વિષ્ણું નારાયણં કૃષ્ણં માધવં મધુમૂદનમ્ । હરિં નરહરિં રામં ગોવિન્દં દધિવામનમ્
વિષ્ણુ, નારાયણ, કૃષ્ણ, માધવ, મધુસૂદન, હરિ, નરહરિ, રામ, ગોવિંદ અને દધિવામન—
ભક્ત્યા ચેમાનિ નામાનિ દશ ભદ્રાણિયો જપેત્ । શતકૃત્યો ભક્તિયુક્તો જપ્ત્વા નીરોગતાં વ્રજેત્
જે વ્યક્તિ ભક્તિપૂર્વક આ દસ પવિત્ર નામો સો વખત જપે છે, તેને રોગથી મુક્તિ મળે છે.
લક્ષધા હિ જપેદ્યો હિ બન્ધનાન્મુચ્યતે ધ્રુવમ્ । જપ્ત્વા ચ દશલક્ષં ચ મહાવન્ધ્યા પ્રસૂયતે
જે વ્યક્તિ લાખ વખત જપ કરે છે, તે નિશ્ચિતપણે બંધનમાંથી મુક્ત થાય છે; અને દસ લાખ વખત જપ કરવાથી મોટી વંધ્યા સ્ત્રી પણ સંતાન પામે છે.
હવિષ્યાશી યતઃ શુદ્ધો દરિદ્રો ધનવાન્ભવેત્ । શતલક્ષં ચ જપ્ત્વા ચ જીવન્મુક્તો ભવેન્નરઃ
જે વ્યક્તિ શુદ્ધ રહીને હવન માટેનું ભોજન કરે છે, ભલે ગરીબ હોય, તે ધનવાન બને છે; અને લાખ વખત જપ કરવાથી જીવિતે મુક્તિ પ્રાપ્ત કરે છે.
ઓં નમઃ શિવં દુર્ગાં ગણપતિં કાર્તિકેયં દિનેશ્વનમ્ । ધર્મં ગઙ્ગાં ચ તુલસીં રાધાં લક્ષ્મીં સરસ્વતીમ્
ૐ, શિવ, દુર્ગા, ગણપતિ, કાર્તિકેય, દિવસના સ્વામી, ધર્મ, ગંગા, તુલસી, રાધા, લક્ષ્મી અને સરસ્વતીને વંદન છે—
નામાન્યેતાનિ ભદ્રાણિ જલે સ્નાત્વા ચ યો જપેત્ । વાઞ્છિતં ચ લભેત્સોઽપિ દુઃસ્વપ્નઃ શુભવાન્ભવેત્
જે વ્યક્તિ પાણીમાં સ્નાન કરીને આ પવિત્ર નામોનું જપ કરે છે, તેને ઇચ્છિત ફળ મળે છે અને ખરાબ સ્વપ્ન પણ શુભ બની જાય છે.
ઓં હ્રીં ક્લીં પૂર્વદૂર્ગતિનાશિન્યૈ મહામાયાયૈ સ્વાહા । કલ્પવૃક્ષો હિ લોકાનાં સન્ત્રઃ સપ્તદશાક્ષરઃ
ૐ હ્રીં ક્લીં, પૂર્વના દુઃખનો નાશ કરનારી મહામાયાને સ્વાહા—આ સત્તર અક્ષરનું મંત્ર જગત માટે કલ્પવૃક્ષ સમાન છે.
શુચિશ્ચ દશધા જપ્ત્વા દુઃસ્વપ્નઃ સુખવાન્ભવેત્ । શતલક્ષજપેનૈવ મન્ત્રસિદ્ધિર્ભવેન્નૃણામ્
જે વ્યક્તિ શુદ્ધતાથી આ મંત્ર દસ વખત જપે છે, તેનું ખરાબ સ્વપ્ન સુખદ બની જાય છે; અને લાખ વખત જપ કરવાથી મંત્ર સિદ્ધિ પ્રાપ્ત થાય છે.
સિદ્ધમન્ત્રસ્તુ લભતે સર્વસિદ્ધિં ચ વાઞ્છિતમ્ । ઓં નમો મૃત્યુંજયાયેતિ સ્વાહાન્તં લક્ષધા જપેત્
સિદ્ધ મંત્રથી સર્વ ઇચ્છિત સિદ્ધિઓ મળે છે; 'ૐ નમો મૃત્યુંજય' મંત્રને સ્વાહા સાથે લાખ વખત જપ કરવો જોઈએ.
દૃષ્ટ્વા ચ મરણં સ્વપ્ને શતાયુશ્ચ ભવેન્નરઃ । પૂર્વોત્તરમુખો ભૂત્વા સ્વપ્નં પ્રાજ્ઞે પ્રકાશયેત્
જો સ્વપ્નમાં મૃત્યુ દેખાય તો પણ એ માણસ લાંબુ આયુષ્ય પામે છે; પૂર્વ કે ઉત્તર દિશા તરફ મોઢું કરીને, એ સ્વપ્ન બુદ્ધિશાળી વ્યક્તિને કહવું જોઈએ.
