તેન સાર્ધં મધુપુરીં ભગવાન્ ગચ્છ સંપ્રતમ્ । કુરુ શંભોર્ધનુર્ભઙ્ગં ભગ્નં વૈરિગણં હરે
તેમની સાથે, હવે મધુપુર જાઓ, હે ભગવાન; શિવનો ધનુષ ભાંગો, દુશ્મન ટોળીને હરાવો, હે હરિ.
હન કંસં દુરાત્માનં તાતં બોધય માતરમ્ । નિર્માણં દ્વારકાયાશ્ચ ભારાવતરણં ભુવઃ
દુશ્ટ કંસને મારો, પિતાને જાગાડો, માતાને શાંત કરો, અને દ્વારકા સ્થાપિત કરો, ધરતીનો ભાર ઉતારો.
દહ વારાણસીં શંભોઃ શક્રસ્ય સદનં વિભો । શિવસ્ય જૃમ્ભણં યુદ્ધે બાણસ્ય ભુજકૃન્તનમ્
વારાણસી શહેર, જે શિવજીનું નિવાસ છે, અને ઇન્દ્રનું મહેલ, હે પ્રભુ, બળે; યુદ્ધમાં શિવજીનું જંભાઈ અને બાણના હાથો કાપવામાં આવે.
રુક્મિણીહરણં નાથ ઘાતનં નરકસ્ય ચ । ષોડશાનાં સહસ્રં ચ સ્ત્રીણાં પાણિગ્રહં કુરુ
હે સ્વામી, રુક્મિણીનું અપહરણ કરો, અને નરકાસુરનો વધ કરો; અને સોળ હજાર સ્ત્રીઓ સાથે લગ્ન કરો.
ત્યજ પ્રિયાં પ્રાણસમાં વ્રજેશ્વર વ્રજં વ્રજ । ઉત્તિષ્ઠોત્તિષ્ઠ ભદ્રં તે યાવદ્રાધા ન જાગ્રતિ
પ્રિય, જે જીવ જેટલી પ્રિય છે, તેને છોડો, હે વ્રજના સ્વામી, વ્રજમાં પાછા જાઓ; ઉઠો, ઉઠો, તમારું ભલું થાય, રાધા જાગે તે પહેલાં.
ત્યેવમુક્ત્વા બ્રહ્મા ચ સેન્દ્રૈર્દેવગણૈઃ સહ । જગામ બ્રહ્મલોકં ચ શેષશ્ચ શંકરસ્તથા
એવું કહીને, બ્રહ્મા ઇન્દ્ર અને દેવતાઓ સાથે બ્રહ્મલોકમાં ગયા; શેષ અને શંકર પણ ત્યાં ગયા.
પુષ્પચન્દનવૃષ્ટિં ચ કુષ્ણસ્યોપરિ દેવતાઃ । ચક્રુઃ પ્રીત્યા ચ ભક્ત્યા ચ વાગ્બભૂવાશરીરિણી
દેવતાઓએ કૃષ્ણ પર પ્રેમ અને ભક્તિથી ફૂલો અને ચંદન વરસાવ્યા; અને એક અવાજ, શરીર વિના, બોલ્યો.
બધ કંસં વથાર્હ ચ સ્વપિત્રોર્મોક્ષણં કુરુ । ક્ષયં કુરુભુવો ભારં નારદેત્યેવમેવ ચ
કંસ અને દુષ્ટોનો વધ કરો, તમારા માતા-પિતાને મુક્તિ આપો, અને કુરુભૂમિનો ભાર દૂર કરો — એમ નારદે કહ્યું.
ઇત્યેવં તદ્વચઃ શ્રુત્વા ભગવાન્ ભૂતભાવનઃ । રાધા ભગવતીં ત્યક્ત્વા સમુત્તસ્થૌ શનૈઃ શનૈઃ
આ શબ્દો સાંભળીને, પ્રભુ, સર્વ જીવોના સર્જનહાર, ધીમે ધીમે રાધા, દિવ્ય, ને છોડીને ઊભા થયા.
યયૌ હરિઃ કિયદ્દૂરં નિરીક્ષ્ય ચ પુનઃ પુનઃ । ક્ષણં તસ્થૌ ચન્દનાનાં વને વાસસમીપતઃ
હરી થોડું દૂર ગયા, વારંવાર પાછા વળી ને જોયા; એક ક્ષણ ચંદનના વનમાં, વસ્ત્ર પાસે, ઊભા રહ્યા.
