બ્રહ્માદિસ્તમ્બપર્યન્તમસંખ્યં વિશ્વમેવ ચ । સર્વં ચરાચરાધારં યઃ સૃજત્યેવ લીલયા
જે રમતમાં બ્રહ્મા થી ઘાસના તણાં સુધી અનંત જગતનું સર્જન કરે છે, જે સર્વ ચરાચરનું આધાર છે—
બ્રહ્મેશશેષધર્માશ્ચ દિનેશશ્ચ ગણેશ્વરઃ । મુનીન્દ્રવર્ગો દેવેન્દ્રો ધ્યાયતે યમહર્નિશમ્
બ્રહ્મા, મહાદેવ, શેષ, ધર્મ, સૂર્ય, ગણપતિ, મહાન મુનિગણ અને દેવરાજ ઇન્દ્ર દિવસ-રાત તેની ઉપાસના કરે છે.
વેદાઃ સ્તુપન્તિ યં કૃષ્ણં સ્તૌતિ ભીતા સરસ્વતી । સ્તૌતિ યં પ્રકૃતિર્હૃષ્ટા પ્રાકૃતં પ્રકૃતેઃ પરમ્
વેદો જે કૃષ્ણની સ્તુતિ કરે છે, સરસ્વતી પણ ભયથી તેમની પ્રશંસા કરે છે, અને પ્રકૃતિ આનંદથી તેમને વંદે છે. એ કૃષ્ણ પ્રકૃતિથી પણ પર છે અને બધાનો મૂળ કારણ છે.
સ્વેચ્છામયં નિરીહં ચ નિર્ગુણં ચ નિરઞ્જનમ્ । પરાત્પરતરં બ્રહ્મ પરમાત્માનમીશ્વરમ્
એ સ્વેચ્છાથી સ્વરૂપ ધરાવે છે, તેને કોઈ ઇચ્છા નથી, ગુણોથી રહિત છે, નિર્દોષ છે, સર્વોપરી છે, પરમાત્મા છે અને સર્વનો ઈશ્વર છે.
નિત્યં જ્યોતિઃસ્વરૂપં ચ ભક્તાનુગ્રહવિગ્રહમ્ । નિત્યાનન્દં ચ નિત્યં ચ નિત્યમક્ષરવિગ્રહમ્
એ હંમેશા પ્રકાશરૂપ છે, ભક્તો પર કૃપા કરવા માટે અવતાર ધારણ કરે છે, સદા આનંદમય છે, શાશ્વત છે અને ક્યારેય નાશ પામતો નથી.
સોઽવતીર્ણોં હિ ભગવાન્ભારાવતરણાય ચ । ગોપાલબાલવેષશ્ચ માયેશો માયયા પ્રભુઃ
એ ભગવાન ધરતીનો ભાર હળવો કરવા માટે ગોપાળ બાલકના રૂપે અવતર્યા છે, માયાના સ્વામી છે અને માયાને પોતાના વશમાં રાખે છે.
સ યં હન્તિ ચ સર્વેશો રક્ષિતા તસ્ય કઃ પુમાન્ । સ યં રક્ષતિ સર્વાત્મા તસ્ય હન્તા ન કોઽપિ ચ
જેને સર્વના સ્વામી નાશ કરે છે, તેને કોણ બચાવી શકે? અને જેને સર્વાત્મા રક્ષા કરે છે, તેને કોઈ નાશ કરી શકે નહિ.
ઇત્યેવમુક્ત્વા સર્વશ્ચ વિરરામ મહામુને । બ્રાહ્મણાન્ભોજયામાસ તેભ્યઃ સર્વં ધનં દદૌ
આ રીતે બોલ્યા પછી બધાએ શાંતિ રાખી; તેણે બ્રાહ્મણોને ભોજન કરાવ્યું અને પોતાનું બધું ધન તેમને આપી દીધું.
ભગવાનપિ સર્વાત્મા જગામ પિતુરન્તિકમ્ । છિત્તવા ચ લોહનિગડં તયોર્મોક્ષં ચકાર સઃ
પછી ભગવાન, સર્વના આત્મા, પોતાના પિતાજી પાસે ગયા; તેમણે લોખંડની સાંકળ તોડી અને બંનેને મુક્ત કર્યા.
નનામ દણ્ડવદ્ભમૌ માતરં પિતરં તથા । તુષ્ટાવ ભક્ત્તયા દેવેશો ભક્તિનમ્રાત્મકંધરઃ
તેણે જમીન પર દંડવત્ વંદન કરીને માતા-પિતાને નમસ્કાર કર્યા; દેવોના દેવએ ભક્તિપૂર્વક તેમને સ્તુતિ કરી, ભક્તિથી નમ્રતાથી હૃદય ભરી ગયો.
