અસ્માભિઃ પૂજિતા વિપ્રા યુષમાભિઃ પૂજિતાઃ સુરાઃ । પરસ્પરં સ્નેહપાત્રં ચેદમાચરણં દ્વિજ
અમે બ્રાહ્મણોને પૂજા કરી છે અને તમે દેવતાઓને પૂજા કરી છે; આ પરસ્પર પ્રેમ જ યોગ્ય વર્તન છે, હે દ્વિજ.
અહમેવં ત્વયા શપ્તો મયા શપ્તો ભવાન્ભવ । અન્યથા માં વદન્ત્યેવં સૂર્ય નિસ્તેજસં જનાઃ
હું તમારો શાપ ભોગવ્યો છું અને તમે પણ મારો શાપ ભોગવ્યો છે; નહીતર લોકો એમ કહેતાં કે હું, સૂર્ય, તેજહીન છું.
પરાભૂતઃ ક્ષત્રિયેણ ભવિષ્યસિ દ્વિજેશ્વર । મરણં ક્ષત્રિયાસ્ત્રેણ ભવતશ્ચ ભવિષ્યતિ
હે બ્રાહ્મણોના સ્વામી, તમે ક્ષત્રિય દ્વારા પરાજિત થશો અને તમારો અંત પણ ક્ષત્રિયના શસ્ત્રથી જ થશે.
સૂર્યસ્ય વચનં શ્રુત્વા ચુકોપ બ્રાહ્મણઃ પુનઃ । તં શશાપાતિરક્તાસ્યઃ શંભુના નિર્જિતો ભવાન્
સૂર્યના શબ્દો સાંભળી બ્રાહ્મણ ફરીથી ગુસ્સે થયો; ગુસ્સામાં તેનો મુખ લાલ થઈ ગયો અને તેણે શાપ આપ્યો: 'તમે શંભુ દ્વારા પરાજિત થશો.'
ઉભયોઃ કલહં જ્ઞાત્વા કશ્યપેન સહ વ્રજ । આજગામ સ્વયં બ્રહ્મા વિધાતા જગતામપિ
બન્ને વચ્ચેનો ઝઘડો જાણી, બ્રહ્મા કશ્યપ સાથે સ્વયં આવી પહોંચ્યા, જે જગતના સર્જનહાર છે.
આગત્ય બ્રહ્મા સંત્રસ્તં બોધયામાસ ભાસ્કરમ્ । મુનિશ્રેષ્ઠં ચ ધર્મજ્ઞં ધર્મજ્ઞાનાં ગુરોર્ગુરુઃ
બ્રહ્મા આવીને ભયભીત થયેલા ભાસ્કરને અને ધર્મને જાણતા શ્રેષ્ઠ મુનિને સમજાવ્યા, કારણ કે તેઓ ધર્મજ્ઞાનોના પણ ગુરુ છે.
બ્રહ્મોવાચ ક્ષમસ્વ ભાસ્કર ત્વં ચ સાક્ષાન્નારાયણો ભવાન્ । યુષ્માકં પરિપાલ્યશ્ચાપ્યવધ્યો બ્રાહ્મણાઃ સદા
બ્રહ્માએ કહ્યું: હે ભાસ્કર, માફ કરો, કેમ કે તમે તો સ્વયં નારાયણ છો; અને બ્રાહ્મણો હંમેશા તમારી રક્ષા પામે અને અપરાધ્ય રહે એ જરૂરી છે.
અહં કરોમિ ભવતો વિપ્રશાપાન્તમુલ્બણમ્ । અત્રાહમાગતસ્ત્રસ્તો ભૃગુણા પ્રેરિતસ્તતઃ
હું બ્રાહ્મણના ભયાનક શાપનો અંત લાવીશ; હું અહીં ભયથી આવ્યો છું, ભૃગુ દ્વારા મોકલાયો છું.
સ્ફુટોઽહં પ્રેરિતશ્ચાપિ કશ્યપેન મરીચિના । શાન્તો ભવ સુરક્ષેષ્ઠ સાક્ષીત્વં સર્વકર્મણામ્
મને કશ્યપ અને મરીચિએ સ્પષ્ટ રીતે મોકલ્યો છે; હે દેવોમાં શ્રેષ્ઠ, શાંત થાઓ અને બધા કર્મોના સાક્ષી બનો.
કુત્રચિદ્દિવસે બ્રહ્મંસ્ત્વં તત્ર કુત્રચિત્ક્ષણમ્ । ભવિષ્યસિ ઘનાચ્છન્નઃ સદ્યો મુક્તો ભવિષ્યસિ
ક્યારેક કોઈ દિવસે, હે બ્રહ્મણ, તમે એ સ્થળે થોડા સમય માટે વાદળોથી ઢંકાઈ જશો, અને તરત જ મુક્ત પણ થશો.
