યઃ શૂદ્રો બ્રાહ્મણીગામી માતૃગામી સ પાતકી । કૃમ્ભીપાકે પચ્યતે સ યાવદ્વૈ બ્રહ્મણઃ શાતમ્
શૂદ્ર જો બ્રાહ્મણ સ્ત્રી પાસે જાય કે પોતાની માતા પાસે જાય, તો તે મહાપાપી ગણાય છે. તે બ્રહ્માના સો યુગ જેટલા સમય સુધી કુંભીપાક નર્કમાં ઉકાળાય છે.
કુમ્ભીપાકે તપ્રતૈલે ભુક્તઃ સર્પૈરહર્નિશમ્ । શબ્દં ચ વિકૃતાકારં કુરુતે યમતાડનાત્
કુંભીપાક નર્કમાં, ગરમ તેલમાં, તે દિવસ-રાત સાપો દ્વારા ખાય છે. યમના મારથી તે વિક્રુતિયુક્ત અવાજો કરે છે.
તતશ્ચાણ્ડાલયોનિઃ સ્યાત્સપ્તજન્મસુ પાતકી । સપ્તજન્મસુ સર્પશ્ચ જલૌકાઃ સપ્તજન્મસુ
પછી તે સાત જન્મ સુધી ચંડાળના ગર્ભમાં પાપી બની જન્મે છે, સાત જન્મ સુધી સાપ બને છે અને સાત જન્મ સુધી જળૌકા બને છે.
જન્મકોટિસહત્રં ચ વિષ્ઠાયાં જાયતે કૃમિઃ । પુંશ્ચલીનાં યોનિકૃમિઃ સ ભવેત્સપ્તજન્મસુ
દસ કરોડ જન્મ સુધી તે વિષ્ઠામાં કીડો બની જન્મે છે. સાત જન્મ સુધી તે દુષ્ટ સ્ત્રીઓના ગર્ભમાં યોનિ કીડો બને છે.
ગર્વા વ્રણકૃમિઃ સ્યાચ્ચ પાતકી સપ્તજન્મસુ । યોનૌ યોનૌ ભ્રમત્યેવં ન પુનર્જાયતે નરઃ
અહંકારથી તે સાત જન્મ સુધી ઘા પર થતો કીડો બની પાપી બને છે. આમ, તે એક ગર્ભમાંથી બીજા ગર્ભમાં ભટકે છે અને ફરી માનવ જન્મ પામતો નથી.
સંન્યાસિનાં ચ યો ધર્મો મન્મુખાચ્ચ નિશામય। દણ્ડગ્રહણમાત્રેણ નરો નારાયણો ભવેત્
હવે સંન્યાસીઓનો ધર્મ મારા મોઢેથી સાંભળો: માત્ર દંડ ધારણ કરતાં જ મનુષ્ય નારાયણ સમાન બની જાય છે.
પૂર્વકર્માણિ દગ્ધ્વા ચ પરકર્મનિકૃન્તનમ્ । કુરુતે ચિન્તયેન્માં ચ હ્યાયાતિ મમ મન્દિરમ્
પહેલા કરેલા કર્મોનો નાશ કરીને અને બીજાના કર્મો છોડીને, જે મને ચિંતવે છે, તે મારા ધામને પામે છે.
સંન્યાસિનાં પદસ્પર્શાત્સદ્યઃ પૂતા વસુંધરા । સદ્યઃ પુનન્તિ તીર્થાનિ વૈષ્ણવસ્ય યથા વ્રજ
સંન્યાસીના પગના સ્પર્શથી ધરતી તરત પવિત્ર થઈ જાય છે, જેમ વૈષ્ણવના વ્રજમાં હાજર રહેતાં તીર્થો પવિત્ર થાય છે.
સંન્યાસિનશ્ચ સ્પર્શેન નિષ્પાપો જાયતે નરઃ । સંન્યાસિનં ભોજયિત્વા ચાશ્વમેધફલં લભેત્
સંન્યાસીના સ્પર્શથી મનુષ્ય પાપમુક્ત થાય છે. સંન્યાસીને ભોજન કરાવવાથી અશ્વમેઘ યજ્ઞ જેટલું ફળ મળે છે.
નત્વા ચ કામતો દૃષ્ટ્વા રાજસૂયફલં લભેત્ । ફલં સંન્યાસિનાં તુન્યં યતીનાં બ્રહ્મચારિણામ્
સંન્યાસીને મનથી નમન કે દર્શન કરવાથી રાજસૂય યજ્ઞ જેટલું ફળ મળે છે. એ જ ફળ સંન્યાસી, યતિ અને બ્રહ્મચારીને પણ મળે છે.