શ્રીભગવાનુવાચ પિતરં માતરં વિદ્યામન્ત્રદં ગુરુમેવ ચ । યો ન પુષ્ણાતિ પુરુષો યાવજ્જીવં ચ સોઽશુચિઃ
શ્રીભગવાને કહ્યું: જે મનુષ્ય પોતાના પિતા, માતા અને જ્ઞાન-મંત્ર આપનારા ગુરુનું જીવનભર પાલન કરતો નથી, એ અશુદ્ધ ગણાય છે.
સર્વેષામપિ પૂજ્યાનાં પિતા વન્દ્યો મહાન્ ગુરુઃ । પિતુઃ શતગુણૈર્માતા ગર્ભધારણપોષણાત્
બધા પૂજનીયોમાં પિતા મહાન ગુરુ છે; પણ માતા, સંતાનને ગર્ભમાં ધારણ અને પોષણ કરવા માટે, પિતાથી પણ સો ગણું વિશિષ્ટ છે.
માતા ચ પૃથિવીરૂપા સર્વેભ્યશ્ચ હિરૈષિણી । નાસ્તિ માતુઃ પરો બન્ધુઃ સર્વેષાં જગતીતલે
માતા પૃથ્વી જેવી છે અને બધાથી વધુ કિંમતી છે; જગતમાં માતા કરતાં મોટો મિત્ર કોઈ નથી.
વિદ્યામન્ત્રપ્રદઃ કત્યં માતુઃ પરતનો ગુરુઃ । ન હિ તસ્માત્પરઃ કૌઽપિ વન્દ્યઃ પૂજ્યશ્ચ વેદતઃ
જ્ઞાન અને મંત્ર આપનારો ગુરુ માતા કરતાં પણ શ્રેષ્ઠ છે; વેદ પ્રમાણે, એથી વધુ પૂજનીય અને માનનીય બીજું કોઈ નથી.
ઇત્યેવમુક્ત્વા શ્રીકૃષ્ણો બલભદ્રો નનામ ચ । માતા ચકારતૌ ક્રોડે પિતા ચ સાદરં મુને
આ રીતે કહીને શ્રીકૃષ્ણ અને બલરામે વંદન કર્યું; માતાએ તેમને કોડમાં લઈ પ્રેમથી ચુંમ્યા અને પિતાએ પણ આનંદથી સ્વાગત કર્યું.
મિષ્ટાન્નં પરમં તૌ ચ ભોજયામાસ બ્રાહ્મણાન્ । વસુર્વસુસમૂહં ચ બ્રાહ્મણેભ્યો દદૌ મુદા
તેમણે બ્રાહ્મણોને શ્રેષ્ઠ મીઠા ભોજન કરાવ્યું અને આનંદપૂર્વક તેમને ધન અને અનેક પ્રકારની સંપત્તિ આપી.
અથ ત્રિસપ્તતિતમોધ્યાયઃ નારાયણ ઉવાચ અથ કૃષ્ણશ્ચ સાનન્દં નન્દં તં પિતરં બલઃ । બોધયામાસ શોકાર્તં દિવ્યૈરાધ્યાત્મિકાદિભિઃ
પછી ત્રેપનોત્તર અધ્યાયમાં, નારાયણે કહ્યું: કૃષ્ણે આનંદથી પોતાના પિતા નંદજીને, જે દુઃખી હતા, દિવ્ય આત્મજ્ઞાનથી શાંત કર્યા.
ઉચ્ચૈ રુદન્તં નિશ્ચેષ્ટં પુત્રવિચ્ચેદકાતરમ્ । દત્ત્વા તસ્મૈ મણિશ્રેષ્ઠમિત્યુવાચ જગત્પતિઃ
પોતાના પુત્રથી વિયોગના દુઃખથી, ઉંચે ઉંચે રડતા અને નિષ્ક્રિય થયેલા નંદજીને જોઈ, જગતના સ્વામીએ તેમને ઉત્તમ મણિ આપ્યો અને કહ્યું.
શ્રીભગવાનુવાચ નિબોધ નન્દ સાનન્દં ત્યજ શોકં મુદં લભ । જ્ઞાનં ગૃહાણ મદ્દત્તં યદ્દતં બ્રહ્મણે પુરા
શ્રીભગવાને કહ્યું: નંદ, આનંદથી સાંભળો, દુઃખ છોડો અને આનંદ મેળવો. હું જે જ્ઞાન આપું છું, જે પહેલાં બ્રહ્માને આપ્યું હતું, તે ગ્રહણ કરો.
યદ્યદ્દત્તં ચ શોષાય ગણેશાયેશ્વરાય ચ । દિનેશાય મુનીશાય યોગીશાય ચ પુષ્કરે
જે કંઈ દુઃખ દૂર કરવા માટે, ગણેશજી, ઈશ્વર, સૂર્ય, મુનિઓ અને પુષ્કરમાં યોગીઓ માટે આપ્યું હતું,
કઃકસ્ય પુત્રઃ કસ્તાતઃ કા માતા કસ્યચિત્કુતઃ। આયાન્તિ યાન્તિ સંસારં પરં સ્વકૃતકર્મણા
કોણ કોનું સંતાન છે? કોનું પિતા કોણ છે? કોની માતા કોણ છે અને ક્યાંથી આવી છે? બધા જીવ પોતપોતાના કર્મ પ્રમાણે જન્મે છે અને મૃત્યુ પામે છે, એ રીતે આ સંસારમાં આવે છે અને જાય છે.
