ફલં ચ સર્વં તપસાં વ્રતાનાં ચ વ્રજેશ્વર । ઇદં સ્તુત્વા નમસ્કૃત્વા ભુઙ્ક્તે સા તદનુજ્ઞયા
વ્રજના સ્વામી, આ સ્તુતિ કરી અને વંદન કરીને, સ્ત્રી તેના અનુમતિથી તમામ તપ અને વ્રતનું ફળ ભોગવે છે.
અથ ચતુરશીતિતમોઽધ્યાયઃ શ્રીભગવાનુવાચ દ્વિજદેવાર્ચનં ચૈવ કરોતિ સતતં ગૃહી । સ્વધર્માચરણં ચૈવ ચાતુર્વર્ણ્યં ચ નિત્યણઃ
શ્રીભગવાને કહ્યું: જે ગૃહસ્થ સદા દ્વિજ અને દેવતાઓની પૂજા કરે છે, પોતાનું ધર્મ પાળે છે અને રોજ ચાર વર્ણની વ્યવસ્થા જાળવે છે—
કુર્વન્તિ ગૃહિણામાશાં સર્વે દેવાદયસ્તથા । અકૃત્વાઽતિથિપૂજાં ચ ગૃહસ્થશ્ચ સદાઽશુચિઃ
એવા ગૃહસ્થની ઈચ્છાઓ દેવતાઓ અને અન્ય સૌ પૂર્ણ કરે છે; પણ જો એ આતિથ્ય ન કરે તો એ ગૃહસ્થ હંમેશા અશુદ્ધ રહે છે.
પિતરઃ કર્મકાલે ચાતિથિકાલે ચ દેવતાઃ । સર્વે ગૃહસ્થમાયાન્તિ નિપાનમિવ ધેનવઃ
વિધિ સમયે અને મહેમાન આવ્યે, પિતૃઓ, દેવતાઓ અને બધા ગૃહસ્થના ઘરમાં આવે છે, જેમ ગાયો પાણી પીવા જાય છે.
સમાયાતિ પ્રયત્નેન સયાહ્ને ક્ષુધિતોઽતિથિઃ । પૂજાં લબ્ધ્વાઽઽશિષં કૃત્વા પ્રયાતિ ગૃહિણો ગૃહાત્
મહેમાન સાંજે ભૂખ્યો અને મહેનત કરીને આવે છે; તેને સન્માન અને આશીર્વાદ મળ્યા પછી, તે ગૃહસ્થના ઘરમાંથી વિદાય લે છે.
અકૃત્વાઽતિથિપૂજાં ચ ગૃહી ભવતિ પાતકી । ત્રૈલોક્યજનિતં પાપં લભતે નાત્ર સંશયઃ
જો ગૃહસ્થ મહેમાનનું સન્માન ન કરે તો તે પાપી બને છે; ત્રણેય લોકમાં જે પાપ થાય છે તે તેને અવશ્ય મળે છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
અતિથિર્યસ્ય ભગ્નાશો ગૃહાત્પ્રતિનિર્વતે । પિતરસ્તસ્ય દેવાશ્ચ વહ્નયશ્ચ તથૈવ ચ
જેના ઘરમાં મહેમાન નિરાશ થઈને પાછો જાય છે, તેના પિતૃઓ, દેવતાઓ અને અગ્નિ પણ એ ઘરમાંથી દૂર થઈ જાય છે.
નિરાશાઃ પ્રતિગચ્છન્તિ ગૃહિણોઽતિથયો ગૃહાત્ । સ્ત્રીધ્નૈર્ગોઘ્નૈઃ કૃતઘ્નૈશ્ચ બ્રાહ્મણૈર્ગુરુતલ્પગૈઃ
મહેમાનો ગૃહસ્થના ઘરમાંથી નિરાશ થઈને જાય છે, જેમ સ્ત્રીહંતાઓ, ગૌહંતાઓ, ઉપકારવિહિન અને ગુરુપત્ની સાથે પાપ કરનારા બ્રાહ્મણો જાય છે.
તુલ્યદોષો ભવત્યેવ યેનાતિથિરનર્ચિતઃ । સ્વાત્મનઃ પાતકં દત્ત્વા પુણ્યમાદાય ગચ્છતિ
જે મહેમાનનું સન્માન નથી કરતું, તેને એ જ દોષ લાગે છે; પોતાનું પુણ્ય આપી અને ગૃહસ્થનું પાપ લઈને મહેમાન ચાલે છે.
તસ્માત્કૃત્વા સર્વસેવાં દેવાદીંશ્ચ શુભાશયઃ । પોષ્યાણાં ભરણં કૃત્વા પશ્ચાદ્ભુઙ્ક્તે સ ધર્મવિત્
અટલ શ્રદ્ધાથી દેવાદિ સર્વની સેવા કરીને અને પોતાના પોષ્યજનનું પાલન કરીને, ધર્મ જાણનારો ગૃહસ્થ પછી જ ભોજન કરે છે.
