ત્રિકૂટે વટમૂલે ચ તત્ર ચન્દ્રસરોવરે । સુચારુશતપત્રાણાં પત્રે ચન્દનચર્ચિતે
ત્રિકૂટ પર, વટવૃક્ષની છાયામાં, ત્યાં ચાંદ્ર સરોવર પાસે, સુંદર કમળના પાંદડાં પર, ચંદનથી સુગંધિત થયેલા,
સુચારુચમ્પકોદ્યાને ચમ્પકાનિલપૂજિતે । ક્ષીરોદકાઞ્ચનીભૂમૌ ક્રૌઞ્ચકાઞ્ચનપર્વતે
સુંદર ચંપકના બગીચામાં, ચંપકની સુગંધવાળી પવનથી પવિત્ર થયેલા, ક્ષીર સમુદ્રથી ધોઈને ઝળહળતી સોનાની જમીન પર, ક્રૌંચ નામના સોનાના પર્વત પર,
રત્નશૈલે મણિમયે મણિમન્દિરસુન્દરે । માણિક્યમુક્તાસારેણ હીરહારેણ શોભિતે
રત્નોથી શોભતા પર્વત પર, મણિથી બનેલા સુંદર મહેલમાં, મણિ, માણીક અને મુક્તાની માળાથી, હીરાના હારથી શોભાયમાન,
સુચારુવસ્ત્રચિત્રાઢ્યે શ્વેતચામારદર્પણૈઃ । ભૂષિતે રત્નદીપૈશ્ચ દેવક્રીડે પ્રિયસ્થલે
અતિ સુંદર અને રંગબેરંગી વસ્ત્રોથી ભરપૂર, સફેદ ચામર અને દર્પણથી શોભિત, રત્નના દીવાઓથી સજ્જ, દેવતાઓની રમણિય ભૂમિમાં, પ્રિય સ્થાન પર,
વારુણીં મદિરાં પીત્વા વરુણાનીસમન્વિતઃ । બરુણો રમતે યત્ર તત્ર રેમે તયા સહ
વારુણી મદિરા પીધા પછી, વરુણાનીઓની સાથે, વરુણ ત્યાં આનંદ માણે છે, અને ત્યાં તેણે તેણી સાથે આનંદ કર્યો.
પાવને પવનોદ્યાને પરિજાતાનિલેન ચ । સુગન્ધિમોહિતે રત્નમાલાતીરે ચ નિર્મલે
પવિત્ર અને સુગંધિત પવનવાળા બગીચામાં, પરિજાત વૃક્ષની સુગંધથી મોહિત થયેલા, અને નિર્મળ રત્નના તટપર,
ઋક્ષશૈલે કલ્પવૃક્ષવને વહ્નિપ્રિયાશ્રમે । પપૌ ચ કામધેનૂનાં ક્ષીરં ક્ષીરોદધેસ્તટે
ઋક્ષ પર્વત પર, કલ્પવૃક્ષના વનમાં, અગ્નિપ્રિય આશ્રમમાં, ક્ષીર સમુદ્રના કિનારે કામધેનુઓનું દૂધ પીધું.
વહ્નિશુદ્ધાંશુકયુગં વહ્નિસ્તસ્મૈ દદૌ મુદા । વરુણો રત્નમાલાં ચ નત્નચ્છત્રં સમીરણઃ
અગ્નિએ આનંદપૂર્વક અગ્નિથી શુદ્ધ થયેલા વસ્ત્રોનું જોડી આપ્યું; વરુણે રત્નમાળ આપી, અને સમીરણે રત્નછત્ર આપ્યું.
તત્ર દૃષ્ટ્વાઽસુરગુરં બલિગેહાત્સમાગતમ્ । પ્રણમ્ય સર્વમુક્ત્વા ચ ચન્દ્રસ્તં શરણં યયૌ
ત્યાં, જ્યારે ચંદ્રે બલિના ઘરે થી આવેલા અસુરોના ગુરુને જોયા, ત્યારે તેણે નમસ્કાર કરીને બધું કહીને તેની શરણમાં ગયો.
શુક્રસ્તં બોધયામાસ વચનં નીતિયુક્તિતઃ । નિરપેક્ષો સુનિશ્રેષ્ઠો વેદવેદાઙ્ગપારગઃ
શુક્રે તેને નીતિથી ભરપૂર, નિષ્પક્ષ અને શ્રેષ્ઠ વચનો દ્વારા ઉપદેશ આપ્યો, જે વેદ અને તેના અંગોમાં પારંગત હતા.
