મૂર્ખાન્મૂર્ખો ભવેત્સદ્યો દુઃખી સ્વાશ્રમહીનતઃ । યશોહાનિઃ પિતુશ્ચૈવ મૃત્યુઃ સંન્યાસિનસ્તથા
મૂર્ખ પાસેથી મંત્ર લેવાથી તરત જ મૂર્ખતા આવે છે; આશ્રમ વિના પાસેથી દુઃખ મળે છે; પિતા પાસેથી પ્રતિષ્ઠા જાય છે; અને સંન્યાસી પાસેથી મૃત્યુ થાય છે.
રોગિણો વ્યાધિયુક્તશ્ચ નિર્વંશો વંશહીનતઃ । ભાર્યાહીનોઽપિ સ્ત્રીહીનાન્મન્ત્રક્ષિપ્તાદ્ગુરો સમઃ
રોગી પાસેથી રોગ મળે છે; કુળ વિના પાસેથી વંશ નાશ થાય છે; પત્ની વિના પાસેથી પત્નીથી વંચિત થવું પડે છે; અને મંત્ર ત્યાગેલા પાસેથી ગુરુ જેવું ફળ મળે છે.
વિષ્ણુભક્તિવિહીનાચ્ચ ભક્તિહીનો ભવેન્નરઃ । શૈવાચ્છાક્તાદ્ગૃહીત્વા ચ હરૌ ભક્તિર્ન વર્ધતે
વિષ્ણુભક્તિ વિના પાસેથી મંત્ર લેવાથી ભક્તિ નશ્ટ થાય છે; અને શૈવ કે શક્ત પાસેથી મંત્ર લેવાથી હરિભક્તિ વધતી નથી.
બ્રાહ્મણો વૈષ્ણવઃ શુદ્ધઃ પક્વાન્નં દાતુમીશ્વરઃ । પક્વાન્નં હરયે દાતુમક્ષમશ્ચેતરો જનઃ
શુદ્ધ વૈષ્ણવ બ્રાહ્મણ પાક બનાવીને અર્પણ કરવા સક્ષમ છે; બીજો કોઈ જો પાક અર્પણ કરવા અસમર્થ હોય, તો તેને કરવું નહીં.
ઓંકારોચ્ચારણાદ્ધોમાચ્છાલગ્રામશિલાર્ચનાત્ । મહ્યં પક્વાન્નદાનાચ્ચ વિપ્રાદન્યો વ્રજેદધઃ
'ઓમ' ઉચ્ચારવાથી, હોમથી, શાલગ્રામ શિલાની પૂજાથી અને મને પાક અર્પણ કરવાથી, બ્રાહ્મણ સિવાય બીજાને પતન થાય છે.
ઉદાસીનાદ્દૂરાચારાન્ન ગૃઙ્ણીયાન્મનું સુધીઃ । દૈવાદ્યદિ ચ ગૃહ્ણીયાદ્ધનહીનો ભવેદ્ધ્રુવમ્
જેઓ ઉદાસીન કે દુર્ગુણી હોય, તેમના પાસેથી સમજદાર માણસે કદી મંત્ર ન લેવો; જો ભાગ્યવશ લેવો પડે, તો નિશ્ચિત રૂપે ગરીબી આવે છે.
બ્રાહ્મણાનાં સદા ભક્ષ્યં હવિષ્યં ચ નિરામિષમ્ । આમિષસ્ય પરિત્યાગાત્સૂર્યંવત્તેજસા ભવેત્
બ્રાહ્મણોએ હંમેશા નિર્માંસ ભોજન અને હવન માટેનું અન્ન જ લેવું જોઈએ; માંસનો ત્યાગ કરવાથી તેઓ સૂર્ય જેવો તેજस्वી બને છે.
નિત્યં નૂતનભાણ્ડેન કર્તવ્યઃ પાક એવ ચ । અથવા પક્ષપર્યન્તં તતસ્ત્યાજ્યં મનીથિભિ
પાક હંમેશા નવા વાસણમાં જ બનાવવો; અથવા પંદર દિવસ સુધી વાપરી, પછી સમજદારોએ એ વાસણ ત્યજી દેવું.
સ્થાનં સુસંસ્કૃતં કૃત્વા પાકં નિર્વૃ ત્ય પૂજકઃ । સ્થાને પરિષ્કૃતે વિપ્રો દત્ત્વા મહ્યં ચ ભક્તિતઃ
પૂજારી શ્રદ્ધાપૂર્વક સારી રીતે તૈયાર કરેલું સ્થાન બનાવી, રસોઈ પૂરી કરીને, એ પવિત્ર જગ્યાએ મને ભોજન અર્પણ કરે છે.
