વૃન્દોવાચ ધૈર્ય કુરુ મહાભાગ શ્રેષ્ઠો જાતિષુ બ્રહ્મણઃ । બ્રહ્મણાનાં તપો મૂલં સત્યં વેદવ્રતં ધૃતિઃ
વૃંદાએ કહ્યું: હે મહાભાગ્યશાળી, જાતિમાં શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, ધીરજ રાખ. બ્રાહ્મણોના મૂળ તો તપ, સત્ય, વેદપાઠ અને ધીરજ જ છે.
પરસ્ત્રીસહસંભોગઃ સ્વભાવશ્ચાપ્યધર્મિણામ્ । અધર્મેણૈવ હે વિપ્ર દુષ્ટોઽભદ્રાણિ પશ્યતિ
બીજી સ્ત્રી સાથેના અયોગ્ય સંબંધ તો અધર્મી લોકોની સ્વભાવ છે. હે બ્રાહ્મણ, અધર્મથી જ દુષ્ટ માણસો દુર્ભાગ્યને જુએ છે.
તતઃ સપત્ને જયતિ સમૂલસ્થો વિનશ્યતિ । પતિવ્રતાનાં ગમને બલાત્કારેણ નિશ્ચિતમ્
આ રીતે, દુશ્મન જીતે છે અને પાપમાં જડેલા માણસનો નાશ થાય છે. પતિવ્રતા સ્ત્રીઓ પર બળજબરીથી અયોગ્ય વર્તન કરવાથી નિશ્ચિતપણે વિનાશ આવે છે.
માતૃગામી ભવેત્સદ્યો બ્રહ્મહત્યાશતં ભવેત્ । કુમ્ભીપાકે પચ્યતે ચ યાવચ્ચન્દ્રદિવાકરૌ
જે પોતાની માતા પાસે જાય છે, તેને તરત જ સો બ્રાહ્મણહત્યાનો પાપ લાગે છે અને તે ચંદ્રસૂર્ય રહે ત્યાં સુધી કુંભીપાક નરકમાં ઉકળાય છે.
પ્રદગ્ધસ્તૈલતપ્તેષુ ન મૃતઃ સૂક્ષ્મદેહતઃ । તાડિતો યમદૂતૈશ્ચ લોહદણ़્ડેન મૂર્ધનિ
તેને ગરમ તેલના કડામાં સળગાવવામાં આવે છે, પણ સૂક્ષ્મ શરીર હોવાથી તે મરે નહીં; યમદૂતો તેને લોખંડની લાઠીથી માથા પર માર મારીને પીડે છે.
ક્ષણં સુખં ચિરં દુઃખં સર્વનાશસ્ય કારણમ્ । અગમ્યાગમનં દુઃખં ધર્મિષ્ઠો નૈવ વાઞ્છતિ
એક ક્ષણનું સુખ લાંબા દુઃખનું કારણ બને છે અને સર્વનાશ લાવે છે. અયોગ્ય સંબંધનું દુઃખ ધર્મનિષ્ઠ માણસ ક્યારેય ઇચ્છતો નથી.
ક્ષમસ્વગચ્છ ભદ્રં તે બ્રાહ્મણ જ્ઞાનદુર્બલ । યથા દીપશિખાં દૃષ્ટ્વા કીટઃ પતતિ નિશ્ચિતમ્
માફ કરી ને ચાલ, તને શુભ થાય, હે જ્ઞાનમાં દુર્બળ બ્રાહ્મણ. જેમ દીવાના પ્રકાશને જોઈને કીડો તેમાં પડી જાય છે, તેમ જ.
મિષ્ટં દૃષ્ટ્વા બડીશાગ્રે લુબ્ધમીનો મૃગો યથા । યથા વિષાક્તં ભક્ષ્યં ચ ભુઙ્ક્તે ભોક્તા બુભુક્ષિતઃ
જેમ લોભી માછલી વાંસળી પરનું ચારો જોઈને ફસાઈ જાય છે, કે ભૂખ્યો માણસ ઝેરવાળું ખોરાક ખાઈ જાય છે,
ગૃહ્ણાતિ દુષ્ટો દુષ્ટં ચ વિષકુમ્ભં પયોમુખમ્ । તથા દૃષ્ટ્વા પરસ્ત્રીણાં મુખપદ્મં મનોહરમ્
એ જ રીતે, દુષ્ટ માણસ દુષ્ટ વસ્તુને જ પસંદ કરે છે, જેમ દૂધથી ભરેલા પણ ઝેરવાળા પાત્રને. તેમ, બીજાની પત્નીનું મનમોહક મુખકમળ જોઈને,
વિનાશબીજં મોહેન ભ્રાન્તો ભવતિ લમ્પટઃ । મુખં ચ રુચિરં સ્ત્રીણાં શ્રોણિયુગ્મં મનોહરમ્
મોહમાં પડીને લંપટ માણસ વિનાશનું બીજ વાવે છે. સ્ત્રીઓનું સુંદર ચહેરું અને આકર્ષક કટિ, બધું જ,
કામાધારં નાશબીજમધર્મસ્થલમેવ ચ । ભગં નરકકુણ્ડં ચ લાલામૂત્રસમન્વિતમ્
કામના આધાર, વિનાશનું બીજ અને અધર્મનું સ્થાન છે. યોનિ તો નરકનું કુંડ છે, જે લાળ અને મૂત્રથી ભરેલું છે.