યસ્ય માતા ગૃહે નાસ્તિ ભાર્યા ચ પુંશ્ચલી તથા । અરણ્યં તેન ગન્તવ્યમરણ્યાદ્દુઃખદં ગૃહમ્
જેના ઘરમાં માતા નથી અને પત્ની પણ ચરિત્રહીન છે, એ ગૃહસ્થએ જંગલમાં જવું જોઈએ; કારણ કે એ માટે ઘર જંગલ કરતાં વધુ દુઃખદાયી છે.
પતીં દ્વેષ્ટિ સદા દુષ્ટા વિષતુન્યં ચ પશ્યતિ । દદાતિ તસ્મૈ નાઽઽહારં ભર્ત્સનં કુરુતે સદા
દુષ્ટ સ્ત્રી હંમેશા પતિને દ્વેષ કરે છે, તેને ઝેર જેવો જુએ છે, તેને ભોજન આપતી નથી અને વારંવાર ધિક્કારે છે.
પૂજિતં મુનિતુલ્યં ચ સા ચ પાપીયસી પરમ્ । સંતતં તૃણવન્મત્વા ન્યક્કારં કુરુતે સદા
એવી પાપી સ્ત્રીને સાધુ સમાન સન્માન મળ્યું હોય તો પણ, તે પતિને ઘાસ જેટલું પણ મૂલ્ય આપતી નથી અને હંમેશા અપમાન કરે છે.
દુર્વાક્યાવહ્નિના દગ્ધો મૃતતુલ્યશ્ચ જીવતિ । યાવજ્જીવનપર્યન્તં સંપ્રાપ્ય દુષ્ટવંશજામ્
કઠોર વચનના અગ્નિથી દાઝાઈને, દુષ્ટ પત્ની મળવાથી એ માણસ જીવે છે પણ મરેલા જેવો રહે છે.
ગૃહિણીનાં સદાચારં શ્રૂયતાં તચ્છ્રુ તૌ શ્રુતમ્ । ગૃહિણી પતિભક્તા ચ દેવબ્રાહ્મણબૂજિતા
હવે ગૃહિણીઓના સદાચાર સાંભળો, જે સાંભળવામાં આવ્યું છે: ગૃહિણી પતિભક્ત હોય છે અને દેવ-બ્રાહ્મણોની પૂજા કરે છે.
સા શુદ્ધા પ્રાતરુત્થાય નમસ્કૃત્ય પતિં સુરમ્ । પ્રાઙ્ગણે મઙ્ગલં દદ્યાદ્ગોમયેન જલેન ચ
એ શુદ્ધ હોય છે, વહેલી સવારે ઉઠીને પતિ અને દેવતાઓને વંદન કરે છે અને પછી અંગણે ગૌમય અને પાણીથી શુભ ચીજો ધરાવે છે.
ગૃહકૃત્યં ચ કૃત્વા ચ સ્નાત્વાઽઽગત્ય ગૃહં સતી । સુરં વિપ્રં પતિં નત્વા પૂજયેદ્ગૃહદેવતામ્
સારી પત્ની ઘરનાં કામકાજ પૂરા કરીને, સ્નાન કરીને પાછી ઘરે આવે છે. પછી તે દેવતાઓને, બ્રાહ્મણને અને પતિને વંદન કરે છે અને પછી ઘરનાં દેવતાઓની પૂજા કરે છે.
ગૃહકૃત્યં સુનિર્વૃત્ય ભોજયિત્વા પતિં સતી । અતિથિં પૂજયિત્વા ચ સ્વયં ભુઙ્કતે સુખંસતી
પત્ની ઘરના બધા કામ સારી રીતે કરી, પતિને જમાડે છે. પછી મહેમાનનું સન્માન કરે છે અને પછી પોતે આનંદથી ભોજન કરે છે.
પુત્રૈશ્ચ પૂજિતસ્તાતઃ શિષ્યૈશ્ચ પૂજિતો ગુરુઃ । આજ્ઞયા કુરુતે કર્મ પુત્રઃ શિષ્યશ્ચ ભૃત્યવત્
પિતા પુત્રો દ્વારા અને ગુરુ શિષ્યો દ્વારા સન્માન પામે છે. તેમના આદેશથી પુત્ર અને શિષ્ય દાસની જેમ સેવા કરે છે.
ન પ્રેરયેદ્ગુરું તાતં પુત્રઃ શિષ્યશ્ચ કર્મસુ । પિત્રે ચ ગુરવે નિત્યં સર્વસ્વં ચ સમર્પયેત્
પુત્ર કે શિષ્યે પિતા કે ગુરુને ક્યારેય કોઈ કામમાં આદેશ ન આપવો જોઈએ. પિતા અને ગુરુને હંમેશા પોતાનું બધું અર્પણ કરવું જોઈએ.
