રત્નેન્દ્રરાજરાજેન ક્વણન્મઞ્જીરરઞ્જિતા । રત્નપાશકરાજીભિઃ પાદાઙ્ગુલિવિરાજિતા
મોતી અને રત્નોથી શોભતા પાયલના ઘંટિયાંઓની ઝણઝણ સાથે, તેના પગલાંઓ ગૂંજતા હતા; રત્નોથી ભરેલા સુંદર રેખાઓથી તેના પગનાં આંગળીઓ ઝગમગતી હતી.
સુન્દરાલક્તરાગેણ ચરણાધઃસ્થલોજ્જ્વલા । ગજેન્દ્રગામિની રામા કામિની વામલોચના
સુંદર લાલ લાકથી તેના પગ નીચે તરફ તેજસ્વી લાગતા હતા; ગજગામિની જેવી ચાલવાળી, રામા એ મનમોહક આંખોવાળી રૂપાળી સ્ત્રી હતી.
માં દદર્શ કટાક્ષેણ રમણી રમણોત્સુકા । રાસે સંભૂય રામા સા દધાર પુરતો મમ
એ રૂપાળી, સંગાથની ઇચ્છાથી, મને તિરછાં નજરે જોઈ; રાસમંડળમાં રામા પોતે મારા સામે ઉભી રહી અને રમણમાં જોડાઈ.
તેન રાધા સમાખ્યાતા બુરાવિદ્ભિઃ પ્રપૂજિતા । પ્રહૃષ્ટા પ્રકૃતિશ્ચાસ્યાસ્તેન પ્રકૃતિરીશ્વરી
એથી, તે રાધા તરીકે જાણીતી બની, વૃદ્ધો અને વિદ્વાનો દ્વારા પૂજિત; આનંદિત, તેની સ્વભાવ જ એવો છે અને તે સર્વપ્રકૃતિની સ્વામિની છે.
શક્તા સ્યાત્સર્વકાર્યેષુ તેન શક્તિઃ પ્રકીર્તિતા । સર્વાધારા સર્વરૂપા મઙ્ગલાર્હા ચ સર્વતઃ
તે તમામ કાર્યમાં સમર્થ છે, તેથી તેને શક્તિ કહેવામાં આવે છે; તે સર્વનું આધાર છે, સર્વરૂપ છે અને સર્વત્ર શુભતાની પાત્ર છે.
સર્વમઙ્ગલદક્ષા સા તેન સ્યાત્સર્વમઙ્ગલા । વૈકુણ્ઠે સા મહાલક્ષ્મીર્મૂર્તિભેદે સરસ્વતી
તે દરેક શુભ કાર્યમાં નિપુણ છે, તેથી સર્વમંગલા કહેવાય છે; વૈકુંઠમાં તે મહાલક્ષ્મી છે અને અન્ય સ્વરૂપે સરસ્વતી છે.
પ્રસૂય વેદાન્વિદિતા વેદમાતા ચ સા સદા । સાવિત્રી સ ચ ગાયત્રી ધાત્રી ત્રિજગતામપિ
તે સદા વેદોની માતા તરીકે જાણીતી છે, કારણ કે તે વેદોને જન્મ આપનાર છે; તે સાવિત્રી, ગાયત્રી અને ત્રણેય લોકની પોષક છે.
પુરા સંહૃત્ય દુર્ગં ચ સા દુર્ગા ચ પ્રકીર્તિતા । તેજસઃ સર્વદેવાનામાવિર્ભૂતા પુરા સતી
પહેલાં, દુર્ગને નષ્ટ કર્યા પછી, તે દુર્ગા તરીકે પ્રસિદ્ધ થઈ; અને સતી, સર્વ દેવોના તેજમાંથી પ્રગટ થઈ.
તેનાઽઽદ્યા પ્રકૃતિર્જ્ઞેયા સર્વાસુરવિમર્દિતી । સર્વાનન્દા ચ સાનન્દા દુઃખદારિદ્રયનાશિની
એથી, તે પ્રાથમિક પ્રકૃતિ તરીકે જાણીતી છે, સર્વ અસુરોને દમન કરનારી; તે સર્વ આનંદથી ભરપૂર છે, આનંદ આપનારી છે અને દુઃખ-દરિદ્રતાને નાશ કરતી છે.
શત્રુણાં ભયદાત્રૌ ચ ભક્તાનાં ભયહારિણૌ । દક્ષકન્યા સતી કા ચ શૈલજાતેતિ પાર્વતી
શત્રુઓને ભય આપનારી અને ભક્તોના ભયને દૂર કરનારી; તે દક્ષની પુત્રી સતી છે અને પર્વતકન્યા પાર્વતી પણ છે.
