યસ્ય તુષ્ટા ભવેત્સ્વપ્ને સ ભવેત્કવિપણ़્ડિતઃ । દદાતિ પુસ્તકં સ્વપ્ને યસ્મૈ પુણ્યવતે ચ સા
સ્વપ્નમાં તેના પર પ્રસન્ન થાય છે, તો તે કવિ અને પંડિત બને છે; જો તે પુણ્યવાનને સ્વપ્નમાં પુસ્તક આપે છે,
સ ભવેદ્વિશ્વવિખ્યાતઃ કવીન્દ્રઃ પણ़્ડિતેશ્વરઃ । યં પાઠયતિ સ્વપ્ને વા માતેવ ચ સુતં યથા
તો તે વિશ્વવિખ્યાત, કવિઓમાં શ્રેષ્ઠ અને પંડિતોમાં અગ્રણી બને છે; જો તે સ્વપ્નમાં કોઈને શીખવે છે, જેમ માતા પુત્રને શીખવે છે,
સરસ્વતીસુતઃ સોઽપિ તત્પરો નાસ્તિ પણ્ડિતઃ । બ્રાહ્મણઃ પાઠયેદ્યં ચ પિતેવ યત્નપૂર્વકમ્
તો તે સરસ્વતીનો પુત્ર બને છે અને તેના કરતાં મોટો પંડિત કોઈ નથી; જો બ્રાહ્મણ પિતાની જેમ પ્રયત્નપૂર્વક કોઈને પઠાવે છે,
દદાતિ પુસ્તકં પ્રીત્યા સ ચ સત્સદૃશો ભવેત્ । પ્રાપ્નોતિ પુસ્તકં સ્વપ્ને પથિ વા યત્ર તત્ર વા
જો તે પ્રેમથી પુસ્તક આપે છે, તો તે સજ્જનો સમાન બને છે; જો કોઈ સ્વપ્નમાં, માર્ગ પર કે ક્યાંય પણ, પુસ્તક પ્રાપ્ત કરે છે,
સ પણ્ડિતો યશસ્વી ચ વિખ્યાતશ્ચ મહીતલે । સ્વપ્ને યસ્મૈ મહામન્ત્રં વિપ્રો વિપ્રે દદાતિ ચેત્
તો તે પંડિત, પ્રસિદ્ધ અને મહાન વિદ્વાન બને છે; જો સ્વપ્નમાં બ્રાહ્મણ બીજા બ્રાહ્મણને મહામંત્ર આપે છે,
સ ભવેત્પુરુષઃ પ્રાજ્ઞો ધનવાન્ગુણવાન્સુધીઃ । સ્વપ્ને દદાતિ મન્ત્રં વા પ્રતિમાં વા શિલામયીમ્
તો તે બુદ્ધિશાળી, ધનવાન, ગુણવાન અને સુજાન પુરુષ બને છે; જો સ્વપ્નમાં તેને મંત્ર અથવા પથ્થરથી બનેલી પ્રતિમા મળે છે,
યસ્મૈ દદાતિ વિપ્રશ્ચ મન્ત્ સિદ્ધિશ્ચ તદ્ભવેત્ । વિપ્રં વિપ્રસમૂહં ચ દૃષ્ટ્વા નત્વાઽઽશિષં લભેત્
જેને બ્રાહ્મણ મંત્ર આપે છે, તે મંત્રમાં સિદ્ધિ મેળવે છે; બ્રાહ્મણ અથવા બ્રાહ્મણોની ટોળી જોઈને નમન કરે છે, તો આશીર્વાદ મળે છે.
રાજેન્દ્રઃ સ ભવેદ્વાઽપિ કિંવા ચ કવિપણ્ડિતઃ । શુક્લધાન્યયુતાં ભૂમીં યસ્મૈ વિપ્ર સમુત્સૃજેત્
તે રાજા બને છે, હે રાજાઓના રાજા, અથવા કવિ અને પંડિત બને છે; જો બ્રાહ્મણ તેને સફેદ ધાન્યથી ભરેલી જમીન આપે છે,
સ્વપ્નેઽપિ પરિતુષ્ટશ્ચ સ ભવેત્પૃથિવીપતિઃ । સ્વપ્ન વિપ્રો રથે કૃત્વા નાનાસ્વર્ગં પ્રદર્શયેત્
સ્વપ્નમાં પણ ખુશ રહે તો એ પૃથ્વીનો રાજા બને છે; બ્રાહ્મણ જો સ્વપ્નમાં કોઈને રથમાં બેસાડે, તો એ વ્યક્તિને અનેક સ્વર્ગો બતાવે છે.
