એકાદશ્યાં તથા શિમ્બી દ્વાદશ્યાં પૂતિકા તથા
એકાદશી પર શીંગ અને દ્વાદશી પર પૂતિકાનું સેવન મનાઈ છે.
ચતુર્દશ્યાં માષભક્ષ્યં મહાપાપકરં પરમ્
ચૌદશના દિવસે માશ ખાવું મોટું પાપ માનવામાં આવે છે.
ગૃહિણાં પ્રોક્ષિતં માંસં ભક્ષ્યમન્યદિનેષુ ચ
ગૃહસ્થો માટે, પાણીથી છાંટેલું માંસ અન્ય દિવસોમાં ખાઈ શકાય છે.
પ્રશસ્તં સાર્ષપં તૈલં પક્વતૈલં ચ નારદ
સરસવનું તેલ અને સારી રીતે પકવેલું તેલ પ્રશંસનીય છે, હે નારદ.
રવૌ શ્રાદ્ધે વ્રતાહે ચ દુષ્ટં સ્ત્રીતિલતૈલકમ્
શ્રાદ્ધ, વ્રતના દિવસે અને રવિવારે સ્ત્રીઓએ કાઢેલું તેલ અપવિત્ર ગણાય છે.
નિષિદ્ધં શયનં ચૈવ કૂર્મમાંસં ચ મન્ત્રિતમ્
ઊંઘવું અને મંત્રપૂર્વક પવિત્ર કરેલું કાચબાનું માંસ બંને મનાઈ છે.
રાત્રૌ ચ દધિ ભક્ષ્યં ચ શયનં સન્ધ્યયોર્દિને 1.27.
રાત્રે દહીં ખાવું અને સંધ્યાકાળે ઊંઘવું મનાઈ છે.
ઉદક્યવીરયોરન્નં પુંશ્ચલ્યન્નમભક્ષકમ્
પાણી ભરતી સ્ત્રી અથવા દુશ્ચરિત્ર સ્ત્રીના હાથનું અન્ન ખાવું યોગ્ય નથી.
અભક્ષ્યાન્નં ચ વિપ્રર્ષે યદન્નં વૃષલીપતેઃ
હે શ્રેષ્ઠ ઋષિ, નીચ જાતિની સ્ત્રીનું અન્ન પણ મનાઈ છે.
અગ્રદાનિદ્વિજાન્નં ચ ચિકિત્સાકારકસ્ય ચ
જે અન્ન પહેલા બ્રાહ્મણને આપવામાં આવ્યું નથી, અથવા વૈદ્યના હાથનું છે, તે પણ મનાઈ છે.
મૂલે મૃગે ભાદ્રપદે માંસં ગોમાંસતુલ્યકમ્
ભાદ્રપદ મહિનામાં હરણના મૂળ પાસેનું માંસ ગાયના માંસ જેટલું જ ગણાય છે.
કૃત્વા તુ મૈથુનં ક્ષૌરં યો દેવાંસ્તર્પયેત્પિતૄન્
જે વ્યક્તિ સંભોગ કે મુંડન કર્યા પછી દેવતાઓને કે પિતૃઓને તૃપ્ત કરે છે—
યત્કર્ત્તવ્યમકર્ત્તવ્યં યદ્ભોજ્યં યદભોજ્યકમ્
શું કરવું અને શું ન કરવું, શું ખાવું અને શું ન ખાવું—
નારદ ઉવાચ ભવાન્બ્રહ્મસ્વરૂપં ચ વદ બ્રહ્મનિરૂપણમ્
નારદે કહ્યું: મહારાજ, કૃપા કરીને બ્રહ્માનું સાચું સ્વરૂપ અને તેની વ્યાખ્યા જણાવો.
પ્રભો કિં બ્રહ્મ સાકારં કિં નિરાકારમીશ્વર
પ્રભુ, બ્રહ્મા સાકાર છે કે નિરાકાર, એ કહો, હે ઈશ્વર?
