દ્રોણો જલધરાણાં ચ વર્ષાણાં ભારતં તથા । કામિનાં કામદેવોઽહં રમ્ભા ચ કામુકીષુ ચ
મેઘોમાં દ્રોણ છું, વરસાદોમાં ભારત છું, પ્રેમીઓમાં કામદેવ છું અને કામુક સ્ત્રીઓમાં રંભા છું.
ગોલોકશ્ચાસ્મિ લોકાનાસુત્તમઃ સર્વતઃ પરઃ । માતૃકાસુ શાન્તિરહં રતિશ્ચ સુન્દરીષુ ચ
લોકોમાં ગોલોક છું, જે સર્વોત્તમ છે; માતાઓમાં શાંતિ છું અને સુંદર સ્ત્રીઓમાં આનંદ છું.
ધર્મોઽહં સાક્ષિણાં મધ્યે સંધ્યા ચ વાસરેષુ ચ । દેવેષ્વહં ચ માહેન્દો રાક્ષસેષુ વિભીષણઃ
સાક્ષીઓમાં હું ધર્મ છું, દિવસના સમયોમાં સંધ્યા છું; દેવોમાં હું ઇન્દ્ર છું અને રાક્ષસોમાં વિભીષણ છું.
કાલાગ્નિરુદ્રો રુદ્રાણાં સંહારો ભૈરવેષુ ચ । શઙ્ખેષુ પાઞ્ચજન્યોઽહમઙ્ગેષ્વપિ ચ મસ્તકઃ
રુદ્રોમાં હું કાળાગ્નિ રુદ્ર છું, ભૈરવોમાં સંહાર ભૈરવ છું; શંખોમાં હું પાંજજ્યન્ય છું અને અંગોમાં માથું છું.
પરં પુરાણસૂત્રેષુ ચાહં ભાગવતં વરમ્ । ભારતં ચેતિહાસેષુ પઞ્ચરાત્રેષુ કાપિલમ્
પૌરાણિક ગ્રંથોમાં શ્રેષ્ઠ ભાગવત છું; ઇતિહાસોમાં મહાભારત છું; પંચરાત્ર શાસ્ત્રોમાં કપિલ છું.
સ્વાયંભુવો મનૂનાં ચ મુનીનાં વ્યાસદેવકઃ । સ્વધાઽહં પિતૃપત્નીષુ સ્વાહા વઙ્નિપ્રિયાસુ ચ
મનુઓમાં હું સ્વાયંભુવ છું, મુનિઓમાં વ્યાસદેવ છું; પિતૃપત્નીઓમાં સ્વધા છું અને અગ્નિપ્રિય સ્ત્રીઓમાં સ્વાહા છું.
યજ્ઞાનાં નાજસૂયોઽહં યજ્ઞપત્નીષુ દક્ષિણા । શસ્ત્રાસ્ત્રજ્ઞેષુ રામોઽહં જમદગ્નિસુતો મહાન્
યજ્ઞોમાં રાજસૂય છું, યજ્ઞપત્નીઓમાં દક્ષિણા છું; શસ્ત્ર અને અસ્ત્ર જાણનારમાં હું જમદગ્નિનો મહાન પુત્ર રામ છું.
પૌરાણિકેષુ સૂતોઽહં નીતિમત્સ્વઙ્ગિરા મુનિઃ । વિષ્ણુવ્રતં વ્રતાનાં ચ બલાનાં દૈવમેવ ચ
પૌરાણિક કથાકારોમાં હું સૂત છું, નીતિમાં અંગિરા મુનિ છું; વ્રતોમાં વિષ્ણુવ્રત છું અને બળોમાં દૈવી શક્તિ છું.
ઓષધીનામહં દૂર્વા તૃણાનાં કુશમેવ ચ । ધર્મકર્મસુ સત્યં ચ સ્નેહપાત્રેષુ પુત્રકઃ
ઔષધિઓમાં હું દુર્વા ઘાસ છું, તૃણોમાં કુશ છું; ધર્મકર્મમાં સત્ય છું અને પ્રેમના પાત્રોમાં પુત્ર છું.
અહં વ્યાધિશ્ચ શત્રૂણાં જ્વરો વ્યાધિષ્વહં તથા । મદ્ભક્તિષ્વપિ મદ્દાસ્યં વરેષુ ચ વરઃ સ્મૃતઃ
શત્રુઓના રોગોમાં હું રોગ છું, રોગોમાં જ્વર છું; મારા ભક્તોમાં મારા દાસ્યરૂપે છું અને વરદાનોમાં શ્રેષ્ઠ વર છું.
