સસ્મિતં પરમાત્માનં જ્વલન્તં બ્રહ્મતેજસા । સંત્રસ્તઃ સહસોત્થાય પ્રણનામ પદામ્બુજે
તેઓ બ્રહ્મતેજથી પ્રભાસિત, સ્મિતવદન પરમાત્મા હતા; ભયથી શુક્ર તરત ઊભા થઈ, તેમના પદકમળે નમ્યા.
દદૌ શુભાશિષં તસ્મૈ સુપ્રસન્નઃ પરાત્પરઃ । રત્નસિંહાસને તં ચ વાસયામાસ સાદરમ્
પરમ પરમેશ્વરે પ્રસન્ન થઈને તેમને શુભ આશીર્વાદ આપ્યા અને શ્રદ્ધાપૂર્વક રત્નસિંહાસન પર બેસાડ્યા.
અથ તત્રાન્તરે વિપ્રં પુરતસ્તં દદર્શ સઃ । શાન્તં સ્વયં વિધાતારં રત્નસ્યન્દનમુન્દરમ્
એ સમયે, તેમના આગળ એક શાંત, સ્વયં સર્જનહાર ઋષિ, સુંદર રત્નયુક્ત રથમાં બેઠેલા દેખાયા.
વહ્નિશુદ્ધાંશુકાધાનં રત્નમાલાવિભૂષિતમ્ । પ્રસન્નં સુસ્મિતં શુદ્ધં જગતામીશ્વરં પરમ્
તેઓ અગ્નિથી શુદ્ધ થયેલા વસ્ત્રો પહેરેલા, રત્નમાળાથી શોભિત, પ્રસન્ન, હસતાં, શુદ્ધ અને જગતના પરમ ઈશ્વર હતા.
કર્મણાં ફલદાતારં તપોરૂપં તપશ્વિનામ્ । વેદાનાં જનકં વેદપ્રસૂં કાન્તં મનોહરમ્
તેઓ કર્મોના ફળ આપનાર, તપસ્વીઓ માટે તપનું સ્વરૂપ, વેદોના જનક, વેદોના સ્ત્રોત, સૌના પ્રિય અને મનમોહક હતા.
પુટાઞ્જલિસ્તદા ત્રસ્તઃ પ્રણનામ સુરેશ્વરમ્ । રત્નસિંહાસને રમ્યે વાસયામાસ ભક્તિતઃ
ભયથી હાથ જોડીને તેમણે સુરેશ્વરને નમસ્કાર કર્યો; અને ભક્તિપૂર્વક તેમને સુંદર રત્નસિંહાસન પર બેસાડવામાં આવ્યા.
પૂજાં ચકાર ભક્ત્યા ચ તયોશ્ચરણપઙ્કજે । નોચિતં કુશલપ્રશ્નં તયોઃ કલ્યાણમેવ ચ
તેને ભક્તિપૂર્વક બંનેના પાવન ચરણોમાં પૂજા અર્પણ કરી, અને સામાન્ય રીતે પુછાતા સુખ-સમાચાર પૂછ્યા નહીં, માત્ર શુભાશીર્વાદ જ આપ્યા.
વિધાતા જગતાં નન્દ શકાચાર્યં પુરસ્થિતમ્ । સુનીતિં કથયામાસ યત્નતઃ શંમુસંમતઃ
હે નંદ, જગતના સર્જનહાર બ્રહ્માજીએ સામે ઊભેલા શુક્રાચાર્યને, સજ્જનોને પસંદ પડે એવી સારી વાતો ખૂબ ધ્યાનપૂર્વક કહી.
શ્રૃણુ શુક્ર પ્રવક્ષ્યામિ તુર્નીતિં શશિનઃ સુત । લજ્જાકારં ત્રિજગતાં કર્મ વેદબહિષ્કૃતમ્
હે શુક્ર, સાંભળ, હું તને ચંદ્રના પુત્રનું દુષ્કર્મ કહું છું, જે ત્રણેય લોકને શરમાવે છે અને જે વેદોમાં પણ નિંદિત છે.
સ્નાત્વા ગૃહોન્મુખીં તારાં ગુરુપત્નીં પતિવ્રતામ્ । ગૃહીત્વા શરણાપન્નસ્ત્વયિ પાપશ્ચ સંપ્રતમ્
તારાએ સ્નાન કર્યા પછી, પોતાના ઘરની તરફ વળીને, પતિને સર્વે રીતે સમર્પિત રહી; પણ હવે, પાપીએ તેને લઈ, તારી પાસે શરણ લઈ છે.
