સંન્યાચી યાતિ સાયાહ્ને ક્ષુધિતો ગૃહિણાં ગૃહમ્ । સદન્નં વા કદન્નં વા તદ્દત્તં નૈવ વર્જયેત્
સંન્યાસી સાંજના સમયે ભૂખ્યો હોય ત્યારે ગૃહસ્થના ઘરમાં જાય છે. સારું કે નરસું, જે ભોજન મળે તેને કદી ત્યજી દેવું નહીં.
ન યાચતે ચ મિષ્ટાન્નં ન કુર્યાત્કોપમેવ ચ । ન ધનગ્રહણં કુર્યાદેકવાસા નિરીહતઃ
મીઠું ભોજન કદી માગવું નહીં, ગુસ્સો પણ ન કરવો. ધન કદી સ્વીકારવું નહીં અને એક જ વસ્ત્રમાં, ઇચ્છાવિહિન રહી જીવન વિતાવવું.
શીતગ્રીષ્મસમાનશ્ચ લોભમોહવિવર્જિતઃ । તત્ર સ્થિત્વૈકરાત્રં ચ પ્રાતરન્યત્સ્થલં વ્રજેત્
ઠંડી-ગરમી બંનેમાં સમાન રહેવું, લોભ અને મોહથી દુર રહેવું. એક રાત એક જગ્યાએ રહી, સવારે બીજે સ્થળે જવું.
યાનમાનોહણં કૃત્વા ગૃહીત્વા ગૃહિણો ધનમ્ । ગૃહં કૃત્વા ગૃહી રમ્યાત્સ્વધર્માત્પતિતો ભવેત્
જો સંન્યાસી સવારી કરે, સામાન લઈ જાય કે ગૃહસ્થનું ધન સ્વીકારે અને ઘરમાં રહી સુખથી જીવવે, તો તે પોતાના ધર્મમાંથી પડી જાય છે.
કૃત્વા ચકૃષિવાણિજ્યં કુવૃત્તિં કુરુતે ચ યઃ । સ સંન્યાસી હૃતાચારઃ સ્વધર્માત્વતિતો ભવેત્
જે સંન્યાસ લઈ ખેતી, વેપાર કે ખોટા ઉપાયથી ગુજરાન ચલાવે છે, એવો સંન્યાસી સાચા આચરણથી વિમુખ થઈ પોતાનું ધર્મ છોડે છે.
અશુભં ચ શુભં વાઽપિ સ્વકર્મ કુરુતે યદિ । બહિષ્કૃતઃ સ્વધર્મો વાઽપ્યુપહાસ્યશ્ચ વૈ ભવેત્
પોતાના ફરજના કામ છોડીને કોઈ પણ શુભ કે અશુભ કાર્ય કરે છે, એવો માણસ પોતાના ધર્મમાંથી બહાર ફેંકાઈ જાય છે અને લોકોના ઉપહાસનો વિષય બને છે.
બ્રાહ્મણી પતિહીના યા ભવેન્નિષ્કામિની સદા । એકભુક્તા દિનાન્તે સા હવિષ્યાન્નરતા સદા
જે બ્રાહ્મણ સ્ત્રી વિધવા થાય અને હંમેશા વિષયવાસનાથી દુર રહે, દિવસના અંતે એક જ વાર ભોજન કરે, એવી સ્ત્રીએ હંમેશા હવનમાં અપાતું અન્ન જ ખાવું જોઈએ.
ન ધત્તે દિવ્યવસ્ત્રં ચ ગન્ધદ્રવ્યં સુતૈલકમ્ । સ્રજં ચ ચન્દનં ચૈવ શઙ્ખસિન્દૂરભૂષણમ્
એવી સ્ત્રીને ન તો સારા કપડા પહેરવા, ન સુગંધિત દ્રવ્ય કે તેલ લગાવવું, ન હાર, ચંદન, શંખ, સિંદૂર કે આભૂષણો ધારણ કરવા.
ત્યક્ત્વા મલિનવસ્ત્રા સ્યાન્નિત્યં નારાયણં સ્મરેત્ । નારાયણસ્ય સેવાં ચ કુરુતે નિત્યમેવ ચ
આ બધું ત્યજી, એ સ્ત્રીએ હંમેશા સાદા કપડા પહેરવા, અને સતત નારાયણનું સ્મરણ કરવું તથા નારાયણની સેવા કરવી.
તન્નામોચ્ચારણં શશ્વત્કુરુતે નાન્યભક્તિતઃ । પુત્રતુલ્યં ચ પુરુષં સદા પશ્યતિ ધર્મતઃ
એવી સ્ત્રીએ હંમેશા નારાયણનું નામ જ લેવું, બીજાની ભક્તિથી નહીં; અને દરેક પુરુષને ધર્મ પ્રમાણે પુત્ર સમાન જ માનવો.