દુર્ગન્ધિયુક્તં પાપં ચ યમદણ્ડસ્ય કારણમ્ । યથા લિઙ્ગં વિશત્યેવ પાપયોનૌ ચ યોષિતામ્
તે દુર્ગંધયુક્ત, પાપમય અને યમદંડનું કારણ છે. જેમ પાપી સ્ત્રીઓની યોનિમાં પ્રવેશ કરે છે,
તથા પુમાન્વિશત્યેવ રૌરવે ચ યુગે યુગે । રહસ્યં ચાઽઽપદં દૃષ્ટ્વા માં તવં ધર્ષિતુમિચ્છસિ
તેમ પુરુષ પણ વારંવાર રૌરવ નરકમાં જાય છે. મને એકલાં અને મુશ્કેલીમાં જોઈને, તું મને બળજબરી કરવા ઈચ્છે છે.
અત્રૈવ સર્વદેવાશ્ચ લોકપાલાશ્ચ બ્રાહ્મણા । જાજ્વલ્યમાનો ધર્મશ્ચ સાક્ષી શાસ્તા ચ કર્મણામ્
અહીં સર્વે દેવતાઓ, લોકપાલો અને બ્રાહ્મણો, તેમજ પ્રજ્વલિત ધર્મ, કર્મોના સાક્ષી અને શાસક તરીકે હાજર છે.
યમશ્ચ દણ़્ડકર્તા ચ સ્થાપિતો હરિણા સ્વયમ્ । સ્વયં કુષ્ણશ્ચ ધર્માત્મા જ્ઞાનરુપો મહેશ્વરઃ
યમરાજ, જે દંડ આપે છે, તેમને શ્રીહરિએ અહીં સ્થાપ્યા છે; કુષ્ણ પણ ધર્મનિષ્ઠ આત્મા છે અને મહેશ્વર જ્ઞાનરૂપે હાજર છે.
દુર્ગા બુદ્ધિર્મનો બ્રહ્મ ચેન્દ્રિયાણિ સુરાસ્તથા । સર્વપ્રાણિષુ તિષ્ઠન્તિ સાક્ષિણાઃ કર્મણાં દ્વિજ
દુર્ગા, બુદ્ધિ, મન, બ્રહ્મા અને ઇન્દ્રિયો તેમજ દેવતાઓ, હે દ્વિજ, સર્વ જીવોમાં કર્મના સાક્ષી તરીકે વસે છે.
ક્વ ગુપ્તં ક્વ રહસ્યં વા બ્રહ્મણ જ્ઞાનદુર્બલ । ક્ષમસ્વ ગચ્છ ભદ્રં તે અવધ્યાશ્ચ દ્વિજાતયઃ
ક્યાં છે ગુપ્તતા, ક્યાં છે એકાંત, હે જ્ઞાનમાં દુર્બળ બ્રાહ્મણ? માફ કરી ને ચાલ, તને શુભ થાય. દ્વિજાતિઓને કોઈ નુકસાન કરવું યોગ્ય નથી.
શક્તાઽહં ભમસાત્કર્તું ગચ્છ વત્સ યથાસુખમ્ । તપસ્યાસુ મમ ગતમષ્ટોત્તરશતં યુગમ્
હું તને નાશ કરવા સક્ષમ છું, પણ વત્સ, તું તારી મરજીથી જઈશ. મારા તપમાં મેં એકસો આઠ યુગ વિતાવ્યા છે.
નાસ્તિ ગોર્ત્ર મત્પિતુશ્ચ ન માતા ન પિતા મમ । સર્વાન્તરાત્મા ભગવાન્કૃષ્ણો રક્ષતિ માં દ્વિજ
મારે કોઈ વંશ નથી, ન તો પિતા છે, ન માતા. હે દ્વિજ, સર્વના અંતરમાં રહેનાર ભગવાન કૃષ્ણ જ મને રક્ષે છે.
કૃષ્ણેન સ્થાપિતો ધર્મો માં ચ રક્ષતિ નિત્યશઃ । આદિત્યશ્ચ તથા ચન્દ્રઃ પવનશ્ચ હુતાશનઃ
કૃષ્ણે ધર્મ સ્થાપ્યો છે અને એ મને હંમેશાં રક્ષે છે. એ જ રીતે, સૂર્ય, ચંદ્ર, પવન અને અગ્નિ પણ મને રક્ષે છે.