કાશ્યપે દુર્ગતે નીચે દેવબ્રાહ્મણનિન્દકે । મૂર્ખે ચૈવાનભિજ્ઞે ચ ન ચ સ્વપ્નં પ્રકાશયેત્
પરંતુ દુષ્ટ, પતિત, નીચ, દેવ કે બ્રાહ્મણની નિંદા કરનાર, મૂર્ખ કે અજ્ઞાનીને સ્વપ્ન કહેવું નહીં.
અશ્વત્થે ગણકે વિપ્રે પિતૃદેવાસનેષુ ચ । આર્યે ચ વૈષ્ણવે મિત્રે દિવા સ્વપ્નં પ્રકાશયેત્
અશ્વત્થ વૃક્ષ પાસે, ગણિતજ્ઞ, બ્રાહ્મણ, પિતૃ કે દેવના આસન પર, સન્માનનીય, વૈષ્ણવ અથવા મિત્રને દિવસના સમયે સ્વપ્ન કહેવું જોઈએ.
ઇતિ તે પુણ્યમાખ્યાતં કથિતં પાપનાશનમ્ । ધન્યં યશસ્યમાયુષ્યં કિં ભૂયઃ શ્રોતુમિચ્છસિ
આ રીતે, પવિત્ર અને પાપ નાશક કથા તને કહી, જે ધન્ય, યશસ્વી અને આયુષ્યદાયી છે. હવે તારે બીજું શું સાંભળવું છે?
ઇતિ શ્રીબ્રહ્મo મહાo શ્રીકૃષ્ણજન્મખo ઉત્તo નારદનાo ભગવન્નન્દસંo દ્વ્યશીતિતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રી બ્રહ્મવૈવર્ત પુરાણના શ્રીકૃષ્ણ જન્મખંડમાં નારદ અને ભગવાન નંદ વચ્ચેનું બ્યાસીતમું અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે.
અથ ત્ર્યશીતિતમોઽધ્યાયઃ નન્દ ઉવાચ વેદાનાં કારણં ત્વં ચ બ્રહ્માદીનાં ચ પુત્રક । સર્વં કથય ભદ્રં તે કં પૃચ્છામિ ત્વયા વિના
નંદે પૂછ્યું: વેદો અને બ્રહ્માદિક દેવતાઓના તું કારણ છે, બેટા. બધું મને કહેજે, તારા કલ્યાણ માટે કહું છું; તારા સિવાય હું બીજાને કોણ પૂછું?
વિપ્રાણાં યો હિ ધર્મશ્ચ ક્ષત્રવિદ્શૂદ્રકર્મણામ્ । સંન્યાસિનાં ચ યો ધર્મો યતીનાં બ્રહ્મચારિણામ્
બ્રાહ્મણોનો ધર્મ શું છે? અને ક્ષત્રિય તથા શૂદ્રોના કર્તવ્ય શું છે? સંન્યાસી, યતિ અને બ્રહ્મચારી માટે કયો ધર્મ છે?
વિપ્રાણાં વિધવાસ્ત્રીણાં વૈષ્ણવાનાં સતામપિ । પતિવ્રતાનાં સ્ત્રીણાં ચ તત્સર્વ વક્તુમર્હસિ
બ્રાહ્મણો, વિધવા સ્ત્રીઓ, વૈષ્ણવ, સજ્જન અને પતિવ્રતા સ્ત્રીઓના કર્તવ્યો પણ તું મને કહેજે.
ગૃહિણાં ગૃહિણીનાં ચ શિષ્યાણાં ચ વિશેષતઃ । પુત્રાણાં ચાપિ કન્યાનાં પિતરં માતરં પ્રતિ
ગૃહસ્થ અને તેમની પત્ની, શિષ્યો ખાસ કરીને, અને પુત્ર તથા પુત્રીના પિતા-માતા પ્રત્યેના કર્તવ્યો પણ કહેજે.
સ્ત્રીજાતિશ્ચ કતિવિધા ભક્તઃ કતિવિધઃ પ્રભો । બ્રહ્માણ્ડં ચ કતિવિધં વદનં ચ કિમાત્મકમ્
સ્ત્રીઓ કેટલાય પ્રકારની છે, પ્રભુ, અને ભક્તો કેટલાય પ્રકારના છે? બ્રહ્માંડ કેટલાં છે અને મોઢાનું સ્વરૂપ શું છે?
શ્રીભગવાનુવાચ સંધ્યાપૂતઃ સદા વિપ્રઃ કુરુતે મમ સેવનમ્ । નિત્યં ભુઙ્કતે મત્પ્રસાદમનિવેદ્ય કદા ચ ન
શ્રીભગવાન બોલ્યા: જે બ્રાહ્મણ સદા સંધ્યાથી શુદ્ધ રહે છે અને મારું સેવન કરે છે, જે મારું પ્રસાદ જ ભોજન રૂપે ગ્રહણ કરે છે અને કદી પણ અર્પણ કર્યા વિના ખાય નહિ.