સંન્યાચી યાતિ સાયાહ્ને ક્ષુધિતો ગૃહિણાં ગૃહમ્ । સદન્નં વા કદન્નં વા તદ્દત્તં નૈવ વર્જયેત્
સંન્યાસી સાંજના સમયે ભૂખ્યો હોય ત્યારે ગૃહસ્થના ઘરમાં જાય છે. સારું કે નરસું, જે ભોજન મળે તેને કદી ત્યજી દેવું નહીં.
ન યાચતે ચ મિષ્ટાન્નં ન કુર્યાત્કોપમેવ ચ । ન ધનગ્રહણં કુર્યાદેકવાસા નિરીહતઃ
મીઠું ભોજન કદી માગવું નહીં, ગુસ્સો પણ ન કરવો. ધન કદી સ્વીકારવું નહીં અને એક જ વસ્ત્રમાં, ઇચ્છાવિહિન રહી જીવન વિતાવવું.
શીતગ્રીષ્મસમાનશ્ચ લોભમોહવિવર્જિતઃ । તત્ર સ્થિત્વૈકરાત્રં ચ પ્રાતરન્યત્સ્થલં વ્રજેત્
ઠંડી-ગરમી બંનેમાં સમાન રહેવું, લોભ અને મોહથી દુર રહેવું. એક રાત એક જગ્યાએ રહી, સવારે બીજે સ્થળે જવું.
યાનમાનોહણં કૃત્વા ગૃહીત્વા ગૃહિણો ધનમ્ । ગૃહં કૃત્વા ગૃહી રમ્યાત્સ્વધર્માત્પતિતો ભવેત્
જો સંન્યાસી સવારી કરે, સામાન લઈ જાય કે ગૃહસ્થનું ધન સ્વીકારે અને ઘરમાં રહી સુખથી જીવવે, તો તે પોતાના ધર્મમાંથી પડી જાય છે.
કૃત્વા ચકૃષિવાણિજ્યં કુવૃત્તિં કુરુતે ચ યઃ । સ સંન્યાસી હૃતાચારઃ સ્વધર્માત્વતિતો ભવેત્
જે સંન્યાસ લઈ ખેતી, વેપાર કે ખોટા ઉપાયથી ગુજરાન ચલાવે છે, એવો સંન્યાસી સાચા આચરણથી વિમુખ થઈ પોતાનું ધર્મ છોડે છે.
અશુભં ચ શુભં વાઽપિ સ્વકર્મ કુરુતે યદિ । બહિષ્કૃતઃ સ્વધર્મો વાઽપ્યુપહાસ્યશ્ચ વૈ ભવેત્
પોતાના ફરજના કામ છોડીને કોઈ પણ શુભ કે અશુભ કાર્ય કરે છે, એવો માણસ પોતાના ધર્મમાંથી બહાર ફેંકાઈ જાય છે અને લોકોના ઉપહાસનો વિષય બને છે.
બ્રાહ્મણી પતિહીના યા ભવેન્નિષ્કામિની સદા । એકભુક્તા દિનાન્તે સા હવિષ્યાન્નરતા સદા
જે બ્રાહ્મણ સ્ત્રી વિધવા થાય અને હંમેશા વિષયવાસનાથી દુર રહે, દિવસના અંતે એક જ વાર ભોજન કરે, એવી સ્ત્રીએ હંમેશા હવનમાં અપાતું અન્ન જ ખાવું જોઈએ.
ન ધત્તે દિવ્યવસ્ત્રં ચ ગન્ધદ્રવ્યં સુતૈલકમ્ । સ્રજં ચ ચન્દનં ચૈવ શઙ્ખસિન્દૂરભૂષણમ્
એવી સ્ત્રીને ન તો સારા કપડા પહેરવા, ન સુગંધિત દ્રવ્ય કે તેલ લગાવવું, ન હાર, ચંદન, શંખ, સિંદૂર કે આભૂષણો ધારણ કરવા.
ત્યક્ત્વા મલિનવસ્ત્રા સ્યાન્નિત્યં નારાયણં સ્મરેત્ । નારાયણસ્ય સેવાં ચ કુરુતે નિત્યમેવ ચ
આ બધું ત્યજી, એ સ્ત્રીએ હંમેશા સાદા કપડા પહેરવા, અને સતત નારાયણનું સ્મરણ કરવું તથા નારાયણની સેવા કરવી.
તન્નામોચ્ચારણં શશ્વત્કુરુતે નાન્યભક્તિતઃ । પુત્રતુલ્યં ચ પુરુષં સદા પશ્યતિ ધર્મતઃ
એવી સ્ત્રીએ હંમેશા નારાયણનું નામ જ લેવું, બીજાની ભક્તિથી નહીં; અને દરેક પુરુષને ધર્મ પ્રમાણે પુત્ર સમાન જ માનવો.
