કારણં કારણાનાં ચ બ્રહ્માદીનાં પુરઃસરમ્ । ધન્યોઽસીતિ મયોક્તશ્ચ દક્ષિણાભિઃ સહેતિ ચ
કારણોના પણ કારણ, બ્રહ્માદિકોમાં શ્રેષ્ઠ, મેં કહ્યું: 'તમે ધન્ય છો,' દક્ષિણાની સાથે.
ઇત્યુક્તેન ભગવતા કથિતં સર્વકારણમ્ । દક્ષિણાભિશ્ચ ફલદો હતયજ્ઞો ઙ્યદક્ષિણાઃ
આ રીતે ભગવાને સર્વના કારણ તરીકે કહેલું; દક્ષિણાથી ફળ આપે છે, પણ દક્ષિના વિના યજ્ઞ નષ્ટ થાય છે.
દક્ષિણા વિપ્રમુદ્દિશ્ય તત્કાલે તુ ન દીયતે । એકરાત્રે વ્યતીતે તુ તદ્દાનં દ્વિગુણં ભવેત્
યજ્ઞની દક્ષિણા બ્રાહ્મણ માટે નિર્ધારિત હોય અને એ સમયે ન આપવામાં આવે, તો એક રાત પછી એ દાન બમણું આપવું પડે.
માસે શતગુણં પ્રોક્તં દ્વિમાસે તુ સહસ્રકમ્ । સંવત્સરે વ્યતીતે તુ સ દાતા નરકં વ્રજેત્
મહિને એ દાન સો ગણું, બે મહિને હજાર ગણું, અને વર્ષ પસાર થાય તો દાતા નરકમાં જાય છે.
વર્ષાણાં ચ સહસ્રં ચ મૂત્રકુણ્ડે નિપત્ય ચ । તતશ્ચાણ़્ડાલતાં યાતિ વ્યાધિયુક્તશ્ચ પાતકી
પાપી માણસ હજાર વર્ષ સુધી મૂત્રના કૂવામાં પડી રહે છે, પછી તે રોગગ્રસ્ત ચાંડાળ બની જાય છે.
દાત્રા ન દીયતે દાનં ગ્રહીત્રા ચેન્ન ગૃહ્યતે । ઉભૌ તૌ નરકં પ્રાપ્તૌ વર્ષાણાં ચ સહસ્રકમ્
દાતા દાન ન આપે અથવા ગ્રહીતાએ દાન ન સ્વીકાર્યું હોય, તો બંને જણ હજાર વર્ષ માટે નરકમાં જાય છે.
યજમાનશ્ચ ચાણ્ડાલો બ્રહ્મણસ્તત્પુરોહિતઃ । વ્યાધિયુક્તાવુભૌ તૌ ચ પાપિનૌ કર્મણઃ ફલાત્
યજમાન અને બ્રાહ્મણ પુરોહિત બંને પાપના ફળે રોગગ્રસ્ત ચાંડાળ બની જાય છે.
સર્વે દેવાશ્ચ મુનયો જહસુર્વિસ્મયં યયુઃ । વિસ્મયં ચ યયૌ નન્દસ્તત્યાજ પુત્રભાવકમ્
બધા દેવતાઓ અને ઋષિઓ હસી પડ્યા અને આશ્ચર્યચકિત થયા; નંદ પણ આશ્ચર્યમાં પડી ગયા અને પિતૃત્વનો ભાવ છોડ્યો.
રુરોદ ચ સભામધ્યે લજ્જાહીનઃ શુચાઽઽકુલઃ । ત્યજ મૌહમિતીત્યુક્ત્વા બોધયામાસ પાર્વતી
નંદ સભામાં બધાની સામે શરમ વિના દુઃખથી વ્યાકુળ થઈ રડી પડ્યા; પાર્વતીએ 'મોહ છોડો' કહી તેમને સમજાવવાનું શરૂ કર્યું.
નન્દ ઉવાચ અમૂલ્યરત્નં માણિક્યં યથા કુજન્મનો ગૃહે । સ્થિતં તેન ચ દેવેશ તથાઽહં વઞ્ચિતઃ પ્રભો
નંદ બોલ્યા: જેમ અમૂલ્ય રત્ન કે મણિ દુષ્ટ માણસના ઘરમાં રાખવાથી વ્યર્થ જાય છે, તેમ, હે દેવોના દેવ, મને પણ છેતરાયો એમ લાગ્યું છે, પ્રભુ.