શુક્ર ઉવાચ શૃણુ વત્સ પ્રવક્ષ્યામિ ગુરવે દેહિ તારકામ્ । શંભોશ્ચ સુરુપુત્રાય પૌત્રાય બ્રહ્મણશ્ચ વૈ
શુક્ર બોલ્યા: વત્સ, સાંભળ, હું તને કહું છું—તારા ગુરુને, શિવપુત્રને, બ્રહ્માના પૌત્રને તારા આપી દે.
પૂજિતાય સુરાર્ણા ચ દેયા તસ્મૈ નિશાપતે । પ્રિયાય તત્પ્રિર્યાં દત્તવા શીઘ્રં ત્વં શરણં વ્રજ
જે રાત્રિના સ્વામી છે, દેવતાઓ દ્વારા પૂજિત અને પ્રિય છે, તેને તું તારી પ્રિયાને આપી દે; તું ઝડપથી તેની શરણમાં જા.
ગુરુપત્નીં માતૃતુલ્યાં ત્યજ સદ્વચનાદ્વિધો । કુરુ પાપક્ષયં પાપનિવૃત્તિસ્તુ મહાફલા
ગુરુપત્ની, જે માતા સમાન છે, તેને સારા ઉપદેશ પ્રમાણે ત્યજી દે; પાપનો નાશ કર, કેમ કે પાપથી દૂર રહેવું મહાન ફળ આપે છે.
સતીનાં ગુરુપત્નીર્નાં ગ્રહણે ચ બલેન ચ । બ્રહ્મહત્યાસહસ્રાર્ણાં પાતકં લભતે જનઃ
જે વ્યક્તિ ગુરુપત્નીને, ખાસ કરીને બળજબરીથી, પકડી લે છે, તે હજાર બ્રાહ્મણહત્યાના બરાબર પાપનો ભાગી બને છે.
કુમ્ભીપાકે ચ પચ્યન્તે યાવદ્વૈ બ્રહ્મણઃ શતમ્ । સામ્યં નારાયણસ્થાને તૃણપર્વતયોઃ સુર
એવા લોકો કુંભીપાક નરકમાં, જેટલા બ્રહ્માના શતકાળ હોય તેટલા સમય સુધી, ઉકળાય છે; નારાયણના સ્થાન અને ઘાસના તણખા અને પર્વત જેટલું અંતર રહે છે, એવુ સમાનપણું ક્યારેય નથી.
કસ્ત્વં વત્સ હરેઃ સ્થાને કર્મભોગોઽસ્તિ બ્રહ્મણઃ । નારાયણાશ્રીતાઃ સર્વે જીવિનસ્ત્રિવિધા ભવે
હે વત્સ, તું કોણ છેશ હરિના સ્થાનમાં? કર્મોના ફળ તો બ્રહ્માને મળે છે; બધા જીવ, જે નારાયણની શરણમાં જાય છે, ત્રણ પ્રકારના બને છે.
ઇતિ શ્રીબ્રહ્મo મહાo શ્રીકૃષ્ણજન્મખo ઉત્તo નારદનાo ભગવન્નન્દસંo તારાહરણેઽશીતિતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીબ્રહ્મવૈવર્ત મહાપુરાણના શ્રીકૃષ્ણ જન્મખંડના નારદ અને ભગવન્નંદ વચ્ચેના સંવાદમાં તારા હરણ વિષયક એંસીમું અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે.
અથૈકાશીતિતમોઽધ્યાયઃ શ્રીકૃષ્ણ ઉવાય એતસ્મિન્નન્તરે શુક્રઃ સુરશ્રેણીં દદર્શ સઃ । આકાશમાર્ગાદાયાન્તીં રણશસ્ત્રાસ્ત્રધારિણીમ્
હવે એક્યાશીતમું અધ્યાય શરૂ થાય છે. શ્રીકૃષ્ણ બોલ્યા: એ દરમિયાન, શુક્રે આકાશના માર્ગે આવતા, યુદ્ધ માટે શસ્ત્રો અને અસ્ત્રો ધારણ કરેલા દેવતાઓના સમૂહને જોયા.
પતાકાનાં ત્રિકોટિશ્ચ શતકોટિર્મહારથાઃ । શતકોટિર્ગજેન્દ્રાણાં રથાનાં તચ્ચતુર્ગુણમ્
ત્રીસ કરોડ ધ્વજાઓ, એકસો કરોડ મહારથીઓ, એકસો કરોડ ગજપતિઓ અને એના ચારગણ જેટલા રથો ત્યાં હતા.
અશ્વાનાં તત્છતગુણં સમૂહં ચ સુદારુણમ્ । પદાતીનાં સમૂહં ચ તુરઙ્ગેભ્યશ્ચ ષડ્ગુણમ્
ઘોડાઓની સંખ્યા એના કરતાં સો ગણી વધારે હતી, જે ભયંકર સેના બની હતી; અને પગદળની સંખ્યા ઘોડાઓ કરતાં છગણી વધારે હતી.