સર્વાધારસ્વરૂપા સા કલયા સા વસુંધરા । કલયા તુલસી ગઙ્ગા કલયા સર્વયોષિતઃ
તે સર્વ આધારનું સ્વરૂપ છે; તેના અંશે ધરા છે, તેના અંશે તુલસી અને ગંગા છે, અને તેના અંશે સર્વ સ્ત્રીઓ છે.
સૃષ્ટિં કરોમિ ચ યયા તાત શક્ત્યા પુનઃ પુનઃ । દૃષ્ટ્વા તાં રાસમધ્યસ્થાં મમ ક્રીડા
પ્યારા, તેની શક્તિથી હું વારંવાર જગતની રચના કરું છું; જ્યારે તે રાસમંડળના મધ્યમાં હોય છે, ત્યારે એ જ મારી લીલા છે—
બભૂવ સુચિરં તાત યાવદ્વૈ બ્રહ્મણઃ શતમ્ । અત્યદ્ભુતં કૌતુકં ચ મહાશ્રૃઙ્ગારમીપ્સિતમ્
પ્યારા, એ લીલા બહુ લાંબા સમય સુધી ચાલી, બ્રહ્માના સો વર્ષ જેટલી; એ અતિ અદ્ભુત, આશ્ચર્યજનક અને મહાશૃંગારથી ભરપૂર હતી.
તયોર્દ્વયોર્ધર્મરાશિઃ સુસ્રાવ રાસમણ़્ડલે । તસ્માન્મનોહરં જજ્ઞે નામનાકારસરોવરમ્
એ બંનેમાંથી ધર્મની ધારા રાસમંડળમાં વહેવા લાગી; એથી એક મનમોહક, નિરાકાર સરોવર ઉત્પન્ન થયું.
પપાત ધર્મધારાઽધો વેગેન વિશ્વગોલકે । બભૂવ જલબૂર્ણં ચ બ્રહ્માણ્ડાનાં ચ ગોલકમ્
ધર્મની ધારા જોરથી નીચે વિશ્વગોળમાં પડી; એ પાણીથી ભરાઈને બ્રહ્માંડોના ગોળા રૂપે બની.
જલપૂર્ણ પુરા સર્વ શૃષ્ટિશૂન્યં વ્રજેશ્વર । શ્રુઙ્ગારાન્તે ચ તસ્યાં ચ વીર્યાધાનં મયા કૃતમ્
પહેલાં, વ્રજના સ્વામી, જ્યારે બધું જ પાણીથી ભરેલું હતું અને સર્જન નહોતું, ત્યારે મારી લીલાના અંતે મેં ત્યાં બીજ મૂક્યું.
દધાર ગર્ભ સા રાધા યાવદ્વૈ બ્રહ્મણાઃ શતમ્ । સુસ્રાવ સા તદન્તે ચ ડિમ્ભં ચ પરમાદ્ભુતમ્
રાધાએ એ ગર્ભને બ્રહ્માના સો વર્ષ સુધી ધારણ કર્યો; અંતે, તેણે એક અતિ અદ્ભુત બાળક જન્માવ્યું.
ચુકોપ દેવી તં દૃષ્ટ્વા રુરોદ વિષસાદ સા । પાદેન પ્રેરયામાસ તમધો વિશ્વગોલકે
એ જોઈને દેવી ક્રોધિત થઈ, તેણે રડવાનું શરૂ કર્યું અને દુઃખી થઈ; પગથી એ બાળકને નીચે વિશ્વગોળમાં ફેંકી દીધું.
સ પપાત જલે તાત સર્વાધારો મહાન્વિરાટ્ । દૃષ્ટ્વાઽપત્યં જલસ્થં ચ મયા શપ્તા ચ સા પુરા
પ્યારા, મહાન વિરાટ, જે સર્વનો આધાર છે, પાણીમાં પડી ગયો; અને જ્યારે તેણે પોતાના બાળકને પાણીમાં જોયું, ત્યારે એ સ્ત્રી, જેને મેં પહેલાં શાપ આપ્યો હતો—
અનપત્યા ચ સા રાથા મચ્છાપેન પુરા વિભો । તેન પ્રસૂતાઃ ક્રમતો દુર્ગા લક્ષ્મીઃ સરસ્વતી
એ રાથે, હે પ્રભુ, મારા શાપથી પહેલાં સંતાનહીન થઈ ગઈ હતી; તેથી પછી ક્રમશઃ દુર્ગા, લક્ષ્મી અને સરસ્વતી તેનું જન્મ થયું.
