ન્યૂનાતિરક્તે વર્ષે ચ રાહુગ્રસ્તો ભવિષ્યસિ । તત્રાદૃશ્યશ્ચ કેષાંચિત્પુણ્યદૃશ્યો હિ કસ્યચિત્
વર્ષ ઓછું કે વધારે હોય ત્યારે તમે રાહુ દ્વારા પકડાઈ જશો; ત્યાં તમે કેટલાકને અદૃશ્ય અને કેટલાકને પુણ્યરૂપે દેખાશો.
અન્યથા સર્વકાલેન પુણ્યદૃશ્યો ભવાન્ભુવિ । ત્વાં દૃષ્ટ્વા ચ નમસ્કૃત્ય સર્વે નિષ્પાપિનો જનાઃ
બીજા બધા સમયમાં, પૃથ્વી પર તમે હંમેશા પુણ્યરૂપે દેખાશો; અને બધા નિષ્પાપ લોકો તમને જોઈને નમન કરશે.
જન્મસપ્તાષ્ટરિઃ ફાઙ્કચતુર્થે દશમે તથા । જન્મર્ક્ષે નિધનૈ નણામદૃશ્યસ્ત્વં ભવિષ્યસિ
જન્મ પછી સાતમ, અઠમ, પંદરમ, ચોથ અને દસમ દિવસે, અને જન્મના નક્ષત્રે, મૃત્યુ સમયે તમે અદૃશ્ય રહેશો.
અસ્તકાલે ઘનાચ્છન્ને મધ્યાહનસ્થે જલેઽપિ વા । અર્ધોદિતે ચ કાને ચ પાપદૃશ્યો ભવિષ્યસિ
સાંજના સમયે, વાદળોથી ઢંકાયેલા, મધ્યાહ્ને કે પાણીમાં, અડધા ઉગેલા કે જંગલમાં, તમે પાપરૂપે દેખાશો.
ભાર્યાદુઃખનિમિત્તેન ભાર્યયા હેતુભૂતયા । શ્વશુરેણ શાલકેન હતતેજા ભવિષ્યસિ
પત્નીથી થયેલા દુઃખના કારણે, અને પત્ની જ કારણ બનીને, તારી તેજસ્વિતા તારા સસરા શાલક દ્વારા નષ્ટ થઈ જશે.
અન્યથા તવ તેજશ્ચ સંજ્ઞા સહિતુમક્ષમા । માલીસુમાલિયુદ્ધે ચ શંભુના ત્વં પરાચિતઃ
નહીંતર, તારી તેજસ્વિતા અને જાગૃતિ સહન કરવા અયોગ્ય બની જત, અને માલી તથા સુમાલી વચ્ચેના યુદ્ધમાં તું શંભુ દ્વારા પરાજિત થયો હતો.
ઇત્યેવમુક્ત્વા સૂર્ય ચ બોધયામાસ બ્રાહ્મણમ્ । નમ્રં શાપપરાભૂતં લજ્જિતં કોપિતં વ્રજ
આ રીતે કહીને, સૂર્યે શાપગ્રસ્ત, નમ્ર, શરમાયેલ અને ગુસ્સે ભરેલા બ્રાહ્મણને સમજાવ્યું કે, હવે પાછા જા.
હે વિપ્ર શ્વગૃહં ગચ્છ ગચ્છ વત્સ યથાસુખમ્ । ત્વત્તેજસા ક્ષણેનૈવ ભસ્મીભૂતં ભવેજ્જગત્
હે વિદ્વાન, તું તારા ઘરે જા, જા બેટા, જેમ તને સુખ લાગે તેમ જા; તારા તેજથી માત્ર એક ક્ષણમાં આખું જગત ભસ્મ થઈ શકે છે.
સૂર્યસ્ત્વત્પરિપાલ્યશ્ચ ભવાન્સૂર્યસ્ય નિત્યશઃ । પરસ્પરં ચ પૂજ્યશ્ચ સંબન્ધઃ પોષ્યપોષ્કઃ
સૂર્ય તારો હંમેશા રક્ષણ કરશે અને તું પણ સૂર્યનો હંમેશા રહેશે; તમે બંને એકબીજાની પૂજા કરો, તમારો સંબંધ પરસ્પર સહાય અને પોષણનો છે.
હર્યશેન ક્ષત્રિયેણ કાર્તવીર્યાર્જુનેન ચ । ભવિષ્યસિ ન સંદેહઃ પરાભૂતો દ્વિજો મૃતઃ
હર્યશ્વ નામના ક્ષત્રિય અને કાર્તવીર્યાર્જુન દ્વારા તું નિશ્ચિત રૂપે પરાજિત થશ અને, હે દ્વિજ, તારી મૃત્યુ નિશ્ચિત છે.