તદા નિવેદ્ય ભુઙ્ક્તે ચ દત્ત્વા વિપ્રાય સાદરમ્ । અનિવેદ્ય ચ ભુક્ત્ત્વા ચ સુરાપીતિર્ભવેદ્દ્વિજઃ
પછી ભોજન અર્પણ કર્યા પછી, તે આદરપૂર્વક બ્રાહ્મણને આપે છે અને પછી પોતે ભોજન કરે છે; પણ જો કોઈ અર્પણ કર્યા વિના ભોજન કરે, તો એ દ્વિજ મનુષ્ય દારૂ પીધેલા જેવો ગણાય છે.
ચન્દ્રસૂર્યેપરાગે વૈ ચાઽઽશૌચે મૃતજાતયોઃ । સ્પૃષ્ટેનાશુચિના સદ્યાઃ પાકભાણ़્ડં પરિત્યજેત્
ચાંદ્ર કે સૂર્ય ગ્રહણ, જન્મ કે મૃત્યુનું અશૌચ, અથવા અશુદ્ધ વ્યક્તિના સ્પર્શથી, રસોઈના વાસણને તરત જ છોડવું જોઈએ.
ભૃષ્ટં દ્રવ્યં તથાઽન્નં ચ ધૃત્વા ધૌતે ચ વાસસી । પાદપ્રક્ષાલનં કૃત્વા ભુઙ્કતે સ્થાનો પરિષ્કૃતે
ભુંજાયેલું દ્રવ્ય અને અન્ન લઈને, ધોઈને કપડા પહેરી, પગ ધોઈને, શુદ્ધ જગ્યાએ ભોજન કરવું જોઈએ.
દ્વિર્ભોજનં ન કર્તવ્યં સ્થિતે સૂર્યે દ્વિજાતિભિઃ । નિષ્ફલં તદ્ભવેત્કર્મ ભુક્ત્વા ચ નરકં વ્રજેત્
સૂર્ય આકાશમાં હોય ત્યારે દ્વિજાતિઓએ બે વખત ભોજન કરવું નહિ; આવું કરવાથી કર્મ વ્યર્થ થાય છે અને એવો ભોજન કરનાર નરકમાં જાય છે.
યાત્રાં યુદ્વં નદીતીરં પુનર્ભોજનમૈથુને । વર્જંયેચ્છ્રાદ્ધદિવસે હવિષ્યાશી ચ સંયમી
શ્રાદ્ધના દિવસે યાત્રા, યુદ્ધ, નદીકાંઠો, ફરીથી ભોજન કરવું અને સંયોગ ટાળવું જોઈએ; સંયમી મનુષ્ય માત્ર હવિષ્ય અન્ન જ ગ્રહણ કરે છે.
દ્વિજાય વિષ્ણુભક્તાય પાત્રં દદ્યાદ્વુધાય ચ । વૃષલીપતયે ચૈવ ન દદ્યાય્છૂદ્રયાજિને
પાત્ર એ વિષ્ણુભક્ત બ્રાહ્મણને કે વિદ્વાનને આપવું જોઈએ; પણ નીચ જાતિની સ્ત્રીના પતિને કે શૂદ્ર યાજકને ક્યારેય આપવું નહિ.
સંધ્યાહીનાય દુષ્ટાય વૃષવાહાય યત્નતઃ । શુક્રવિક્રયિણે ચૈવ દેવલાય કદાચન
સંધ્યા ન કરનાર, દુષ્ટ, વાછલાવાળો, વીર્ય વેચનાર કે દેવળના સેવકને ક્યારેય પાત્ર આપવું નહિ.
પ્રદત્તં પાત્રમેતેભ્યો બ્રાહ્મણં નરકં નયેત્ । પાત્રે ભુક્તવા તદ્દિવસે મૈથુનાન્નરકં વ્રજેતુ
આ બધાને પાત્ર આપવાથી બ્રાહ્મણ નરકમાં જાય છે; એવા પાત્રમાં ભોજન કરીને એ જ દિવસે સંયોગ કરનાર પણ નરકમાં જાય છે.
સર્વેભ્યઃ પાતકી તાત કન્યાવિક્રયકારકઃ । મૂન્યં ગૃહીત્વા યો દદ્યાત્સ મહારૌરવં વ્રજેત્
બધા પાપીઓમાં, પુત્રી વેચનાર સૌથી મોટો પાપી છે; જે પૈસા લઈને પુત્રી આપે છે, તે મહારૌરવ નરકમાં જાય છે.
કન્યાલોમપ્રમાણાન્તં વર્ષં ચ પિતૃભિઃ સહ । કુમ્ભીપાકે પચ્યતે ચ પુત્રશ્ચાપિ પુરોહિતઃ
પુત્રીના વાળ જેટલા સમય માટે, એક વર્ષ સુધી, પિતા, પુત્ર અને પુરોહિત સાથે કુંભીપાક નરકમાં ઉકાળાય છે.
તસ્માત્કન્યાં સુપાત્રાય દાનં કુર્યાદ્વિચક્ષણઃ । શૂદ્રવદ્બ્રાહ્મણેભ્યશ્ચ નૈવ તદ્વંશચાય ચ
માટે વિવેકી મનુષ્યે પુત્રી યોગ્ય પાત્રને જ આપવી; શૂદ્ર સમાન બ્રાહ્મણને કે તેમના વંશજને ક્યારેય આપવી નહિ.
