ચન્દ્રસૂર્યેપરાગે વૈ ચાઽઽશૌચે મૃતજાતયોઃ । સ્પૃષ્ટેનાશુચિના સદ્યાઃ પાકભાણ़્ડં પરિત્યજેત્
ચાંદ્ર કે સૂર્ય ગ્રહણ, જન્મ કે મૃત્યુનું અશૌચ, અથવા અશુદ્ધ વ્યક્તિના સ્પર્શથી, રસોઈના વાસણને તરત જ છોડવું જોઈએ.
ભૃષ્ટં દ્રવ્યં તથાઽન્નં ચ ધૃત્વા ધૌતે ચ વાસસી । પાદપ્રક્ષાલનં કૃત્વા ભુઙ્કતે સ્થાનો પરિષ્કૃતે
ભુંજાયેલું દ્રવ્ય અને અન્ન લઈને, ધોઈને કપડા પહેરી, પગ ધોઈને, શુદ્ધ જગ્યાએ ભોજન કરવું જોઈએ.
દ્વિર્ભોજનં ન કર્તવ્યં સ્થિતે સૂર્યે દ્વિજાતિભિઃ । નિષ્ફલં તદ્ભવેત્કર્મ ભુક્ત્વા ચ નરકં વ્રજેત્
સૂર્ય આકાશમાં હોય ત્યારે દ્વિજાતિઓએ બે વખત ભોજન કરવું નહિ; આવું કરવાથી કર્મ વ્યર્થ થાય છે અને એવો ભોજન કરનાર નરકમાં જાય છે.
યાત્રાં યુદ્વં નદીતીરં પુનર્ભોજનમૈથુને । વર્જંયેચ્છ્રાદ્ધદિવસે હવિષ્યાશી ચ સંયમી
શ્રાદ્ધના દિવસે યાત્રા, યુદ્ધ, નદીકાંઠો, ફરીથી ભોજન કરવું અને સંયોગ ટાળવું જોઈએ; સંયમી મનુષ્ય માત્ર હવિષ્ય અન્ન જ ગ્રહણ કરે છે.
દ્વિજાય વિષ્ણુભક્તાય પાત્રં દદ્યાદ્વુધાય ચ । વૃષલીપતયે ચૈવ ન દદ્યાય્છૂદ્રયાજિને
પાત્ર એ વિષ્ણુભક્ત બ્રાહ્મણને કે વિદ્વાનને આપવું જોઈએ; પણ નીચ જાતિની સ્ત્રીના પતિને કે શૂદ્ર યાજકને ક્યારેય આપવું નહિ.
સંધ્યાહીનાય દુષ્ટાય વૃષવાહાય યત્નતઃ । શુક્રવિક્રયિણે ચૈવ દેવલાય કદાચન
સંધ્યા ન કરનાર, દુષ્ટ, વાછલાવાળો, વીર્ય વેચનાર કે દેવળના સેવકને ક્યારેય પાત્ર આપવું નહિ.
પ્રદત્તં પાત્રમેતેભ્યો બ્રાહ્મણં નરકં નયેત્ । પાત્રે ભુક્તવા તદ્દિવસે મૈથુનાન્નરકં વ્રજેતુ
આ બધાને પાત્ર આપવાથી બ્રાહ્મણ નરકમાં જાય છે; એવા પાત્રમાં ભોજન કરીને એ જ દિવસે સંયોગ કરનાર પણ નરકમાં જાય છે.
સર્વેભ્યઃ પાતકી તાત કન્યાવિક્રયકારકઃ । મૂન્યં ગૃહીત્વા યો દદ્યાત્સ મહારૌરવં વ્રજેત્
બધા પાપીઓમાં, પુત્રી વેચનાર સૌથી મોટો પાપી છે; જે પૈસા લઈને પુત્રી આપે છે, તે મહારૌરવ નરકમાં જાય છે.
કન્યાલોમપ્રમાણાન્તં વર્ષં ચ પિતૃભિઃ સહ । કુમ્ભીપાકે પચ્યતે ચ પુત્રશ્ચાપિ પુરોહિતઃ
પુત્રીના વાળ જેટલા સમય માટે, એક વર્ષ સુધી, પિતા, પુત્ર અને પુરોહિત સાથે કુંભીપાક નરકમાં ઉકાળાય છે.
તસ્માત્કન્યાં સુપાત્રાય દાનં કુર્યાદ્વિચક્ષણઃ । શૂદ્રવદ્બ્રાહ્મણેભ્યશ્ચ નૈવ તદ્વંશચાય ચ
માટે વિવેકી મનુષ્યે પુત્રી યોગ્ય પાત્રને જ આપવી; શૂદ્ર સમાન બ્રાહ્મણને કે તેમના વંશજને ક્યારેય આપવી નહિ.
