દુંદૂભીવાદ્યભાણ્ડાનાં પઞ્ચલક્ષં તથૈવ ચ । પટહાનાં ત્રિલક્ષં ચ ડિણ્ડિમાનાં દ્વિલક્ષકમ્
પાંચ લાખ દુંધુભી અને વાદ્યયંત્રો, ત્રણ લાખ પટાહ અને બે લાખ ડિંડિમા ત્યાં હતા.
ઐરાવતે મહેન્દ્રં ચ શ્વેતાશ્વે ધર્મમેવ ચ । કુબેરં વરુણં વહ્નિં રથસ્થં પવનં તથા
એરાવત પર મહેન્દ્ર, સફેદ ઘોડા પર ધર્મ, કુબેર, વરુણ, અગ્નિ અને પોતાના રથ પર પવનદેવ હાજર હતા.
મહિષસ્થં યમં ચૈવ સ્યન્દનસ્થં દિવાકરમ્ । ઈશાનં ચ વૃષેન્દ્રસ્થમનન્તં નાગવાહમ્
મહિષ પર યમરાજ, રથ પર સૂર્યદેવ, વૃષભ પર ઈશાન અને નાગ પર અનંત પણ હાજર હતા.
આદિત્યાંશ્ચ વસૂન્રુદ્રાન્સિદ્ધગન્ધર્વાકિન્નરાન્ । જીવન્મુક્તમુનીનાં ચ સમીહં સૂર્યવર્ચસમ્
અહીં આદિત્યો, વસુઓ, રુદ્રો, સિદ્ધો, ગંધર્વો, કિનર અને જીવિતમુક્ત મુનિઓ, જે સૂર્ય સમાન તેજવંત હતા, એકત્રિત થયા હતા.
તાન્દૃષ્ટ્વા નિર્ભયઃ શુક્રઃ સમાશ્વાસ્ય નિશાકરમ્ । સુરાણાં દ્વિગુણં સૈન્યમાજુહાવ વ્રજેશ્વર
તેમને જોઈને શુક્ર નિર્ભય બન્યા, ચંદ્રને આશ્વાસન આપ્યું અને વ્રજેશ્વર, દેવોની માટે એના કરતાં બે ગણી મોટી સેના બોલાવી.
રત્નમાલાનદીતીરે હુતાશનપ્રિયાશ્રમે । તત્ર તસ્થૌ દૈત્યસૈન્યં પુણ્યક્ષીરોદધેસ્તટે
રત્નમાળા નદીના કાંઠે, અગ્નિપ્રિય આશ્રમમાં, પુણ્યક્ષીરોદ સમુદ્રના તટે દૈત્યસેના ઉભી હતી.
એતસ્મિન્નન્તરે શુક્રઃ સમીપે સરસસ્તટે । પુણ્યાશ્રમેઽક્ષયવટે સુરસૈન્યાત્સમાગતમ્
આ દરમિયાન, સરોવર કિનારે, પુણ્ય આશ્રમ અને અક્ષય વટ વૃક્ષ નીચે, શુક્રે દેવસેનાનું એકત્રિત થવું જોયું.
દદર્શ વૃષભસ્થં ચ શંકરં સર્વંશંકરમ્ । ત્રિશૂલપટ્ટીશધરં વ્યાઘ્રચર્મામ્બરં વરમ્
તેમણે વૃષભ પર બેઠેલા, ત્રિશૂલ અને પટ્ટીશ ધારણ કરેલા, વ્યાઘ્રચર્મ ધારણ કરેલા સર્વમંગલ શંકરને જોયા.
તેજઃસ્વરૂપં પરમં ભક્તાનુગ્રહવિગ્રહમ્ । સર્દસંપત્પ્રદાતારં સર્વજ્ઞં સર્વકારણમ્
તેઓ તેજસ્વી, ભક્તોને કૃપા આપનાર, સર્વ સંપત્તિ આપનાર, સર્વજ્ઞ અને સર્વનું કારણ એવા પરમ રૂપે દેખાયા.
સર્વેશ્વરં સર્વપૂજ્યં સર્વહૂપં સનાતનમ્ । શરણાગતદીનાર્તં પરિત્રાણપરાયણમ્
તેઓ સર્વના ઈશ્વર, સર્વેની પૂજા પાત્ર, સર્વરૂપ અને સનાતન છે; શરણાગત, દિન અને દુઃખીનો ઉદ્ધાર કરનાર છે.