પુરા તે પ્રાક્તનં સર્વ કદાચિન્ન હિ ખણ્ડિતમ્ । નારાયણાશ્ચ સ્વાંશોન તવ પુત્રો ભવિષ્યતિ
પહેલાં, તારી પૂર્વની મહિમા ક્યારેય ઓછું થઈ નહોતી; અને નારાયણ પોતે, પોતાના અંશરૂપે, તારો પુત્ર બનશે.
ત્રિઃ સપ્તકૃત્વો જગતીં નિઃક્ષત્રાં ચ કરિષ્યતિ । મૃત્યુસ્તે યશસો બીજં ભદિષ્યતિ મહીતલે
તે એકવીસ વખત ધરતીને ક્ષત્રિયવિહિન કરશે; તારી મૃત્યુ ધરતી પર યશનું બીજ બનશે.
ઇત્યેવમુક્ત્તા બ્રહ્મા ચ યયૌ ગેહં વ્રજેશ્વર । પ્રયયૌ જમદગ્નિશ્ચ ભાસ્કરશ્ચ સ્વમન્દિરમ્
આ રીતે કહીને બ્રહ્મા પોતાના ઘેર ગયા, હે વ્રજના સ્વામી; જમદગ્નિ અને ભાસ્કર પણ પોતાના ઘરોમાં પાછા ગયા.
ઇત્યેવં કથિતં તાત આખ્યાનં પુણ્યકારકમ્ । રાહુગ્રસ્તો ભાસ્કરશ્ચાપ્યદૃશ્યો યેન હેતુના
હવે, પવિત્ર ફળ આપતી આ વાર્તા કહી દેવામાં આવી છે, જેના કારણે ભાસ્કર રાહુ દ્વારા પકડી લેવામાં આવ્યા અને અદૃશ્ય થયા.
ચતુર્થ્યામુદિતશ્ચન્દ્રો ભાદ્રે માસિ સિતાસિતે । અદૃશ્યો નષ્ટરૂપશ્ચ શ્રૂયતાં યેન હેતુરા
ભાદરવા મહિનાની કૃષ્ણ અને શુક્લ ચૌથના દિવસે, જ્યારે ચંદ્ર ઉગે છે, ત્યારે તે અદૃશ્ય અને ગુમ થયેલો દેખાય છે—આનું કારણ સાંભળ.
રાહુગ્રસ્તઃ કલઙ્કી વા પુરાશપ્તો મયા પિતઃ । સર્વ ત્વાં કથયિષ્યામિ કથામેતાં પુરાતનીમ્
એક સમયે, મારા પિતા રાહુ દ્વારા પકડી લેવાયા, કલંકિત થયા અને મારી તરફથી શાપિત થયા; હવે હું તને આ પ્રાચીન વાર્તા સંપૂર્ણ રીતે કહું છું.
ઇતિ શ્રીબ્રહ્મo મહાo શ્રીકૃષ્ણજન્મખo ઉત્તo નારદનાo ભગવન્નન્દસંo
આ રીતે શ્રીબ્રહ્માવૈવર્ત મહાપુણ્યશાળી શ્રીકૃષ્ણ જન્મકથા અને નારદ તથા ભગવન્નંદ વચ્ચેની વાત પૂરી થાય છે.
અથાશોતિતમોઽધ્યાયઃ શ્રીકૃષ્ણ ઉવાચ પુરા તારા ગુરોઃ પત્ની નવયૌવનસંયુતા । રત્નભૂષણભૂષાઢ્યા વરસૂક્ષ્મામ્બરા સતી
શ્રીકૃષ્ણ બોલ્યા: બહુ પહેલાં, તારા નામની ગુરુની પત્ની, નવયૌવનથી યુક્ત, રત્નોના આભૂષણોથી શોભાયમાન અને સુંદર નરમ વસ્ત્રો પહેરેલી, પવિત્ર અને સતી હતી.
સુશ્રોણી સસ્મિતા રમ્ય સુન્દરી સુમનોહરા । અતીવ કબરીરમ્યા માલતીમાલ્યભૂષિતા
તેની કમર સુંદર હતી, હળવી સ્મિત ધરાવતી, આકર્ષક અને મનોહર હતી, ખૂબ જ રમણીય વાળવાળી અને માલતીના હારથી શોભિત હતી.
મિન્દૂરબિન્દુના સાકં ચારુચંદનબિન્દુભિ। । કસ્તૂરીબિન્દુનાઽધશ્ચ ભાલમધ્યસ્થલોજ્જ્વલા
વિંદૂર અને સુંદર ચંદનના ટપકાથી, તથા નીચે કસ્તૂરીના ટપકાથી, તેનું માથું મધ્યમાં તેજસ્વી લાગતું હતું.