ચિરંજીવી ભવેદાયુર્ધનવૃદ્ધિર્ભવેદ્ધ્રુવમ્ । વિપ્રાય વિપ્રઃ સંતુષ્ટો યસ્મૈ કન્યાં દદાતિ ચ
જેને સંતોષી બ્રાહ્મણ પોતાની દીકરી આપે, એ લાંબુ જીવન પામે છે અને એની આયુ તથા ધન નિશ્ચિત રીતે વધે છે.
સ્વપ્ને ચ સ ભવેન્નિત્યં ધનાઢ્યો ભૂવતિઃ સ્વયમ્ । સ્વપ્ને સરોવરં દૃષ્ટવા સમુદ્રં વા નદીં નદમ્
સ્વપ્નમાં સરોવર, સમુદ્ર, નદી કે નાળું જોનાર વ્યક્તિ હંમેશા ધનવાન અને પૃથ્વીનો સ્વામી બને છે.
શુક્લાહિં શુક્લશૈલં ચ દૃષ્ટ્વા શ્રિયમવાપ્નુયાત્ । યં પશ્યન્તિ મૃતં સ્વપ્ને સ ભવેચ્ચિરજીવનઃ
સ્વપ્નમાં સફેદ સાપ કે સફેદ પર્વત જોનારને સંપત્તિ મળે છે; અને સ્વપ્નમાં મૃત વ્યક્તિને જોનાર લાંબુ જીવન પામે છે.
અરોગી રોગિણં દુ ખી સુશિનં ચ સુખં ભવેત્ । દિવ્યા સ્ત્રી યં પ્રવદતિ મમ સ્વામી ભવાનિતિ
રોગી સ્વસ્થ બને છે, દુઃખી સુખી બને છે, જો સ્વપ્નમાં દૈવી સ્ત્રી એને કહે કે 'તમે મારા સ્વામી છો.'
સ્વપ્ને દૃષ્ટ્વા ચ ચાગતિં સ ચ રાજા ભવેદ્દૃઢમ્ । સ્વપ્ને વા કાલિકાં દૃષ્ટ્વા લબ્ધવા સ્ફટિકમાલિકામ્
સ્વપ્નમાં રથ જોનાર નિશ્ચિતપણે રાજા બને છે; અથવા સ્વપ્નમાં કાળી કે સ્ફટિકની માળા મેળવનાર પણ.
ઇન્દ્રચાપં શક્રવજ્રં સ પ્રતિષ્ઠાં લભેદ્ધ્રુવમ્ । સ્વપ્ને વદતિ યં વિપ્રો મમ દાસો ભવેતિ ચ
સ્વપ્નમાં ઇન્દ્રધનુષ્ કે શક્રનો વજ્ર જોનારને નિશ્ચિતપણે સ્થિરતા મળે છે; અને બ્રાહ્મણ જો સ્વપ્નમાં એને કહે કે 'મારા દાસ બનો.'
હરિદાસ્યં ચ મદ્ભક્તિં સ લબ્ધ્વા વૈષ્ણવો ભવેત્ । સ્વપ્ને વિપ્રો હરીઃ શંભુર્બ્રાહ્મણી કમલા શિવા
કાળી ત્વચા અને મારી ભક્તિ મેળવનાર વૈષ્ણવ બને છે; અને સ્વપ્નમાં બ્રાહ્મણ, હરિ, શંભુ, બ્રાહ્મણી, કમલા કે શિવા જો મળે—
શક્લા સ્ત્રી દેવમાતા વા જાહ્નવી વા સરસ્વતી । ગોપાલિકાવેષધરી બાલિકા રાધિકા મમ
સફેદ સ્ત્રી, દેવમાતા, જાહ્નવી, સરસ્વતી, ગોપાળિકા, બાળિકા કે મારા રૂપમાં રાધિકા—
બાલશ્ચ બાલગોપાલઃ સ્વપ્નવિદ્ભિઃ પ્રકાશિતઃ । એષ તે કથિતો નન્દ સુસ્વપ્નઃ પુણ્યહેતુકઃ
બાળક કે બાળ ગોપાળ સ્વપ્નવિદો દ્વારા દર્શાવવામાં આવે છે; નંદા, તને પુણ્યથી ઉદ્ભવેલ શુભ સ્વપ્નની વાત કહી છે.
ઇતિ શ્રીબ્રહ્મo મહાo શ્રીકૃષ્ણજન્મખo ઉત્તo નારાદનાo સુસ્વપ્નકથાનં નામ સપ્તસપ્તતિતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીબ્રહ્મવૈવર્ત મહાપુરાણના શ્રીકૃષ્ણ જન્મખંડમાં નારદ દ્વારા કહેલી 'શુભ સ્વપ્ન કથા' નામે સત્તર સત્તરમો અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે.