વિહાય રાધા નિન્દ્રાં સા સમુત્તસ્થૌ સ્વતલ્પતઃ । ન નિરીક્ષ્ય હરીં શાન્તં કાન્તં ચ પ્રાણવલ્લભમ્
રાધાએ ઊંઘ છોડીને પોતાના પથારી પરથી ઊભી થઈ; પણ હરી, શાંત અને પ્રિય, જીવ જેટલા પ્રિય, તેમને જોઈ શકી નહીં.
હા નાથ રમણ પ્રેષ્ઠ પ્રાણેશ પ્રાણવલ્લભ । પ્રાણચોર પ્રિયતમ ક્વ ગતોઽસીત્યુવાચ હ
હાય સ્વામી, રમણ, પ્રિય, પ્રાણના સ્વામી, પ્રાણના પ્રિય, પ્રાણ ચોર, સૌથી વધુ પ્રિય — ક્યાં ગયા છો? એમ તેણે બોલી ઉઠી.
ક્ષણમન્વેષણં કૃત્વા બભ્રામ માલતીવનમ્ । ઉવાસ ક્ષણમુત્તસ્થૌ ક્ષણં સુષ્વાપ ભૂતલે
થોડું શોધી, તે માલતીના વનમાં ફરતી રહી; એક ક્ષણ રહી, પછી ઊભી થઈ, અને એક ક્ષણ ધરા પર સૂઈ ગઈ.
રુરોદ ક્ષણમત્યુચ્ચૈર્વિલલાપ મુહુર્મુહુઃ । આગચ્છાઽઽગચ્છ હે નાથેત્યેવસુક્ત્વા પુનઃ પુનઃ
એક ક્ષણ ઉંચી અવાજે રડી, વારંવાર વિલાપ કર્યો; અને વારંવાર બોલી, 'આવો, આવો, હે સ્વામી!'
મૂર્ચ્છાં સંપ્રાપ સંતાપાત્સંપ્તતા વિરહાનલૈઃ । ભૂતલે ચ તૃણાચ્છન્ને પપાત ચ યથા મૃતા
વિરહની આગથી દુઃખમાં મૂર્છિત થઈ, ઘાસથી ઢંકાયેલા ધરા પર, મરણ જેવી પડી ગઈ.
આયયુસ્તત્ર ગોપ્યશ્ચ બ્રહ્મઞ્છતસહસ્રશઃ । કાશ્ચિચ્ચામરહસ્તાશ્ચ ગૃહીત્વા ચન્દનદ્રવમ્
ત્યાં હજારો ગોપીઓ આવી, કેટલીક ચામર હાથમાં લઈને, ચંદન લાવ્યા.
તાસાં મધ્યે પ્રિયા લીલા કૃત્વા રાધાં સ્વવક્ષસિ । મૃતામિવ પ્રિયાં દૃષ્ટ્વા રુરોદ પ્રેમવિહ્વલા
તેમના વચ્ચે, પ્રિય સખીએ રમતાં રમતાં રાધાને પોતાના હૃદય પર રાખી; પ્રિયને મરણ જેવી જોઈ, પ્રેમથી રડી પડી.
સજલં પઙ્કજદલં પઙ્કોપરિ નિધાય ચ । સ્થાપયામાસ તાં રાધાં નિશ્ચેષ્ટાં ચ મૃતામિવ
ભીંજાયેલું કમળનું પાંદું કાદવ પર મૂકી, રાધાને ત્યાં, નિષ્ક્રિય, મરણ જેવી, લટાડવામાં આવી.
ગોપીભિઃ સેવિતાં તત્ર રુચિરૈઃ શ્વેતચામરૈઃ । ચન્દનદ્રવયુક્તાં ચ સ્નિગ્ધવસ્ત્રાન્વિતાં સતીમ્
ત્યાં, ગોપીઓએ સુંદર સફેદ ચામરથી સેવા કરી, ચંદન લગાડ્યું, અને નરમ વસ્ત્ર પહેરાવ્યા, પવિત્ર રાધા ત્યાં રહી.
દદર્શ કૃષ્ણસ્તત્રૈત્ય તામેવ પ્રાણવલ્લભામ્ । નિવારિતશ્ચ ગોપીભિર્બલિષ્ઠાભિશ્ચ નારદ
કૃષ્ણ ત્યાં આવ્યા, પોતાના પ્રાણ જેટલી પ્રિય રાધાને જોયા; પણ શક્તિશાળી ગોપીઓ અને નારદે તેમને રોકી લીધા.
યથા નીતઃ સાપરાધો દણ્ડથો રાજભટાદિભિઃ । ચકાર રાધાં ક્રોડે ચ સમાગત્ય કૃપાનિધિઃ
જેમ દોષી માણસને રાજાના સૈનિકો દંડ માટે લઈ જાય છે, તેમ દયાના સાગર શ્રીકૃષ્ણે રાધાને પોતાની ગોદમાં બેસાડીને મળ્યા.