મિષ્ટાન્નં ન ચ ભુઙ્ક્તે સા ન કુર્યાદ્વિભવં વ્રજ । એકાદશ્યાં ન ભોક્તવ્યં કૃષ્ણજન્માષ્ટમીદિને
એવી સ્ત્રી મીઠા ખોરાક ન ખાય, ન તો ધનપ્રદર્શન કરે; એકાદશી અને કૃષ્ણ જન્માષ્ટમીના દિવસે ભોજન કરવું નહીં.
શ્રીરામસ્ય નવમ્યાં તુ શિવરાત્રૌ પવિત્રયા । અઘોરાયાં ચ પ્રેતાયાં ચન્દ્રસૂર્યોપરાગયોઃ
શ્રીરામ નવમી, મહાશિવરાત્રિ, અઘોરા, પ્રેતપક્ષ અને ચંદ્ર કે સૂર્યગ્રહણના દિવસે,
ભૃષ્ટં દ્રવ્યં પરિત્યજ્ય ભુજ્યતે પરમેવ ચ । તામ્બૂલં વિધવાસ્ત્રીણાં યતીનાં બ્રહ્મચાનિણામ્
એવી સ્ત્રીએ ભુન્નેલી વસ્તુઓ છોડવી અને શુદ્ધ અન્ન જ લેવું; તેમજ વિધવા, યતિ અને બ્રહ્મચારી સ્ત્રીઓ માટે પાન ખાવું મનાઈ છે.
સંન્યાસિનાં ચ સૌમાંસસુરાતુલ્યં શ્રુતૌ શ્રુતમ્ । રક્તશાકં મસૂરં ચ જમ્બીરં પર્ણમેવ ચ
સંન્યાસીઓ માટે પાન ખાવું શાસ્ત્રમાં માંસ અને દારૂ જેટલું જ મનાઈ છે; લાલ શાક, મસૂર, લીંબુ અને કેટલાક પાન પણ ટાળવા.
અલાબુર્વર્તુલાકારા વર્જનીયા ચ તૈરવિ । પર્યઙ્કશાયિની નારી વિધવા પાતયેત્પતિમ્
દૂધી અને ગોળાકાર શાક પણ તેમને માટે મનાઈ છે; અને વિધવા સ્ત્રી જો પાંખા પર સુવે તો એ પતિને દુઃખ આપે છે.
યાનમારોહણં કૃત્વા વિધવા નરકં વ્રજેત્ । ન કુર્યાત્કેશસંસ્કારં ગાત્રસંસ્કારમેવ ચ
વિધવા સ્ત્રી જો વાહન પર ચડે તો તેને નરક મળે છે; એણે કેશસજ્જા કે શરીરસજ્જા પણ ન કરવી.
કેશવેણી જટારૂપે તત્ક્ષૌરં તીર્થકં વિના । તૈલાભ્યઙ્ગંન કુર્વીત નહિ પશ્યતિ દર્પણમ્
એવી સ્ત્રી વાળની વેણી કે જટા ન ગાંઠે, તીર્થ સિવાય વાળ ન કપાવે; તેલ લગાવવું નહીં અને દર્પણમાં પોતાનું ચહેરું ન જુએ.
મુખં ચ પરપુંસાં ચ યાત્રાં નૃત્યં મહોત્સવમ્ । નર્તનં ગાયનં ચૈવ સુવેષં પુરુષં શુભમ્
એવી સ્ત્રીએ બીજા પુરુષનું ચહેરું, યાત્રા, નૃત્ય, મહોત્સવ, નાટક, ગીત કે સુંદર વેશમાં પુરુષને ન જોવું.
શૃણુયાચ્ચ સતાં ધર્મ સામવેદનિરૂપિતમ્ । પરમાર્થ પરં ચૈવ નિબોધ કથયામિ તે
એવી સ્ત્રીએ સારા લોકોનો ધર્મ સાંભળવો, જે સામવેદમાં જણાવ્યો છે; હવે હું તને પરમાર્થ અને શ્રેષ્ઠ તત્વ કહું છું.
અધ્યાપનમધ્યાનં શિષ્યાણાં પરિપાલનમ્ । ગુરુણાં સેવનં નિત્યં દ્વિચદેવાર્ચનં તથા
પાઠ કરાવવો, અધ્યયન કરવું, શિષ્યોની સંભાળ રાખવી, ગુરુની હંમેશા સેવા કરવી અને દ્વિજદેવતાઓનું પૂજન કરવું.