દુંદૂભીવાદ્યભાણ્ડાનાં પઞ્ચલક્ષં તથૈવ ચ । પટહાનાં ત્રિલક્ષં ચ ડિણ્ડિમાનાં દ્વિલક્ષકમ્
પાંચ લાખ દુંધુભી અને વાદ્યયંત્રો, ત્રણ લાખ પટાહ અને બે લાખ ડિંડિમા ત્યાં હતા.
ઐરાવતે મહેન્દ્રં ચ શ્વેતાશ્વે ધર્મમેવ ચ । કુબેરં વરુણં વહ્નિં રથસ્થં પવનં તથા
એરાવત પર મહેન્દ્ર, સફેદ ઘોડા પર ધર્મ, કુબેર, વરુણ, અગ્નિ અને પોતાના રથ પર પવનદેવ હાજર હતા.
મહિષસ્થં યમં ચૈવ સ્યન્દનસ્થં દિવાકરમ્ । ઈશાનં ચ વૃષેન્દ્રસ્થમનન્તં નાગવાહમ્
મહિષ પર યમરાજ, રથ પર સૂર્યદેવ, વૃષભ પર ઈશાન અને નાગ પર અનંત પણ હાજર હતા.
આદિત્યાંશ્ચ વસૂન્રુદ્રાન્સિદ્ધગન્ધર્વાકિન્નરાન્ । જીવન્મુક્તમુનીનાં ચ સમીહં સૂર્યવર્ચસમ્
અહીં આદિત્યો, વસુઓ, રુદ્રો, સિદ્ધો, ગંધર્વો, કિનર અને જીવિતમુક્ત મુનિઓ, જે સૂર્ય સમાન તેજવંત હતા, એકત્રિત થયા હતા.
તાન્દૃષ્ટ્વા નિર્ભયઃ શુક્રઃ સમાશ્વાસ્ય નિશાકરમ્ । સુરાણાં દ્વિગુણં સૈન્યમાજુહાવ વ્રજેશ્વર
તેમને જોઈને શુક્ર નિર્ભય બન્યા, ચંદ્રને આશ્વાસન આપ્યું અને વ્રજેશ્વર, દેવોની માટે એના કરતાં બે ગણી મોટી સેના બોલાવી.
રત્નમાલાનદીતીરે હુતાશનપ્રિયાશ્રમે । તત્ર તસ્થૌ દૈત્યસૈન્યં પુણ્યક્ષીરોદધેસ્તટે
રત્નમાળા નદીના કાંઠે, અગ્નિપ્રિય આશ્રમમાં, પુણ્યક્ષીરોદ સમુદ્રના તટે દૈત્યસેના ઉભી હતી.
એતસ્મિન્નન્તરે શુક્રઃ સમીપે સરસસ્તટે । પુણ્યાશ્રમેઽક્ષયવટે સુરસૈન્યાત્સમાગતમ્
આ દરમિયાન, સરોવર કિનારે, પુણ્ય આશ્રમ અને અક્ષય વટ વૃક્ષ નીચે, શુક્રે દેવસેનાનું એકત્રિત થવું જોયું.
દદર્શ વૃષભસ્થં ચ શંકરં સર્વંશંકરમ્ । ત્રિશૂલપટ્ટીશધરં વ્યાઘ્રચર્મામ્બરં વરમ્
તેમણે વૃષભ પર બેઠેલા, ત્રિશૂલ અને પટ્ટીશ ધારણ કરેલા, વ્યાઘ્રચર્મ ધારણ કરેલા સર્વમંગલ શંકરને જોયા.
તેજઃસ્વરૂપં પરમં ભક્તાનુગ્રહવિગ્રહમ્ । સર્દસંપત્પ્રદાતારં સર્વજ્ઞં સર્વકારણમ્
તેઓ તેજસ્વી, ભક્તોને કૃપા આપનાર, સર્વ સંપત્તિ આપનાર, સર્વજ્ઞ અને સર્વનું કારણ એવા પરમ રૂપે દેખાયા.
સર્વેશ્વરં સર્વપૂજ્યં સર્વહૂપં સનાતનમ્ । શરણાગતદીનાર્તં પરિત્રાણપરાયણમ્
તેઓ સર્વના ઈશ્વર, સર્વેની પૂજા પાત્ર, સર્વરૂપ અને સનાતન છે; શરણાગત, દિન અને દુઃખીનો ઉદ્ધાર કરનાર છે.