આશ્રમાણાં ગૃહસ્થોઽહં સંન્યાસી ચ વિવેકિનામ્ । સુદર્શનં ચ શસ્ત્રાણાં કુશલં ચ શુભાશિષામ્
આશ્રમોમાં ગૃહસ્થ છું, વિવેકીઓમાં સંન્યાસી છું; શસ્ત્રોમાં સુદર્શન છું અને શુભ આશીર્વાદોમાં કુશળતા છું.
એશ્વર્યાણાં મહાજ્ઞાનં વૈરાગ્યં ચ સુખેષ્વહમ્ । મિ (ઇ) ષ્ટવાક્યં પ્રીતિદેષુ દાનેષુ ચાઽઽત્મદાનકમ્
ઈશ્વર્યોમાં મહાજ્ઞાન છું, સુખોમાં વૈરાગ્ય છું; આનંદ આપતા વચનોમાં મીઠું બોલવું છું અને દાનોમાં આત્મદાન છું.
સંચયેષુ ધર્મકર્મ કર્મણાં ચ મદર્ચનમ્ । કઠોરેષુ તપશ્ચાહં ફલેષુ મોક્ષ એવ ચ
સંચયોમાં ધર્મકર્મ છું, કર્મોમાં મારી પૂજા છું; કઠોર તપમાં તપ છું અને ફળોમાં મોક્ષ છું.
અષ્ટસિદ્ધિષુ પ્રાકામ્યમહં કાશીપુરીષુ ચ । નગરેષુ તથા કાઞ્ચી સ દેશો યત્ર વૈષ્ણવઃ
અષ્ટસિદ્ધિઓમાં પ્રાકામ્ય છું, શહેરોમાં કાશી છું; નગરોમાં કાંચી છું—જે દેશ વૈષ્ણવોનું નિવાસસ્થાન છે.
સર્વાધારેષુ સ્થૂલેષુ અહમેવ મહાન્વિરાટ્ । પરમાણુરહં વિશ્વે મહાસૂક્ષ્મેષુ નિત્યશઃ
બધા આધાર અને સ્થૂળ વસ્તુઓમાં હું મહાન વિરાટ છું; વિશ્વમાં અત્યંત સૂક્ષ્મોમાં હું સર્વોપરી પરમાણુ છું, સદા.
વૈદ્યાનામશ્વિનીપુત્રૌ જૌષધીષુ રસાયનમ્ । ધન્વન્તરીર્મન્ત્રવિદાં વિષાદઃ ક્ષયકારિણામ્
વૈદ્યોમાં અશ્વિનીકુમાર છું, ઔષધિઓમાં રસાયન છું; મંત્રજ્ઞોમાં ધન્વંતરી છું અને ક્ષય કરનારામાં નિરાશા છું.
રાગાણાં મેઘમલ્લારઃ કામોદસ્તત્પ્રિયાસુ ચ । મત્પાર્ષદેષુ શ્રીદામા મદ્વન્વુષ્વહમુદ્ધવઃ
રાગોમાં મેઘમલ્લાર છું, તેને પ્રિયમાં કામોદ છું; મારા પરિષદોમાં શ્રીદામ છું અને મારા વનમાં વસનારામાં ઉદ્ધવ છું.
પશુજન્તુષુ ગૌશ્ચહં ચન્દનં કાનનેષુ ચ । તીર્થપૂતશ્ચ પૂતેષુ નિઃશઙ્કેષુ ચ વૈષ્ણવઃ
પશુઓમાં ગાય છું, વનમાં ચંદન છું; પવિત્રોમાં તીર્થથી પવિત્ર છું અને નિર્ભયોમાં વૈષ્ણવ છું.
ન વૈષ્ણવાત્પરઃ પ્રાણી મન્મન્ત્રોપાસકશ્ચ યઃ । વૃક્ષેષ્વઙ્કુરરૂપોઽહમાકારઃ સર્વવસ્તુષુ
વૈષ્ણવ કરતાં મહાન કોઈ પ્રાણી નથી, કે જે મારો મંત્રથી ઉપાસક છે; વૃક્ષોમાં હું અંકુર છું અને સર્વ વસ્તુઓમાં તેમનું સ્વરૂપ છું.
અહં ચ સર્વભૂતેષુ મયિ સર્વે ચ સંતતમ્ । યથા વૃક્ષે ફલાન્યેવ ફલેષુ ચાઙ્કુરસ્તરોઃ
હું સર્વ જીવોમાં છું અને બધા સદા મારેમાં છે—જેમ વૃક્ષમાં ફળ હોય છે અને ફળોમાં વૃક્ષનો અંકુર હોય છે.