બ્રહ્મા શંભુર્ભગવતી દુર્ગા રક્ષતિ માં સદા । યેન શુક્લીકૃતા હંસાઃ શુકાશ્ચ હરિતાઃ કૃતાઃ
બ્રહ્મા, શિવ અને દેવી દુર્ગા હંમેશાં મને રક્ષે છે; જેમણે હંસને સફેદ અને શુકને લીલા બનાવ્યા છે.
મયૂરાશ્ચિત્રિતા યેન સ મે રક્ષાં કરિષ્યતિ । અનાથબાલવૃદ્ધાનાં રક્ષકાઃ સર્વદેવતાઃ
જેમણે મોરને રંગબેરંગી બનાવ્યા છે, એ જ મને રક્ષા કરશે. બધા દેવતાઓ અનાથ, બાળકો અને વૃદ્ધોની રક્ષા કરે છે.
નારીબુદ્વ્યા ન માં ધર્મસ્ત્યક્ત્વા ગચ્છેદ્ધિ સર્વદા । માં માતરં પરિત્યજ્ય ગચ્છ વત્સ યથાસુખમ્
કોઈ સ્ત્રી કે ધરતી ક્યારેય મને છોડશે નહીં, અને ધર્મ પણ મને કદી છોડતો નથી. બાલક, તું મને, તારી માતાને, છોડી ને મનમુકીને જા.
ઇત્યેવમુક્ત્વા દેવી સા તસ્થૌ તત્ર ધરા યથા । આગચ્છન્તં ચ સંભોક્તું મા યાન્તં બોધનેન ચ
આ રીતે બોલીને દેવી ત્યાં જમીન જેવી ઊભી રહી; એ રાહ જોઈ રહી કે એ આવે, ભોગવે, જાય અને જગાડે.
શશાપેતિ ચ સા કોપાદ્બ્રહ્મપન્ધો ક્ષયો ભવ । ક્ષયો ભવ દુરાચાર હે પાપિષ્ઠ ક્ષયો ભવ
એ ગુસ્સામાં શાપ આપ્યો: 'હે બ્રાહ્મણ, વિનાશ થાઓ! હે દુષ્ટ, વિનાશ થાઓ, વિનાશ થાઓ!'
પુનઃ શપ્તં સ્વયં સૂર્યો વારયામાસ યત્નતઃ । એતસિમન્નન્તરે તાત તત્રવ જગદીશ્વરાઃ
પછી જ્યારે એ ફરી શાપ આપી રહી હતી, ત્યારે સૂર્યદેવે એને રોકવા માટે ખૂબ પ્રયત્ન કર્યો; એ વચ્ચે, હે પ્રિય, જગતના બધા ઈશ્વરો ત્યાં હાજર હતા.
આજગ્મુરતિસંત્રસ્તા બ્રહ્મવિષ્ણુશિવાદયઃ । ધર્મ દૃષ્ટ્વા કલારૂપં રુરુદુસ્ત્રિદશેશ્વરાઃ
બ્રહ્મા, વિષ્ણુ, શિવ અને બીજા બધા ખૂબ ગભરાઈને આવ્યા; અને જ્યારે ધર્મને કળીના રૂપમાં જોયો, ત્યારે દેવતાઓના સ્વામી રડી પડ્યા.
કૃત્વા ક્રોડેઽતીવ કૃશં કુહ્વા ભીતં યથા વિધુમ્ । નિશ્ચેષ્ટં મલિનં દગ્ધં સતીકોપાગ્નિના વ્રજ
તેઓએ અત્યંત દુર્બળ, ડરેલા અને નિર્જીવ ધર્મને પોતાના ગળે લગાવ્યો, જે સતીના ક્રોધથી મલિન અને દાઝાયેલો હતો.
શ્રીભવાનુવાચ ક્ષમસ્વ વૃન્દે મદ્ભક્તે જન્મમૃત્યુજરાહરે । ધર્મ જીવય મદ્ભક્તં રક્ષ ધર્મ પતિવ્રતે
શ્રીભગવાન બોલ્યા: 'મારી ભક્તા વૃંદા, જન્મ, મૃત્યુ અને વૃદ્ધાપન દૂર કરનારી, તું માફ કરી દે. ધર્મને જીવંત કર, મારી ભક્તાની રક્ષા કર, હે પતિવ્રતા.'
બ્રહ્મોવાચ ધ્વાન્તપૂર્ણ જગત્સર્દં વિના ધર્મ બભૂવ હ । કમ્પિતૌ ચન્દ્રસૂર્યૌ ચ શેષશ્ચાપિ વસુંધરા
બ્રહ્માએ કહ્યું: 'ધર્મ વિના આખું જગત અંધકારથી ભરાઈ ગયું; ચંદ્ર અને સૂર્ય પણ કંપી ઉઠ્યા અને ધરતી પણ હલાઈ ગઈ.'