અન્નં વિષ્ઠા જલં યદ્વિષ્ણોરનિવેદિતમ્ । વિષ્ણુપ્રસાદભોજી ચ જીવન્મુક્તશ્ચ બ્રાહ્મણઃ
જે અન્ન અને પાણી વિષ્ણુને અર્પણ કરેલું નથી, તે તો વિસર્જન સમાન છે; પણ જે બ્રાહ્મણ વિષ્ણુનું પ્રસાદ ભોજન કરે છે, તે જીવતો મુક્ત છે.
નિત્યં તપસ્યાનિરતઃ શુચિઃ શાન્તશ્ચ શાસ્ત્રવિત્ । વ્રતતીર્થાશ્રિતો ધર્મી નાનાધ્યાપનસંયુતઃ
એ સદા તપમાં તત્પર, પવિત્ર, શાંત, શાસ્ત્રજ્ઞ, વ્રત અને તીર્થમાં નિષ્ઠાવાન, ધર્મી અને અનેક વિષયોમાં શિક્ષણ આપનાર હોય છે.
વિષ્ણુમન્ત્રં ગૃહીત્વા ચ કૃત્વા ચ ગુરુસેવનમ્ । ગુહીત્વા તદનુજ્ઞાં ચ પશ્ચાદ્ભવતિ સ ગૃહી
વિષ્ણુમંત્ર ગ્રહણ કરીને, ગુરુની સેવા કરીને અને ગુરુની અનુમતિ મેળવીને જ કોઈ ગૃહસ્થ બને છે.
દક્ષિણાં નિત્યબૂજાનાં ગુરવે ચ નિવેદયેત્ । ગુરૂણાં પોષણં નિત્યં કર્તવ્યં નાત્ર સંશયઃ
દૈનિક પૂજા કરનારા અને ગુરુને સદા દક્ષિણા અર્પણ કરવી જોઈએ; ગુરુનું પાલન કરવું એમાં કોઈ સંશય નથી.
સર્વેષામપિ વન્દ્યાનાં પિતા ચૈવ મહાન્ ગુરુઃ । પિતુઃ શતગુણૈર્માતા માતુઃ શતગુણૈઃ સુરઃ
બધા પૂજનીયોમાં પિતા મહાન ગુરુ છે; માતા પિતાથી પણ સો ગણું મહાન છે અને દેવતાઓ માતાથી પણ સો ગણું મહાન છે.
મન્ત્રદસ્તન્ત્રદશ્ચૈવ સૃરાણાં ચ ચતુર્ગુણઃ । નારાયણાશ્ચ ભગવાન્ગુરુઃ પ્રત્યક્ષ ઈશ્વરઃ
મંત્ર આપનાર અને તંત્ર શિખવનાર દેવતાઓથી ચાર ગણાં મહાન છે; ભગવાન નારાયણ પોતે ગુરુરૂપે પ્રગટ છે.
ઉદ્દેશે દીયતે તસ્મૈ સુરાયેતિ શ્રુતૌ શ્રુતમ્ । પ્રત્યક્ષભોક્તા સ્વગુરુઃ સ્વયં દેહી જનાર્દનઃ
શાસ્ત્રોમાં લખ્યું છે કે શિક્ષણ સમયે દેવતાઓ હાજર રહે છે; પોતાનો ગુરુ જ સીધો ભોક્તા છે અને જનાર્દન સ્વયં તેમાં દેહધારી છે.
ગુરુર્બ્રહ્મા ગુરુર્વિષ્ણુર્ગુરુરેવ સ્વયં શિવઃ । ગુરૌ ચ સર્વદેવાશ્ચ તિષ્ઠન્તિ સતતં મુદા
ગુરુ બ્રહ્મા છે, ગુરુ વિષ્ણુ છે, ગુરુ સ્વયં શિવ છે; બધા દેવતાઓ હંમેશા આનંદથી ગુરુમાં નિવાસ કરે છે.
ગુરૌ તુષ્ટે હરિસ્તુષ્ટો યસ્મિંસ્તુષ્ટે ચ દેવતા । ગુરુઃ પુત્રસમં સ્નેહં શિષ્યેષુ ન કરિષ્યતિ
ગુરુ પ્રસન્ન થાય ત્યારે હરિ પ્રસન્ન થાય છે, અને ગુરુ પ્રસન્ન થાય ત્યારે દેવતાઓ પણ પ્રસન્ન થાય છે; પણ ગુરુએ શિષ્યો પર પુત્ર જેવો પ્રેમ ન કરવો જોઈએ.
લભતે બ્રહ્મહત્યાં ચ ભુઙ્ક્તે કૃત્વા ચ નાઽઽશિષમ્ । સ્વધર્મનિરતો વિપ્રો બ્રાહ્મણશ્ચ સદા શુચિઃ
જો એવું કરે તો બ્રાહ્મણહત્યાનો પાપ લાગે છે અને આશીર્વાદ વિના દુઃખ ભોગવે છે; પોતાનાં ધર્મમાં સ્થિર બ્રાહ્મણ હંમેશા શુદ્ધ રહે છે.