આવૃતં મઙ્ગલઘટૈઃ ફલપલ્લવસંયુતૈઃ । દધિલાજૈશ્ચ પર્ણૈશ્ચ સ્નિગ્ધદૂર્વાઙ્કુરૈઃ ફલૈઃ
મંગલઘટ, ફળ અને કૂંપળોથી ઘેરાયેલું, દહીં, લાજ, પાન, કોમળ દુર્વા અને ફળોથી શોભાયમાન છે.
શ્રીરામકદલીસ્તમ્ભૈરસંખ્યૈશ્ચ મનોહરૈઃ । પટ્ટસૂત્રનિબદ્ધૈશ્ચ સ્નિગ્ધૈશ્ચન્દનપલ્લવૈઃ
શ્રીરામ કેળાના અનગણિત મનોહર થાંભલાઓ, પટ્ટા સૂત્રથી બંધાયેલા અને કોમળ ચંદનપલ્લવોથી શોભાયમાન છે.
ચન્દનાસક્તમાલ્યૈશ્ચ ભૂષણૈશ્ચ વિભૂષિતમ્ । અમૂલ્યરત્નરચિતં શતશૃઙ્ગમનોહરમ્
ચંદનથી જોડાયેલા હાર અને આભૂષણોથી શોભાયમાન, અમૂલ્ય રત્નોથી બનેલું અને શતશૃંગથી મનોહર છે.
કોટિયોજનમૂર્ધ્વં ચ દૈર્ધ્યં શતગુણોત્તરમ્ । શૈલપ્રસ્થપરિમિતં પઞ્ચાશત્કોટિયોજનમ્
તેની ઊંચાઈ કરોડ યોજન જેટલી છે, લંબાઈ શતગણ વધારે છે, પર્વતપ્રસ્તર જેટલી માપે પચાસ કરોડ યોજન છે.
અતીવ કમનીયં ય વેદાનિર્વચનીયકમ્ । પ્રાકારમિવ તસ્યાપિ ગોલલોકસ્ય મનોહરમ્
તે અત્યંત મનોહર છે, જેનું વર્ણન પણ વેદો કરી શકતા નથી. એ ગોલોકના લોકને ઘેરી રહેલું એક અતિ આકર્ષક પ્રાચીર જેવું સુંદર છે.
પરિતો વેષ્ટિતં રમ્યં હીરહારસમન્વિતમ્ । તત્ર વૃન્દાવનં રમ્યં યુક્તં ચન્દનપાદપૈઃ
આ પ્રાચીર ચારેય બાજુથી સુશોભિત છે, જેમાં સોનેરી હારોથી શોભા વધે છે. ત્યાં વ્રિંદાવન વસે છે, જ્યાં ચંદનના વૃક્ષો ભરપૂર છે.
કલ્પવૃક્ષૈશ્ચ નમ્યૈશ્ચ મન્દારૈઃ કામધેનુભિઃ । શોભિતં શોભનાઢ્યૈશ્ચ પુષ્પોદ્યાનૈર્મનોહરૈઃ
તે સ્થળ કલ્પવૃક્ષો, નમનારા વૃક્ષો, મંદાર વૃક્ષો અને કામધેનુ ગાયોથી શોભાયમાન છે. સુંદર અને મનમોહક ફૂલોના બગીચાઓથી પણ તેની શોભા વધે છે.
ક્રીડાસરોવરૈ રમ્યૈઃ સુરમ્યૈ રતિમન્દિરૈઃ । અતીવ રમ્યં રહસિ રાસયોગ્યસ્થલાન્વિતમ્
ત્યાં રમવા માટેના સુંદર સરોવરો છે, આનંદ માટેના મનોહર મહેલો છે અને ગુપ્ત સ્થળોએ રાસનૃત્ય માટે યોગ્ય સ્થળો પણ છે.
રક્ષિતં રક્ષકૈ રમ્યૈરસંખ્યૈર્ગોપિકાગણૈઃ । પરિતો વર્તુલાકારં ત્રિલક્ષયોજનં વનમ્
અનંત સુંદર ગોપીઓના સમૂહો એ વનને ચારે બાજુથી રક્ષે છે. આ વન ગોળ આકારનું છે અને ત્રણ લાખ યોજન જેટલું વિશાળ છે.
ષટ્પદધ્વનિસંયુક્તં પુંસ્કોકિલરુતાન્વિતમ્ । તત્રાક્ષયો વટો રમ્યો રહસ્યે બહૃવિસ્તૃતઃ
ત્યાં મધમાખીઓની ગૂંજ અને કોયલના મીઠા રવથી વાતાવરણ ગુંજી ઉઠે છે. એ સ્થળે એક અક્ષય અને સુંદર વટવૃક્ષ છે, જે વિશાળ અને એકાંતમાં છે.