ન કુર્યાન્નરબુદ્ધિં ચ ગુરૌ પિતરિ સંતતમ્ । કૃત્વા ચ નરબુદ્ધિં ચ બ્રહ્મહત્યાં લભેદ્ધ્રુવમ્
ક્યારેય ગુરુ કે પિતાને સામાન્ય માણસ સમાન ન માનવું. જો એવું કરે તો ચોક્કસપણે બ્રાહ્મણ હત્યાનો પાપ લાગે છે.
માતરં પૂજયેદ્ભક્ત્યા પિતુશ્ચાપ્યધિકાં તથા । માતુઃ પરં ગુરું ચૈવ પૂજયેદ્ભક્તિયોગતઃ
માતાને ભક્તિપૂર્વક પૂજવી જોઈએ અને પિતાને તો એથી પણ વધુ. ગુરુમાં સર્વોચ્ચ સ્થાન છે, તેને પણ શ્રદ્ધા અને ભક્તિથી પૂજવું જોઈએ.
પિતા માતા ગુરુર્ભાર્યા શિષ્યઃ પુત્રઃ સદાઽક્ષમઃ । અનાથા ભગિની કન્યા નિત્યં પોષ્યા ગુરુપ્રિયા
પિતા, માતા, ગુરુ, પત્ની, શિષ્ય અને પુત્ર હંમેશા લાડથી રાખવા યોગ્ય છે. અનાથ, બહેન, કન્યા અને ગુરુપ્રિય સ્ત્રીઓનું પણ હંમેશા પાલન કરવું જોઈએ.
એવં ચ કથિતં તાત સર્વેષાં ધર્મમુત્તમમ્ । શ્ત્રીજાતિર્વાસ્તપીશુદ્ધા તાશ્ચ સર્વાઃ પતિવ્રતાઃ
હવે સર્વોત્તમ ધર્મ કહ્યો છે. જે સ્ત્રીઓ શુદ્ધ વર્તનવાળી અને પતિવ્રતા છે, એ બધાની વાત અહીં કરવામાં આવી છે.
સર્વા જાતિરેકવિધા ચાઽઽદૌ સૃષ્ટા ચ બ્રહ્મણા । તાઃ સર્વાઃ પ્રકૃતેરંશાઃ પવિત્રાઃ પણ્ડિતાધિકાઃ
સર્વ જાતિઓની શરૂઆતમાં બ્રહ્માએ એક જ રીતે રચના કરી હતી. બધી સ્ત્રીઓ પ્રકૃતિના અંશ છે, પવિત્ર છે અને પંડિતોથી પણ શ્રેષ્ઠ છે.
કેદારકન્યાશાપેન સ હિ ધર્મઃ ક્ષયં ગતઃ । તદા કોપેન ધાત્રા ચ કૃત્યા સ્ત્રી ચ વિનિર્મિતા
કેદારકન્યાના શ્રાપથી એ ધર્મ નષ્ટ થયો. પછી ધાતાએ ક્રોધથી કૃત્યા અને સ્ત્રીની રચના કરી.
કૃત્યા સ્ત્રી ત્રિવિધા જાતિર્બ્રહ્મણા નિર્મિતા પુરા । ઉત્તમા પ્રથમા સા ચ મધ્યમા ચાધમા વ્રજ
કૃત્યા અને સ્ત્રી ત્રણ પ્રકારની બ્રહ્માએ બનાવેલી: શ્રેષ્ઠ, મધ્યમ અને નીચ.
ઉત્તમા પતિભક્તા સા કિંચિદ્ધર્મસમન્વિતા । પ્રાણાન્તેઽપિ ન કુરુતે તં જારમયશકરમ્
શ્રેષ્ઠ સ્ત્રી પતિપ્રતિ ભક્તિ ધરાવે છે અને ધર્મમાં પણ થોડી જોડાયેલી છે. જીવનના અંતે પણ તે કદી પતિ સિવાય બીજાને સ્વીકારતી નથી.
પૂજયેત્સા યથા કાન્તં તથા દેવદ્વિજાતિથીન્ । વ્રતાનિ ચોપવાસાંશ્ચ કુરુતે સર્વપૂજનમ્
એ સ્ત્રી પતિને જેમ પૂજે છે તેમ દેવ, બ્રાહ્મણ અને મહેમાનને પણ પૂજે છે. ઉપવાસ, વ્રત અને સર્વ પૂજાઓ કરે છે.
ગુરુણા રક્ષિતા યત્નાજ્જારં ચ ન ભજેદ્ભયાત્ । સ કૃત્રિમા મધ્યમા ચ યથાકિંચિત્પતિં ભજેત્
ગુરુ દ્વારા કાળજીપૂર્વક રક્ષાયેલી સ્ત્રી ભયને કારણે પરપુરુષથી દૂર રહે છે. મધ્યમ સ્ત્રી દેખાવ માટે પતિની સેવા કરે છે.