિથી ત્રિશૂલધારીના રથને માથા પર ઉંચક્યો.
ઊર્ધ્વચક્રમથોગ્રં ચ પ્રકૃતિં ચ ચકાર સઃ । શસ્ત્રં દદૌ મન્ત્રપૂતમુદ્દધાર તતો રથમ્
એણે ભયાનક ઉપર ફરતું ચક્ર અને પ્રકૃતિનું સર્જન કર્યું; મંત્રથી શુદ્ધ કરેલું શસ્ત્ર આપ્યું અને પછી રથ ઉંચક્યો.
શિવઃ શસ્ત્રં ગૃહીત્વા ચ ધ્યાત્વા વિષ્ણું મહેશ્વરીમ્ । જઘાન ત્રિપુરં શીઘ્રં સ પપાત મહીતલે
શિવજીએ શસ્ત્ર ઉઠાવી, વિષ્ણુજી અને મહેશ્વરીનું ધ્યાન કરીને, ઝડપથી ત્રિપુરનો નાશ કર્યો અને તે ધરતી પર પડી ગયો.
તુષ્ટુવુઃ શંકરં દેવાશ્ચકુશ્ચ પુષ્પવર્ષણમ્ । દુર્ગા તસ્મૈ દદૌ શૂરં પિનાકં વિષ્ણુરેવ ચ
દેવતાઓએ શંકરજીની સ્તુતિ કરી અને પુષ્પવર્ષા કરી; દુર્ગાજીએ તેમને શૂરવીર પિનાક ધનુષ આપ્યું, અને વિષ્ણુજીયે પણ આપ્યું.