સર્વકારણરૂપોઽહં ન ચ મત્કારણં પરમ્ । સર્વેશીઽહં ન મેઽપીશો હ્યહં કારણકારણમ્
હું બધાં કારણોનું સ્વરૂપ છું અને મારાથી ઉપર બીજું કોઈ કારણ નથી. હું બધાની માલિક છું, મારું કોઈ સ્વામી નથી; હું તો બધાં કારણોનું પણ કારણ છું.
સર્વેષાં સર્વબીજાનાં પ્રવદન્તિ મનીષિણઃ । મન્માયામોહિતજના માં ન જાનન્તિ પાપિનઃ
જ્ઞાનીઓ કહે છે કે હું બધાં જીવ અને બધાં બીજનો મૂળ છું, પણ મારી જ માયાથી ભ્રમાયેલા પાપી લોકો મને ઓળખી શકતા નથી.
પાપગ્રસ્તેન દુર્બુદ્ધ્યા વિધિના વઞ્ચિતેન ચ । સ્વાત્માઽહં સર્વજન્તૂનાં સ્વામ્યહં નાદૃતઃ સ્વયમ્
હું બધાં જીવનો આત્મા અને માલિક છું, છતાં પાપથી ઘેરાયેલા અને વિધિના ભ્રમમાં પડેલા લોકો મને માન આપતા નથી.
યત્રાહં શક્તયસ્તત્ર ક્ષુત્પિપાસાદયસ્તથા । ગતે મયિ તથા યાન્તિ નરદેહે (વે) યથાઽનુગાઃ
જ્યાં હું રહું છું, ત્યાં શક્તિઓ, ભૂખ, તરસ અને બીજા બધાં પણ રહે છે; અને જ્યારે હું શરીર છોડું છું, ત્યારે એ બધાં પણ મારી સાથે જ જાય છે.
હે વ્રજેશ નન્દ તાત જ્ઞાનં જ્ઞાત્વા વ્રજં વ્રજ । કથયસ્વ ચ તાં રાધાં યશોદાં જ્ઞાનમેવ ચ
હે વ્રજના રાજા નંદ, પિતા, આ જ્ઞાન સમજ્યા પછી વ્રજમાં જા અને રાધા, યશોદા અને બીજાને પણ આ જ્ઞાન કહેજે.
જ્ઞાત્વા જ્ઞાનં વ્રજેશશ્ચ જગામ સ્વાનુગૈઃ સહ । ગત્વા ચ કથયામાસ તે દ્વે ચ યોષિતાં વરે
વ્રજના સ્વામી એ જ્ઞાન સમજ્યા પછી પોતાના સાથીઓ સાથે વ્રજમાં ગયા અને ત્યાં પહોંચીને એ બંને શ્રેષ્ઠ સ્ત્રીઓને આ જ્ઞાન સંભળાવ્યું.
તે ચ સર્વે જહઃ શોકં મહાજ્ઞાનેન નારદ । કૃષ્ણો યદ્યપિ નિર્લિપ્તો માયેશો માયયા રતઃ
નારદ, એ બધાએ આ મહાજ્ઞાનથી પોતાનો શોક છોડ્યો; કૃષ્ણ તો માયાથી અસ્પર્શ છે, માયાના સ્વામી છે, છતાં માયામાં આનંદ પામે છે.
યશોદયા પ્રેરિતશ્ચ પુનરાગત્ય માધવમ્ । તુષ્ટાવ પરમાનન્દં નન્દશ્ચ નન્દનન્દનમ્
યશોદાના કહેવા પર નંદ ફરીથી માધવ પાસે ગયા અને પરમ આનંદમય, નંદનંદનનું સ્તુતિ કરતાં ખુશ થયા.
સામવેદોક્તસ્તોત્રેણ કૃતેન બ્રહ્મણા પુરા । પુત્રસ્ય પુરતઃ સ્થિત્વા રુરોદ ચ પુનઃ પુનઃ
પુત્રના સામે ઊભા રહી, નંદે પ્રાચીન સમયમાં બ્રહ્માએ રચેલું સામવેદનું સ્તોત્ર પાઠ કર્યું અને વારંવાર રડ્યા.
અથ ચતુઃસપ્તતિતમોઽધ્યાયઃ નારાયણ ઉવાચ શ્રીકૃષ્ણઃ પરમાનન્દઃ પરિપૂર્ણતમઃ પ્રભુઃ । પરમાત્મા ચ પરમો ભક્તાનુગ્રહકારકઃ
નારાયણે કહ્યું: શ્રીકૃષ્ણ પરમ આનંદ છે, સર્વેમાં પૂર્ણ છે, પરમાત્મા છે અને ભક્તોને કૃપા આપનાર છે.