ક્ષણં ગૃહં ચ યાસ્યામિ વિશિષ્ટં કાર્યમસ્તિ મે । વિદાયં દેહિ મે પ્રીત્યા ક્ષણં માં પ્રાણવલ્લભે
મારે થોડો સમય માટે ઘરે જવું છે; ખાસ કામ છે. પ્રેમથી મને વિદાય આપો, હે પ્રાણપ્રિય, માત્ર એક ક્ષણ માટે.
પ્રાણાધિષ્ઠાતૃદેવી ત્વં પ્રાણાશ્ચ ત્વયિ સન્તિ મે । પ્રાણી વિહાય પ્રણાંશ્ચ કુત્ર સ્થાતું ક્ષમઃ પ્રિયે
તુજમાં જ મારા પ્રાણ વસે છે, અને તું મારા પ્રાણોની દેવી છે; જે પોતાના પ્રાણ છોડે, એ ક્યાંય રહી શકે નહીં, હે પ્રિયે.
ત્વયિ મે માનસં શશ્વત્તવં મે સંસારવાસના । ત્વત્તો મમ પ્રિયા નાસ્તિ ત્વમેવ શંકરાત્પ્રિયા
મારું મન હંમેશા તુજમાં જ છે, અને મારું સંસારપ્રેમ પણ તુજમાં જ છે; તારા સિવાય મને બીજું કોઈ પ્રિય નથી, તું તો મને શંકરથી પણ વધુ પ્રિય છે.
પ્રાણા મે શંકરઃ સત્યં ત્વં ચ પ્રાણાધિકા સતિ । ઇત્યુક્ત્વા તાં સમાશ્લિષ્ય ભગવાન્ ગન્તુસુદ્યતઃ
મારા માટે શંકર તો પ્રાણસમાન છે, અને તું તો પ્રાણથી પણ વધુ પ્રિય છે; આમ કહીને ભગવાને રાધાને ભેટી, જવાની તૈયારી કરી.
અક્રૂરાગમનં જ્ઞાત્વા સર્વજ્ઞઃ સર્વસાધનઃ । આત્મા પાતા ચ સર્વેષાં સર્વોપકારકારકઃ
અક્રૂર આવવાના છે એ જાણીને, સર્વજ્ઞ, સર્વકાર્યકર્તા, સર્વનો આત્મા અને રક્ષક, સર્વહિત કરનાર ભગવાને પોતાને તૈયાર કર્યા.
દૃષ્ટ્વા તમેવ ગચ્છન્તમુત્સુકં ભિન્નમાનસમ્ । ઉવાચ રાધિકા દેવી હૃદયેન વિદૂયતા
જ્યારે રાધિકાએ તેમને ઉત્સુક અને વિચલિત મનથી જતા જોયા, ત્યારે હૃદયથી દુ:ખી થઈ, દેવી રાધિકાએ કહ્યું.
રાધિકોવાચ હે નાથ રમણપ્રેષ્ઠ શ્રેષ્ઠશ્ચ પ્રેયસાં મમ । હે કૃષ્ણ હે રમાનાથ વ્રજેશ મા દ્રજ વ્રજમ્
રાધિકા બોલી: હે નાથ, પ્રેમીગણમાં શ્રેષ્ઠ, મારા સર્વપ્રિય, હે કૃષ્ણ, હે લક્ષ્મીનાથ, હે વ્રજરાજ, કૃપા કરીને ગોકુળ ન જાઓ.
અધુના ત્વાં પ્રાણનાથ પશ્યામિ ભિન્નમાનસમ્ । ગતે ત્વયિ મમ પ્રેમ ગતં સૌભાગ્યમેવ ચ
હવે, હે પ્રાણનાથ, હું તને વિચલિત મનથી જોઈ રહી છું; તું જશે ત્યારે મારું પ્રેમ અને મારું સૌભાગ્ય પણ સાથે જશે.
ક્વ યાસિ માં વિનિક્ષિપ્ય ગમ્ભીરે શોકસાગરે । વિરહવ્યાકુલાં દીનાં ત્વય્યેવ શરણાગતામ્
તમે મને આ ઊંડા દુઃખના દરિયામાં એકલા છોડી કયા જાઓ છો? હું તો તમારા વિયોગમાં વ્યથિત, નિરાધાર અને માત્ર તમારો આશરો લીધેલી છું.
ન યાસ્યામિ પુનર્ગેહં યાસ્યામિ કાનનાન્તરમ્ । કૃષ્ણ કૃષ્ણેતિ કૃષ્ણેતિ ગાયં ગાયં દિવાનિશમ્
હું હવે ઘરે પાછી નહીં જાઉં, જંગલના અંત સુધી જઈશ અને દિવસ-રાત 'કૃષ્ણ, કૃષ્ણ' ગાઈશ.