ન્યૂનાતિરક્તે વર્ષે ચ રાહુગ્રસ્તો ભવિષ્યસિ । તત્રાદૃશ્યશ્ચ કેષાંચિત્પુણ્યદૃશ્યો હિ કસ્યચિત્
વર્ષ ઓછું કે વધારે હોય ત્યારે તમે રાહુ દ્વારા પકડાઈ જશો; ત્યાં તમે કેટલાકને અદૃશ્ય અને કેટલાકને પુણ્યરૂપે દેખાશો.
અન્યથા સર્વકાલેન પુણ્યદૃશ્યો ભવાન્ભુવિ । ત્વાં દૃષ્ટ્વા ચ નમસ્કૃત્ય સર્વે નિષ્પાપિનો જનાઃ
બીજા બધા સમયમાં, પૃથ્વી પર તમે હંમેશા પુણ્યરૂપે દેખાશો; અને બધા નિષ્પાપ લોકો તમને જોઈને નમન કરશે.
જન્મસપ્તાષ્ટરિઃ ફાઙ્કચતુર્થે દશમે તથા । જન્મર્ક્ષે નિધનૈ નણામદૃશ્યસ્ત્વં ભવિષ્યસિ
જન્મ પછી સાતમ, અઠમ, પંદરમ, ચોથ અને દસમ દિવસે, અને જન્મના નક્ષત્રે, મૃત્યુ સમયે તમે અદૃશ્ય રહેશો.
અસ્તકાલે ઘનાચ્છન્ને મધ્યાહનસ્થે જલેઽપિ વા । અર્ધોદિતે ચ કાને ચ પાપદૃશ્યો ભવિષ્યસિ
સાંજના સમયે, વાદળોથી ઢંકાયેલા, મધ્યાહ્ને કે પાણીમાં, અડધા ઉગેલા કે જંગલમાં, તમે પાપરૂપે દેખાશો.
ભાર્યાદુઃખનિમિત્તેન ભાર્યયા હેતુભૂતયા । શ્વશુરેણ શાલકેન હતતેજા ભવિષ્યસિ
પત્નીથી થયેલા દુઃખના કારણે, અને પત્ની જ કારણ બનીને, તારી તેજસ્વિતા તારા સસરા શાલક દ્વારા નષ્ટ થઈ જશે.
અન્યથા તવ તેજશ્ચ સંજ્ઞા સહિતુમક્ષમા । માલીસુમાલિયુદ્ધે ચ શંભુના ત્વં પરાચિતઃ
નહીંતર, તારી તેજસ્વિતા અને જાગૃતિ સહન કરવા અયોગ્ય બની જત, અને માલી તથા સુમાલી વચ્ચેના યુદ્ધમાં તું શંભુ દ્વારા પરાજિત થયો હતો.
ઇત્યેવમુક્ત્વા સૂર્ય ચ બોધયામાસ બ્રાહ્મણમ્ । નમ્રં શાપપરાભૂતં લજ્જિતં કોપિતં વ્રજ
આ રીતે કહીને, સૂર્યે શાપગ્રસ્ત, નમ્ર, શરમાયેલ અને ગુસ્સે ભરેલા બ્રાહ્મણને સમજાવ્યું કે, હવે પાછા જા.
હે વિપ્ર શ્વગૃહં ગચ્છ ગચ્છ વત્સ યથાસુખમ્ । ત્વત્તેજસા ક્ષણેનૈવ ભસ્મીભૂતં ભવેજ્જગત્
હે વિદ્વાન, તું તારા ઘરે જા, જા બેટા, જેમ તને સુખ લાગે તેમ જા; તારા તેજથી માત્ર એક ક્ષણમાં આખું જગત ભસ્મ થઈ શકે છે.
સૂર્યસ્ત્વત્પરિપાલ્યશ્ચ ભવાન્સૂર્યસ્ય નિત્યશઃ । પરસ્પરં ચ પૂજ્યશ્ચ સંબન્ધઃ પોષ્યપોષ્કઃ
સૂર્ય તારો હંમેશા રક્ષણ કરશે અને તું પણ સૂર્યનો હંમેશા રહેશે; તમે બંને એકબીજાની પૂજા કરો, તમારો સંબંધ પરસ્પર સહાય અને પોષણનો છે.
હર્યશેન ક્ષત્રિયેણ કાર્તવીર્યાર્જુનેન ચ । ભવિષ્યસિ ન સંદેહઃ પરાભૂતો દ્વિજો મૃતઃ
હર્યશ્વ નામના ક્ષત્રિય અને કાર્તવીર્યાર્જુન દ્વારા તું નિશ્ચિત રૂપે પરાજિત થશ અને, હે દ્વિજ, તારી મૃત્યુ નિશ્ચિત છે.