વિપ્રવૈષ્ણવયોર્ધર્મઃ કથિતશ્ચ વ્રજેશ્વરઃ । યદુક્તં ચ પુરાણૈશ્ચ ચતુર્ભિઃ શ્રુતિભિસ્તથા
વ્રજના સ્વામી, બ્રાહ્મણ અને વૈષ્ણવના ધર્મો અહીં વર્ણવ્યા છે, જેમ પુરાણો અને ચારે વેદોમાં કહ્યા છે.
દ્વિજાર્ચનં ક્ષત્રિયાણાં તથા નારાયણાર્ચનમ્ । રાજ્યાનાં પાલનં ચૈવ રણે નિર્ભયતા તથા
ક્ષત્રિયોએ બ્રાહ્મણ અને નારાયણની પૂજા કરવી, રાજ્યનું રક્ષણ કરવું અને યુદ્ધમાં નિર્ભય રહેવું જોઈએ.
નિત્યં દાનં બ્રાહ્મણેભ્યઃ શરણાગતરક્ષણમ્ । પુત્રતુલ્યં પ્રજાનાં ચ દુઃખિનાં પરિપાલનમ્
બ્રાહ્મણોને સતત દાન આપવું, શરણાગતનું રક્ષણ કરવું, પ્રજાને સંતાન સમાન માનવું અને દુઃખીઓનું પાલન કરવું.
શસ્ત્રાસ્ત્રાણાં ચ નૈપુણ્યં રણે શૌણ્ડીર્યમેવ ચ । તપશ્ચ ધર્મકૃત્યં ચ યત્નતઃ કુરુતે મુદા
શસ્ત્ર અને અસ્ત્ર ચલાવવાની કળા, યુદ્ધમાં પરાક્રમ, તપ અને ધર્મકર્મ આનંદપૂર્વક અને પુરુષાર્થથી કરવું જોઈએ.
પણ્ડિતં નીતિજ્ઞાસ્ત્રજ્ઞં નિત્યં ચ પરિપાલયેત્ । નિયોજયેત્સભામધ્યે નિત્યં સદ્ભિશ્ચ સંયુતે
પંડિત, નીતિજ્ઞ અને શસ્ત્રજ્ઞનું હંમેશાં રક્ષણ કરવું, તેમને સભામાં સદાય સજ્જનો સાથે સ્થાન આપવું.
હસ્ત્યશ્વરથપાદાતં સેનાઙ્ગં ચ ચતુષ્ટયમ્ । પાલયેદ્યત્નતો નિત્યં યશસ્વી ચ પ્રતાપવાન્
હાથી, ઘોડા, રથ અને પદાતી — આ ચારે સેનાદળનું યશસ્વી અને પરાક્રમી રાજાએ હંમેશાં યત્નપૂર્વક રક્ષણ કરવું.
રણે નિમન્ત્રિતશ્ચૈવ દાને ન વિમુખો ભવેત્ । રણે વા યસ્ત્યજેત્પ્રાણાંસ્તસ્ય સ્વર્ગો યશસ્કરઃ
યુદ્ધમાં આમંત્રણ મળ્યું હોય કે દાનમાં, કોઈએ કદી પીઠ ફેરવી ન જોઈએ. અને જો કોઈ યુદ્ધમાં પોતાનું જીવન અર્પણ કરે, તો તેને સ્વર્ગમાં અમર યશ મળે છે.
વૈશ્યાનામપિ વાણિજ્યમીશ્વરઃ કૃષિપાલને । વિપ્રદેવાર્ચનં દાનં તપસ્યા વ્રતસેવનમ્
વૈશ્ય માટે વેપાર, ખેતી અને પશુપાલન ભગવાને નિર્ધાર્યું છે. બ્રાહ્મણ માટે દેવપૂજા, દાન, તપ અને વ્રતનું પાલન કરવું એ તેમનો ધર્મ છે.
વિપ્રાણામર્ચનં નિત્યં શૂદ્રધર્મો વિધીયતે । તત્કૃષી તદ્ધનગ્રાહી શૂદ્રશ્ચાણ્ડાલતાં વ્રજેત્
શૂદ્ર માટે રોજ બ્રાહ્મણની સેવા કરવી એ ધર્મ છે. જો શૂદ્ર ખેતી કરે કે ખેતીથી મળેલા ધનને સ્વીકારે, તો તે ચંડાળ બની જાય છે.
ગૃધ્રઃ કોટિસહસ્રાણિ શતજન્માનિ સૂકરઃ । શ્વાપદઃ શતજન્માનિ શૂદો વિપ્રધનાપહઃ
જે શૂદ્ર બ્રાહ્મણનું ધન લઈ લે છે, તે દસ કરોડ જન્મ સુધી ગિધ, સો જન્મ સુધી વરાહ અને સો જન્મ સુધી જંગલી પ્રાણી બનીને જન્મે છે.