કર્માનુસારાજ્જન્તુશ્ચ જાયતે સ્થાનભેદતઃ । કર્મણા કોઽપિ જન્તુશ્ચ યોગીન્દ્રાણાં નૃપસ્ત્રિયામ્
કોઈ જીવ પોતાના કર્મ પ્રમાણે જુદા જુદા સ્થાનોમાં જન્મે છે; પોતાના કર્મથી કોઈ મહાન યોગી બને છે, કોઈ રાજા થાય છે, તો કોઈ સ્ત્રી રૂપે જન્મે છે.
દ્વિજાપત્ન્યાં ક્ષત્રિયાણાં વૈશ્યાયાં શૂદ્રયોનિષુ । તિર્યગ્યોનિષુ કશ્ચિચ્ચ કશ્ચિત્પશ્વાદિયોનિષુ
કોઈ બ્રાહ્મણની પત્નીમાંથી જન્મે છે, કોઈ ક્ષત્રિયમાં, કોઈ વૈશ્યામાં, કોઈ શૂદ્રના ગર્ભમાં, તો કોઈ પશુઓમાં કે બીજાં જીવજંતુઓમાં જન્મે છે.
મમૈવ માયયા સર્વે સાનન્દા વિષયેષુ ચ । દેહત્યામે વિષણ્ણાશ્ચ વિચ્છેદે બાન્ધવસ્ય ચ
મારી માયાથી બધા જીવ વિષયભોગમાં આનંદ અનુભવે છે, પણ શરીર છોડતી વેળાએ અને સગાં-સંબંધીઓથી વિયોગ થાય ત્યારે દુઃખી થાય છે.
પ્રજાભૂમિધનાદીનાં વિચ્છેદો મરણાધિકઃ । નિત્યં ભવતિ મૂઢશ્ચ ન ચ વિદ્વાઞ્છુચા યુતઃ
સંતાન, જમીન, ધન વગેરેથી વિયોગ થવું મૃત્યુ કરતાં વધારે દુઃખદાયી છે; અજ્ઞાની માણસ હંમેશા શોકમાં રહે છે, પણ વિદ્વાનને શોક સ્પર્શતો નથી.
મદ્ભક્તો ભક્તિયુક્તશ્ચ મદ્યાજી વિજિતેન્દ્રિયઃ । મન્મન્ત્રોપાસકશ્ચૈવ મત્સેવાનિરતઃ શુચિઃ
મારો ભક્ત, જે ભક્તિથી ભરપૂર છે, મારો યજ્ઞ કરે છે, ઇન્દ્રિયો પર વિજય મેળવ્યો છે, મારો મંત્ર જપે છે, મારી સેવા કરે છે અને શુદ્ધ છે—
મદ્ભયાદ્વાતિ વાતોઽયં રવિર્ભાતિ ચ નિત્યશઃ । ભાતિ ચન્દ્રો મહેન્દ્રશ્ચ કાલભેદે ચ વર્ષતિ
મારા ભયથી પવન ફૂંકાય છે, સૂર્ય સતત તેજ આપે છે, ચંદ્ર અને ઇન્દ્ર પણ પ્રકાશ આપે છે અને યોગ્ય સમયે વરસાદ પડે છે.
વહ્નિર્વહતિ મૃત્યુશ્ચ ચરત્યેવ હિ જન્તુષુ । બિભર્તિ વૃક્ષઃ કાલેન પુષ્પાપિ ચ ફલાનિ ચ
અગ્નિ દહન કરે છે, મૃત્યુ જીવોમાં ફરતો રહે છે, વૃક્ષ સમયસર ફૂલો અને ફળો આપે છે.
નિરાધારશ્ચ વાયુશ્ચ વાય્વાધારશ્ચ કચ્ચિપઃ । શેષશ્ચ કચ્છપાધારઃ શેષાધારશ્ચ પર્વતઃ
પવન કોઈ આધાર વિના છે, કચ્છપ પવનને આધાર આપે છે, શેષ કચ્છપને આધાર આપે છે અને શેષના આધાર પર પર્વત છે.
તદાધારાશ્ચ પાતાલાઃ સપ્ત એવ હિ પઙ્ક્તિતઃ । નિશ્ચલં ચ જલં તસ્માજ્જલસ્થા ચ વસુંધરા
એ આધાર પર સાત પાતાળો એક પછી એક સ્થિત છે; પાણી અડગ છે અને એ જળ પર ધરા સ્થિર છે.