સહસ્રયોજનોર્ધ્વશ્ચ પરિતશ્ચ ચતુર્ગુણઃ । ગોપીનાં કલ્પવૃક્ષશ્ચ સર્વવાઞ્છાફલપ્રદઃ
આ વટવૃક્ષ હજાર યોજન ઊંચું છે અને તેની પહોળાઈ ચાર ગણું વધારે છે. એ ગોપીઓનું કલ્પવૃક્ષ છે, જે સર્વે ઇચ્છિત ફળ આપે છે.
ક્રીડાન્વિતૈરાવૃતશ્ચ રાધાદાસીત્રિલક્ષકૈઃ । વિરજાતીરનિરાણાં વાયુના શીતલેન ચ
આ વૃક્ષ આસપાસ ત્રણ લાખ રાધાઓ રમતમાં મગ્ન છે. વિરજા નદીના કિનારેથી આવતી ઠંડી અને સુગંધિત પવન પણ અહીં વહે છે.
પુષ્પાન્વિતેન મન્દેન પવિત્રશ્ચ સુગન્ધિના । દાસીગણૈરસંખ્યૈશ્ચ વૃન્દાવનવિનોદિની
ફૂલોથી સુગંધિત, મીઠી અને શુદ્ધ પવન અહીં વહે છે. અનગણિત દાસીઓના સમૂહોથી પણ વ્રિંદાવન હૃદયને આનંદ આપે છે.
તત્ર ક્રીડતિ રાધા સા મમ પ્રાણાધિદેવતા । સેયં શ્રીદામશાપેન વૃષભાનસુતાઽધુના
ત્યાં રાધા રમે છે, જે મારા પ્રાણની દેવી છે. શ્રીદામના શાપથી હવે એ વૃષભાનુની પુત્રી બની છે.
બ્રહ્માદિદેવૈઃ સિદ્ધેન્દ્રૈર્મુનીન્દ્રૈઃ પૂજિતા વ્રજ । સિદ્ધૈર્ગુણૈર્બલૈર્બુદ્ધ્યા જ્ઞાનયોગૈશ્ચ વિદ્યયા
વ્રજમાં બ્રહ્મા અને બીજા દેવતાઓ, સિદ્ધો અને મહર્ષિઓ, તેમજ ગુણ, બળ, બુદ્ધિ, જ્ઞાન, યોગ અને વિદ્યાથી યુક્ત લોકો રાધાનું પૂજન કરે છે.
તાત સર્વપ્રકારેણ વન્દ્યા સત્સદૃશી પ્રિયા । ઇત્યેવં કથિતં નન્દ બ્રહ્માણ્ડાનાં ચ વર્ણનમ્
પિતા, રાધા સર્વ રીતે પૂજનીય છે અને સજ્જનો જેવી પ્રિય છે. હે નંદ, આ રીતે બ્રહ્માંડનું વર્ણન પૂર્ણ થયું.
અથ પઞ્ચાશીતિતમોઽધ્યાયઃ નન્દ ઉવાચ વર્ણાનાં ચ ચતુર્ણાં ચ ભક્ષ્યાભક્ષ્યં ચ સાંપ્રતમ્ । વિપાકં કર્મણાં ચૈવ સર્વેષાં પ્રાણિનામપિ
નંદે પૂછ્યું: હવે મને ચાર વર્ણો, શું ખાવું અને શું ન ખાવું, સર્વ પ્રાણીઓના કર્મફળ અને સર્વ કારણોના કારણ વિશે કહો.
કથયસ્વ મહાભાગ કારણાનાં ચ કારણમ્ । ત્વત્તોઽન્યં કં ચ પૃચ્છામિ નિતાન્તં સન્તમીશ્વરમ્
હે મહાભાગ્યશાળી, સર્વ કારણોના કારણ પણ કહો. હે ઈશ્વર, તમારાથી વિના બીજાને કોણ પૂછે?
શ્રીભગવાનુવાચ ભક્ષ્યાભક્ષ્યં ચતુર્ણાં ચ વર્ણાનાં ચ યથોચિતમ્ । વેદોક્તં શ્રૂયતા તાત સાવધાનં નિશામય
ભગવાન બોલ્યા: ચાર વર્ણો માટે શું ખાવું અને શું ન ખાવું તે વેદોમાં જે રીતે કહેવામાં આવ્યું છે, તે ધ્યાનપૂર્વક સાંભળો, પિતા.