ચતસ્રઃ પરિબૂર્ણાસ્તાઃ પ્રસૂતાશ્ચ સુનિશ્ચિતમ્ । દેવ્યોઽન્યાશ્ચાપિ કામિન્યસ્તાઃ પ્રસૂતા વ્રજેશ્વર
આ ચારેય દેવીઓ સંપૂર્ણ રૂપે જન્મી, અને નિશ્ચિતપણે બીજી દેવીઓ તથા ઇચ્છાવાળી સ્ત્રીઓ પણ જન્મી, હે વ્રજના રાજા.
કલયા પ્રભવો યાસાં કલાંશાંશેન વા વ્રજ । જજ્ઞે મહાન્વિરાડ્યેન ડિમ્ભેન કલયાઽઽશ્રયઃ
એમાંથી કેટલીક અંશથી, કેટલીક અંશના અંશથી, અને કેટલીક અંશના પણ અંશથી જન્મી, હે વ્રજ; મહાન વિરાટ અંશથી, ડિમ્બમાં આશ્રય લઈને જન્મ્યો.
અમૃતાઙ્ગુષ્ઠપીયૂષં મયા દત્તં પપૌ ચ સઃ । જલે સ્થાવરરૂપશ્ચ શેતે ચ નિજકર્મણઃ
મેં આપેલું અમૃત જે અંગૂઠામાં હતું, તે વિરાટે પીધું; પછી પોતાના કર્મ પ્રમાણે, પાણીમાં સ્થાવર રૂપે પડ્યો રહ્યો.
ઉપધાનં જલં તલ્પં તસ્ય યોગબલેન ચ । તસ્ય લોમ્નાં ચ કૂપાનિ જલપૂર્ણાનિ સંતતમ્
તેના યોગબળથી, પાણી એનું ઓછું અને શયન બની ગયું; અને તેના રોમકૂપોમાંથી સતત પાણીથી ભરેલા કૂવા ઉત્પન્ન થયા.
પ્રત્યેકં ક્રમતસ્તેષુ શેતે ક્ષુદ્રવિરાટ્ પુનઃ । સહસ્રપત્રં કમલં જજ્ઞે ક્ષુદ્રસ્ય નાભિતઃ
પ્રત્યેક કૂવામાં, ક્રમશઃ નાનકડો વિરાટ ફરીથી પડ્યો; અને એ નાનકડાની નાભિમાંથી હજાર પાંખડીઓવાળું કમળ જન્મ્યું.
તત્ર જજ્ઞે વરો બ્રહ્મા તેનાયં કમલોદ્ભવઃ । તત્રાઽઽવિર્ભૂય સ વિધિશ્ચિન્તાગ્રસ્તો બભૂવ સઃ
એ કમળમાં શ્રેષ્ઠ બ્રહ્મા જન્મ્યા; તેથી તેને કમલોદભવ કહે છે. ત્યાં પ્રગટ થઈ, એ વિધાતા વિચારમાં લીન થયો.
કસ્માદ્દેહઃક્વા માતા મે પિતા વા ક્વ ચ બાન્ધવઃ । દિવ્યં ત્રિલક્ષવર્ષઞ્ચ બભ્રામ કમલાન્તરે
'આ દેહ ક્યાંથી આવ્યો? મારી માતા ક્યાં છે, પિતા ક્યાં છે, કે સંબંધીઓ ક્યાં છે?' એમ વિચારી, ત્રણ લાખ દિવ્ય વર્ષ સુધી કમળની અંદર ફરતો રહ્યો.
તતો દિવ્યં પઞ્ચલક્ષં સસ્માર તપસા ચ મામ્ । તદા મયા દત્તમન્ત્રં જજાપ કમલાન્તરે
પછી પાંચ લાખ દિવ્ય વર્ષ સુધી તેણે તપ કરીને મને સ્મરણ કર્યું; ત્યારે કમળની અંદર, મેં આપેલો મંત્ર જપતો રહ્યો.
દિવ્યવર્ષસપ્તલક્ષં નિયતં સંયતઃ શુચિઃ । તદા મત્તો વરં લબ્ધ્વા સ્રષ્ટા સૃષ્ટિં ચકાર સઃ
સાત લાખ દિવ્ય વર્ષ સુધી નિયમ, સંયમ અને પવિત્રતાથી, પછી મારા પાસેથી વર મેળવ્યા પછી, એ સર્જનહાર બની સર્જન કર્યું.
માયયા પ્રતિ બ્રહ્માણ્ડે બ્રહ્મવિષ્ણુશિવાત્મકાઃ । દિક્પાલા દ્વાદશાદિત્યા રુદ્રાશ્ચૈકાદશાપિ ચ
માયાથી, દરેક બ્રહ્માંડમાં બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને શિવ સ્વરૂપે, દિશાના રક્ષક, બાર સૂર્ય અને અગિયાર રુદ્રો ઉત્પન્ન થયા—