મિષ્ટાન્નં ન ચ ભુઙ્ક્તે સા ન કુર્યાદ્વિભવં વ્રજ । એકાદશ્યાં ન ભોક્તવ્યં કૃષ્ણજન્માષ્ટમીદિને
એવી સ્ત્રી મીઠા ખોરાક ન ખાય, ન તો ધનપ્રદર્શન કરે; એકાદશી અને કૃષ્ણ જન્માષ્ટમીના દિવસે ભોજન કરવું નહીં.
શ્રીરામસ્ય નવમ્યાં તુ શિવરાત્રૌ પવિત્રયા । અઘોરાયાં ચ પ્રેતાયાં ચન્દ્રસૂર્યોપરાગયોઃ
શ્રીરામ નવમી, મહાશિવરાત્રિ, અઘોરા, પ્રેતપક્ષ અને ચંદ્ર કે સૂર્યગ્રહણના દિવસે,
ભૃષ્ટં દ્રવ્યં પરિત્યજ્ય ભુજ્યતે પરમેવ ચ । તામ્બૂલં વિધવાસ્ત્રીણાં યતીનાં બ્રહ્મચાનિણામ્
એવી સ્ત્રીએ ભુન્નેલી વસ્તુઓ છોડવી અને શુદ્ધ અન્ન જ લેવું; તેમજ વિધવા, યતિ અને બ્રહ્મચારી સ્ત્રીઓ માટે પાન ખાવું મનાઈ છે.
સંન્યાસિનાં ચ સૌમાંસસુરાતુલ્યં શ્રુતૌ શ્રુતમ્ । રક્તશાકં મસૂરં ચ જમ્બીરં પર્ણમેવ ચ
સંન્યાસીઓ માટે પાન ખાવું શાસ્ત્રમાં માંસ અને દારૂ જેટલું જ મનાઈ છે; લાલ શાક, મસૂર, લીંબુ અને કેટલાક પાન પણ ટાળવા.
અલાબુર્વર્તુલાકારા વર્જનીયા ચ તૈરવિ । પર્યઙ્કશાયિની નારી વિધવા પાતયેત્પતિમ્
દૂધી અને ગોળાકાર શાક પણ તેમને માટે મનાઈ છે; અને વિધવા સ્ત્રી જો પાંખા પર સુવે તો એ પતિને દુઃખ આપે છે.
યાનમારોહણં કૃત્વા વિધવા નરકં વ્રજેત્ । ન કુર્યાત્કેશસંસ્કારં ગાત્રસંસ્કારમેવ ચ
વિધવા સ્ત્રી જો વાહન પર ચડે તો તેને નરક મળે છે; એણે કેશસજ્જા કે શરીરસજ્જા પણ ન કરવી.
કેશવેણી જટારૂપે તત્ક્ષૌરં તીર્થકં વિના । તૈલાભ્યઙ્ગંન કુર્વીત નહિ પશ્યતિ દર્પણમ્
એવી સ્ત્રી વાળની વેણી કે જટા ન ગાંઠે, તીર્થ સિવાય વાળ ન કપાવે; તેલ લગાવવું નહીં અને દર્પણમાં પોતાનું ચહેરું ન જુએ.
મુખં ચ પરપુંસાં ચ યાત્રાં નૃત્યં મહોત્સવમ્ । નર્તનં ગાયનં ચૈવ સુવેષં પુરુષં શુભમ્
એવી સ્ત્રીએ બીજા પુરુષનું ચહેરું, યાત્રા, નૃત્ય, મહોત્સવ, નાટક, ગીત કે સુંદર વેશમાં પુરુષને ન જોવું.
શૃણુયાચ્ચ સતાં ધર્મ સામવેદનિરૂપિતમ્ । પરમાર્થ પરં ચૈવ નિબોધ કથયામિ તે
એવી સ્ત્રીએ સારા લોકોનો ધર્મ સાંભળવો, જે સામવેદમાં જણાવ્યો છે; હવે હું તને પરમાર્થ અને શ્રેષ્ઠ તત્વ કહું છું.
અધ્યાપનમધ્યાનં શિષ્યાણાં પરિપાલનમ્ । ગુરુણાં સેવનં નિત્યં દ્વિચદેવાર્ચનં તથા
પાઠ કરાવવો, અધ્યયન કરવું, શિષ્યોની સંભાળ રાખવી, ગુરુની હંમેશા સેવા કરવી અને દ્વિજદેવતાઓનું પૂજન કરવું.