ન યાસ્યામ્યથવાઽરણ્યં યાસ્યામિ કામસાગરે । તત્ર ત્વત્કામનાં કૃત્વા ત્યક્ષ્યામિ ચ કલેવરમ્
કેવું કે હું જંગલમાં પણ નહીં જાઉં, પણ ઇચ્છાની લહેરોમાં જઈશ; ત્યાં તમારું સ્મરણ કરતાં આ શરીર ત્યજી દઈશ.
યથાઽઽકાશો યથાઽઽત્મા ચ યથા ચન્દ્રો થા રવિઃ । તથા ત્વં યાસિ મત્પાર્શ્વે નિબદ્ધો વસનાઞ્ચલે
જેમ આકાશ, આત્મા, ચાંદ્રમા અને સૂર્ય હંમેશા હાજર રહે છે, તેમ તમે પણ મારા બાજુએ, મારા વસ્ત્રના આંચળે બંધાયેલા રહો છો.
અધુના યાસિ નૈરાશ્યં કૃત્વા મે દીનવત્સલ । ન યુક્તં હિ પરિત્યક્તું દીનાં માં શરણાગતામ્
હવે તમે નિરાશામાં વળી રહ્યા છો, હે દુઃખીઓ પર દયા ધરાવનારા! મને, નિરાધાર અને તમારા આશ્રયમાં આવેલીને, છોડી જવું યોગ્ય નથી.
યત્પાદપદ્મં ધયાયન્તે બ્રહ્મવિષ્ણુશિવાદયઃ । ત્વાં માયયા ગોપવેષં કથં જાનામિ મત્સરી
જેનાં ચરણકમળ પર બ્રહ્મા, વિષ્ણુ, શિવ વગેરે ધ્યાન ધરે છે, એ તમારે માયાથી ગોપ રૂપે દેખાતા તમને હું કેવી રીતે ઓળખી શકી, હે ઈર્ષાળુ?
કૃતં યદ્દેવ દુર્નીતમપરાધસહસ્રકમ્ । યદુક્તં પતિભાવેન ચાભિમાનેન તત્ક્ષમ
હે દેવ, મેં જે કઈ ખોટું કર્યું, હજારો અપરાધ કર્યા, અને પતિભાવ કે અભિમાનથી જે કઈ કહ્યું, તે બધું માફ કરો.
ચૂર્ણોભૂતશ્ચ મદ્ગર્વો દૂરીભૂતો મનોરથઃ । વિજ્ઞાતુમાત્મસૌભાગ્યં કિમન્યત્કથયામિ તે
મારો અભિમાન તો ધૂળ સમાન થઈ ગયો છે, મારો મનનો ઇચ્છાવ્યાપાર દૂર થઈ ગયો છે; હવે જ્યારે મારું સૌભાગ્ય જાણી લીધું, તો તમને બીજું શું કહું?
જ્ઞાત્વા ગર્ગમુખચ્છ્રુત્વા મોહિતા તવ માયયા । ત્વાં ચ વક્તું ન શક્નોમિ પ્રેમ્ણા વા ભક્તિપાશતઃ
ગર્ગજીના મુખેથી સાંભળી અને જાણીને પણ, તમારી માયાથી હું મોહિત થઈ ગઈ છું; પ્રેમ અને ભક્તિના બંધનથી હું તમને બોલી પણ શકતી નથી.
યાસિ ચેન્માં પરિત્યજ્ય સકલઙ્કો ભવિષ્યસિ । ત્વત્પુત્રપૌત્રા નશ્યન્તિ બ્રહ્મમોપાનલેન ચ
જો તમે મને છોડી જશો તો તમારો કલંક લાગશે; તમારા પુત્રો અને પૌત્રો પણ બ્રહ્માગ્નિથી નાશ પામશે.
ક્ષણં યુગશતં મન્યે ત્વાં વિના પ્રાણવલ્લભમ્ । કથં શતાબ્દં ત્વાં ત્યક્ત્વા બિભર્મિ જીવનં પ્રભી
તમારા વિના એક પળ પણ મને શતાબ્દી જેટલી લાંબી લાગે છે; હે પ્રભુ, તમને ગુમાવીને હું કેવી રીતે સો વર્ષ જીવૂં?
ઇત્યુક્ત્વા રાધિકા મોપાત્પપાત ધરણીતલે । મૂર્ચ્છં સંપ્રાપ સહસા જહાર ચેતનાં મુને
આ રીતે બોલીને રાધિકા અચાનક જમીન પર પડી ગઈ; તરત જ તેને મૂર્છા આવી ગઈ અને ચેતના ગુમાવી દીધી.