કિં વા દૃશ્યમદૃશ્યં વા લિપ્તં દેહિષુ કિં ન વા
એ દેખાય છે કે અદૃશ્ય છે? એ જીવોમાં જોડાયેલું છે કે નહિ?
બ્રહ્માતિરિક્તા પ્રકૃતિઃ કિં વા બ્રહ્મસ્વરૂપિણી
પ્રકૃતિ બ્રહ્માથી અલગ છે કે એ પણ બ્રહ્મા જેવી જ છે?
પ્રાધાન્યં તસ્ય સૃષ્ટૌ ચ દ્વયોર્મધ્યે વરં પરમ્
બન્નેમાં સર્જન માટે કોણ મુખ્ય છે? અને એમાંથી શ્રેષ્ઠ કયું છે?
નારદસ્ય વચઃ શ્રુત્વા પઞ્ચવક્ત્રઃ પ્રહસ્ય ચ
નારદના શબ્દો સાંભળી પાંચ મુખવાળો ભગવાન સ્મિત સાથે બોલ્યા—
મહાદેવ ઉવાચ સુદુર્લભં ચ વેદેષુ પુરાણેષુ ચ નારદ
મહાદેવે કહ્યું: હે નારદ, આ વાતો વેદો અને પુરાણોમાં બહુ દુર્લભ છે.
અહં બ્રહ્મા ચ વિષ્ણુશ્ચ શેષો ધર્મો મહાન્વિરાટ્
હું, બ્રહ્મા, વિષ્ણુ, શેષ, ધર્મ અને મહાન વિરાટ—
યદ્વિશેષણયુક્તં ચ દૃશ્યં પ્રત્યક્ષમેવ ચ
જેમાં ગુણો છે અને જે દેખાય છે, જે સ્પષ્ટ રીતે અનુભવાય છે—
વૈકુણ્ઠે ચ પુરા પૃષ્ટે ધર્મેણ બ્રહ્મણા તદા 1.28.
પહેલાં વૈકુંઠમાં ધર્મે બ્રહ્માને આ પ્રશ્ન પૂછ્યો હતો.
સારભૂતં ચ તત્ત્વાનામજ્ઞાનાન્ધકલોચનમ્
આ તત્વોનું સાર છે, અજ્ઞાનથી અંધ થયેલાઓ માટે જાણવાનું દ્રષ્ટિ છે.
પરમાત્મસ્વરૂપં ચ પરં બ્રહ્મ સનાતનમ્
આ પરમાત્માનું સાચું સ્વરૂપ છે, પરમ અને શાશ્વત બ્રહ્મા છે.
પ્રાણાઃ પઞ્ચ સ્વયં વિષ્ણુર્મનો બ્રહ્મા પ્રજાપતિઃ
પાંચ પ્રાણો પોતે વિષ્ણુ છે; મન બ્રહ્મા છે, પ્રજાપતિ છે.
આત્માધીના વયં સર્વે સ્થિતે તસ્મિન્વયં સ્થિતાઃ
અમે બધા આત્મા પર આધાર રાખીએ છીએ; એ રહે છે ત્યાં સુધી અમે પણ રહીએ છીએ.
જીવસ્તત્પ્રતિબિમ્બં ચ સર્વભોગી હિ કર્મણામ્
જીવ એનું પ્રતિબિંબ છે, કર્મોના બધા ફળનો ભોગવટ કરનાર છે.
બિમ્બં ઘટેષુ ભગ્નેષુ પ્રલીનં ચન્દ્રસૂર્ય્યયોઃ
જેમ તૂટેલા ઘડામાં ચાંદ્ર અને સૂર્યના પ્રતિબિંબ અદૃશ્ય થઈ જાય છે, તેમ જ તેમનાં રૂપ પણ લુપ્ત થઈ જાય છે.
એકમેવ પરં બ્રહ્મ શેષે વત્સ ભવક્ષયે
હે વત્સ, જગતના અંતે ફક્ત પરમ બ્રહ્મ જ બાકી રહે છે.