પુરા તે પ્રાક્તનં સર્વ કદાચિન્ન હિ ખણ્ડિતમ્ । નારાયણાશ્ચ સ્વાંશોન તવ પુત્રો ભવિષ્યતિ
પહેલાં, તારી પૂર્વની મહિમા ક્યારેય ઓછું થઈ નહોતી; અને નારાયણ પોતે, પોતાના અંશરૂપે, તારો પુત્ર બનશે.
ત્રિઃ સપ્તકૃત્વો જગતીં નિઃક્ષત્રાં ચ કરિષ્યતિ । મૃત્યુસ્તે યશસો બીજં ભદિષ્યતિ મહીતલે
તે એકવીસ વખત ધરતીને ક્ષત્રિયવિહિન કરશે; તારી મૃત્યુ ધરતી પર યશનું બીજ બનશે.
ઇત્યેવમુક્ત્તા બ્રહ્મા ચ યયૌ ગેહં વ્રજેશ્વર । પ્રયયૌ જમદગ્નિશ્ચ ભાસ્કરશ્ચ સ્વમન્દિરમ્
આ રીતે કહીને બ્રહ્મા પોતાના ઘેર ગયા, હે વ્રજના સ્વામી; જમદગ્નિ અને ભાસ્કર પણ પોતાના ઘરોમાં પાછા ગયા.
ઇત્યેવં કથિતં તાત આખ્યાનં પુણ્યકારકમ્ । રાહુગ્રસ્તો ભાસ્કરશ્ચાપ્યદૃશ્યો યેન હેતુના
હવે, પવિત્ર ફળ આપતી આ વાર્તા કહી દેવામાં આવી છે, જેના કારણે ભાસ્કર રાહુ દ્વારા પકડી લેવામાં આવ્યા અને અદૃશ્ય થયા.
ચતુર્થ્યામુદિતશ્ચન્દ્રો ભાદ્રે માસિ સિતાસિતે । અદૃશ્યો નષ્ટરૂપશ્ચ શ્રૂયતાં યેન હેતુરા
ભાદરવા મહિનાની કૃષ્ણ અને શુક્લ ચૌથના દિવસે, જ્યારે ચંદ્ર ઉગે છે, ત્યારે તે અદૃશ્ય અને ગુમ થયેલો દેખાય છે—આનું કારણ સાંભળ.
રાહુગ્રસ્તઃ કલઙ્કી વા પુરાશપ્તો મયા પિતઃ । સર્વ ત્વાં કથયિષ્યામિ કથામેતાં પુરાતનીમ્
એક સમયે, મારા પિતા રાહુ દ્વારા પકડી લેવાયા, કલંકિત થયા અને મારી તરફથી શાપિત થયા; હવે હું તને આ પ્રાચીન વાર્તા સંપૂર્ણ રીતે કહું છું.
ઇતિ શ્રીબ્રહ્મo મહાo શ્રીકૃષ્ણજન્મખo ઉત્તo નારદનાo ભગવન્નન્દસંo
આ રીતે શ્રીબ્રહ્માવૈવર્ત મહાપુણ્યશાળી શ્રીકૃષ્ણ જન્મકથા અને નારદ તથા ભગવન્નંદ વચ્ચેની વાત પૂરી થાય છે.
અથાશોતિતમોઽધ્યાયઃ શ્રીકૃષ્ણ ઉવાચ પુરા તારા ગુરોઃ પત્ની નવયૌવનસંયુતા । રત્નભૂષણભૂષાઢ્યા વરસૂક્ષ્મામ્બરા સતી
શ્રીકૃષ્ણ બોલ્યા: બહુ પહેલાં, તારા નામની ગુરુની પત્ની, નવયૌવનથી યુક્ત, રત્નોના આભૂષણોથી શોભાયમાન અને સુંદર નરમ વસ્ત્રો પહેરેલી, પવિત્ર અને સતી હતી.
સુશ્રોણી સસ્મિતા રમ્ય સુન્દરી સુમનોહરા । અતીવ કબરીરમ્યા માલતીમાલ્યભૂષિતા
તેની કમર સુંદર હતી, હળવી સ્મિત ધરાવતી, આકર્ષક અને મનોહર હતી, ખૂબ જ રમણીય વાળવાળી અને માલતીના હારથી શોભિત હતી.
મિન્દૂરબિન્દુના સાકં ચારુચંદનબિન્દુભિ। । કસ્તૂરીબિન્દુનાઽધશ્ચ ભાલમધ્યસ્થલોજ્જ્વલા
વિંદૂર અને સુંદર ચંદનના ટપકાથી, તથા નીચે કસ્તૂરીના ટપકાથી, તેનું માથું મધ્યમાં તેજસ્વી લાગતું હતું.