રત્નેન્દ્રસારનિર્માણક્વણન્મઞ્જીરરઞ્જિતા । સુવક્રલોચના શ્યામા સુચારુકજ્જલોજ્જ્વલા
શ્રેષ્ઠ રત્નોથી બનેલા ઝણઝણતાં પાયલથી તે શોભતી હતી, તેની આંખો વળાંકદાર અને સુંદર, રંગ શ્યામ અને આંખોમાં સુંદર કાજલથી તેજ હતો.
સુચારુસારમુક્તાભદન્તપઙ્ક્તિમનોહરા । રત્નકુણ્ડલયુગ્મેન ચારુગણ્ડસ્થલોજ્જ્વલા
મોતી જેવી સુંદર અને ગોઠવેલી દાંતની પંક્તિ મનમોહક હતી, અને રત્નના કાનના ઝુમકા સાથે તેના ગાલ તેજમય લાગતા હતા.
કામિનીષ્વતુલા બાલા ગજેન્દ્રમન્દગામિની । સુકોમલા ચન્દ્રમુખી કામાધારા ચ કામુકી
સ્ત્રીઓમાં એ બાલા બેનમૂન હતી, ગજરાજ જેવી ધીમે ધીમે ચાલતી, અત્યંત કોમળ, ચાંદની જેવું મુખ, ઈચ્છાની મૂર્તિ અને પોતે પણ કામના ભરેલી હતી.
સ્વર્ગમન્દાકિનીતીરે સ્નાતા સ્નિગ્ધામ્બરા વરા । ધ્યાયન્તી ગુરુપાદં સા સ્વગૃહં ગમનોન્મુખી
સ્વર્ગની મન્દાકિનીના કિનારે સ્નાન કરીને, ચમકતા કપડાં પહેરીને, ગુરુના ચરણોમાં મન લગાવી, તે પોતાના ઘેર જવાની તૈયારી કરતી હતી.
દૃષ્ટ્વા તસ્યાશ્ચ સર્વાઙ્ગમનઙ્ગબાણપીડિતઃ । ભાદ્રે ચતુર્થ્યાં ચન્દ્રશ્ચ જહાર ચેતનાં વ્રજ
તેના આખા શરીરને જોઈને, પ્રેમના બાણોથી ઘાયલ થઈ, શુભ ચૌથના દિવસે ચંદ્રમાએ પોતાની સ્મૃતિ ગુમાવી દીધી, હે વ્રજ.
જ્ઞાનં ક્ષણેન સંપ્રાપ્ય રથસ્થો રમિકો બલી । રથમારોહયામાસ કરે ધૃત્વા ચ તારકમ્
એક પળમાં જ ચેતના પાછી મેળવી, શક્તિશાળી અને મનમોહક ચંદ્રમા રથ પર ઊભા રહી, તારા નો હાથ પકડીને તેને રથ પર ચઢાવી દીધી.
કામોન્મત્તઃ કામિનીં તાં સમાશ્લિષ્ય ચુચુમ્બ ચ । શૃઙ્ગારં કર્તુમુદ્યુક્તં તમુવાચ ગુરુપ્રિયા
કામથી ઉન્મત્ત થઈ, તેણે એ સ્ત્રીને ભેળવીને ચુંબન કર્યું; જ્યારે તે પ્રેમમાં લીન થવા આતુર હતો, ત્યારે ગુરુપ્રિયાએ તેને કહ્યું.
તારકોવાચ ત્યજ માં ત્યજ માં ચન્દ્ર સુરેષુ કુલપાંસન । ગુરુપત્નીં બ્રાહ્મણીં ચ પાતિવ્રત્યપરાયણામ્
તારાએ કહ્યું: 'મને છોડ, મને છોડ, હે ચંદ્રમા, દેવતાઓમાં કલંક! હું તારી ગુરુપત્ની છું, બ્રાહ્મણ સ્ત્રી છું, પતિપ્રતિની પરાયણ છું.'
ગુરુપત્નીસંગમને બ્રહ્મહત્યાશતં ભવેત્ । ગુરુપત્ની વિપ્રપત્ની યદિ સા ચ પતિવ્રતા
ગુરુપત્ની સાથે સંયોગ કરવો એ સો બ્રાહ્મણહત્યાના બરાબર છે; જો તે ગુરુ અથવા બ્રાહ્મણની પત્ની હોય અને પતિપ્રતિમાં નિષ્ઠાવાન હોય.
બ્રહ્મહત્યાસહસ્રં ચ તસ્યાઃ સંગમને લભેત્ । પુત્રસ્ત્વં તવ માતાઽહં ધૈર્ય કુરુ સુરેશ્વાર
એવી સ્ત્રી સાથે સંયોગ કરવાથી હજાર બ્રાહ્મણહત્યાનો પાપ લાગે છે; તું તો મારા પુત્ર જેવો છે, હું તારી માતા છું—ધીરજ રાખ, હે દેવતાઓના સ્વામી.