મમાપરાધં ભગવાન્ ક્ષમસ્વ પ્રકૃતેઃ પર । યાસ્યામિ ન પુનર્ગેહં ગોકુલં યમુનાતટમ્
હે ભગવાન, તમે તો પ્રકૃતિથી પર છો, મારા અપરાધને માફ કરો; હવે હું ફરી ઘેર, ગોકુલ કે યમુનાના કાંઠે જઇશ નહીં.
વૃન્દાવનં તથાઽઽવાસં ક્રીડાવાસં ગદાગ્રજ । તત્સર્વં ચ યશોદાયા ગોપિકાન્તિકમેવ ચ
હું હવે વૃંદાવન, રમણસ્થાન કે ગદાનો મોટાભાઈ, એ બધું, યશોદાનું સાથ અને ગોપીઓની સંગત પણ છોડું છું.
કિં બ્રવીમિ યશોદાં ય પ્રેયસીં રાધિકામપિ । પ્રેમપાત્રં ચ બાલૌઘં વદ ભોઃ કથયામિ કિમ્
હું યશોદાને શું કહું? મારી પ્રિય રાધિકાને શું કહું? પ્રેમથી ભરેલા બાળકોને શું કહું? કહો, હે સ્વામી, હું શું કહું?
ઇત્યુક્ત્વા ચ સભામધ્યે મર્ચ્છાં સંપ્રાપ નારદ । ક્રોડે કૃત્વા જગન્નાથો બોધયામાસ તત્ક્ષણમ્
આ રીતે સભામાં બોલ્યા પછી, નંદ બેભાન થઈ ગયા; જગતના સ્વામીએ તેમને ગોદમાં લઈ તરત જ સંભાળી લીધા.
ઇતિ શ્રીબ્રહ્મo મહાo શ્રીકૃષ્ણજન્મખo ઉત્તo નારદનાo ભગવન્નન્દસંo સપ્તાશીતિતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીબ્રહ્મવૈવર્ત મહાપુરાણના શ્રીકૃષ્ણ જન્મમહોત્સવના મહિમા વિષયક, નારદ અને ભગવાન નંદના સંવાદનો સિત્યાસીમો અધ્યાય પૂર્ણ થયો.
અથાષ્ટાશીતિતમોઽધ્યાયઃ શ્રીકૃષ્ણા ઉવાચ ચેતનં કુરુ હે તાત હે તાત ચેતનં કુરુ । જલબુદ્બુદવત્સર્વં સંસારં સચરાચરમ્
હવે અઠ્યાસીમો અધ્યાય શરૂ થાય છે. શ્રીકૃષ્ણ બોલ્યા: ઉઠો પિતા, ઉઠો! આ આખું જગત, ચાલતું અને અચળ, પાણીના બબૂકા જેવું છે.
ત્યાજ મોહં મહાભાગ માયાં સ્તૌહિ પરત્પરામા । બ્રહ્મસ્વરૂપાં પરમાં સર્વમોહનિકૃન્તનીમ્
મોહ છોડો, હે મહાભાગ્યશાળી; સર્વોચ્ચ માયાનું, જે બ્રહ્મરૂપ છે અને સર્વ મોહને દૂર કરે છે, સ્તુતિ કરો.
મુક્તિપ્રદાં મહાભાગાં વિષ્ણુમાયાં સનાતનીમ્ । ત્રિપુરસ્ય વધે ઘોરે મહાયુદ્ધે ભયાકુલે
મુક્તિ આપનારી, મહાન, શાશ્વત વિષ્ણુમાયાની સ્તુતિ કરો, જેમણે ત્રિપુરાના વિનાશ સમયે ભયાનક યુદ્ધમાં બધાને ભયભીત કર્યા.
યેન સ્તોત્રેણ સંભુશ્ચ તયા દૈત્યં જઘાન સઃ । સ્તોત્રરાજં પ્રદાસ્યામિ સર્વમોહનિકૃન્તનમ્
જેનાં સ્તોત્રથી શિવે એ યુદ્ધમાં દૈત્યનો નાશ કર્યો હતો, એ સર્વ મોહને દૂર કરનાર સ્તોત્રરાજ હું તને આપું છું.
નન્દ ઉવાચ સર્વવિઘ્નવિનાશાય દુઃખપ્રશમનાય ચ । વિભૂતયે ચ યશસે નૃણાં વાઞ્છિતસિદ્ધયે
નંદ બોલ્યા: સર્વ વિઘ્નો દૂર કરવા, દુઃખ શાંત કરવા, વૈભવ અને યશ માટે તથા મનુષ્યોની ઇચ્છા પૂર્ણ કરવા—
સ્તોત્રમેકં મહાદેવ્યા જગન્માતુર્જગત્પ્રભો । પરં દુર્ગતિનાશિન્યા ગોપનીયં સુદુર્લભમ્
—મને એ એક મહાદેવી, જગતજનનીનું, પરમ દુર્ગતિનાશક, ગુપ્ત અને દુર્લભ સ્તોત્ર આપો, હે જગતના સ્વામી.