સિદ્ધાન્તશાસ્ત્રનૈપુણ્યં ભાવનં સ્વાત્મતોષણમ્ । વ્યાખ્યાનં પરિશુદ્ધં ચ ગ્રન્થાભ્યસ્તં ચ સંતતમ્
સિદ્ધાંતશાસ્ત્રોમાં નિપુણતા, મનન, આત્માને સંતોષ આપવો, શુદ્ધ રીતે સમજાવવું અને ગ્રંથોનું સતત અભ્યાસ કરવો.
પ્યવસ્થાપરિશુદ્ધ્યર્થ વિચારો વેદસંમતઃ । શાસ્ત્રાર્થાચરણં ચૈવ કતધ્યં સ્વયમેવ ચ
શુદ્ધ આચરણ માટે વિચાર કરવો, જે વેદોમાં માન્ય છે, શાસ્ત્રનો અર્થ જીવનમાં ઉતારવો અને પોતે અભ્યાસ કરવો.
દેવાહ્નિકેષુ નૈપુણ્યં વેદાચરણમીપ્સિતમ્ । વેદોક્તભક્ષણં ચૈવ પવિત્રાચરણં સદા
દેવપૂજાના રોજના વિધિમાં કુશળતા, વેદના આચરણ કરવાની ઈચ્છા, વેદમાં જણાવ્યા પ્રમાણે જમવું અને હંમેશાં પવિત્ર રીતે વર્તવું—આ બધું ઇચ્છનીય છે.
પતિવ્રતાનાં યં ધર્મ તં નિબોધ વ્રજેશ્વર । નિત્યંતુ ભર્તર્યૌત્સુક્યાત્તત્પાદોદકમીપ્સિતમ્
વ્રજના રાજા, પતિવ્રતા સ્ત્રીઓનો ધર્મ સાંભળો: એ સ્ત્રીઓ હંમેશાં પતિ માટે ઉત્સુક રહી, તેમના પાદપક્ષાળનું જલ મેળવવા ઈચ્છે છે.
ભક્તિભાવેન સતતં ભોક્તવ્યં તદનુજ્ઞયા । વ્રતં તપસ્યાં દેવાર્ચાં પરિત્યજ્ય પ્રયત્નતઃ
પત્નીએ ભક્તિભાવથી પતિની પરવાનગી લઈને જ ભોજન કરવું, અને વ્રત, તપ કે દેવપૂજા બધું જ ધ્યાનપૂર્વક છોડી દેવું.
કુર્યાચ્ચરણસેવાં ચ સ્તવનં પરિતોષણમ્ । તદાજ્ઞારહિતં કર્મ ન કુયદ્વિરૈતઃ સતી
પત્નીએ પતિના ચરણોની સેવા કરવી, સ્તુતિ કરવી અને તેમને પ્રસન્ન રાખવાનો પ્રયત્ન કરવો; પતિની આજ્ઞા વિના કોઈ કાર્ય કરવું યોગ્ય નથી.
નારાયણાત્પરં કાન્તં ધ્યાયતે સતતં સતી । પરપુંસાં મુખં ચૈવ સુવેષપુરુષં પરમ્
પતિવ્રતા સ્ત્રી હંમેશાં નારાયણથી વધુ કોઈને પ્રિય માને નહીં; બીજા પુરુષ—even સુંદર રીતે સજાયેલા—ના ચહેરા તરફ પણ નજર ન કરે.
યાત્રામહોત્સવં નૃત્યં નર્તનં ગાયનં વ્રજ । પરક્રીડાં ચ સતતં ન હિ પશ્યતિ સુવ્રતા
સુવ્રતા સ્ત્રી યાત્રા, મહોત્સવ, નૃત્ય, ગાન કે બીજાની રમતમાં ભાગ લેતી નથી કે એ બધું જોતી પણ નથી, હે વ્રજ.
યદ્ભક્ષ્યં સ્વામિનો નિત્યં તદેવમપિ યોષિતામ્ । નહિ ત્યજેત્તુ તત્સઙ્ગં ક્ષણમેવ ચ સુવ્રતા
પતિ માટે જે ભોજન હોય, એ જ પત્ની માટે યોગ્ય છે; સારા સ્વભાવની સ્ત્રી પતિનું સાથ ક્ષણમાત્ર પણ છોડતી નથી.
ઉત્તરે નોત્તરં દદ્યાત્સ્વામિનશ્ય પતિવ્રતા । ન કોપં કુરુતે શુદ્વા તાડિતા ચાપિ કોપતઃ
પતિવ્રતા સ્ત્રી પતિને ક્યારેય જવાબમાં વાદ ન આપે; પતિ ગુસ્સે થઈને માર્યા હોય તો પણ એ ગુસ્સો ન કરે.