વિપ્રવૈષ્ણવયોર્ધર્મઃ કથિતશ્ચ વ્રજેશ્વરઃ । યદુક્તં ચ પુરાણૈશ્ચ ચતુર્ભિઃ શ્રુતિભિસ્તથા
વ્રજના સ્વામી, બ્રાહ્મણ અને વૈષ્ણવના ધર્મો અહીં વર્ણવ્યા છે, જેમ પુરાણો અને ચારે વેદોમાં કહ્યા છે.
દ્વિજાર્ચનં ક્ષત્રિયાણાં તથા નારાયણાર્ચનમ્ । રાજ્યાનાં પાલનં ચૈવ રણે નિર્ભયતા તથા
ક્ષત્રિયોએ બ્રાહ્મણ અને નારાયણની પૂજા કરવી, રાજ્યનું રક્ષણ કરવું અને યુદ્ધમાં નિર્ભય રહેવું જોઈએ.
નિત્યં દાનં બ્રાહ્મણેભ્યઃ શરણાગતરક્ષણમ્ । પુત્રતુલ્યં પ્રજાનાં ચ દુઃખિનાં પરિપાલનમ્
બ્રાહ્મણોને સતત દાન આપવું, શરણાગતનું રક્ષણ કરવું, પ્રજાને સંતાન સમાન માનવું અને દુઃખીઓનું પાલન કરવું.
શસ્ત્રાસ્ત્રાણાં ચ નૈપુણ્યં રણે શૌણ્ડીર્યમેવ ચ । તપશ્ચ ધર્મકૃત્યં ચ યત્નતઃ કુરુતે મુદા
શસ્ત્ર અને અસ્ત્ર ચલાવવાની કળા, યુદ્ધમાં પરાક્રમ, તપ અને ધર્મકર્મ આનંદપૂર્વક અને પુરુષાર્થથી કરવું જોઈએ.
પણ્ડિતં નીતિજ્ઞાસ્ત્રજ્ઞં નિત્યં ચ પરિપાલયેત્ । નિયોજયેત્સભામધ્યે નિત્યં સદ્ભિશ્ચ સંયુતે
પંડિત, નીતિજ્ઞ અને શસ્ત્રજ્ઞનું હંમેશાં રક્ષણ કરવું, તેમને સભામાં સદાય સજ્જનો સાથે સ્થાન આપવું.
હસ્ત્યશ્વરથપાદાતં સેનાઙ્ગં ચ ચતુષ્ટયમ્ । પાલયેદ્યત્નતો નિત્યં યશસ્વી ચ પ્રતાપવાન્
હાથી, ઘોડા, રથ અને પદાતી — આ ચારે સેનાદળનું યશસ્વી અને પરાક્રમી રાજાએ હંમેશાં યત્નપૂર્વક રક્ષણ કરવું.
રણે નિમન્ત્રિતશ્ચૈવ દાને ન વિમુખો ભવેત્ । રણે વા યસ્ત્યજેત્પ્રાણાંસ્તસ્ય સ્વર્ગો યશસ્કરઃ
યુદ્ધમાં આમંત્રણ મળ્યું હોય કે દાનમાં, કોઈએ કદી પીઠ ફેરવી ન જોઈએ. અને જો કોઈ યુદ્ધમાં પોતાનું જીવન અર્પણ કરે, તો તેને સ્વર્ગમાં અમર યશ મળે છે.
વૈશ્યાનામપિ વાણિજ્યમીશ્વરઃ કૃષિપાલને । વિપ્રદેવાર્ચનં દાનં તપસ્યા વ્રતસેવનમ્
વૈશ્ય માટે વેપાર, ખેતી અને પશુપાલન ભગવાને નિર્ધાર્યું છે. બ્રાહ્મણ માટે દેવપૂજા, દાન, તપ અને વ્રતનું પાલન કરવું એ તેમનો ધર્મ છે.
વિપ્રાણામર્ચનં નિત્યં શૂદ્રધર્મો વિધીયતે । તત્કૃષી તદ્ધનગ્રાહી શૂદ્રશ્ચાણ્ડાલતાં વ્રજેત્
શૂદ્ર માટે રોજ બ્રાહ્મણની સેવા કરવી એ ધર્મ છે. જો શૂદ્ર ખેતી કરે કે ખેતીથી મળેલા ધનને સ્વીકારે, તો તે ચંડાળ બની જાય છે.
ગૃધ્રઃ કોટિસહસ્રાણિ શતજન્માનિ સૂકરઃ । શ્વાપદઃ શતજન્માનિ શૂદો વિપ્રધનાપહઃ
જે શૂદ્ર બ્રાહ્મણનું ધન લઈ લે છે, તે દસ કરોડ જન્મ સુધી ગિધ, સો જન્મ સુધી વરાહ અને સો જન્મ સુધી જંગલી પ્રાણી બનીને જન્મે છે.