વૃન્દોવાચ અહં દેવા ન જાનામિ ધર્મં બ્રાહ્મણરૂપિણમ્ । કૃતઃ ક્ષયો મયા કોપાન્માં પરીઙિતુમાગતઃ
વૃંદાએ કહ્યું: હે દેવો, હું બ્રાહ્મણરૂપે આવેલા ધર્મને ઓળખતી નથી. હું ક્રોધમાં તેને નાશ કર્યો અને હવે તે મને શાપ આપવા આવ્યો છે.
જીવયામિ ધ્રુવં ધર્મં યુષ્માકં ચ પ્રસાદતઃ । ઇત્યેવમુક્ત્વા સા વૃન્દા ચેત્યુવાચ વ્પજેશ્વર
નિશ્ચિતપણે, આપના કૃપાથી હું ધર્મને જીવંત કરીશ. આમ કહીને વૃંદાએ તપસ્વીઓના સ્વામી પાસે કહ્યું.
તપઃ સત્યં યદિ મમ સત્યં ચ વિષ્ણુપૂજનમ્ । તેન પુણ્યેન સદ્યોઽત્ર દ્વિજો ભવતુ વિજ્વરઃ
જો મારું તપ સત્ય છે અને મારું વિષ્ણુપૂજન પણ સાચું છે, તો એ પુણ્યના બળે આ બ્રાહ્મણ અહીં અને અત્યારે દુઃખમુક્ત થાય.
યદિ મે ચ ભવેત્સત્યં વ્રતં સત્યં તપઃશુચિ । તેન પુણ્યેન સત્યેન દ્વિજો ભo
જો મારું વ્રત સાચું છે, મારું તપ શુદ્ધ અને નિષ્ઠાવાન છે, તો એ સત્યના પુણ્યથી આ બ્રાહ્મણ જીવતો રહે.
યદિ નારાયણઃ સત્યઃ સર્વાત્મા નિત્યવિગ્રહઃ । જ્ઞાનાત્મકઃ શિવઃ સત્યો દ્વિજો ભo
જો નારાયણ સત્ય છે, સર્વનો આત્મા અને શાશ્વત સ્વરૂપ છે, જ્ઞાન અને કલ્યાણથી ભરપૂર છે, તો આ બ્રાહ્મણ જીવતો રહે.
બ્રહ્મ સત્યં ચ તે દેવાઃ પ્રકૃતિઃ પરમા યદિ । યજ્ઞઃ સત્યસ્તપઃ સત્યં દ્વિજો ભo
જો બ્રહ્મા સત્ય છે, આપના દેવતાઓ અને પરમ પ્રકૃતિ સાચી છે, યજ્ઞ અને તપ પણ સાચા છે, તો આ બ્રાહ્મણ જીવતો રહે.
ઇત્યેવમુક્ત્વા સા વૃન્દા ધર્મ ક્રોડે ચકાર ચ । તં દૃષ્ટ્વા ચ કલારૂપં રુરોદ કૃપયાસતી
આ રીતે કહી, વૃંદાએ ધર્મને પોતાની ગોદમાં લીધો; તેને ક્ષીણ અવસ્થામાં જોઈ, પવિત્ર સ્ત્રીએ દયા કરીને રડવા લાગી.
એતસ્મિન્નન્તરે મૂર્તિર્ધર્મભાર્યા શુચાઽઽકુલા । નિપત્ય વિષ્ણુપાદે ય શિરસા ચેત્યુવાચ સા
એ સમયે ધર્મની પત્ની દુઃખથી વ્યાકુળ થઈ, વિષ્ણુના ચરણોમાં પડી ગઈ અને માથું ઝુકાવીને બોલી.
મૂર્તિરુવાચ હે નાથ કરુણાસિન્ધો દીનબન્ધો કૃપાં કુરુ । તૂર્ણં જીવય કાન્તં મે જગન્નાથ કૃપામય
મૂર્તિએ કહ્યું: હે પ્રભુ, દયાના સાગર, દુઃખીઓના મિત્ર, કૃપા કરો; મારા પ્રિય પતિને તરત જ જીવંત કરો, હે જગન્નાથ, કૃપાળુ.
પતિહીના ચ યા નારી પાપિની સા ભવાર્ણવે । યથાઽઽસ્યં ચક્ષુર્વિરતં પ્રાણહીના યથા તનૂઃ
જે સ્ત્રી પતિ વિના રહે છે, તે પાપી બની ભવસાગરમાં ડૂબી જાય છે, જેમ આંખ વિના દ્રષ્ટિ નથી અને શરીર વિના પ્રાણ નથી.