દેહિ મર્હ્ય વિનીતાય ભક્તાય ભક્તવત્સલ । વેદાનાં જનકસ્ત્વં ચ નિર્ગુણાશ્ચ પરાત્પરઃ
મારે લાયક, વિનમ્ર ભક્તને એ આપો, હે ભક્તવત્સલ; તમે વેદોના મૂળ છો, ગુણથી પર અને સર્વોચ્ચ પણ સર્વોચ્ચ છો.
શ્રીભગવાનુવાચ શ્રુણુ વક્ષ્યામિ દૈશ્યેન્દ્ર સ્તોત્રં યત્પરમાદ્ભુતમ્ । સર્વવિઘ્નવિનાશાર્થં મોહપાશનિકૃન્તનમ્
ભગવાને કહ્યું: દૈત્યરાજ, સાંભળ, હું તને એક અદ્ભુત સ્તોત્ર કહું છું, જે બધાં અવરોધો દૂર કરે છે અને મોહના બંધનો કાપી નાખે છે.
રણત્રસ્તેન વિભુના શંકરેણ પુરા કૃતમ્ । નારાયણોપદેશેન પ્રેરિતેન ચ બ્રહ્મણા
પહેલાં, જ્યારે શિવજી યુદ્ધમાં ભયભીત થયા હતા, ત્યારે તેમણે નારાયણની today અને બ્રહ્માજીના પ્રેરણાથી આ સ્તોત્ર રચ્યું હતું.
શત્રુગ્રસ્તં શિવં દૃષ્ટ્વા સ બ્રહ્માણમુવાચ હ । ઉવાચ શંકરં બ્રહ્મા રથસ્થં પતિતં રણે
જ્યારે શિવજી દુશ્મનો દ્વારા ઘેરાઈ ગયા હતા, ત્યારે બ્રહ્માજીએ રથમાં પડેલા શંકરજીને સંબોધીને કહ્યું.
સુરસંકટશાન્ત્યર્થં દુર્ગા દુર્ગતિનાશિનીમ્ । મૂલપ્રકૃતિમાદ્યાં તાં સ્તૌ(સ્તુ) હિ બ્રહ્મસ્વરૂપિણીમ્
દેવતાઓની મુશ્કેલી દૂર કરવા માટે, દુર્ગા, દુર્ગતિનો નાશ કરતી, મૂળ પ્રકૃતિ અને બ્રહ્મસ્વરૂપા એ માતાજીનું સ્તવન કર.
હરિણા પ્રેરિતોઽહં ચ ત્વાં વદામિ સુરેશ્વર । વિના શક્તિસહાયેન કો વા કં જેતુમીશ્વરઃ
હું પણ, હરીના સંકેતથી, હે દેવેશ, તને કહું છું—શક્તિના સહારે વિના, ભગવાન પણ કોઈને જીતે તે શક્ય નથી.
બ્રહ્મણશ્ચ વચઃ શ્રુત્વા દુર્ગાં સસ્માર શંકરઃ । પુટાઞ્જલિપરો ભૂત્વા ભક્તિનમ્રત્મકંધરઃ
બ્રહ્માજીના વચન સાંભળી, શંકરજી દુર્ગાનું સ્મરણ કરીને, ભક્તિ અને વિનમ્રતાથી હાથ જોડીને નમ્યા.
સ્નાતઃપાદૌ ચ પ્રક્ષાલ્ય ધૃત્વા ધૌતે વાસસી । આચાન્તઃ કુશહસ્તશ્ચ શુચિર્વિષ્ણું ચ સંસ્મરન્
સ્નાન કરીને, પગ ધોઈ, શુદ્ધ વસ્ત્ર પહેરી, મુખ ધોઈ, કુશા હાથમાં લઈને, શુદ્ધ થઈને, વિષ્ણુનું સ્મરણ કરતાં—
મહાદેવ ઉવાચ રક્ષ રક્ષ મહાદેવિ દુર્ગે દુર્ગતિનાશિનિ । માં ભક્તમનુરક્તં ચ શત્રુગ્રસ્તે કૃપામયિ
મહાદેવ બોલ્યા: રક્ષા કર, રક્ષા કર, હે મહાદેવી! દુર્ગે, દુર્ગતિનો નાશ કરતી, કૃપાળુ માતા, દુશ્મનોમાં ઘેરાયેલા મારા ભક્ત અને પ્રેમી દાસ પર દયા કર.