અયઃપાત્રે પયઃપાનં ગવ્યં સિદ્ધાન્નમેવ ચ । ભૃષ્ટાદિકં પધુ ગુડં નાલિકેરોદકં તથા
લોખંડના વાસણમાં દૂધ પીવું, ગૌઉત્પન્ન વસ્તુઓ, પાકેલું ખોરાક, તળેલું, ગોળ અને નાળિયેરનું પાણી—
ફલં મૂલં ચ યત્કિંચિદભક્ષયં મનુરબ્રવીત્ । દગ્ધાન્નં તપ્તસૌવીરમભક્ષ્યં વ્રહ્મનિર્મિતમ્
મનુએ કહ્યું છે કે જે ફળ કે મૂળ અખાદ્ય છે, તે ન ખાવું. બ્રહ્માએ કહ્યું છે કે બળેલું ખોરાક અને ગરમ ખાટું પીણું પણ અખાદ્ય છે.
નાલિકેરોદકં કાંસ્યે તામ્રપાત્રે સ્થિતં મધુ । ગવ્યં ચ તામ્રપાત્રસ્થં સર્વં મદ્યં ઘૃતં વિના
નાળિયેરનું પાણી કાંસ્યના વાસણમાં, મધ તાંબાના વાસણમાં, ગૌઉત્પન્ન વસ્તુઓ તાંબાના વાસણમાં અને ઘી સિવાય બધું દારૂ—
તામ્રપાત્રે પયઃપાનમુચ્છિષ્ટે ઘૃતભોજનમ્ । દુગ્ધં સલવણં ચૈવ સદ્યો ગોમાંસભક્ષણમ્
તામ્બા વાસણમાં દૂધ પીવું, બીજા દ્વારા બચેલું ખાવું, દૂધમાં મીઠું નાખીને પીવું અને તરત જ ગાયનું માંસ ખાવું — આ બધું મનાઈ છે.
અભક્ષ્યં મધુમિક્ષં ચ ઘૃતં તૈલં ગુડં તથા । આર્દ્રકં ગુડસંયુક્તમભક્ષ્યં શ્રુતિસંમતમ્
મધ, મિસ્રી, ઘી, તેલ, ગોળ અને ગોળ સાથે આદુ — આ બધું શાસ્ત્ર અનુસાર ખાવું યોગ્ય નથી.
પીતશેષજલં ચૈવ માઘે ચ મૂલકં તથા । જપાદિકં ચ શયને સદા પ્રાજ્ઞઃ પરિત્યજેત્
બીજાના પીધેલા પાણીનું બચેલું, માઘ માસે મૂળો અને સૂઈને જપ કે આવું કંઈ કરવું — બુદ્ધિશાળી વ્યક્તિએ હંમેશા ટાળવું જોઈએ.
દ્વિર્ભોજનં ચ દિવસે સંધ્યયોહ્ભોજનં તથા । ભક્ષ્યં ચ રાત્રિશેષે ચ ધ્રુવં પ્રાજ્ઞઃ પરિત્યજેત્
દિવસે બે વાર ખાવું, સંધ્યા સમયે ખાવું અને રાત્રે મોડે ખાવું — બુદ્ધિશાળાએ આ બધું ચોક્કસ છોડવું જોઈએ.
પાનીયં પાયસં ચૂર્ણં ઘુતં લવણમેવ ચ । સ્વસ્તિકં ગુડકં ચૈવ ક્ષીરં તક્રં તથા મધુ
પાણી, ખીર, ચૂર્ણ, ઘી, મીઠું, ખમણેલું ખોરાક, ગોળ, દૂધ, મઠો અને મધ —
હસ્તાદ્ધસ્તગૃહીતં ચ સદ્યો ગોમાંસમેવ ચ । કર્પૂરં રૌપ્યપાત્રસ્થમભક્ષ્યં શ્રુતિસંમતમ્
હાથેથી હાથમાં આપેલું ખોરાક, તાજું ગાયનું માંસ અને ચાંદીના વાસણમાં રાખેલું કપૂર — આ બધું શાસ્ત્ર અનુસાર ખાવા યોગ્ય નથી.
પરિવેષણકારી ચેદ્ભોક્તારં સ્પૃશતે યદિ । મભક્ષ્યં ચ તદન્નં ચ સર્વેષામેવ સંમતમ્
જો પીરસનાર ખાવાવાળાને સ્પર્શે, તો એ ખોરાક બધાના મત પ્રમાણે ખાવા અયોગ્ય ગણાય છે.
નકુલાનાં ગણ્ડકાનાં મહિષાણાં ચ પક્ષિણામ્ । સર્પાણાં સૂકરાણાં ચ ગર્દભાનાં વિશેષતઃ
નેવલા, ઉંદર, ભેંસ, પક્ષીઓ, સાપ, દૂધિયા ડુક્કર અને ખાસ કરીને ગધેડા —