ચેતનાં કારયામાસ બોધયામાસ બોધનૈઃ । સંપ્રાપ્ય ચેતનાં દેવી દદર્શ પ્રાણવલ્લાભામ્
શ્રીકૃષ્ણે વિવિધ રીતે રાધાને જાગૃત કરી, ચેતનામાં લાવ્યા; જ્યારે રાધા ફરીથી જાગી, ત્યારે તેણે પોતાના પ્રાણપ્રિયને જોયા.
બભૂવ સુસ્થિરા દેવી તત્યાજ વિરહજ્વરમ્ । ચકાર કાન્તં સા કાન્તા ગાત્રાલિઙ્ગનમીપ્સિતમ્
રાધા સ્થિર અને સુખી થઈ, વિયોગની તપેલી છોડીને, પોતાના પ્રિય પતિને પોતાની ઇચ્છા મુજબ ગળે લગાવી.
નાનાપ્રકારશૃઙ્ગારં ચકાર મધુસૂદનઃ । ઉવાસ રત્નતલ્પે ચ રાધાં કૃત્વા સ્વવક્ષસિ
મધુસૂદન શ્રીકૃષ્ણે અનેક પ્રકારના પ્રેમલ રમણો કર્યા, અને રાધાને પોતાના છાતી પર બેસાડી, રત્નોથી સજેલા પલંગ પર તેની સાથે રહ્યા.
રાધાસખી રત્નમાલા વિદગ્ધા સર્વપૂજિતા । ઉવાચ કૃષ્ણં મધુરં નીતિસારમનુત્તમમ્
રાધાની સખી રત્નમાળા, જે બુદ્ધિશાળી અને સૌના દ્વારા સન્માનિત હતી, તેણે શ્રીકૃષ્ણને મીઠા શબ્દોમાં શ્રેષ્ઠ નીતિનો સાર કહ્યો.
રત્નમારોવાચ શૃણુ કૃષ્ણ પ્રવક્ષ્યામિ પરિણામસુખાવહમ્ । હિતં તથ્યં નીતિસારં દંપત્યોઃ પ્રીતિકારણમ્
રત્નમાળાએ કહ્યું: 'શ્રીકૃષ્ણ, સાંભળો, હું તમને અંતે સુખ આપનાર, હિતકારક, સાચું અને દંપતિ વચ્ચે પ્રેમ વધારનાર શ્રેષ્ઠ નીતિ કહું છું.'
સંમતં કામશાસ્ત્રેષુ નીતૌ વેદપુરાણયોઃ । લૌકિકવ્યવરારેષુ પ્રશસ્યં સુયશસ્કરમ્
આ વાત કામશાસ્ત્ર, નીતિ, વેદ અને પુરાણમાં માન્ય છે, અને લોકજીવનમાં પણ પ્રશંસા પામે છે, જે સારી ખ્યાતિ આપે છે.
નારીણાં ચ પ્રિયા માતા પ્રિયો ભ્રાતા ચ વન્ધુષુ । તતઃ પ્રિયશ્ચ પુત્રશ્ચ પુત્રાદેવ પ્રિયઃ પતિઃ
સ્ત્રીઓ માટે સંબંધોમાં માતા પ્રિય હોય છે, ભાઈ પ્રિય હોય છે, પછી પુત્ર પ્રિય હોય છે, પણ સૌથી વધુ પતિ જ પ્રિય હોય છે.
શતપુત્રાત્પ્રિયઃ સ્વામી સાધ્વીનાં સાધુસંમતઃ । રસિકાનાં વિદગ્ધાનાં ન હિ ભર્તુઃ પરઃ પ્રિયઃ
સત્પત્નીઓ માટે પતિ સો પુત્રથી પણ વધુ પ્રિય હોય છે, અને સજ્જનોમાં પણ પતિને શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે; બુદ્ધિશાળી અને રસિક સ્ત્રીઓ માટે પતિથી વધુ કોઈ પ્રિય નથી.
યદિ ભર્તા વિદગ્ધશ્ચ વિદગ્ધાનાં સુખાવહઃ । અન્યથા વિષતુલ્યશ્ચ વિષમશ્ચેત્ખલઃ ખલુ
જો પતિ બુદ્ધિશાળી હોય, તો બુદ્ધિશાળી સ્ત્રીઓને સુખ આપે છે; પણ જો પતિ દુષ્ટ હોય, તો તે ઝેર જેવો અને ખરાબ હોય છે.