પ્રસ્તુતં દેવસૈન્યં ચ પશ્ય વત્સ રણોદ્યતમ્ । અહં શંભુસ્ત્વત્સમીપં તદર્થં ચ સમાગતૌ
બાળક, દેવતાઓની સેના યુદ્ધ માટે તૈયાર થઈને ઉભી છે, જોઈ લે; હું અને શંભુ એ જ કામ માટે તારી પાસે આવ્યા છીએ.
શંભુરુવાચ ચન્દ્રમાનય હે વિપ્ર યદ્યાત્મશિવમિચ્છસિ । સંહરિષ્યે સિરસ્તસ્ય ત્રિશૂરેન ચ પાપિનઃ
શંભુએ કહ્યું: હે બ્રાહ્મણ, જો તારે તારો કલ્યાણ જોઈએ છે તો ચંદ્રને અહીં લાવ; હું પાપીનું માથું ત્રિશૂલથી કાપી નાખીશ.
અન્યથા સંહરિષ્યામિ સર્વદૈત્યાન્ક્ષણેન ચ । મયિ રુષ્ટે રક્ષિતા કો દૈત્યાનાં ચ ભવેદ્દ્વિજ
નહીંતર, હું ક્ષણમાં બધા દૈત્યોને નાશ કરી દઈશ; હે બ્રાહ્મણ, જો હું ગુસ્સે થઈ જઉં તો દૈત્યોને કોણ બચાવી શકે?
સદ્યઃ પાશુપતેનૈવ વાય્વસ્ત્રેણ ચ ર્સાંપ્રતમ્ । સુરાણાં રિપુવર્ગં ચ હરિષ્યામિ ચ લીલયા
હમણાં જ, પાશુપત અસ્ત્ર કે વાયુ અસ્ત્ર વડે, હું દેવતાઓના દુશ્મનોને સરળતાથી નાશ કરી દઈશ.
દુર્વાસસો મદંશસ્ય ગુરુસ્તસ્યાઙ્ગિરા સુનિઃ । પરસ્પરાચ્ચ સંબન્ધાદ્ગુરુપુત્રો ગુરુર્મમ
દુર્વાસા એ મદંશના ગુરુ છે, અને તેમના ગુરુ છે અંગિરા; એમના પરસ્પર સંબંધથી, ગુરુપુત્ર પણ મારા ગુરુ છે.
બૃહસ્પતિશ્ચ તેજસ્વી તં ભસ્મીકર્તુમીશ્વરઃ । ન ચકાર કૃપાલુશ્ચેત્પ્રિયશિષ્યેણ હેતુના
તેજસ્વી બૃહસ્પતિને ભગવાને ભસ્મ કરવા ઇચ્છ્યા હતા, પણ પોતાના પ્રિય શિષ્યના પ્રેમથી એમણે એવું કર્યું નહીં.
ઉતથ્યપત્નીં દૃષ્ટ્વા સ પુરા રેમે સ્વકામતઃ । તત્પતેઃ શાપતોઽસ્યૈવ પરગ્રસ્તા પ્રિયા સતી
પહેલાં, ઉતથ્યની પત્નીને જોઈને, તેણે પોતાની ઇચ્છાથી આનંદ માણ્યો; તેના પતિના શાપથી, તેની પ્રિય પત્ની બીજા કોઈએ લઈ ગઈ.
પત્નીં મદ્ગુરુપુત્રસ્ય દેહિ તાર્રાં મનોહરામ્ । મદ્વૈરિણં ચ ચન્દ્રં ચ ભ્રાદૃભાર્યાપહારિણમ્
મારા ગુરુપુત્રની મનોહર પત્ની તારાને પાછી આપ, અને મારા દુશ્મન એવા ચંદ્રને પણ, જે ભાઈની પત્ની લઈ ગયો છે.
શરણાગતદીનાર્તં ન હિ રક્ષેદ્યદીશ્વરઃ । પચ્યતે નિરયે તાવદ્યાવદિન્દાશ્ચતુદર્શ
જે દુઃખી, પીડિત અને શરણમાં આવ્યો છે, તેને ભગવાને બચાવ્યો નહીં, તો તે ઇન્દ્ર ચાર દિશાઓ જુએ ત્યા સુધી નરકમાં દુઃખ ભોગવે છે.