કુષ્ણસ્તાં મૂર્ચ્છિતાં દૃષ્ટ્વા કૃપયા ચ કૃપાનિધિઃ । ચેતનાં કારયિત્વા ચ વાસયામાસ વક્ષસિ
કૃષ્ણે, દયાના સાગરે, તેને મૂર્છિત જોઈ, દયા કરીને તેને ચેતનાવાન કરી અને પોતાના હૃદય પર રાખી લીધી.
બોધયામાસ વિવિધં યોગૈઃશોકવિખણ્ડનૈઃ । તથાઽપિ શોકં ત્યક્તું ચ ન શશાક શુચિસ્મિતા
કૃષ્ણે વિવિધ યોગ અને દુઃખ દૂર કરનારા ઉપાયો વડે તેને જાગૃત કરી, છતાં પણ હસતી રાધિકા પોતાનું દુઃખ છોડવામાં અસમર્થ રહી.
સામાન્યવસ્તુવિશ્લેષીનૃણાં શોકાય કેવલમ્। દેહાત્મનોશ્ચ વિચ્છેદઃ ક્વ સુખાય પ્રકલ્પતે
સામાન્ય વસ્તુઓથી વિયોગ માનવીને માત્ર દુઃખ આપે છે; તો પછી શરીર અને આત્માના વિયોગથી સુખ કેવી રીતે મળી શકે?
ન યયૌ તત્ર દિવસે વ્રજરાજો વ્રજં પતિ । ક્રીડાસરોવરાભ્યાશં પ્રયયૌ રાધાયા સહ
એ દિવસે વ્રજરાજ કે વ્રજપતિ ત્યાં ગયા નહીં; તેઓ રાધા સાથે રમણ સરોવર પાસે ગયા.
તત્ર ગત્વા પુનઃ ક્રીડાં ચકાર ચ તયા સહ । વિજહૌ ક્રિહજ્વાલાં રાસે રાસેશ્વરી મુદા
ત્યાં જઈને તેમણે ફરી રાધા સાથે રમણ કર્યું; રસમાં, રસેશ્વરીએ આનંદથી પોતાના અંતરદાહને છોડ્યો.
રાધા સા સ્વામિના સાર્ધં પુષ્પચન્દનચર્ચિતા । પુષ્પચન્દનતલ્પે ચ તસ્થૌ રહસિ નારદ
રાધા પોતાના સ્વામી સાથે, ફૂલ અને ચંદનથી શોભિત થઈ, ફૂલ-ચંદનના શયન પર એકાંતમાં રહી, હે નારદ.
ઇતિ શ્રીબ્રહ્મo મહાo શ્રીકૃષ્ણજન્માખo ઉત્તo નારદનાo રાધાશોક- વિમોચનં નામાષ્ટષષ્ટિતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે મહાન બ્રહ્મવૈવર્ત પુરાણના શ્રીકૃષ્ણ જન્મખંડમાં, નારદજી દ્વારા વર્ણવાયેલ 'રાધાના શોકમાંથી મુક્તિ' નામના અડસઠમા અધ્યાયનો અંત આવે છે.
અથૈકોનસપ્તતિતમોઽધ્યાયઃ નારદ ઉવાચ અતઃ પરં કિં રહસ્યં રાધાકેશવયોર્વદ । નિગૂઢતત્વામસ્પષ્ટં તન્મે વ્યાખ્યાતુમર્હસિ
નારદજી કહે છે: હવે રાધા અને કેશવ વચ્ચે બીજું કયું રહસ્ય છે તે કહો. તેનું સૂક્ષ્મ તત્વ સ્પષ્ટ નથી, કૃપા કરીને મને સમજાવો.
નારાયણ ઉવાચ શૃણુ નારદ વક્ષ્યામિ રહસ્યં પરમાદ્ભુતમ્ । ગોપનીયં ચ વેદેષુ પુરાણેષુ પુરાવિદામ્
નારાયણ કહે છે: નારદ, સાંભળ, હું તને એક અતિ અદ્ભુત રહસ્ય કહું છું, જે વેદો, પુરાણો અને પ્રાચીન ઋષિઓમાં ગુપ્ત રાખવામાં આવ્યું છે.
પુનઃ સકામો ભગવાન્કૃષ્ણઃ સ્વેચ્છામયો વિભુઃ । રેમે સ રમયા સાર્ધં વિદગ્ધશ્ચ વિદગ્ધયા
પછી ભગવાન કૃષ્ણ, પોતાની ઇચ્છાથી ભરપૂર અને સર્વશક્તિમાન, રામા સાથે, જે કુશળ અને ચાલાક છે, આનંદ માણતા હતા.