યઃ શૂદ્રો બ્રાહ્મણીગામી માતૃગામી સ પાતકી । કૃમ્ભીપાકે પચ્યતે સ યાવદ્વૈ બ્રહ્મણઃ શાતમ્
શૂદ્ર જો બ્રાહ્મણ સ્ત્રી પાસે જાય કે પોતાની માતા પાસે જાય, તો તે મહાપાપી ગણાય છે. તે બ્રહ્માના સો યુગ જેટલા સમય સુધી કુંભીપાક નર્કમાં ઉકાળાય છે.
કુમ્ભીપાકે તપ્રતૈલે ભુક્તઃ સર્પૈરહર્નિશમ્ । શબ્દં ચ વિકૃતાકારં કુરુતે યમતાડનાત્
કુંભીપાક નર્કમાં, ગરમ તેલમાં, તે દિવસ-રાત સાપો દ્વારા ખાય છે. યમના મારથી તે વિક્રુતિયુક્ત અવાજો કરે છે.
તતશ્ચાણ્ડાલયોનિઃ સ્યાત્સપ્તજન્મસુ પાતકી । સપ્તજન્મસુ સર્પશ્ચ જલૌકાઃ સપ્તજન્મસુ
પછી તે સાત જન્મ સુધી ચંડાળના ગર્ભમાં પાપી બની જન્મે છે, સાત જન્મ સુધી સાપ બને છે અને સાત જન્મ સુધી જળૌકા બને છે.
જન્મકોટિસહત્રં ચ વિષ્ઠાયાં જાયતે કૃમિઃ । પુંશ્ચલીનાં યોનિકૃમિઃ સ ભવેત્સપ્તજન્મસુ
દસ કરોડ જન્મ સુધી તે વિષ્ઠામાં કીડો બની જન્મે છે. સાત જન્મ સુધી તે દુષ્ટ સ્ત્રીઓના ગર્ભમાં યોનિ કીડો બને છે.
ગર્વા વ્રણકૃમિઃ સ્યાચ્ચ પાતકી સપ્તજન્મસુ । યોનૌ યોનૌ ભ્રમત્યેવં ન પુનર્જાયતે નરઃ
અહંકારથી તે સાત જન્મ સુધી ઘા પર થતો કીડો બની પાપી બને છે. આમ, તે એક ગર્ભમાંથી બીજા ગર્ભમાં ભટકે છે અને ફરી માનવ જન્મ પામતો નથી.
સંન્યાસિનાં ચ યો ધર્મો મન્મુખાચ્ચ નિશામય। દણ્ડગ્રહણમાત્રેણ નરો નારાયણો ભવેત્
હવે સંન્યાસીઓનો ધર્મ મારા મોઢેથી સાંભળો: માત્ર દંડ ધારણ કરતાં જ મનુષ્ય નારાયણ સમાન બની જાય છે.
પૂર્વકર્માણિ દગ્ધ્વા ચ પરકર્મનિકૃન્તનમ્ । કુરુતે ચિન્તયેન્માં ચ હ્યાયાતિ મમ મન્દિરમ્
પહેલા કરેલા કર્મોનો નાશ કરીને અને બીજાના કર્મો છોડીને, જે મને ચિંતવે છે, તે મારા ધામને પામે છે.
સંન્યાસિનાં પદસ્પર્શાત્સદ્યઃ પૂતા વસુંધરા । સદ્યઃ પુનન્તિ તીર્થાનિ વૈષ્ણવસ્ય યથા વ્રજ
સંન્યાસીના પગના સ્પર્શથી ધરતી તરત પવિત્ર થઈ જાય છે, જેમ વૈષ્ણવના વ્રજમાં હાજર રહેતાં તીર્થો પવિત્ર થાય છે.
સંન્યાસિનશ્ચ સ્પર્શેન નિષ્પાપો જાયતે નરઃ । સંન્યાસિનં ભોજયિત્વા ચાશ્વમેધફલં લભેત્
સંન્યાસીના સ્પર્શથી મનુષ્ય પાપમુક્ત થાય છે. સંન્યાસીને ભોજન કરાવવાથી અશ્વમેઘ યજ્ઞ જેટલું ફળ મળે છે.
નત્વા ચ કામતો દૃષ્ટ્વા રાજસૂયફલં લભેત્ । ફલં સંન્યાસિનાં તુન્યં યતીનાં બ્રહ્મચારિણામ્
સંન્યાસીને મનથી નમન કે દર્શન કરવાથી રાજસૂય યજ્ઞ જેટલું ફળ મળે છે. એ જ ફળ સંન્યાસી, યતિ અને બ્રહ્મચારીને પણ મળે છે.