સસ્મિતં પરમાત્માનં જ્વલન્તં બ્રહ્મતેજસા । સંત્રસ્તઃ સહસોત્થાય પ્રણનામ પદામ્બુજે
તેઓ બ્રહ્મતેજથી પ્રભાસિત, સ્મિતવદન પરમાત્મા હતા; ભયથી શુક્ર તરત ઊભા થઈ, તેમના પદકમળે નમ્યા.
દદૌ શુભાશિષં તસ્મૈ સુપ્રસન્નઃ પરાત્પરઃ । રત્નસિંહાસને તં ચ વાસયામાસ સાદરમ્
પરમ પરમેશ્વરે પ્રસન્ન થઈને તેમને શુભ આશીર્વાદ આપ્યા અને શ્રદ્ધાપૂર્વક રત્નસિંહાસન પર બેસાડ્યા.
અથ તત્રાન્તરે વિપ્રં પુરતસ્તં દદર્શ સઃ । શાન્તં સ્વયં વિધાતારં રત્નસ્યન્દનમુન્દરમ્
એ સમયે, તેમના આગળ એક શાંત, સ્વયં સર્જનહાર ઋષિ, સુંદર રત્નયુક્ત રથમાં બેઠેલા દેખાયા.
વહ્નિશુદ્ધાંશુકાધાનં રત્નમાલાવિભૂષિતમ્ । પ્રસન્નં સુસ્મિતં શુદ્ધં જગતામીશ્વરં પરમ્
તેઓ અગ્નિથી શુદ્ધ થયેલા વસ્ત્રો પહેરેલા, રત્નમાળાથી શોભિત, પ્રસન્ન, હસતાં, શુદ્ધ અને જગતના પરમ ઈશ્વર હતા.
કર્મણાં ફલદાતારં તપોરૂપં તપશ્વિનામ્ । વેદાનાં જનકં વેદપ્રસૂં કાન્તં મનોહરમ્
તેઓ કર્મોના ફળ આપનાર, તપસ્વીઓ માટે તપનું સ્વરૂપ, વેદોના જનક, વેદોના સ્ત્રોત, સૌના પ્રિય અને મનમોહક હતા.
પુટાઞ્જલિસ્તદા ત્રસ્તઃ પ્રણનામ સુરેશ્વરમ્ । રત્નસિંહાસને રમ્યે વાસયામાસ ભક્તિતઃ
ભયથી હાથ જોડીને તેમણે સુરેશ્વરને નમસ્કાર કર્યો; અને ભક્તિપૂર્વક તેમને સુંદર રત્નસિંહાસન પર બેસાડવામાં આવ્યા.
પૂજાં ચકાર ભક્ત્યા ચ તયોશ્ચરણપઙ્કજે । નોચિતં કુશલપ્રશ્નં તયોઃ કલ્યાણમેવ ચ
તેને ભક્તિપૂર્વક બંનેના પાવન ચરણોમાં પૂજા અર્પણ કરી, અને સામાન્ય રીતે પુછાતા સુખ-સમાચાર પૂછ્યા નહીં, માત્ર શુભાશીર્વાદ જ આપ્યા.
વિધાતા જગતાં નન્દ શકાચાર્યં પુરસ્થિતમ્ । સુનીતિં કથયામાસ યત્નતઃ શંમુસંમતઃ
હે નંદ, જગતના સર્જનહાર બ્રહ્માજીએ સામે ઊભેલા શુક્રાચાર્યને, સજ્જનોને પસંદ પડે એવી સારી વાતો ખૂબ ધ્યાનપૂર્વક કહી.
શ્રૃણુ શુક્ર પ્રવક્ષ્યામિ તુર્નીતિં શશિનઃ સુત । લજ્જાકારં ત્રિજગતાં કર્મ વેદબહિષ્કૃતમ્
હે શુક્ર, સાંભળ, હું તને ચંદ્રના પુત્રનું દુષ્કર્મ કહું છું, જે ત્રણેય લોકને શરમાવે છે અને જે વેદોમાં પણ નિંદિત છે.
સ્નાત્વા ગૃહોન્મુખીં તારાં ગુરુપત્નીં પતિવ્રતામ્ । ગૃહીત્વા શરણાપન્નસ્ત્વયિ પાપશ્ચ સંપ્રતમ્
તારાએ સ્નાન કર્યા પછી, પોતાના ઘરની તરફ વળીને, પતિને સર્વે રીતે સમર્પિત રહી; પણ હવે, પાપીએ તેને લઈ, તારી પાસે શરણ લઈ છે.