મિતં દદાતિ હિ પિતા મિતં ભ્રાદા મિતં સુતઃ । મિતં બન્ધુર્મિતં માતા સર્વદાતા પતિઃ પ્રભુઃ
પિતા થોડું આપે છે, ભાઈ થોડું આપે છે, પુત્ર થોડું આપે છે, સંબંધીઓ થોડું આપે છે, માતા પણ થોડું આપે છે; પણ પતિ તો સર્વનો દાતા અને સ્વામી છે.
ઇત્યેવમુક્ત્વા સા દેવી તત્ર તસ્થૌ રુરોદ ચ । ઉવાચ વૃન્દાં ણગવાન્સર્વાત્મા પ્રકૃતેઃ પરઃ
આ રીતે કહી, તે દેવી ત્યાં ઊભી રહી અને રડવા લાગી; પછી સર્વવ્યાપી, પ્રકૃતિથી પર ભગવાને વૃંદાને કહ્યું.
શ્રીભગવાનુવાચ ત્વયાઽઽયુસ્તપસા લબ્ધં યાવદાયુશ્ચ બ્રહ્મણઃ । તદેવ દેહિ ધર્માય ગોલોકં ગચ્છ સુન્દરિ
ભગવાને કહ્યું: તું તપ દ્વારા જેટલું આયુષ્ય મેળવ્યું છે, જે બ્રહ્માના આયુષ્ય જેટલું છે, એ ધર્મને આપી દે; પછી, સુંદરિ, ગોળોકમાં જા.
તન્વાઽનયા ચ તપસા પશ્ચાન્માં ચ લભિષ્યસિ । પશ્ચાદ્ગોલોકમાગત્ય વારાહે ચ વરાનને
આ શરીર અને તપથી તું પછી મને પ્રાપ્ત કરીશ; પછી, વરાહયુગમાં, સુંદર મુખવાળી, ગોળોકમાં આવીશ.
વૃષભાનસુતા ત્વં ચ રાધાચ્છાયા ભવિષ્યસિ । મત્કલાંશશ્ચ રાયાણસ્ત્વાં વિવાહ ગ્રહીષ્યતિ
વૃષભાનુની પુત્રી, તું રાધાની છાંયારૂપ બનશે અને મારા શક્તિના અંશરૂપ રાયાણ તને લગ્નમાં અપનાવશે.
માં લભિષ્યસિ રાસે ચ ગોપીભી રાધયા સહ । રાધા શ્રીદામશાપેન વૃષભાનસુતા યદા
તુ રાસમાં ગોપીઓ અને રાધા સાથે મને પ્રાપ્ત કરશે, જ્યારે શ્રીદામાના શાપથી રાધા વૃષભાનુની પુત્રી બનશે.
સા ચૈવ વાસ્તવી રાધા ત્વં ચ ચ્છાયાસ્વરુપિણી । વિવાહકાલે રાયાણસ્ત્વાં ચ ચ્છાયાં ગ્રહીષ્યતિ
એ રાધા તો સાચી રાધા રહેશે અને તું તેની છાંયારૂપ રહેશે; લગ્ન સમયે રાયાણ તને, એટલે કે છાંયાને, પત્ની તરીકે સ્વીકારશે.
ત્વાં દત્ત્વા વાસ્તવી રાધા સાઽન્તર્ધાના ભવિષ્યતિ । રાધૈવેતિ વિમૂઢાશ્ચ વિજ્ઞાસ્યન્તિ
સાચી રાધા તને આપી ને અંતર્ધાન થઈ જશે; અને ભુલાયેલા લોકો તને જ રાધા માની લેશે.
સ્વપ્ને રાધાપદામ્ભોજં ન રિ પશ્યન્તિ બલ્લવાઃ । સ્વયં રાધા મમ ક્રોડે છાયા રાયાણકામિની
સપનામાં ગોપો રાધાના પાદપદ્મને જોઈ શકતા નથી; રાધા તો મારી ગોદમાં છે અને છાંયા રાયાણની પ્રિય છે.
વિષ્ણોશ્ચ વચનં શ્રુત્વા દદાવાયુશ્ચ સુન્દરી । ઉત્તસ્થૌ પૂર્ણ ધર્મશ્ચ તપ્તકાઞ્ચનસંનિભઃ
વિષ્ણુના વચન સાંભળી સુંદરાએ પોતાને અર્પણ કરી દીધા; પૂર્ણ ધર્મ તેજસ્વી તપેલા સોનાની જેમ ઊભો થયો.