અથાષ્ટસપ્તતિતમોઽધ્યાયઃ નન્દ ઉવાચ શ્રીક઼ષ્ણ જગતાં નાથ સુસ્વપ્નશ્ચ શ્રુતો મયા । વેદસારો નીતિસારો લૌકિકો વૈદિકસ્તથા
હવે અઠ્ઠાવનમો અધ્યાય શરૂ થાય છે. નંદા કહે છે: શ્રીકૃષ્ણ, જગતના નાથ, મેં શુભ સ્વપ્ન વિશે સાંભળ્યું છે—જે વેદનો સાર, નીતિનો સાર, લોકિક અને વૈદિક બંને છે.
અધુના શ્રોતુમિચ્છામિ પાપં યેષાં ચ દર્શને । યસ્મિન્કર્મણિ વા વત્સ તન્માં કથિતુમર્હસિ
હવે હું એ સાંભળવા ઈચ્છું છું કે કયા દૃશ્યો કે કયા કર્મોથી પાપ થાય છે, હે વત્સ, એ મને કહો.
વચનં વેદશાશ્રોક્તં તથા વેદાનુયાયિનઃ । શ્રોતુમિચ્છન્તિ સંતપ્તા લોકાસ્ત્વન્મુખતસ્તથા
લોકો, જે દુઃખી છે, તેઓ વેદમાં અને વેદ અનુયાયીઓ દ્વારા કહેવાયેલી વાતો અને તારા મોઢેથી પણ સાંભળવા ઇચ્છે છે.
વેદાનાં જનકસ્ત્વં ચ વૈદિકાનાં સતામપિ । પ્રહ્માદીનાં સુરાણાં ચ મુનીનાં જગતામપિ
તમે વેદો, વૈદિક સજ્જનો, બ્રહ્મા અને દેવો, મુનિ અને સમગ્ર જગતના જનક છો.
શ્રુતં યત્ત્વન્મુખામ્ભોજાત્પ્રમાણં વચનામૃતમ્ । તેન દેહોઽભિષિક્તો મે વત્સવિચ્છેદદાહનઃ
તારા કમળ જેવા મોઢેથી જે સાંભળું છું એ સત્ય અને અમૃત છે; એથી મારા શરીર પર તે લાગણી થાય છે અને વત્સથી વિયોગનું દુઃખ દુર થાય છે.
સ્વપ્ને યચ્છરણામ્ભોજં સર્વકામફલપ્રદમ્ । બ્રહ્માદયો ન પશ્યન્તિ તદદ્ય દૃષ્ટિગોચરમ્
સ્વપ્નમાં તારા કમળ જેવા પગ તમામ ઈચ્છાઓ પૂરી કરે છે; બ્રહ્મા અને બીજાઓ પણ એને નથી જોઈ શકતા, પણ આજે એ મારા નજરે છે.
અતઃ પરં ત્વત્પદાબ્જં ક્વ પશ્યામિ ચ પાતકી । વિણ્મૂત્રધારી દેહો મે નિબદ્ધશ્ચ સ્વકર્મણા
હું પાપી છું, તો હવે ક્યાં તારા પગ જોઈ શકું? મારું શરીર, જે વિણ અને મૂત્ર ધારણ કરે છે, એ પોતાના કર્મથી બંધાયેલું છે.
ઈદૃશં ચ દિનં વત્સ કદા મમ ભવિષ્યતિ । ત્વયા બ્રહ્માદિનાથેન સંવાદો મમ પાપિનઃ
પુત્ર, ક્યારે એવો દિવસ આવશે, જ્યારે હું — પાપી — તારા જેવા બ્રહ્માદિ દેવોના સ્વામી સાથે વાત કરી શકીશ?
કૃપાં કુરુ કૃપાનાથ મમ દોષં ક્ષમસ્વ ચ । વત્સબુદ્ધ્યા ચ દુર્નીતં યત્કૃતં ચ મહેશ્વર
કૃપાનાથ, મારી ઉપર દયા કર, મારા દોષો માફ કર; પુત્રની સમજથી મેં જે ખોટું કર્યું છે, મહેશ્વર, તે પણ માફ કર.
બ્રહ્મેશશેષમુનયો ધ્યાયન્તે ત્વત્પદામ્બુજમ્ । સરસ્વતી શ્રુતિર્યસ્ય સ્તવને જડતાં વ્રજેત્
બ્રહ્મા, શિવ, શેષ અને ઋષિઓ તારા કમળ જેવા પગની આરાધના કરે છે; વેદરૂપ સરસ્વતી પણ તારી સ્તુતિમાં મૌન થઈ જાય છે.
ઇત્યેવમુક્ત્વા નન્દશ્ચ નિરાનન્દઃ શુચાઽઽકુલઃ । મૂર્ચ્છામાપ રુદિત્વા ચ પુત્રવિચ્છેદવિહ્વલઃ
આ રીતે બોલીને નંદા દુ:ખથી ભરાઈ, આનંદ વિનાનો બની, પુત્રના વિયોગથી રડતો-રડતો બેહોશ થઈ ગયો.