અત્ર નાસ્તિ વિચારો મે પાપિષ્ઠે શરણાગતે । પાપી યં શરણં યાતિ સ પાપી ચ ન સંશયઃ
આ વિષયમાં, હે પાપી, શરણમાં આવેલા માટે મને કોઈ વિચાર નથી; જે પાપી શરણ આવે છે, એ ખરેખર પાપી છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
દેહિ તં વિપ્રશાર્દૂલ પાપિનં માતૃગામિનમ્ । બહિષ્કૃત્ય સ્વાશ્રમાચ્ચ તારાસાધ્વીસમન્વિતમ્
હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, એ પાપી પરસ્ત્રીગામી ને, તારાસહીત તારા આશ્રમમાંથી કાઢી, મને સોંપી દે.
શુક્ર ઉવાચ સુરાણામસુરાણાં ચ સર્વેષાં જગતામપિ । ત્વમેવ શાસ્તા ભગવાન્કો વા શાસ્તિ સુરેઽસુરે
શુક્રે કહ્યું: દેવ, દૈત્ય અને આખા જગતના સ્વામી તું જ છે; દેવ કે દૈત્ય પર તારા સિવાય શાસન કોણ કરે?
કૃત્વા સુરાણાં સાહાય્યં કથં દૈત્યાન્હનિષ્યસિ । સંહર્તુઃ સર્વજગતાં દૈત્યૌધે કિં ચ પૌરુષમ્
દેવતાઓને મદદ કર્યા પછી, તું દૈત્યોને કેવી રીતે મારશે? આખા જગતના વિનાશક, દૈત્યોને નાશ કરવાથી શું પુરુષાર્થ છે?
ત્વં જયોતિઃ પરમં બ્રહ્મ સગુણો નિર્ગુણઃ સ્વયમ્ । ગુણભેદાન્મૂર્તિભેદો બ્રહ્મવિષ્ણુશિવાત્મકઃ
તું પરમ પ્રકાશ, સર્વોચ્ચ બ્રહ્મ છે, ગુણવાળો અને નિર્ગુણ પણ તું જ છે; ગુણ અને સ્વરૂપના ભેદથી તું બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને શિવ રૂપે પ્રગટ થાય છે.
બલિદ્વારે ગદાપાણિઃ સ્વયમેવ ભવાન્પ્રભો । સ્વયં પ્રદત્તા શક્રાય તસ્મૈ શ્રીરપિ લીલયા
બલિના દ્વારે, પ્રભુ, તમે જાતે જ ગદાધારી બનીને આવ્યા હતા; અને તમારી ઈચ્છાથી, તમે ઈન્દ્રને લીલાથી વૈભવ આપી દીધું.
ક્ષમસ્વ ભગઞ્છંભો હર ક્રોધં ચ સંહર । કિં પૌરુષં ચ ભવતો બ્રહ્મણસ્યાપિ હિંસયા
હે શંભુ, કૃપા કરીને ક્ષમા કરો અને તમારો ક્રોધ શાંત કરો; બ્રહ્મા સુધીને દુઃખ પહોંચાડે એવું શૂરપણ તમારા માટે શું કામનું?
અહં જીવઞ્છરીરેણ ન દાસ્યામિ નિશાકરમ્ । શરણાગતદીનાર્તં લજ્જિર્વં પાપસંયુતમ્
હું જીવતો હોઉં ત્યાં સુધી આ શરીરે ચંદ્રને નહીં આપું; કારણ કે એ આશ્રયમાં આવ્યો છે, દુઃખી છે, શરમાયેલો છે અને પાપથી ભરેલો છે.
અહં ચ ત્વત્પદામ્ભોજે શરણં યામિ શંકર । યથોચિતં કુરુ વિભો જગત્સર્વં તથૈવ ચ
હું પણ, હે શંકર, તમારા પાવન ચરણોમાં શરણ આવી રહ્યો છું; હે વિભુ, જેમ યોગ્ય હોય તેમ કરો, કારણ કે આખું જગત પણ તમારી ઉપર આધાર રાખે છે.
શુક્રસ્ય વચનં શ્રુત્વા પ્રસન્નો ભગવાઞ્છિવઃ । ઇત્યુવાચ નિશાનાથં સમાનય શુભં ભવેત્
શુક્રના વચન સાંભળી, ભગવાન શિવ પ્રસન્ન થયા અને રાતના સ્વામી ચંદ્રને કહ્યું: 'એને અહીં લાવો, અને શુભતા થાય.'
એતસ્મિન્નન્તરે બ્રહ્મા બોધયિત્વા કવિં વિભુઃ । સમાનીય નિશાનાથં તારકાસહિતં વ્રજ
એજ સમયે, વિભુ બ્રહ્માએ કવિને સમજાવીને, તારા સાથે ચંદ્રને પણ લઈ આવ્યા.