વૃન્દોવાચ દેવાઃ શૃણુત મદ્વાક્યં દુર્લઙ્ઘ્યં સાવધાનતઃ । ન હિ મિથ્યા ભવેદ્વાક્યં મદીયં ચ નિશામય
વૃંદાએ કહ્યું: દેવો, મારા વચન ધ્યાનપૂર્વક સાંભળો, જે અવ્યાહત છે; મારું વચન કદી ખોટું પડતું નથી, એથી ધ્યાન આપો.
ક્ષયો ભવેતિ વાક્યં ચ મયોક્તં કોપભીતયા । વારત્રયં પુનર્વક્તું વારયામાસ ભાસ્કરઃ
કોપ અને ભયથી મેં 'વિનાશ થશે' એવું કહ્યું હતું; પણ ભાસ્કરે મને એ ત્રણ વાર પુનરાવૃત્તિ કરતા રોકી દીધું.
સત્યે ચ પરિપૂર્ણોઽયં યથાપૂર્વો યથાઽધુના । ત્રિપાદશ્ચાપિ ત્રેતાયાં દ્વાપદો દ્વિપરે તથા
સત્યયુગમાં ધર્મ સંપૂર્ણ રહે છે, જેમ પહેલાં હતું અને જેમ હવે છે; ત્રેતામાં તે ત્રણ પગ પર, દ્વાપરમાં બે પગ પર અને કલીમાં પણ એમ જ.
એકપાદશ્ચ દર્મોઽયં કલેશ્ચ પ્રથમે હરે । શેષે કલાષોડશાંશઃ પુનઃ સત્યે યથા પુરા
કલીના પ્રથમ ભાગમાં ધર્મ એક જ પગ પર રહે છે, હરે; બાકીના ભાગમાં તો માત્ર સોળમો અંશ જ બાકી રહે છે, અને સત્યયુગમાં ફરી પહેલાં જેવું જ થાય છે.
ત્રિર્નિર્ગતં મમ મુખાત્ક્ષયસ્તેન તતઃ ક્રમાત્ । પુનરુક્તે ચ મનસિ વારયામાસ ભાસ્કરઃ
મારા મોઢેથી 'વિનાશ' ત્રણ વાર નીકળ્યું, તેથી ક્રમશઃ જ્યારે મનમાં ફરીથી બોલાયું, ત્યારે ભાસ્કરે તેને રોકી દીધું.
તેનૈવ રેતુનાઽયં ચ કરિશેષે કલામયઃ । તથા શપ્તઃ સ્થિતો દુર્ગે કલિશેષે તથા ધ્રુવમ્
એ જ બીજથી કલીના અંતમાં આ જગત અંશરૂપ બની રહેશે; શાપથી દુઃખમાં સ્થિર છે અને કલીના અંતે એવું જ નિશ્ચિત છે.
એતસ્મિન્નન્તરે નન્દ દદૃશુર્દેવતા રથમ્ । ગોલોકાદાગતં વેગાદતીવ સુન્દરં શુભમ્
આ દરમિયાન નંદ અને દેવોએ ગોલોકમાંથી ઝડપથી આવતો, અતિ સુંદર અને શુભ રથ જોયો.
અમૂલ્યરત્નનિર્માણં હીરહારપરિષ્કૃતમ્ । મણિમાણિક્યમુક્તાભિર્વસ્ત્રૈશ્ચ શ્વેતચામરૈ
એ રથ અમૂલ્ય રત્નોથી બનેલો હતો, સોનાની હારોથી શોભિત, મણિ, માણિક્ય, મુક્તા, સુંદર વસ્ત્રો અને સફેદ ચામરોથી સજ્જ હતો.
વિભૂષિતં ભૂષણૌશ્ચ રુચિરૈ સ્તનદર્પણૈઃ । નત્વા હરિં હરં વૃન્દા બ્રહ્માણં સર્વદેવતાઃ
એ રથ મનોહર આભૂષણો અને તેજસ્વી સ્તનદર્પણોથી શોભાયમાન હતો; વૃંદા અને બધા દેવોએ હરિ, હર અને બ્રહ્માને વંદન કર્યું.
સમારુઙ્ય રથં દૃષ્ટ્વા ગોલોકં ચ જગામ સા । દેવા જગ્મુશ્ચ સ્વસ્થાનં કિં ભૂયઃ શ્રોતુમિચ્છસિ
રથ પર ચડીને ગોલોકને જોઈ તે ચાલતી થઈ; દેવો પણ પોતાના સ્થાન પર પાછા ગયા. હવે તને બીજું શું સાંભળવું છે?