પ્રસ્તુતં દેવસૈન્યં ચ પશ્ય વત્સ રણોદ્યતમ્ । અહં શંભુસ્ત્વત્સમીપં તદર્થં ચ સમાગતૌ
બાળક, દેવતાઓની સેના યુદ્ધ માટે તૈયાર થઈને ઉભી છે, જોઈ લે; હું અને શંભુ એ જ કામ માટે તારી પાસે આવ્યા છીએ.
શંભુરુવાચ ચન્દ્રમાનય હે વિપ્ર યદ્યાત્મશિવમિચ્છસિ । સંહરિષ્યે સિરસ્તસ્ય ત્રિશૂરેન ચ પાપિનઃ
શંભુએ કહ્યું: હે બ્રાહ્મણ, જો તારે તારો કલ્યાણ જોઈએ છે તો ચંદ્રને અહીં લાવ; હું પાપીનું માથું ત્રિશૂલથી કાપી નાખીશ.
અન્યથા સંહરિષ્યામિ સર્વદૈત્યાન્ક્ષણેન ચ । મયિ રુષ્ટે રક્ષિતા કો દૈત્યાનાં ચ ભવેદ્દ્વિજ
નહીંતર, હું ક્ષણમાં બધા દૈત્યોને નાશ કરી દઈશ; હે બ્રાહ્મણ, જો હું ગુસ્સે થઈ જઉં તો દૈત્યોને કોણ બચાવી શકે?
સદ્યઃ પાશુપતેનૈવ વાય્વસ્ત્રેણ ચ ર્સાંપ્રતમ્ । સુરાણાં રિપુવર્ગં ચ હરિષ્યામિ ચ લીલયા
હમણાં જ, પાશુપત અસ્ત્ર કે વાયુ અસ્ત્ર વડે, હું દેવતાઓના દુશ્મનોને સરળતાથી નાશ કરી દઈશ.
દુર્વાસસો મદંશસ્ય ગુરુસ્તસ્યાઙ્ગિરા સુનિઃ । પરસ્પરાચ્ચ સંબન્ધાદ્ગુરુપુત્રો ગુરુર્મમ
દુર્વાસા એ મદંશના ગુરુ છે, અને તેમના ગુરુ છે અંગિરા; એમના પરસ્પર સંબંધથી, ગુરુપુત્ર પણ મારા ગુરુ છે.
બૃહસ્પતિશ્ચ તેજસ્વી તં ભસ્મીકર્તુમીશ્વરઃ । ન ચકાર કૃપાલુશ્ચેત્પ્રિયશિષ્યેણ હેતુના
તેજસ્વી બૃહસ્પતિને ભગવાને ભસ્મ કરવા ઇચ્છ્યા હતા, પણ પોતાના પ્રિય શિષ્યના પ્રેમથી એમણે એવું કર્યું નહીં.
ઉતથ્યપત્નીં દૃષ્ટ્વા સ પુરા રેમે સ્વકામતઃ । તત્પતેઃ શાપતોઽસ્યૈવ પરગ્રસ્તા પ્રિયા સતી
પહેલાં, ઉતથ્યની પત્નીને જોઈને, તેણે પોતાની ઇચ્છાથી આનંદ માણ્યો; તેના પતિના શાપથી, તેની પ્રિય પત્ની બીજા કોઈએ લઈ ગઈ.
પત્નીં મદ્ગુરુપુત્રસ્ય દેહિ તાર્રાં મનોહરામ્ । મદ્વૈરિણં ચ ચન્દ્રં ચ ભ્રાદૃભાર્યાપહારિણમ્
મારા ગુરુપુત્રની મનોહર પત્ની તારાને પાછી આપ, અને મારા દુશ્મન એવા ચંદ્રને પણ, જે ભાઈની પત્ની લઈ ગયો છે.
શરણાગતદીનાર્તં ન હિ રક્ષેદ્યદીશ્વરઃ । પચ્યતે નિરયે તાવદ્યાવદિન્દાશ્ચતુદર્શ
જે દુઃખી, પીડિત અને શરણમાં આવ્યો છે, તેને ભગવાને બચાવ્યો નહીં, તો તે ઇન્દ્ર ચાર દિશાઓ જુએ ત્યા સુધી નરકમાં દુઃખ ભોગવે છે.
અત્ર નાસ્તિ વિચારો મે પાપિષ્ઠે શરણાગતે । પાપી યં શરણં યાતિ સ પાપી ચ ન સંશયઃ
આ વિષયમાં, હે પાપી, શરણમાં આવેલા માટે મને કોઈ વિચાર નથી; જે પાપી શરણ આવે છે, એ ખરેખર પાપી છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.